第二十七章 丁锁头
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等周纯熙再提审我的时候，我跟她要了一支烟，边吸边思索，装出一副好像是经过了痛苦的内心挣扎之后才决定供述罪行的样子。
在得到可以戴罪立功，争取获得从轻量刑的机会的答复后，我撒谎说自己知道真正的凶手是谁，但那个凶手常常狡兔三窟，反侦察意识极强，只有我和元宝同时现身，去跟他接头，才能把他引出来，从而将其捉拿归案。
我在编造这些谎言的时候，其实特心虚，我甚至压根就没指望警方能采纳我的供词。
可没想到的是，周纯熙竟未深思熟虑便同意带我和元宝一块去抓捕那个子虚乌有的“凶手”。
这反而让我不觉得如释重负，倒是平添了一股无形的压力，使我惴惴不安。
不知是周纯熙自信过了头，还是她真有什么锦囊妙计，如今是去执行一项极其危险的任务，她却只安排了阿寿和她最信任的左膀右臂随行，除了这四名警力外，再无任何外援。
他们一方面要控制两名犯罪嫌疑人，另一方面还要随时面对可能出现的人数不明的歹徒的袭击，可谓步步惊心，困难重重。
周纯熙作为一名智勇兼备的刑警队长，居然会制定出这样于己不利，令人匪夷所思的作战计划，不禁让我又平添了一份谨慎。
我和元宝戴着手铐，被押入警车，阿寿仍旧扮演司机的角色，周纯熙和丁猛则互换了位置。
她与朱锐紧靠着左右两边的车门而坐，将我和元宝“挟持”在中间，因为后排座位上临时加塞了一个人进来，所以显得有点拥挤。
人在封闭狭窄的空间里更容易紧张，况且我身边还坐着一位如花似玉的冰美人，再加上不知道元宝将于何时何地采取行动，我就愈发紧张起来了。
在此种境况下，我突然产生了要吟诗一首来缓解紧张情绪的可笑想法。
我故意拔高嗓门壮胆，声情并茂地朗诵道：“有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。有女同行，颜如舜英，将翱将翔，佩玉将将。彼美孟姜，德音不忘。”
元宝像撞见了外星人似的打量着我，周纯熙也投来白眼，我以为她又要大发雷霆呢！
没想到她破天荒地嫣然一笑，吐气如兰，当即也吟诵一词：红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
“红颜易得，知己难……”
我的“求”字还没吐出口，一阵刺耳的急刹车声灌入耳朵，我和元宝被惯性的魔力推向前面，周纯熙和朱锐及时抓住了车门上的扶手才免得让自己更加狼狈。
坐在副驾驶位上的丁猛因为没系安全带，上半身遽然弹起后再俯趴下去，额头差点磕在驾驶室的操控台上。
“操！”前方有个霸道的家伙瞬间点燃了丁猛的怒火。
我定睛一看，原来是一辆外形超酷的黑色蝙蝠系列的兰博基尼跑车强行超车加塞。
这正是我喜欢的车型，我曾经做梦都想拥有一辆属于自己的跑车。我的眸子里泛起波澜，并闪过一丝惊喜，潜伏体内已沉睡三年的某种执着的欲念又开始蠢蠢欲动了。
仿佛在顷刻之间连同那死去的理想以及冰冷的血液一起复活，一起沸腾起来了。
我不动声色，随手捏捏耳垂的同时偷偷踩了一下元宝的脚，这是我要释放暗号的时候通常会做的习惯性动作。
元宝眨了一下眼睛，我便心里有底了，知道他已领会到我的意思。
这辆豪车勾起了我深埋心底的某些黑色记忆。
我在秃老板那间秘密车库里改装过的高档汽车数以百计，凭借自己发明制造的一套简单却实用的“万能钥匙”，我可以在极短时间内轻松打开任何一款防盗措施周密的汽车车门。
这倒不是我王婆卖瓜，自卖自夸，自打记事起，我就感觉自己的大脑与常人有所不同，脑子里总是充斥着各种奇思妙想，而且我又是一个喜欢将灵感不遗余力地付诸实践的“疯子”——我的某些怪异行为也确实招来了别人给予自己“异想天开”的误解。
假如我的脑海里突然产生了一个我认为切实可行的想法，那么我定会在第一时间尽情挥洒我在发明创造方面的天赋。
这是造物主的恩赐！因此我绝不会将灵感放逐到明天。
这种要么不做，做就做到最好的性格，配上非凡的动手能力，曾经让我在某些事情上一鸣惊人，但也曾使我到处碰壁。
说白了，人生不就是一场赌局吗？输赢各半，天意难违。
那段百无聊赖的时光里，我下班后喜欢独自一人去东关一带的那些古街巷逛逛。
东关是茴民聚居区（山东最大的茴族聚居地），这边的街巷狭窄幽深，纵横交错，很像一座迷宫，历史似乎也经常在此处迷路。
东关的地势总体来看东高西低，原本整齐地铺着一层青石板的街道现已变得凹凸不平。
车轮无情地碾过几个世纪的沧桑岁月，无情的岁月又在青石板上留下数条深深的古老车辙。
我通常先是沿着东关古街向东步行穿过官采巷，然后再爬坡而上，路尽头便是昭德古街。
这里有一个丁字路口（当地俗称“小口儿”）。往左拐顺着古街继续向北，行不多时就来到了东关的十字路口（当地俗称“大口儿”）。
此路口北通北阁街，南通昭德古街，西接辘轳把街（古街形似架在井上用来汲水的辘轳的摇把），东连粮市街。
我每次走到十字路口中央时都会不自觉地停下脚步，点上一支烟猛吸两口，从鼻孔里喷出两股白烟，顿时眼前云遮雾罩，灵魂仿佛出窍升空。
从空中俯瞰，路口周围的大街小巷组成一个棋盘形状（统称“棋盘街”），那一刻我茫然四顾，感觉自己的人生就像一盘难解的棋局，身自漂泊，心无所归。
我吸完整支烟，随手弹飞烟蒂，掉头继续往南走。
沿途街巷两边几乎都是安装着活插木板门的带有清真字样的各种小吃店、铺子、古玩店、手工作坊、古朴清雅的民居院落以及官宦名流的私家宅邸。
原汁原味保存下来的这些古建筑透着一种别样风骨。
很多人家的大门门楣上都挂着木牌状的或是做成砖雕镶嵌在墙上的“都哇”（一种用阿拉伯文字书写的祷词）。祷词有的是清真言：万物非主，唯有真主。有的是“太斯米耶”：奉普慈特慈真主之尊名。
在周边一栋栋新式居民楼的铁壁合围下，古老的东关全面沦陷，显得过分冷清、僻静，仿佛早已被喧嚣的城市所遗忘。
偶尔走过去一个步履蹒跚、踽踽独行的老人，或是三三两两的游客驻足拍照，还在提醒童狡，这片神秘的区域并非了无生机。
这方净土孕育了多元文化的火种，时刻召唤着那些传奇工匠们的不朽灵魂。
街道深处有一家老字号锁匠铺，名曰丁锁头铺记。
锁匠师傅是个精神矍铄、技艺高超的茴族老者。
老主顾们也像称呼他家先人那样称呼他“丁锁头”。
这制锁开锁的手艺传到他这一辈已经是第二十五代了。
当我第一次站在锁匠铺前时，我想到了爷爷曾给我讲过的童氏家族与城关某个神秘的锁匠世家之间发生的故事。
我问过爷爷，如何才能打开乾坤印，爷爷一直讳莫如深，只是露出略带深意的笑容说了一句谜语：一人打伞。
对于这个四字迷题，我一直百思不得其解，直到那次我无意间路过丁锁头的铺子。我凝视店招上那个“丁”字良久，仿佛顿悟般豁然开朗，欣然而笑。
我经常光顾丁锁头的小店，就那么静静地站在一边看他摆弄锁件，在一阵阵叮叮当当的小锤发出的敲打声中，我一站就是一两个钟头，每次都看得如痴如醉。
丁锁头是个虔诚的慕斯临，他每天都要去昭德古街南端路西的真教寺（清真寺的一种，始建于元大德六年，中国三大真教寺之一），在老阿訇的领拜下做足五拜功。
在他们那个社区的信徒中间，他是唯一一个秉承真主旨意做全了念礼斋课朝五项功修，从而终生免除火狱惩罚的人。
Q州境内有将近四十多个少数民族，其中尤以茴族人数居首（约占全市总人口的近二十分之一），各种文化风俗在这片神奇的土地上碰撞交融，激荡出一段风起云涌的历史传奇，谱写了一曲辉煌灿烂的文明之歌。
经过了六百多年的民族大融合，Q州茴族同胞除了宗教信仰略有不同外，其生活方式与汉族已经没什么太大的差别。
他们既过本民族的传统节日，也过汉族的传统节日，但更多时候还是选择了后者。他们中的很多人甚至干脆放弃了慕斯临身份，或者只在三大节（宰牲节、开斋节和圣纪节）的时候去清真寺象征性地参加一下会礼，捐点乜贴（心愿、举意、决心的意思，相当于善款），做做功德，仅此而已。
真教寺坐西朝东，背向Y教圣地麦加的“克尔白”（天房，慕斯临在做礼拜的时候都要面向克尔白的方向，因此全世界的清真寺坐向自然就要背对克尔白），它集中国古典建筑与阿拉伯建筑艺术特色之大成，见证了Q州茴族六百多年生生不息的奋斗史。
其门楼高耸，是单檐歇山顶，镶嵌精美砖雕，用经文、花卉纹饰拼接出龙凤呈祥等图案（Y教认为真主安拉乃宇宙间唯一神灵，故不准在清真寺建筑上直接雕饰任何带有偶像色彩的东西，其中也包括人和兽的形象）。龙的两只突出在外的眼睛竟然是两朵含苞待放的花蕾！古代的劳动人民可谓匠心独运！
仿木结构的朱漆大门立于拱卷式门洞之中，两侧八字墙如同苍鹰展翅，还有两座朱漆小门分列大门左右，整个门面通宽三四十米，大门对面是一座精美的照壁，整组建筑布局精巧，看上去十分气派。
大门门洞上方，“真教寺”三个大字赫然映入眼帘……
空中鸟瞰，三进院落，古柏参天，银杏环绕，二门（仪门）是单檐硬山顶，二门以内礼拜大殿规模宏伟，庄重典雅，幽深静谧。
殿顶起伏，屋脊施吻兽，檐角垂挂风铃，铃铛无舌，风吹过静若无声。
前殿、中殿、望月楼（宣礼楼）排列在一条中轴线上，层层递进，逐级升高。主体建筑呈“主”字形，下面一横为前殿，中间一横为中殿，上面一横为望月楼，中间一竖为甬道，而那一点则是望月楼后部的“米哈拉布”（壁龛）。
大门与二门之间设有经学堂（小学班经学生上课的地方）、二门后树立着一座至圣百字赞碑亭（上刻洪武皇帝圣谕）、礼拜大殿前面两侧各有一座配殿（大学班经学生“海里凡”学习的地方）。
童狡每次从锁匠铺出来后还要往南逛一逛，他会打真教寺前经过，然后驻足凝视着门额石匾看上一会儿，突然起风了，继续踱步向南……
丁锁头不排斥本民族以外的任何习俗，但是也牢牢守住了自己信仰的东西。有一次，我粗心大意将那个用水晶包裹着小石佛的防风打火机遗失在店内，被丁锁头给捡到了。
丁锁头第一眼看到小石佛时，不禁大惊失色，进而变得有些魂不守舍了。
不过当他把小石佛物归原主时，我看得出来，他眼睛里流露出依依不舍之情。Y教和佛教是两种教义完全不同的宗教，我不知道这位温文尔雅的老人为何会对佛教事物与文化表现出如此浓厚的兴趣。
也许他在小石佛身上挖出的秘密已经超乎了我的想象。跟他混得越来越熟，我也越来越觉得他可能跟我的家族有某种千丝万缕的联系。我曾试探着问过他，但他总是答非所问，或者干脆避而不谈，他只说我们之间有缘。缘分到了，一切谜底自然会揭开的。
据丁锁头自己透露，他其实无儿无女，是个典型的孤寡老人。他眼见自家祖传手艺将面临失传的危险，自是心中颇为感慨与无奈。这不禁让我联想到我爷爷因自家石匠技艺断送在自己手里的那种难以名状的心酸。
他见我有心学艺，便教我开锁，他话不多，我也从不多问，我们彼此之间基本靠眼神交流，保持着某种默契。
我不只把他当师父，他也不只把我当徒弟，我们更像是一对忘年交。
他懂我，我懂他，如是而已。
我很快就学会了开锁，技艺与日纯熟，再加上我爱钻研，不断改进“万能钥匙”，慢慢地能打开的锁的种类也越来越多，后来几乎没有什么锁能难倒我了。
我每打开一把锁，就觉得像是解开了一个心结。这世上还有多少打不开的锁，还有多少难解的心结？
等周纯熙再提审我的时候，我跟她要了一支烟，边吸边思索，装出一副好像是经过了痛苦的内心挣扎之后才决定供述罪行的样子。
在得到可以戴罪立功，争取获得从轻量刑的机会的答复后，我撒谎说自己知道真正的凶手是谁，但那个凶手常常狡兔三窟，反侦察意识极强，只有我和元宝同时现身，去跟他接头，才能把他引出来，从而将其捉拿归案。
我在编造这些谎言的时候，其实特心虚，我甚至压根就没指望警方能采纳我的供词。
可没想到的是，周纯熙竟未深思熟虑便同意带我和元宝一块去抓捕那个子虚乌有的“凶手”。
这反而让我不觉得如释重负，倒是平添了一股无形的压力，使我惴惴不安。
不知是周纯熙自信过了头，还是她真有什么锦囊妙计，如今是去执行一项极其危险的任务，她却只安排了阿寿和她最信任的左膀右臂随行，除了这四名警力外，再无任何外援。
他们一方面要控制两名犯罪嫌疑人，另一方面还要随时面对可能出现的人数不明的歹徒的袭击，可谓步步惊心，困难重重。
周纯熙作为一名智勇兼备的刑警队长，居然会制定出这样于己不利，令人匪夷所思的作战计划，不禁让我又平添了一份谨慎。
我和元宝戴着手铐，被押入警车，阿寿仍旧扮演司机的角色，周纯熙和丁猛则互换了位置。
她与朱锐紧靠着左右两边的车门而坐，将我和元宝“挟持”在中间，因为后排座位上临时加塞了一个人进来，所以显得有点拥挤。
人在封闭狭窄的空间里更容易紧张，况且我身边还坐着一位如花似玉的冰美人，再加上不知道元宝将于何时何地采取行动，我就愈发紧张起来了。
在此种境况下，我突然产生了要吟诗一首来缓解紧张情绪的可笑想法。
我故意拔高嗓门壮胆，声情并茂地朗诵道：“有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。有女同行，颜如舜英，将翱将翔，佩玉将将。彼美孟姜，德音不忘。”
元宝像撞见了外星人似的打量着我，周纯熙也投来白眼，我以为她又要大发雷霆呢！
没想到她破天荒地嫣然一笑，吐气如兰，当即也吟诵一词：红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
“红颜易得，知己难……”
我的“求”字还没吐出口，一阵刺耳的急刹车声灌入耳朵，我和元宝被惯性的魔力推向前面，周纯熙和朱锐及时抓住了车门上的扶手才免得让自己更加狼狈。
坐在副驾驶位上的丁猛因为没系安全带，上半身遽然弹起后再俯趴下去，额头差点磕在驾驶室的操控台上。
“操！”前方有个霸道的家伙瞬间点燃了丁猛的怒火。
我定睛一看，原来是一辆外形超酷的黑色蝙蝠系列的兰博基尼跑车强行超车加塞。
这正是我喜欢的车型，我曾经做梦都想拥有一辆属于自己的跑车。我的眸子里泛起波澜，并闪过一丝惊喜，潜伏体内已沉睡三年的某种执着的欲念又开始蠢蠢欲动了。
仿佛在顷刻之间连同那死去的理想以及冰冷的血液一起复活，一起沸腾起来了。
我不动声色，随手捏捏耳垂的同时偷偷踩了一下元宝的脚，这是我要释放暗号的时候通常会做的习惯性动作。
元宝眨了一下眼睛，我便心里有底了，知道他已领会到我的意思。
这辆豪车勾起了我深埋心底的某些黑色记忆。
我在秃老板那间秘密车库里改装过的高档汽车数以百计，凭借自己发明制造的一套简单却实用的“万能钥匙”，我可以在极短时间内轻松打开任何一款防盗措施周密的汽车车门。
这倒不是我王婆卖瓜，自卖自夸，自打记事起，我就感觉自己的大脑与常人有所不同，脑子里总是充斥着各种奇思妙想，而且我又是一个喜欢将灵感不遗余力地付诸实践的“疯子”——我的某些怪异行为也确实招来了别人给予自己“异想天开”的误解。
假如我的脑海里突然产生了一个我认为切实可行的想法，那么我定会在第一时间尽情挥洒我在发明创造方面的天赋。
这是造物主的恩赐！因此我绝不会将灵感放逐到明天。
这种要么不做，做就做到最好的性格，配上非凡的动手能力，曾经让我在某些事情上一鸣惊人，但也曾使我到处碰壁。
说白了，人生不就是一场赌局吗？输赢各半，天意难违。
那段百无聊赖的时光里，我下班后喜欢独自一人去东关一带的那些古街巷逛逛。
东关是茴民聚居区（山东最大的茴族聚居地），这边的街巷狭窄幽深，纵横交错，很像一座迷宫，历史似乎也经常在此处迷路。
东关的地势总体来看东高西低，原本整齐地铺着一层青石板的街道现已变得凹凸不平。
车轮无情地碾过几个世纪的沧桑岁月，无情的岁月又在青石板上留下数条深深的古老车辙。
我通常先是沿着东关古街向东步行穿过官采巷，然后再爬坡而上，路尽头便是昭德古街。
这里有一个丁字路口（当地俗称“小口儿”）。往左拐顺着古街继续向北，行不多时就来到了东关的十字路口（当地俗称“大口儿”）。
此路口北通北阁街，南通昭德古街，西接辘轳把街（古街形似架在井上用来汲水的辘轳的摇把），东连粮市街。
我每次走到十字路口中央时都会不自觉地停下脚步，点上一支烟猛吸两口，从鼻孔里喷出两股白烟，顿时眼前云遮雾罩，灵魂仿佛出窍升空。
从空中俯瞰，路口周围的大街小巷组成一个棋盘形状（统称“棋盘街”），那一刻我茫然四顾，感觉自己的人生就像一盘难解的棋局，身自漂泊，心无所归。
我吸完整支烟，随手弹飞烟蒂，掉头继续往南走。
沿途街巷两边几乎都是安装着活插木板门的带有清真字样的各种小吃店、铺子、古玩店、手工作坊、古朴清雅的民居院落以及官宦名流的私家宅邸。
原汁原味保存下来的这些古建筑透着一种别样风骨。
很多人家的大门门楣上都挂着木牌状的或是做成砖雕镶嵌在墙上的“都哇”（一种用阿拉伯文字书写的祷词）。祷词有的是清真言：万物非主，唯有真主。有的是“太斯米耶”：奉普慈特慈真主之尊名。
在周边一栋栋新式居民楼的铁壁合围下，古老的东关全面沦陷，显得过分冷清、僻静，仿佛早已被喧嚣的城市所遗忘。
偶尔走过去一个步履蹒跚、踽踽独行的老人，或是三三两两的游客驻足拍照，还在提醒童狡，这片神秘的区域并非了无生机。
这方净土孕育了多元文化的火种，时刻召唤着那些传奇工匠们的不朽灵魂。
街道深处有一家老字号锁匠铺，名曰丁锁头铺记。
锁匠师傅是个精神矍铄、技艺高超的茴族老者。
老主顾们也像称呼他家先人那样称呼他“丁锁头”。
这制锁开锁的手艺传到他这一辈已经是第二十五代了。
当我第一次站在锁匠铺前时，我想到了爷爷曾给我讲过的童氏家族与城关某个神秘的锁匠世家之间发生的故事。
我问过爷爷，如何才能打开乾坤印，爷爷一直讳莫如深，只是露出略带深意的笑容说了一句谜语：一人打伞。
对于这个四字迷题，我一直百思不得其解，直到那次我无意间路过丁锁头的铺子。我凝视店招上那个“丁”字良久，仿佛顿悟般豁然开朗，欣然而笑。
我经常光顾丁锁头的小店，就那么静静地站在一边看他摆弄锁件，在一阵阵叮叮当当的小锤发出的敲打声中，我一站就是一两个钟头，每次都看得如痴如醉。
丁锁头是个虔诚的慕斯临，他每天都要去昭德古街南端路西的真教寺（清真寺的一种，始建于元大德六年，中国三大真教寺之一），在老阿訇的领拜下做足五拜功。
在他们那个社区的信徒中间，他是唯一一个秉承真主旨意做全了念礼斋课朝五项功修，从而终生免除火狱惩罚的人。
Q州境内有将近四十多个少数民族，其中尤以茴族人数居首（约占全市总人口的近二十分之一），各种文化风俗在这片神奇的土地上碰撞交融，激荡出一段风起云涌的历史传奇，谱写了一曲辉煌灿烂的文明之歌。
经过了六百多年的民族大融合，Q州茴族同胞除了宗教信仰略有不同外，其生活方式与汉族已经没什么太大的差别。
他们既过本民族的传统节日，也过汉族的传统节日，但更多时候还是选择了后者。他们中的很多人甚至干脆放弃了慕斯临身份，或者只在三大节（宰牲节、开斋节和圣纪节）的时候去清真寺象征性地参加一下会礼，捐点乜贴（心愿、举意、决心的意思，相当于善款），做做功德，仅此而已。
真教寺坐西朝东，背向Y教圣地麦加的“克尔白”（天房，慕斯临在做礼拜的时候都要面向克尔白的方向，因此全世界的清真寺坐向自然就要背对克尔白），它集中国古典建筑与阿拉伯建筑艺术特色之大成，见证了Q州茴族六百多年生生不息的奋斗史。
其门楼高耸，是单檐歇山顶，镶嵌精美砖雕，用经文、花卉纹饰拼接出龙凤呈祥等图案（Y教认为真主安拉乃宇宙间唯一神灵，故不准在清真寺建筑上直接雕饰任何带有偶像色彩的东西，其中也包括人和兽的形象）。龙的两只突出在外的眼睛竟然是两朵含苞待放的花蕾！古代的劳动人民可谓匠心独运！
仿木结构的朱漆大门立于拱卷式门洞之中，两侧八字墙如同苍鹰展翅，还有两座朱漆小门分列大门左右，整个门面通宽三四十米，大门对面是一座精美的照壁，整组建筑布局精巧，看上去十分气派。
大门门洞上方，“真教寺”三个大字赫然映入眼帘……
空中鸟瞰，三进院落，古柏参天，银杏环绕，二门（仪门）是单檐硬山顶，二门以内礼拜大殿规模宏伟，庄重典雅，幽深静谧。
殿顶起伏，屋脊施吻兽，檐角垂挂风铃，铃铛无舌，风吹过静若无声。
前殿、中殿、望月楼（宣礼楼）排列在一条中轴线上，层层递进，逐级升高。主体建筑呈“主”字形，下面一横为前殿，中间一横为中殿，上面一横为望月楼，中间一竖为甬道，而那一点则是望月楼后部的“米哈拉布”（壁龛）。
大门与二门之间设有经学堂（小学班经学生上课的地方）、二门后树立着一座至圣百字赞碑亭（上刻洪武皇帝圣谕）、礼拜大殿前面两侧各有一座配殿（大学班经学生“海里凡”学习的地方）。
童狡每次从锁匠铺出来后还要往南逛一逛，他会打真教寺前经过，然后驻足凝视着门额石匾看上一会儿，突然起风了，继续踱步向南……
丁锁头不排斥本民族以外的任何习俗，但是也牢牢守住了自己信仰的东西。有一次，我粗心大意将那个用水晶包裹着小石佛的防风打火机遗失在店内，被丁锁头给捡到了。
丁锁头第一眼看到小石佛时，不禁大惊失色，进而变得有些魂不守舍了。
不过当他把小石佛物归原主时，我看得出来，他眼睛里流露出依依不舍之情。Y教和佛教是两种教义完全不同的宗教，我不知道这位温文尔雅的老人为何会对佛教事物与文化表现出如此浓厚的兴趣。
也许他在小石佛身上挖出的秘密已经超乎了我的想象。跟他混得越来越熟，我也越来越觉得他可能跟我的家族有某种千丝万缕的联系。我曾试探着问过他，但他总是答非所问，或者干脆避而不谈，他只说我们之间有缘。缘分到了，一切谜底自然会揭开的。
据丁锁头自己透露，他其实无儿无女，是个典型的孤寡老人。他眼见自家祖传手艺将面临失传的危险，自是心中颇为感慨与无奈。这不禁让我联想到我爷爷因自家石匠技艺断送在自己手里的那种难以名状的心酸。
他见我有心学艺，便教我开锁，他话不多，我也从不多问，我们彼此之间基本靠眼神交流，保持着某种默契。
我不只把他当师父，他也不只把我当徒弟，我们更像是一对忘年交。
他懂我，我懂他，如是而已。
我很快就学会了开锁，技艺与日纯熟，再加上我爱钻研，不断改进“万能钥匙”，慢慢地能打开的锁的种类也越来越多，后来几乎没有什么锁能难倒我了。
我每打开一把锁，就觉得像是解开了一个心结。这世上还有多少打不开的锁，还有多少难解的心结？