两百三十五章、一气之运耳
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抢先刊发这条新闻的小报顿时被一抢而空，喜得小报的股东们个个喜笑颜开。
当然，他们也明白读者们喜欢什么，除了在事实基础上添加了一些乘客水手与海盗斗智斗勇的惊险故事外，他们还将重点放在了那条东方龙的身上，虽说没有图片传回来，不过不要紧，在网上百度一下，就能找到好多东方龙的图片，然后编辑一下，加上一些文字说明，就是上好的新闻揭秘。
东方龙在这次绑架勒索案里的重要性和神秘性，再加上小报们的推波助澜，顿时就在泰西国内掀起了一阵东方龙的热潮。
头脑精明的商家迅速订购与东方龙有关的商品，什么东方龙抱枕，东方龙玩具，东方龙手办等等，一上市就卖得脱销，转眼之间，东方龙在泰西大陆上就成为家喻户晓的存在，这种知名度几乎就不下于阿门神了。
且不说，外面是多么的热闹，杨尘予回了房间后便盘坐于床上，让刺朗吉出去把守房门，吩咐杨小茗不得打扰，挂出护身灵钟，布下令旗，将四周尽数屏蔽。
或许有人已经猜到，那条东方龙的来历。
没错，那条东方龙正是杨尘予变化而来。
之前的海盗入侵惊动了原本正在诵读经文的杨尘予，这让他颇有些不爽。
之后，海盗们在船上的为非作歹，也让杨尘予皱眉不已。如果不是顾忌自己与刺朗吉出手影响太大，杨尘予早就让刺朗吉和巨蝎出手，将这些海盗一个个抓起来了。
就在海盗准备杀十个乘客立威的时候，杨尘予就下了水，显出龙形。
让杨尘予惊喜的是在自己显出龙形之后，能够清楚感受到从四面八方蜂拥而至的灵气，这些灵气好似参拜君王的臣子，如同潮水一般涌来。被杨尘予变化而成的虬龙尽数吸收。
随即便是云起风涌，相对于龙蛇杂交而生的蛟龙来说，虬龙无疑更接近于真正的龙族。
杨尘予甚至能够预感到，等到自己身上的龙脉被尽数激发出来，变化为五爪金龙并不是梦想。
在船上这段时间，杨尘予大多数的时间都用在参悟随笔注里的一段话语。
此段话语出自随笔注里的柱字篇：“五云之变，可以卜当年之丰歉；八风之朝。可以卜当时之吉凶。是知休咎灾祥，一气之运耳。浑人我。同天地。而彼私智认而己之。”
从这段话语里，杨尘予体悟到不少的东西。
这便是尹喜的气运之说！
为什么，上古先贤能够逢凶化吉，顺天行事，不遭灾祸，不遇凶险？
全在于上古先贤能够望气知吉凶，天地万物。皆有气运，天道运转原本就是以气运为根本。
杨尘予能够体味出这望气之术。倒是比之前的观三火强上了不少。
根据这段时间，杨尘予对于游轮上众人的观察。对于这气运增强了不少的了解。
凡富贵者，其头顶气运凝而不散，凡贫贱者，气运散而无形。
除此之外，气运更有白、赤、黄、青、紫之分，大凡平头百姓为白色气运，散而无形，犹如早晨轻雾。中产以上气运带赤，低级官吏或与之相等的富者，为赤红，主政一县者应为黄，主政一市者为青，主政一省者为紫，其上者不过是紫色分厚薄罢了。
杨尘予也自观过气运，不过是黄中带青罢了，想必这与巴蛇山等符诏有着关系，但在自己入海化为虬龙之后，杨尘予骇然发现自己的气运竟然从黄中带青骤然化为薄紫。
沉思片刻，杨尘予豁然大悟，俗话有云，一命二运三风水。
这命便是你的出生了，若是你出生在平头百姓之家，气运自然白且无形，若是出生在皇宫大内，自然是紫云罩顶，气运自然与平头百姓大有不同之处。
杨尘予这龙脉自然也属同理，按出生而云，杨尘予不过一介凡人，虽说得封巴蛇山神之位，加之道行日深，也不过黄中带青罢了。
但在变化为虬龙之后，这出生就不同而言了，天下龙族、凤凰、麒麟皆为天地骄子，其运贵不可言，不然何以为神物？
杨尘予所变化出的虬龙虽说血脉尚且不纯，但且已不是凡人可比，从修道炼气而言，龙族与凡人相比自有其优势所在，若不是龙族自上古一来便被天庭压制，加之龙子龙孙不甚争气，龙族方才势弱下来。
因而龙脉显化，变化为虬龙之后，杨尘予的气运自然转变了过来。
这便是命对气运的影响了。
这些暂且不提，话说杨尘予变化虬龙解决了那些海盗之后，固然增添了一些罪孽，不过所获得的功德更多，拯救数千人的功德并不是下一场雨缓解旱灾可比的。
数不尽数的金色功德颗粒第一次将灵池覆盖，让杨尘予欢喜无比。
不过接下来，随着海盗被擒，泰西国内掀起的东方龙热却让他料所不及，不少的阿门神信徒竟然改换门庭投到了东方龙的门下。
虬龙原本只是杨尘予激发龙脉之后的出生罢了，但因此而汇聚来的香火之力，一瞬间几乎将自己的灵池给撑爆。
若是因巴蛇山符诏而起的香火之力，收了便收了，杨尘予也不会有什么顾忌。
但这些泰西大陆传来的香火之力却是不同。
虽然两种香火之力均可称呼为香火之力，但如果仔细划分的话，这泰西大陆的香火之力则应该叫着信仰之力。
两者之间非要比较的话，你就会发现两者之间的确有着很大的不同。
炎黄的香火之力基本上属于一种交易，神祗满足了香客的愿望，而香客则奉献出香火之力，因而这香火之力里有不少的杂质。
而这泰西大陆的信仰之力就不太一样了，纯粹而不求回报的奉献。
那些泰西大陆的信徒只为信仰而信仰，最多请求阿门神拯救一下自己，绝不会像炎黄香客们一样，祈求当官发财等等不切实际的愿望。
但要说两者之间的优劣，就比较难说清楚了，并且与东方的神祗相比，泰西这边的神祗比较单一，就算是卡马拉大漠里的沙漠之神多兰尼也是如此。
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东方龙在这次绑架勒索案里的重要性和神秘性，再加上小报们的推波助澜，顿时就在泰西国内掀起了一阵东方龙的热潮。
头脑精明的商家迅速订购与东方龙有关的商品，什么东方龙抱枕，东方龙玩具，东方龙手办等等，一上市就卖得脱销，转眼之间，东方龙在泰西大陆上就成为家喻户晓的存在，这种知名度几乎就不下于阿门神了。
且不说，外面是多么的热闹，杨尘予回了房间后便盘坐于床上，让刺朗吉出去把守房门，吩咐杨小茗不得打扰，挂出护身灵钟，布下令旗，将四周尽数屏蔽。
或许有人已经猜到，那条东方龙的来历。
没错，那条东方龙正是杨尘予变化而来。
之前的海盗入侵惊动了原本正在诵读经文的杨尘予，这让他颇有些不爽。
之后，海盗们在船上的为非作歹，也让杨尘予皱眉不已。如果不是顾忌自己与刺朗吉出手影响太大，杨尘予早就让刺朗吉和巨蝎出手，将这些海盗一个个抓起来了。
就在海盗准备杀十个乘客立威的时候，杨尘予就下了水，显出龙形。
让杨尘予惊喜的是在自己显出龙形之后，能够清楚感受到从四面八方蜂拥而至的灵气，这些灵气好似参拜君王的臣子，如同潮水一般涌来。被杨尘予变化而成的虬龙尽数吸收。
随即便是云起风涌，相对于龙蛇杂交而生的蛟龙来说，虬龙无疑更接近于真正的龙族。
杨尘予甚至能够预感到，等到自己身上的龙脉被尽数激发出来，变化为五爪金龙并不是梦想。
在船上这段时间，杨尘予大多数的时间都用在参悟随笔注里的一段话语。
此段话语出自随笔注里的柱字篇：“五云之变，可以卜当年之丰歉；八风之朝。可以卜当时之吉凶。是知休咎灾祥，一气之运耳。浑人我。同天地。而彼私智认而己之。”
从这段话语里，杨尘予体悟到不少的东西。
这便是尹喜的气运之说！
为什么，上古先贤能够逢凶化吉，顺天行事，不遭灾祸，不遇凶险？
全在于上古先贤能够望气知吉凶，天地万物。皆有气运，天道运转原本就是以气运为根本。
杨尘予能够体味出这望气之术。倒是比之前的观三火强上了不少。
根据这段时间，杨尘予对于游轮上众人的观察。对于这气运增强了不少的了解。
凡富贵者，其头顶气运凝而不散，凡贫贱者，气运散而无形。
除此之外，气运更有白、赤、黄、青、紫之分，大凡平头百姓为白色气运，散而无形，犹如早晨轻雾。中产以上气运带赤，低级官吏或与之相等的富者，为赤红，主政一县者应为黄，主政一市者为青，主政一省者为紫，其上者不过是紫色分厚薄罢了。
杨尘予也自观过气运，不过是黄中带青罢了，想必这与巴蛇山等符诏有着关系，但在自己入海化为虬龙之后，杨尘予骇然发现自己的气运竟然从黄中带青骤然化为薄紫。
沉思片刻，杨尘予豁然大悟，俗话有云，一命二运三风水。
这命便是你的出生了，若是你出生在平头百姓之家，气运自然白且无形，若是出生在皇宫大内，自然是紫云罩顶，气运自然与平头百姓大有不同之处。
杨尘予这龙脉自然也属同理，按出生而云，杨尘予不过一介凡人，虽说得封巴蛇山神之位，加之道行日深，也不过黄中带青罢了。
但在变化为虬龙之后，这出生就不同而言了，天下龙族、凤凰、麒麟皆为天地骄子，其运贵不可言，不然何以为神物？
杨尘予所变化出的虬龙虽说血脉尚且不纯，但且已不是凡人可比，从修道炼气而言，龙族与凡人相比自有其优势所在，若不是龙族自上古一来便被天庭压制，加之龙子龙孙不甚争气，龙族方才势弱下来。
因而龙脉显化，变化为虬龙之后，杨尘予的气运自然转变了过来。
这便是命对气运的影响了。
这些暂且不提，话说杨尘予变化虬龙解决了那些海盗之后，固然增添了一些罪孽，不过所获得的功德更多，拯救数千人的功德并不是下一场雨缓解旱灾可比的。
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不过接下来，随着海盗被擒，泰西国内掀起的东方龙热却让他料所不及，不少的阿门神信徒竟然改换门庭投到了东方龙的门下。
虬龙原本只是杨尘予激发龙脉之后的出生罢了，但因此而汇聚来的香火之力，一瞬间几乎将自己的灵池给撑爆。
若是因巴蛇山符诏而起的香火之力，收了便收了，杨尘予也不会有什么顾忌。
但这些泰西大陆传来的香火之力却是不同。
虽然两种香火之力均可称呼为香火之力，但如果仔细划分的话，这泰西大陆的香火之力则应该叫着信仰之力。
两者之间非要比较的话，你就会发现两者之间的确有着很大的不同。
炎黄的香火之力基本上属于一种交易，神祗满足了香客的愿望，而香客则奉献出香火之力，因而这香火之力里有不少的杂质。
而这泰西大陆的信仰之力就不太一样了，纯粹而不求回报的奉献。
那些泰西大陆的信徒只为信仰而信仰，最多请求阿门神拯救一下自己，绝不会像炎黄香客们一样，祈求当官发财等等不切实际的愿望。
但要说两者之间的优劣，就比较难说清楚了，并且与东方的神祗相比，泰西这边的神祗比较单一，就算是卡马拉大漠里的沙漠之神多兰尼也是如此。