安静而努力的活着（可看可不看）
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写到现在，贤王的章节里都以如何做官、如何掌权为基调。
在古代要发财，要想混的肠肥脑满妻妾满园，但凡智商正常的穿越者，估计谋个富贵荣华，不是难事。
然而创业艰难，守业更是艰难。
“士农工商”，华夏国几千年来都以官本位为社会基准，没有权利的依傍，富家翁简直就是随时待宰的牛羊，任何的享受都可能是镜花水月空中楼阁。
钱多了，在古代就能过得好么？
在一个权利至上的社会里，有权就有了一切，光有钱是不行的，必须要做官，要做大官，要掌大权，那样才能不被人欺凌。
再有，所有的行为都是为了一个终极目的而服务的，如果无法保证自己的财富被自己享用，那你积累的财富越多，最后的结果往往还是辛辛苦苦的为他人做嫁衣裳。
权力是个好东西，在绝对的权力面前一切的阴谋诡计都是阳春白雪，见不得光，纵然谋划的再周密也没有用。
引用文中的一句话来阐述：“绝对的权力能够让如同苟参这样的无名之辈一夜之间成为大汉国一个秩奉几百石的县令，也能让富贵犹如申不同那样的官宦转瞬的成为一文不名的庶人、布衣、他从前之所以建立的基础和信心彻底的就土崩瓦解，不复存在。”
觉得用发明创造以及超出古人的学识就能在西汉混的风生水起，想要将几千年后的文明亟不可待的搬运到西汉让华夏人早早富裕起来大杀四方，威震全球，这个贤王书里基本不会有。
纯真的人让飞翔羡慕，这个羡慕绝对不是贬义，是真的羡慕，就像我们在公园里看到呀呀学声蹒跚练步的幼童时的感觉一般样。
因为纯真，就证明你生活的幸福指数很高，而你的痛苦也往往很简单，更是说明你还没有被这个复杂的社会环境所污染和腐蚀，你至少还保留着人性最根本的单纯。
只有全社会教育和文明体系高度发展了，穿越者超前的、异于别人的行为才不会被认作疯子、被作为小白鼠研究。
所以，不想像信奉哥白尼日心学说的布鲁诺一样，在公元一六零零年二月十七日于罗马鲜花广场被活活烧死的话，比布鲁诺提前了一千多年、位于公元前几十年的穿越者苟参，还是在西汉安安静静阴谋诡计的活着吧。
写到现在，贤王的章节里都以如何做官、如何掌权为基调。
在古代要发财，要想混的肠肥脑满妻妾满园，但凡智商正常的穿越者，估计谋个富贵荣华，不是难事。
然而创业艰难，守业更是艰难。
“士农工商”，华夏国几千年来都以官本位为社会基准，没有权利的依傍，富家翁简直就是随时待宰的牛羊，任何的享受都可能是镜花水月空中楼阁。
钱多了，在古代就能过得好么？
在一个权利至上的社会里，有权就有了一切，光有钱是不行的，必须要做官，要做大官，要掌大权，那样才能不被人欺凌。
再有，所有的行为都是为了一个终极目的而服务的，如果无法保证自己的财富被自己享用，那你积累的财富越多，最后的结果往往还是辛辛苦苦的为他人做嫁衣裳。
权力是个好东西，在绝对的权力面前一切的阴谋诡计都是阳春白雪，见不得光，纵然谋划的再周密也没有用。
引用文中的一句话来阐述：“绝对的权力能够让如同苟参这样的无名之辈一夜之间成为大汉国一个秩奉几百石的县令，也能让富贵犹如申不同那样的官宦转瞬的成为一文不名的庶人、布衣、他从前之所以建立的基础和信心彻底的就土崩瓦解，不复存在。”
觉得用发明创造以及超出古人的学识就能在西汉混的风生水起，想要将几千年后的文明亟不可待的搬运到西汉让华夏人早早富裕起来大杀四方，威震全球，这个贤王书里基本不会有。
纯真的人让飞翔羡慕，这个羡慕绝对不是贬义，是真的羡慕，就像我们在公园里看到呀呀学声蹒跚练步的幼童时的感觉一般样。
因为纯真，就证明你生活的幸福指数很高，而你的痛苦也往往很简单，更是说明你还没有被这个复杂的社会环境所污染和腐蚀，你至少还保留着人性最根本的单纯。
只有全社会教育和文明体系高度发展了，穿越者超前的、异于别人的行为才不会被认作疯子、被作为小白鼠研究。
所以，不想像信奉哥白尼日心学说的布鲁诺一样，在公元一六零零年二月十七日于罗马鲜花广场被活活烧死的话，比布鲁诺提前了一千多年、位于公元前几十年的穿越者苟参，还是在西汉安安静静阴谋诡计的活着吧。