第八百五十二章 繁荣之地
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空间旅行对于如今的奈瑟来说并不困难，甚至可以说是十分的简单。
哪怕神·诺世界有着临界层这种空间内部的特殊界域，也没有办法再阻碍奈瑟的脚步了。
微微踏出，空间便在奈瑟面前划开。
当年看夏亚和普尔多战斗的时候，用圣力随手打开了空间夹层。
那个时候奈瑟满是震撼，仅仅只是那一手圣力操控，便能让许多人自愧不如。
然而如今，打开空间层对于奈瑟已经没有任何难度了，甚至一个念头转动之下，那些自然之力便会顺着奈瑟的念头变化，然后和空间进行共振，仿佛回到自家输入门口密码一般容易。
浅层临界层，和现世联系较深，只在这里的话，是不会迷失到临界层之中。
真正困难的是深层临界层。
这里有着距离，然而却呈现出了无限长和无限短的特征。
如果无法定位自身的话，无法明晰自身所在的话，那么在这方向距离完全混沌状态的临界层，除非赌了亿万分之一的运气，否则将永远迷失在其中。
进入临界层并且安全归来的人其实并不多。
一些是浮空城，不过以奈瑟如今的眼光来看，浮空城这个势力也没有完全征服临界层。
他们能够进行定位，但是定位的位置有着限制。
以临界层的特性，那么将是想要去哪便去哪，并且速度极快。
然而浮空城却多在洛肯、圣天音国等周边活动。
很有可能不是他们不想去，而是他们去不了。
他们用某种方法稳定了临界层，但是也丧失了临界层那特殊的特性。
另一些进入临界层还安全归来的人，大多数是返阶段，尤其是术师居多。
返阶段具备仪轨，仪轨如果在外界，便能够隐约作为一个定位装置。
之所以术师的人居多，便是因为这种隐约定位，需要不断计算自身的变量，这种计算需要极强的计算能力。
大部分职业都欠缺这种能力，因此返阶段术师的存活率才是第一。
然后便是修士，修士与神同在状态开启后，便能借助和神的联系定位自身。
尤其是某些具备特殊专属神术的修士，更是容易进出。
比如‘让’。
之前圣灵夏亚附身在弗拉身上，结果被奈瑟逼入了临界层之中。
‘让’便进去捞了人家一手，他之所以有着这个底气，便是因为他的专属神术【神在此身】。
【神在此身】未启用之时，他将拥有【神所立足之地】的效果，这个效果让他拥有无穷的圣力，同时永远不会陷落于险境，踏足任何危险的地方，都能够有着反制这个险境的力量。
奈瑟此刻进入临界层之后，便细心观察着这片地方来。
这并不是奈瑟第一次观察临界层，他曾经建设过空间固化之地，用来安置自身培育的召唤物。
他对于召唤术法的精研，让他对临界层有过多次的观测。
然而这种自身完全进入到临界层中，这还是第一次。
很久以前，浮空城便邀请过奈瑟前往，不过奈瑟一直担心那浮空城有着问题，并没有答应。
到了后来，那浮空城也好似忘记了奈瑟这个人一般，再也没有邀请过奈瑟。
目光扫过这片诡异的空间，入眼便是大量的红色，神敌意志到处都是。
返阶段存在战斗便容易撕破临界层，临界层后的景象显露在现世，便被认为是真实之灾。
而进一步撕破临界层，便会有着大量红色雾气一般的神敌意志流出。
这些神敌意志会感染自然之力，同时会感染生命体，让生命体生命结构崩溃，期间会展露出异种罪的特征。
奈瑟手下的另一个召唤物大将——贝塔，便是被神敌意志混合着某位元素使的生命结构改造过。
然后便是那如同生物内部的景象，大量的肉块，森白的骨头，某些张合的缝，大量细碎如同血管一般的事物。
当然除此之外还有着大量的内脏，又或者是奇奇怪怪的肢体，已经那些肢体之中不知以什么形态而存在的生命体。
“临界层异种么？”奈瑟观察着其中那些生命体的特征，发现如果将其抓住进行一定程度的改造的话，或许能够制造出一些能在临界层和现世之中自由活动的兵种。
“这或许便是浮空城那些临界使者的由来。”奈瑟猜测到：“不过之后临界使者的队伍进行了扩张，一部分非异种也加入到了其中。”
奈瑟大致记下了这些生命体的信息，脑海中浮现了几套改造方法以及克制方法之后，便不再浪费时间，向前走去。
这一刻空间距离在临界层中显得毫无意义，奈瑟一瞬间跨越了不知道多少距离，又好似只是在原地等待了一小会儿，他便出现在了另外一片土地上。
‘最繁荣之地’——尼克罗尔。
次子便是在这里取走了神之泪的湖水，将自身那释放罪而获得的丑陋面容遮掩。
而之所以这里成为最繁荣之地也是有着说法的。
“神泪繁荣了土地，那土地之中的死去之物，开始复生。”
“有角、有尾、有翼、有甲为新的生命。”
“他们以湖水为邻群聚，获得丰厚的物资，成为最繁荣之地。”
“物资丰富带来了贸易。”
“贸易令四类生命的血液冷却，怠慢了神，为神所不喜。”
——《神言·神启时代》
神言之中的这一段算是说明了异族的来源。
异族大致分为四类，有角、有尾、有翼、有甲。
因土地之中死去之物复苏而形成，那死去之物指的便是那些被彻底烧死的群兽，他们的罪在那无尽光之下被洗净，因此新生的异族是无罪的。
并且据说最早的异族血液是滚烫的，那是他们洗清了罪的证明。
不过他们过于依靠神之泪湖水，将其大量用于生产，这样虽然让物资变得丰富，并且有了繁荣的贸易。
但也正是因为贸易，他们渐渐欠缺了信仰，因此也失去了神的钟爱。
相比之下，自愿献上自身一切的羊，反倒是被神所喜爱。
当然是指去掉脑袋后，从水中重生后的羊。
空间旅行对于如今的奈瑟来说并不困难，甚至可以说是十分的简单。
哪怕神·诺世界有着临界层这种空间内部的特殊界域，也没有办法再阻碍奈瑟的脚步了。
微微踏出，空间便在奈瑟面前划开。
当年看夏亚和普尔多战斗的时候，用圣力随手打开了空间夹层。
那个时候奈瑟满是震撼，仅仅只是那一手圣力操控，便能让许多人自愧不如。
然而如今，打开空间层对于奈瑟已经没有任何难度了，甚至一个念头转动之下，那些自然之力便会顺着奈瑟的念头变化，然后和空间进行共振，仿佛回到自家输入门口密码一般容易。
浅层临界层，和现世联系较深，只在这里的话，是不会迷失到临界层之中。
真正困难的是深层临界层。
这里有着距离，然而却呈现出了无限长和无限短的特征。
如果无法定位自身的话，无法明晰自身所在的话，那么在这方向距离完全混沌状态的临界层，除非赌了亿万分之一的运气，否则将永远迷失在其中。
进入临界层并且安全归来的人其实并不多。
一些是浮空城，不过以奈瑟如今的眼光来看，浮空城这个势力也没有完全征服临界层。
他们能够进行定位，但是定位的位置有着限制。
以临界层的特性，那么将是想要去哪便去哪，并且速度极快。
然而浮空城却多在洛肯、圣天音国等周边活动。
很有可能不是他们不想去，而是他们去不了。
他们用某种方法稳定了临界层，但是也丧失了临界层那特殊的特性。
另一些进入临界层还安全归来的人，大多数是返阶段，尤其是术师居多。
返阶段具备仪轨，仪轨如果在外界，便能够隐约作为一个定位装置。
之所以术师的人居多，便是因为这种隐约定位，需要不断计算自身的变量，这种计算需要极强的计算能力。
大部分职业都欠缺这种能力，因此返阶段术师的存活率才是第一。
然后便是修士，修士与神同在状态开启后，便能借助和神的联系定位自身。
尤其是某些具备特殊专属神术的修士，更是容易进出。
比如‘让’。
之前圣灵夏亚附身在弗拉身上，结果被奈瑟逼入了临界层之中。
‘让’便进去捞了人家一手，他之所以有着这个底气，便是因为他的专属神术【神在此身】。
【神在此身】未启用之时，他将拥有【神所立足之地】的效果，这个效果让他拥有无穷的圣力，同时永远不会陷落于险境，踏足任何危险的地方，都能够有着反制这个险境的力量。
奈瑟此刻进入临界层之后，便细心观察着这片地方来。
这并不是奈瑟第一次观察临界层，他曾经建设过空间固化之地，用来安置自身培育的召唤物。
他对于召唤术法的精研，让他对临界层有过多次的观测。
然而这种自身完全进入到临界层中，这还是第一次。
很久以前，浮空城便邀请过奈瑟前往，不过奈瑟一直担心那浮空城有着问题，并没有答应。
到了后来，那浮空城也好似忘记了奈瑟这个人一般，再也没有邀请过奈瑟。
目光扫过这片诡异的空间，入眼便是大量的红色，神敌意志到处都是。
返阶段存在战斗便容易撕破临界层，临界层后的景象显露在现世，便被认为是真实之灾。
而进一步撕破临界层，便会有着大量红色雾气一般的神敌意志流出。
这些神敌意志会感染自然之力，同时会感染生命体，让生命体生命结构崩溃，期间会展露出异种罪的特征。
奈瑟手下的另一个召唤物大将——贝塔，便是被神敌意志混合着某位元素使的生命结构改造过。
然后便是那如同生物内部的景象，大量的肉块，森白的骨头，某些张合的缝，大量细碎如同血管一般的事物。
当然除此之外还有着大量的内脏，又或者是奇奇怪怪的肢体，已经那些肢体之中不知以什么形态而存在的生命体。
“临界层异种么？”奈瑟观察着其中那些生命体的特征，发现如果将其抓住进行一定程度的改造的话，或许能够制造出一些能在临界层和现世之中自由活动的兵种。
“这或许便是浮空城那些临界使者的由来。”奈瑟猜测到：“不过之后临界使者的队伍进行了扩张，一部分非异种也加入到了其中。”
奈瑟大致记下了这些生命体的信息，脑海中浮现了几套改造方法以及克制方法之后，便不再浪费时间，向前走去。
这一刻空间距离在临界层中显得毫无意义，奈瑟一瞬间跨越了不知道多少距离，又好似只是在原地等待了一小会儿，他便出现在了另外一片土地上。
‘最繁荣之地’——尼克罗尔。
次子便是在这里取走了神之泪的湖水，将自身那释放罪而获得的丑陋面容遮掩。
而之所以这里成为最繁荣之地也是有着说法的。
“神泪繁荣了土地，那土地之中的死去之物，开始复生。”
“有角、有尾、有翼、有甲为新的生命。”
“他们以湖水为邻群聚，获得丰厚的物资，成为最繁荣之地。”
“物资丰富带来了贸易。”
“贸易令四类生命的血液冷却，怠慢了神，为神所不喜。”
——《神言·神启时代》
神言之中的这一段算是说明了异族的来源。
异族大致分为四类，有角、有尾、有翼、有甲。
因土地之中死去之物复苏而形成，那死去之物指的便是那些被彻底烧死的群兽，他们的罪在那无尽光之下被洗净，因此新生的异族是无罪的。
并且据说最早的异族血液是滚烫的，那是他们洗清了罪的证明。
不过他们过于依靠神之泪湖水，将其大量用于生产，这样虽然让物资变得丰富，并且有了繁荣的贸易。
但也正是因为贸易，他们渐渐欠缺了信仰，因此也失去了神的钟爱。
相比之下，自愿献上自身一切的羊，反倒是被神所喜爱。
当然是指去掉脑袋后，从水中重生后的羊。