楔子 祥瑞
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莽莽神州，巍巍万年。
朗朗乾坤下，自有名山大川、灵峰秀水数不胜数；亘古千年中，更有些神踪仙迹、洞天福地散布于间。
典籍所记，世人所传：普天之下，共有三十六处洞天、七十二宗福地。每一处，皆为天元地华融会贯通之所在。若得幸据此宝地，自能纳天地精髓以涤身养命；缘浅者洗精伐髓不失为人中翘楚，福厚者得窥大道更有望白日飞升。
然而，这天大的利处却自非人人可取。且不说那洞天福地凡人莫辨，非灵人异士携洪荒之器外不可察；即便机缘巧合为人所察，亦多在艰远险峻、阴毒瘴气之地，人迹罕至；更遑论这洞天福地乃因天元地华而生，自会随神州气运变化游走天下—百年前的洞天福地，放在当今，兴许却是个不折不扣的“漏地”了。
千百年来，武林之中多有默默无闻的无名小派彗星崛起，其宗主更以独门绝艺堪称一代宗师；派中鼎盛时，高手蜂聚如云，弟子层叠如涛，却又在百十年间式微落败，重归卑门；官界商家，亦多有寒微书生鱼跃龙门后世代为官、恩荣无两的先例，又或是家财万贯的百年富贾未经风雨却一代而贫的奇闻。无他，气运之所变也。正所谓：白身俗子得洞天，一朝而荣；千载基业失福地，久日必损。
即便如此，仍有无数世人痴迷于此。道听途说，便信以为真；散尽家财，四处奔走，希望侥幸寻得一处宝地，便可以从此称王成霸，鸡犬升天。
更有人借此编些真假莫测的故事，绘些晦涩难辨的图纸，讲些模棱两可的怪话，散播讯息、妖言惑众，诱唆那心有贪念者自愿上钩。或为图财害命，或为趁机敛财，或为挑拨煽动，或为扰乱时局……其中人心百态，不一而足。
然则，却真有那福深缘厚之人，不知是因缘巧合，又或是真有仙谱留录，按图索骥，竞得全功，更激得旁人争相效仿，以图得报。
千百年来，莫不如是。
前朝时，寻地之说日盛。在民间，总有些“愚钝书生洞府苦读，灵识忽开连中三元”的轶事，又或是“习武后生山中练气，功力大进开门立派”的传闻。一时间，天下名门大派、地方豪强、商家巨贾、黎民百工，无不热衷于此；神州四处，人心浮动。
偏有那才智卓绝之士、通灵异能之人，握天地玄黄之宝，操机巧莫测之器，寻得几处真正的福地，引得那各方人士为独占气运尔虞我诈、机关算尽，乃至于杀人放火、厮斗不息；更由此闯下几桩大的祸事，惹得朝廷震怒，龙颜不悦。三五年间，几番下旨通查剿杀，灭十派、黜百官、屠千口、徙万户，以绝痴人潜龙出渊、兴衰更替之梦。
自此，寻地之事转为隐蔽，当事之人往往暗中造作，秘而不宣；偶有些争斗微澜，却又在官府注目前迅速偃旗息鼓；当然，其中惨烈，又非是官府能知。正如那波澜不惊平缓江水下深藏的暗底潜流，看似悠游无害，实则汹涌莫测。
光阴似箭，岁月无情。转眼间，已到了大唐盛世，玄宗李隆基的开元三十年。
这一日，逢正月朔。那玄宗皇帝正于太真宫中与太真道人把酒言欢；醺然间，忽闻高力士来报，饶州刺史孙万年联江南西道其余一十六州刺史百官，共同遣使入京，进呈祥瑞。据使者报，龙虎山天师道十四代天师张慈正真人于前月下旬得道成仙，白日飞升了。
玄宗闻讯大喜，嘱太真道人净衣焚香，另诏使者前来仔细分说。
须臾，使者入。礼毕，玄宗赐座，使者不敢，躬身呈禀：开元二十九年腊月，龙虎山方圆百里内忽有异香扑鼻；屏息间，隐有天乐相闻。人皆以为异，奔走相告。二十三日，闭关一十三载的张慈正真人忽由山中道宗密境“正一洞”破关而出，于山顶道坛齐聚众真人、众弟子，宣道半日，随即传位于胞弟张慈高真人，以历代天师所传道袍相赠，温言相咐之，嘱其修身养道，护国安民。言毕，但见空中华光普照，香风萦绕，仙音大作，天花飘落；慈正天师于睽睽众目下微然一笑，随即化作一道白光，顷刻间直入云霄去了。
使者又报：“传张天师飞升之际，曾给众人留下一句谒语。饶州刺史孙万里不敢有失，借贺颂之机亲自登门，向继任天师问询；又遣得力人手明察暗访，两厢对照，现已将所留谒语一字不差地记下，并随飞升真人的度牒腰牌等沾仙之物一并进上，请今上定夺。”
“呈上来。”玄宗此时早已面沉似水，不露一丝喜怒。
使者自怀中取出一封印着火漆的密信，恭敬地递到一旁的高力士手中，再由力士转与玄宗过目。
玄宗用案上纸刀轻挑开火漆封印，取出一纸素绢。一旁的太真道人好奇地凑上前去，只见当中端写十六个大字，笔法古朴浑厚，正是大儒孙万里亲书。
“福为祸倚，安为患依。逢勤而化，大道归一。”
玄宗默念两遍，忽地眉头微挑；思量片刻，旋即将绢书向身边太真道人手中一塞，哂笑道：“这孙万里端的大儒，做得好事！”
太真颦眉不解。待又看得两遍，终是不懂，向玄宗怨道：“三郎知我，素来不爱心机，莫用些机巧之言唬我。这谒语可谓平常，究竟有何异处？却又和孙大儒有甚么关联？”
“却是朕唐突了。太真莫怪。”玄宗微微一笑，“自朕登基以来，天下大统，人和政通，百业兴旺，黎民安康；至今已有三十载。太平日子久了，朝中这班腐儒们便要讲些‘生于忧患、死于安乐’的箴言谏语来危言耸听。上月，翰林院学士孟姚仲劝朕‘勿溺女色，专宠于一’，奏章被朕留中不发；想那孙万里这遭必又是借什么天师飞升之事前来聒噪，借机给朕念些‘福祸相依、忧患安乐’的酸文，好劝朕‘勤政爱民，得统宇内’……呵呵，这些儒生文士，也把朕看得忒简单了些！”
听玄宗念到“勿溺女色，专宠于一”，那太真道人不禁面上一红。如今宫中，谁人不知这太真宫里的太真道人是何方神圣？
开元二十八年，五十六岁的当今圣上在儿子寿王李瑁府中，第一次见到了时为儿媳的杨玉环；失去武惠妃多年的玄宗皇帝顷刻间便已神游物外，难以自持。只觉得自己眼中见的、脑中念的、心中填的，都是那巧笑倩兮的婀娜身影，再也容不下它物。旋后，他听从妹妹玉真公主的建议，举着为已故生母窦太后荐福的旗号，下诏令杨玉环搬出寿王府，在宫中出家做了道士，并赐道号“太真”。自此，先遮了悠悠众口，再借着宫中便利掩人耳目，行些苟且之事。其间龌龊种种，实不足为人道也。
那玉环正值青春年少，平日里素以美貌自骄；如今离了不得意的寿王，归了正风发的玄宗，倒也能坦然受之。兼之性情婉顺，精通音律，又擅歌舞，自是颇得玄宗宠爱。一来二去，便好似蜜里调油，恩爱异常。
如今，那孟学士只劝玄宗“勿溺女色，专宠于一”，丝毫不提“父夺子妻，**人常”之言，实是极给二人面子了。
“三郎雄才伟略，岂是那帮书生能知？”这杨太真眉目含情，向玄宗盈盈一笑，直眩得那李三郎酥了半边身子。却听美人口风一转，颇有些意兴萧索道：“只是那孟夫子与孙大儒均为朝中君子。若陛下真因爱护臣妾而疏远二人，想必更使人凭添口舌，将臣妾比作祸国殃民的褒姒妲己之流，白污了陛下一生的威荣。”
“太真莫怕，朕自有主张。”见美人神情委顿、郁郁寡欢，玄宗忙道：“朕非是那贪图奢靡安逸之人，这大明宫中也没有什么烽火百戏、酒池肉林。朕所求的，无非是在政务之余，能和心爱的人儿一同散散心罢了。那贪色误国的罪名，还扣不到朕头上来。谁不见这些日来，朕处理起朝政，精神更胜从前？这都是太真的功劳……”
见美人神情浮动，面色渐喜，玄宗方继续道：“朕亦知二人均为好意，自不会与他们见怪，太真大可放心。只笑那一贯古板严苛的孙大儒如今也玩起了‘怪力乱神’的勾当，这次竟学会借什么‘上仙’谒语来规劝朕，着实令朕有些意外，哈哈哈，定是叫他颇费了一番心思……也罢，便给他这个面子……力士！”
“老奴在。”
“传旨。”
“是。”
开元二十九年腊，传龙虎山天师道护国真人张慈正得道成仙，白日飞升，举世皆惊。随后，天下各地节度、州郡长官纷纷递表贺奏，皆称乃朝之幸事，国之福祉。一时间，神州四处祥瑞不断。新任平卢军节度使安禄山献白虎，河南道青州刺史王有望、海州刺史朱大礼共呈江中大贝三枚、海中明珠五颗，江南东道湖州刺史严相嵩则以十穗嘉禾、千年喜芝进献……
开元三十年正，帝诏：追封龙虎山天师道上任天师张慈正真人为“护国天师”，现任天师张慈高真人为“尊国太师”；龙虎山其余真人、弟子，均有封赏。一时间，天师道威名大噪，风光无两，更隐有归统中原各道门之势。
同月，玄宗设香案于南郊圜丘，率百官斋戒三日，焚香祭天；誓永为勤政爱民之君，祈万年国泰民安之祚。彼时，天现异象，日月同辉、彩云低垂、流霞千里、宝气层出。长安之民皆见，无不叩拜于地。
是岁，改元“天宝”。
莽莽神州，巍巍万年。
朗朗乾坤下，自有名山大川、灵峰秀水数不胜数；亘古千年中，更有些神踪仙迹、洞天福地散布于间。
典籍所记，世人所传：普天之下，共有三十六处洞天、七十二宗福地。每一处，皆为天元地华融会贯通之所在。若得幸据此宝地，自能纳天地精髓以涤身养命；缘浅者洗精伐髓不失为人中翘楚，福厚者得窥大道更有望白日飞升。
然而，这天大的利处却自非人人可取。且不说那洞天福地凡人莫辨，非灵人异士携洪荒之器外不可察；即便机缘巧合为人所察，亦多在艰远险峻、阴毒瘴气之地，人迹罕至；更遑论这洞天福地乃因天元地华而生，自会随神州气运变化游走天下—百年前的洞天福地，放在当今，兴许却是个不折不扣的“漏地”了。
千百年来，武林之中多有默默无闻的无名小派彗星崛起，其宗主更以独门绝艺堪称一代宗师；派中鼎盛时，高手蜂聚如云，弟子层叠如涛，却又在百十年间式微落败，重归卑门；官界商家，亦多有寒微书生鱼跃龙门后世代为官、恩荣无两的先例，又或是家财万贯的百年富贾未经风雨却一代而贫的奇闻。无他，气运之所变也。正所谓：白身俗子得洞天，一朝而荣；千载基业失福地，久日必损。
即便如此，仍有无数世人痴迷于此。道听途说，便信以为真；散尽家财，四处奔走，希望侥幸寻得一处宝地，便可以从此称王成霸，鸡犬升天。
更有人借此编些真假莫测的故事，绘些晦涩难辨的图纸，讲些模棱两可的怪话，散播讯息、妖言惑众，诱唆那心有贪念者自愿上钩。或为图财害命，或为趁机敛财，或为挑拨煽动，或为扰乱时局……其中人心百态，不一而足。
然则，却真有那福深缘厚之人，不知是因缘巧合，又或是真有仙谱留录，按图索骥，竞得全功，更激得旁人争相效仿，以图得报。
千百年来，莫不如是。
前朝时，寻地之说日盛。在民间，总有些“愚钝书生洞府苦读，灵识忽开连中三元”的轶事，又或是“习武后生山中练气，功力大进开门立派”的传闻。一时间，天下名门大派、地方豪强、商家巨贾、黎民百工，无不热衷于此；神州四处，人心浮动。
偏有那才智卓绝之士、通灵异能之人，握天地玄黄之宝，操机巧莫测之器，寻得几处真正的福地，引得那各方人士为独占气运尔虞我诈、机关算尽，乃至于杀人放火、厮斗不息；更由此闯下几桩大的祸事，惹得朝廷震怒，龙颜不悦。三五年间，几番下旨通查剿杀，灭十派、黜百官、屠千口、徙万户，以绝痴人潜龙出渊、兴衰更替之梦。
自此，寻地之事转为隐蔽，当事之人往往暗中造作，秘而不宣；偶有些争斗微澜，却又在官府注目前迅速偃旗息鼓；当然，其中惨烈，又非是官府能知。正如那波澜不惊平缓江水下深藏的暗底潜流，看似悠游无害，实则汹涌莫测。
光阴似箭，岁月无情。转眼间，已到了大唐盛世，玄宗李隆基的开元三十年。
这一日，逢正月朔。那玄宗皇帝正于太真宫中与太真道人把酒言欢；醺然间，忽闻高力士来报，饶州刺史孙万年联江南西道其余一十六州刺史百官，共同遣使入京，进呈祥瑞。据使者报，龙虎山天师道十四代天师张慈正真人于前月下旬得道成仙，白日飞升了。
玄宗闻讯大喜，嘱太真道人净衣焚香，另诏使者前来仔细分说。
须臾，使者入。礼毕，玄宗赐座，使者不敢，躬身呈禀：开元二十九年腊月，龙虎山方圆百里内忽有异香扑鼻；屏息间，隐有天乐相闻。人皆以为异，奔走相告。二十三日，闭关一十三载的张慈正真人忽由山中道宗密境“正一洞”破关而出，于山顶道坛齐聚众真人、众弟子，宣道半日，随即传位于胞弟张慈高真人，以历代天师所传道袍相赠，温言相咐之，嘱其修身养道，护国安民。言毕，但见空中华光普照，香风萦绕，仙音大作，天花飘落；慈正天师于睽睽众目下微然一笑，随即化作一道白光，顷刻间直入云霄去了。
使者又报：“传张天师飞升之际，曾给众人留下一句谒语。饶州刺史孙万里不敢有失，借贺颂之机亲自登门，向继任天师问询；又遣得力人手明察暗访，两厢对照，现已将所留谒语一字不差地记下，并随飞升真人的度牒腰牌等沾仙之物一并进上，请今上定夺。”
“呈上来。”玄宗此时早已面沉似水，不露一丝喜怒。
使者自怀中取出一封印着火漆的密信，恭敬地递到一旁的高力士手中，再由力士转与玄宗过目。
玄宗用案上纸刀轻挑开火漆封印，取出一纸素绢。一旁的太真道人好奇地凑上前去，只见当中端写十六个大字，笔法古朴浑厚，正是大儒孙万里亲书。
“福为祸倚，安为患依。逢勤而化，大道归一。”
玄宗默念两遍，忽地眉头微挑；思量片刻，旋即将绢书向身边太真道人手中一塞，哂笑道：“这孙万里端的大儒，做得好事！”
太真颦眉不解。待又看得两遍，终是不懂，向玄宗怨道：“三郎知我，素来不爱心机，莫用些机巧之言唬我。这谒语可谓平常，究竟有何异处？却又和孙大儒有甚么关联？”
“却是朕唐突了。太真莫怪。”玄宗微微一笑，“自朕登基以来，天下大统，人和政通，百业兴旺，黎民安康；至今已有三十载。太平日子久了，朝中这班腐儒们便要讲些‘生于忧患、死于安乐’的箴言谏语来危言耸听。上月，翰林院学士孟姚仲劝朕‘勿溺女色，专宠于一’，奏章被朕留中不发；想那孙万里这遭必又是借什么天师飞升之事前来聒噪，借机给朕念些‘福祸相依、忧患安乐’的酸文，好劝朕‘勤政爱民，得统宇内’……呵呵，这些儒生文士，也把朕看得忒简单了些！”
听玄宗念到“勿溺女色，专宠于一”，那太真道人不禁面上一红。如今宫中，谁人不知这太真宫里的太真道人是何方神圣？
开元二十八年，五十六岁的当今圣上在儿子寿王李瑁府中，第一次见到了时为儿媳的杨玉环；失去武惠妃多年的玄宗皇帝顷刻间便已神游物外，难以自持。只觉得自己眼中见的、脑中念的、心中填的，都是那巧笑倩兮的婀娜身影，再也容不下它物。旋后，他听从妹妹玉真公主的建议，举着为已故生母窦太后荐福的旗号，下诏令杨玉环搬出寿王府，在宫中出家做了道士，并赐道号“太真”。自此，先遮了悠悠众口，再借着宫中便利掩人耳目，行些苟且之事。其间龌龊种种，实不足为人道也。
那玉环正值青春年少，平日里素以美貌自骄；如今离了不得意的寿王，归了正风发的玄宗，倒也能坦然受之。兼之性情婉顺，精通音律，又擅歌舞，自是颇得玄宗宠爱。一来二去，便好似蜜里调油，恩爱异常。
如今，那孟学士只劝玄宗“勿溺女色，专宠于一”，丝毫不提“父夺子妻，**人常”之言，实是极给二人面子了。
“三郎雄才伟略，岂是那帮书生能知？”这杨太真眉目含情，向玄宗盈盈一笑，直眩得那李三郎酥了半边身子。却听美人口风一转，颇有些意兴萧索道：“只是那孟夫子与孙大儒均为朝中君子。若陛下真因爱护臣妾而疏远二人，想必更使人凭添口舌，将臣妾比作祸国殃民的褒姒妲己之流，白污了陛下一生的威荣。”
“太真莫怕，朕自有主张。”见美人神情委顿、郁郁寡欢，玄宗忙道：“朕非是那贪图奢靡安逸之人，这大明宫中也没有什么烽火百戏、酒池肉林。朕所求的，无非是在政务之余，能和心爱的人儿一同散散心罢了。那贪色误国的罪名，还扣不到朕头上来。谁不见这些日来，朕处理起朝政，精神更胜从前？这都是太真的功劳……”
见美人神情浮动，面色渐喜，玄宗方继续道：“朕亦知二人均为好意，自不会与他们见怪，太真大可放心。只笑那一贯古板严苛的孙大儒如今也玩起了‘怪力乱神’的勾当，这次竟学会借什么‘上仙’谒语来规劝朕，着实令朕有些意外，哈哈哈，定是叫他颇费了一番心思……也罢，便给他这个面子……力士！”
“老奴在。”
“传旨。”
“是。”
开元二十九年腊，传龙虎山天师道护国真人张慈正得道成仙，白日飞升，举世皆惊。随后，天下各地节度、州郡长官纷纷递表贺奏，皆称乃朝之幸事，国之福祉。一时间，神州四处祥瑞不断。新任平卢军节度使安禄山献白虎，河南道青州刺史王有望、海州刺史朱大礼共呈江中大贝三枚、海中明珠五颗，江南东道湖州刺史严相嵩则以十穗嘉禾、千年喜芝进献……
开元三十年正，帝诏：追封龙虎山天师道上任天师张慈正真人为“护国天师”，现任天师张慈高真人为“尊国太师”；龙虎山其余真人、弟子，均有封赏。一时间，天师道威名大噪，风光无两，更隐有归统中原各道门之势。
同月，玄宗设香案于南郊圜丘，率百官斋戒三日，焚香祭天；誓永为勤政爱民之君，祈万年国泰民安之祚。彼时，天现异象，日月同辉、彩云低垂、流霞千里、宝气层出。长安之民皆见，无不叩拜于地。
是岁，改元“天宝”。