第六十六节 审核x的x标准
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“和之前的系列任务一样。”看完一部分影像后，王洛评价道。“进也是死，退也是死；犹豫会死，奋进也会死；善良会死、邪恶会死；贪婪会死，慷慨也会死。”
“在行为中只要稍微出现偏差、极端，倾向于简单的准则和行事方式，就会落入它们的陷阱和罗网，无法挣脱出来。”
“没错。”花开虽然没听懂，但还是在一旁赞同道。
“这样看来，救了我的应该是某些选择和做法。虽然那个时候，像你说的，被袭击，看起来很危险，但是依照结果来看，那却是条活路。”
“我本不想这样的。”王洛摸着鼻子。“就历史本身的发展而言，这些虫子怎么都会输。既然如此，保障自己的安全是第一位的。”
“就算做，也只是从边边角角下手，杜绝一些他们以后可能会造成的危害。”
“真正能彻底摧毁这个集团而取得胜利的，是那些无论遭遇什么，都在辛苦劳作的人；是普及开来，让所有人的知识获得增长的教育；是即将走上轨道、形成规模的生产能力。”
“但是，并不能一切如愿呢。有的时候只能回击，如果不这么做---不管是林佑嘉，还是胡羡晗，都会有很大可能误以为我是善良的、软弱的，会得寸进尺、变本加厉。”
“既然...已经这样了。也许，一不做二不休，彻底干掉是更好的选择。”
“你打算怎么做？”花开好不容易找到了插话的机会。“我们在这里待不了多久了。”
“是吗？其实只是很简单的做法，考试和审核。”
“它们有考试吧。”
“方式不同。它们给自己规定的考试方式是用来筛选自己同类的，而不是为了对社会有益的。而加上这一类的负担之后，它们中的大部分都会无法承受呢。”
“喏。”王洛递给花开一张纸。“这是我之前做的。列出一种强势文化的艺术家群体该做的事情，与国内的文人集团所做的事情做对比。”
“恩，不是给这个时代的群体的，而是给我之前所在的那个时代的‘艺术家’们所制定的审核标准。“”
花开接过来，看到内容如下：
1.国内的女性是更倾向于选择国内男性，还是倾向于选择国外男性；
2.能否把国内以少量资源生产的奢侈品、工艺品、古董，以数十倍、数百倍的价格卖给外国上层人士；
3.能否用、戏剧、电影等文化产品从国外换取食物、衣服等物质类资源；
4.能否吸引国外最优秀、最肯劳动的人群加入国内。
5.如何为国内民众在闲暇之余提供娱乐；
7.社会的总体道德和风气；
8.新成长的一代的发展选择是否总体上选对国家更有益；
9.其它
“你...”花开怔了半响。“你...”
第一条让她很想反对，但是又怕惹恼他，最后也没说出来。
“可以设置很高的待遇，然后用这些去要求他们。做不到就扣待遇，效果不好就革职，然后换新人上来。”王洛像是丝毫没有体会到她的想法一般，自顾自的继续说着。“可惜，与这个时代的核心思想、具体情况、执行能力都不合拍。”
“也许可以加上一条，调配新诞生人口的男女比例。用艺术来引导各地区的倾向，比行政上的命令要好的多；描写一些中国男人和异国女人的爱情故事，能极大提升中国男人在异国女性心目中的地位。”
“可以再细化一些，设置详细的指标，根据某部作品出现之后的变化而给予创作者相应的资源和...税收。对糟糕的、会产生负面影响作品---比如描写中国女人嫁到非洲去然后如何如何幸福的那种，收300%-3000%的税，想必大家都会很高兴；像紫日这种描述中国男人和外国女人之间故事的，就给予低税收或者免税...”
“你是看不起女人吗？”花开终于忍不住了。“为什么这种就是有问题的？”
“怎么会？”王洛像是才发现花开是女人一样。“针对性别的攻击从来都是最愚蠢的行为。这只是为整个群体考虑。”
“在一个群体的适龄未婚男性比适龄未婚女性多三千万的情况下，在无数男性无论多努力，都注定找不到妻子的情况下，还鼓励群体内的女性外嫁---这除了‘恶意’之外，还能有什么解释？”
“她们有追求自己幸福的权力。”
“这个我并不否认。”王洛比了个手势。“但我要考虑的，是整个群体。”
“对任何一个群体来说，繁衍都是核心、关键、最重要的事情。我并不是说爱情不好。但繁衍是必须品，而爱情是奢侈品。”王洛解释着。
“那玩意，正因为稀少，所以才美好。对于个人来说，那是值得追求的，但是对大的整体来说，那玩意并无意义。”
花开颤抖着，低下头去，没有再说什么。
“总之，艺术的职责---也许是最重要的职责之一，就是繁衍方面的调节和引导。大多数人，大部分时间都不思考，也就是说会很容易受到流行性艺术作品的暗示。”
“在我所在的时空，我所居住的地方附近，很多姑娘会乐于和外国人上床---一见面就上，连房费都是她们出。”
“究其根本，这并不是因为她们滥情--她们在面对国内的小伙子们时矜持的紧呢；也不是因为她们嫌贫爱富---那些外国人并不富，有很多都是穷鬼。”
“那么，她们为什么这么做？就是因为受到了宣传的影响---各种文艺作品到处宣传外国的美好生活。而这些姑娘们，不习惯思考，又长期处于外国恋爱片的宣传影响之下。在看到那些外国穷鬼的时候，就会不由自主的代入那些恋爱片的女主人公。”
“总之，把这样的内容都写下来，交给这个时代的官员。他们能做成什么模样，我也没有把握。毕竟，马上就要离开了”
“谁能帮他们解决目前的困惑和的问题？只有他们自己。”
“自助者，天亦助之。我毕竟是外来者，也许能给他们提供建议，也许某些想法能让他们少走弯路，但是把‘幸福’包装的妥妥帖帖的，送到这个时代的人面前，我认为那是对他们的一种侮辱。”
“和之前的系列任务一样。”看完一部分影像后，王洛评价道。“进也是死，退也是死；犹豫会死，奋进也会死；善良会死、邪恶会死；贪婪会死，慷慨也会死。”
“在行为中只要稍微出现偏差、极端，倾向于简单的准则和行事方式，就会落入它们的陷阱和罗网，无法挣脱出来。”
“没错。”花开虽然没听懂，但还是在一旁赞同道。
“这样看来，救了我的应该是某些选择和做法。虽然那个时候，像你说的，被袭击，看起来很危险，但是依照结果来看，那却是条活路。”
“我本不想这样的。”王洛摸着鼻子。“就历史本身的发展而言，这些虫子怎么都会输。既然如此，保障自己的安全是第一位的。”
“就算做，也只是从边边角角下手，杜绝一些他们以后可能会造成的危害。”
“真正能彻底摧毁这个集团而取得胜利的，是那些无论遭遇什么，都在辛苦劳作的人；是普及开来，让所有人的知识获得增长的教育；是即将走上轨道、形成规模的生产能力。”
“但是，并不能一切如愿呢。有的时候只能回击，如果不这么做---不管是林佑嘉，还是胡羡晗，都会有很大可能误以为我是善良的、软弱的，会得寸进尺、变本加厉。”
“既然...已经这样了。也许，一不做二不休，彻底干掉是更好的选择。”
“你打算怎么做？”花开好不容易找到了插话的机会。“我们在这里待不了多久了。”
“是吗？其实只是很简单的做法，考试和审核。”
“它们有考试吧。”
“方式不同。它们给自己规定的考试方式是用来筛选自己同类的，而不是为了对社会有益的。而加上这一类的负担之后，它们中的大部分都会无法承受呢。”
“喏。”王洛递给花开一张纸。“这是我之前做的。列出一种强势文化的艺术家群体该做的事情，与国内的文人集团所做的事情做对比。”
“恩，不是给这个时代的群体的，而是给我之前所在的那个时代的‘艺术家’们所制定的审核标准。“”
花开接过来，看到内容如下：
1.国内的女性是更倾向于选择国内男性，还是倾向于选择国外男性；
2.能否把国内以少量资源生产的奢侈品、工艺品、古董，以数十倍、数百倍的价格卖给外国上层人士；
3.能否用、戏剧、电影等文化产品从国外换取食物、衣服等物质类资源；
4.能否吸引国外最优秀、最肯劳动的人群加入国内。
5.如何为国内民众在闲暇之余提供娱乐；
7.社会的总体道德和风气；
8.新成长的一代的发展选择是否总体上选对国家更有益；
9.其它
“你...”花开怔了半响。“你...”
第一条让她很想反对，但是又怕惹恼他，最后也没说出来。
“可以设置很高的待遇，然后用这些去要求他们。做不到就扣待遇，效果不好就革职，然后换新人上来。”王洛像是丝毫没有体会到她的想法一般，自顾自的继续说着。“可惜，与这个时代的核心思想、具体情况、执行能力都不合拍。”
“也许可以加上一条，调配新诞生人口的男女比例。用艺术来引导各地区的倾向，比行政上的命令要好的多；描写一些中国男人和异国女人的爱情故事，能极大提升中国男人在异国女性心目中的地位。”
“可以再细化一些，设置详细的指标，根据某部作品出现之后的变化而给予创作者相应的资源和...税收。对糟糕的、会产生负面影响作品---比如描写中国女人嫁到非洲去然后如何如何幸福的那种，收300%-3000%的税，想必大家都会很高兴；像紫日这种描述中国男人和外国女人之间故事的，就给予低税收或者免税...”
“你是看不起女人吗？”花开终于忍不住了。“为什么这种就是有问题的？”
“怎么会？”王洛像是才发现花开是女人一样。“针对性别的攻击从来都是最愚蠢的行为。这只是为整个群体考虑。”
“在一个群体的适龄未婚男性比适龄未婚女性多三千万的情况下，在无数男性无论多努力，都注定找不到妻子的情况下，还鼓励群体内的女性外嫁---这除了‘恶意’之外，还能有什么解释？”
“她们有追求自己幸福的权力。”
“这个我并不否认。”王洛比了个手势。“但我要考虑的，是整个群体。”
“对任何一个群体来说，繁衍都是核心、关键、最重要的事情。我并不是说爱情不好。但繁衍是必须品，而爱情是奢侈品。”王洛解释着。
“那玩意，正因为稀少，所以才美好。对于个人来说，那是值得追求的，但是对大的整体来说，那玩意并无意义。”
花开颤抖着，低下头去，没有再说什么。
“总之，艺术的职责---也许是最重要的职责之一，就是繁衍方面的调节和引导。大多数人，大部分时间都不思考，也就是说会很容易受到流行性艺术作品的暗示。”
“在我所在的时空，我所居住的地方附近，很多姑娘会乐于和外国人上床---一见面就上，连房费都是她们出。”
“究其根本，这并不是因为她们滥情--她们在面对国内的小伙子们时矜持的紧呢；也不是因为她们嫌贫爱富---那些外国人并不富，有很多都是穷鬼。”
“那么，她们为什么这么做？就是因为受到了宣传的影响---各种文艺作品到处宣传外国的美好生活。而这些姑娘们，不习惯思考，又长期处于外国恋爱片的宣传影响之下。在看到那些外国穷鬼的时候，就会不由自主的代入那些恋爱片的女主人公。”
“总之，把这样的内容都写下来，交给这个时代的官员。他们能做成什么模样，我也没有把握。毕竟，马上就要离开了”
“谁能帮他们解决目前的困惑和的问题？只有他们自己。”
“自助者，天亦助之。我毕竟是外来者，也许能给他们提供建议，也许某些想法能让他们少走弯路，但是把‘幸福’包装的妥妥帖帖的，送到这个时代的人面前，我认为那是对他们的一种侮辱。”