第20章 植物人
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乔安记得约瑟芬夫人说起过，“绿王”奥芬就出身于石柱镇的沃尔松格家族，是沃尔松格兄妹的同宗长辈。
奥芬的另一个身份是“原始教团”的长老，而在教团内部，“长老”的地位仅次于“教宗”安格尔波达。
“原始教团”可不是只有“绿王”奥芬这一位长老，既然阿娜希塔与奥芬关系密切，再加上赤身裸体和擅长操纵植物这两个细节，乔安很自然的怀疑她也是“原始教团”的成员。
如果真是这样，表明沃尔松格部落已经与“原始教团”结盟。
乔安早就怀疑灰熊镇事件是“原始教团”搞得鬼，后来沃尔松格家族公开宣称对此事负责，令他感到很意外，还以为自己猜错了，倘若双方已经暗中结盟，那就解释的通了。
其实“原始教团”就是发源于新大陆土著部落的宗教，之所以发展出一套抵制现代工业文明的极端教义，除了一部分信仰承袭自原教旨德鲁伊社团，更主要是对外来殖民者疯狂扩张、破坏当地原生态环境的一种应激反应。
来自旧世界的殖民者以“文明人”自居，将殖民扩张美化成“传播文明”，对于那些被压迫的原住民，殖民者给予的最高级别的赞美，也不过就是所谓的“高贵的野蛮人”。
“高贵”只是客套话，本质上还是在强调“野蛮”。
好比有人夸你“愚者千虑必有一得”，这真的是夸奖吗？
可惜，很多思想单纯的原住民恰恰被这套卑鄙的话术愚弄，反抗殖民主义的同时矫枉过正，以至于“反对敌人推崇的一切”，“推崇敌人反对的一切”。
正是在这种心态的促使下，很多原住民对殖民者口口声声吹嘘的“现代文明”产生了抵触情绪，居然真的以“野蛮”为荣，以“文明”为耻，主张倒退回原始时代。
殊不知只有文明才能真正战胜文明，崇尚野蛮永远无法摆脱被殖民、被奴役的地位，斗争的大方向出了偏差，越努力就越是南辕北辙，徒劳无益。
“原始教团”，就是这出时代悲剧的具现。
沃尔松格部落，总体而言不像“原始教团”那么极端抗拒现代文明，但是在抵制外来殖民扩张的问题上，双方立场一致。
沃尔松格部落与“原始教团”有共同的敌人，还有奥芬这个出身于沃尔松格家族的教团长老居中牵线搭桥，结盟并不意外。
乔安本人就是石柱镇的“荣誉镇民”，对洛根一家、“灰老爷”乃至整个沃尔松格部落怀有深挚的情感，然而“原始教团”又是他的死敌，如果他的朋友与他的敌人结为盟友，他该如何处理如此复杂的恩怨纠葛？
乔安不禁设想，假如将来有一天，沃尔松格兄妹也出现在原始教团的阵营当中，自己能狠起心肠对好友痛下杀手吗？
这类涉及道德困境的难题，好比“母亲和小孩同时掉进河里，你选择救谁”？
无论一个人的智力水平有多高，学识多么渊博，也不可能拿出一个两全其美、让所有人都能满意的解决方案。
乔安也不例外。
越是思索将来有可能面临的两难困境，他的内心就越发焦虑，最后只得强迫自己专注于撰写论文，只有工作才能使他暂且抛开心头烦扰。
8月4日清晨，乔安起床第一件事就是给探险队发信，询问大家的近况。
海拉尔的回信笔调轻松，经过一夜休整，大家的状态都还不错。
经过两天的探索，团队已经靠近灰熊镇外围，多莉飞上树梢，目光透过树荫遮蔽，可以看到那座栖息着大群叶鲼的教堂塔楼，目测直线距离只有不到三里，不出意外的话，天黑之前探险队就能抵达灰熊镇。
这封信令乔安稍感放心，叮嘱了海拉尔几句就去实验室忙活自己的事情。
然而怕什么来什么，“意外”终究还是发生了。
当天下午，太阳还没落山，乔安就收到探险队的来信，这次的发信人是奥黛丽。
“我们今天的经历，只能用‘祸不单行’来形容。”公主殿下在信中直言不讳地说。
“早上启程的时候，大家的情绪还很高涨，盼望尽快抵达灰熊镇，搞清楚镇民如今的处境，没成想离镇子还有一里多远，热情好客的灰熊镇民就主动来迎接我们了。”
看到此处，乔安不由暗自纳闷。
灰熊镇的居民已经被困在阿娜希塔创造的绿海当中半个多月，期间每天都要遭受诅咒折磨，损伤4点力量、敏捷和体质属性，按理说早就应该属性归零，变成植物或者真菌，怎么还有能力“主动”赶来迎接奥黛丽一行？
怀着困惑继续看下去，乔安发现奥黛丽等人也有相同的疑问，不过他们暂时顾不得探讨这个问题，因为出现在他们面前的灰熊镇民实在是过于“热情”，简直让人吃不消。
“最先发现有人靠近的是猎犬卡尔，在犬吠声的提醒下，我们也都注意到树丛中有人影晃动，紧接着就有一大群人冲了出来。”
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“他们的装扮很杂乱，有穿军装的士兵，也有工匠和农夫，大多拿着刀剑、弓弩和枪械，甚至还有人手持一柄干草叉充当武器，为首的男人身着警服，扛着一柄双筒猎枪，就是去年春天我们曾在灰熊镇见过的警长先生，似乎名叫迪克西。”
“这伙人乍看上去像一群难民，最初我们以为这是逃离灰熊镇的幸存者，很是惊喜，霍尔顿还兴冲冲地挥手向迪克西警长打招呼，没成想回应他的是一声枪响！”
“可怜的霍尔顿被迪克西警长开枪击中肩膀，仰面跌倒在灌木丛中，创口血流不止。”
“我连忙帮他止血疗伤，匆忙间听见海拉尔在那里叫嚷‘别误会’、‘我们是搜救队’什么的，此时她还以为霍尔顿中枪只是一次意外的误伤，直到自己也差点遭到枪击，才不得不放弃解释，被迫出手反击。”
乔安记得约瑟芬夫人说起过，“绿王”奥芬就出身于石柱镇的沃尔松格家族，是沃尔松格兄妹的同宗长辈。
奥芬的另一个身份是“原始教团”的长老，而在教团内部，“长老”的地位仅次于“教宗”安格尔波达。
“原始教团”可不是只有“绿王”奥芬这一位长老，既然阿娜希塔与奥芬关系密切，再加上赤身裸体和擅长操纵植物这两个细节，乔安很自然的怀疑她也是“原始教团”的成员。
如果真是这样，表明沃尔松格部落已经与“原始教团”结盟。
乔安早就怀疑灰熊镇事件是“原始教团”搞得鬼，后来沃尔松格家族公开宣称对此事负责，令他感到很意外，还以为自己猜错了，倘若双方已经暗中结盟，那就解释的通了。
其实“原始教团”就是发源于新大陆土著部落的宗教，之所以发展出一套抵制现代工业文明的极端教义，除了一部分信仰承袭自原教旨德鲁伊社团，更主要是对外来殖民者疯狂扩张、破坏当地原生态环境的一种应激反应。
来自旧世界的殖民者以“文明人”自居，将殖民扩张美化成“传播文明”，对于那些被压迫的原住民，殖民者给予的最高级别的赞美，也不过就是所谓的“高贵的野蛮人”。
“高贵”只是客套话，本质上还是在强调“野蛮”。
好比有人夸你“愚者千虑必有一得”，这真的是夸奖吗？
可惜，很多思想单纯的原住民恰恰被这套卑鄙的话术愚弄，反抗殖民主义的同时矫枉过正，以至于“反对敌人推崇的一切”，“推崇敌人反对的一切”。
正是在这种心态的促使下，很多原住民对殖民者口口声声吹嘘的“现代文明”产生了抵触情绪，居然真的以“野蛮”为荣，以“文明”为耻，主张倒退回原始时代。
殊不知只有文明才能真正战胜文明，崇尚野蛮永远无法摆脱被殖民、被奴役的地位，斗争的大方向出了偏差，越努力就越是南辕北辙，徒劳无益。
“原始教团”，就是这出时代悲剧的具现。
沃尔松格部落，总体而言不像“原始教团”那么极端抗拒现代文明，但是在抵制外来殖民扩张的问题上，双方立场一致。
沃尔松格部落与“原始教团”有共同的敌人，还有奥芬这个出身于沃尔松格家族的教团长老居中牵线搭桥，结盟并不意外。
乔安本人就是石柱镇的“荣誉镇民”，对洛根一家、“灰老爷”乃至整个沃尔松格部落怀有深挚的情感，然而“原始教团”又是他的死敌，如果他的朋友与他的敌人结为盟友，他该如何处理如此复杂的恩怨纠葛？
乔安不禁设想，假如将来有一天，沃尔松格兄妹也出现在原始教团的阵营当中，自己能狠起心肠对好友痛下杀手吗？
这类涉及道德困境的难题，好比“母亲和小孩同时掉进河里，你选择救谁”？
无论一个人的智力水平有多高，学识多么渊博，也不可能拿出一个两全其美、让所有人都能满意的解决方案。
乔安也不例外。
越是思索将来有可能面临的两难困境，他的内心就越发焦虑，最后只得强迫自己专注于撰写论文，只有工作才能使他暂且抛开心头烦扰。
8月4日清晨，乔安起床第一件事就是给探险队发信，询问大家的近况。
海拉尔的回信笔调轻松，经过一夜休整，大家的状态都还不错。
经过两天的探索，团队已经靠近灰熊镇外围，多莉飞上树梢，目光透过树荫遮蔽，可以看到那座栖息着大群叶鲼的教堂塔楼，目测直线距离只有不到三里，不出意外的话，天黑之前探险队就能抵达灰熊镇。
这封信令乔安稍感放心，叮嘱了海拉尔几句就去实验室忙活自己的事情。
然而怕什么来什么，“意外”终究还是发生了。
当天下午，太阳还没落山，乔安就收到探险队的来信，这次的发信人是奥黛丽。
“我们今天的经历，只能用‘祸不单行’来形容。”公主殿下在信中直言不讳地说。
“早上启程的时候，大家的情绪还很高涨，盼望尽快抵达灰熊镇，搞清楚镇民如今的处境，没成想离镇子还有一里多远，热情好客的灰熊镇民就主动来迎接我们了。”
看到此处，乔安不由暗自纳闷。
灰熊镇的居民已经被困在阿娜希塔创造的绿海当中半个多月，期间每天都要遭受诅咒折磨，损伤4点力量、敏捷和体质属性，按理说早就应该属性归零，变成植物或者真菌，怎么还有能力“主动”赶来迎接奥黛丽一行？
怀着困惑继续看下去，乔安发现奥黛丽等人也有相同的疑问，不过他们暂时顾不得探讨这个问题，因为出现在他们面前的灰熊镇民实在是过于“热情”，简直让人吃不消。
“最先发现有人靠近的是猎犬卡尔，在犬吠声的提醒下，我们也都注意到树丛中有人影晃动，紧接着就有一大群人冲了出来。”
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“这伙人乍看上去像一群难民，最初我们以为这是逃离灰熊镇的幸存者，很是惊喜，霍尔顿还兴冲冲地挥手向迪克西警长打招呼，没成想回应他的是一声枪响！”
“可怜的霍尔顿被迪克西警长开枪击中肩膀，仰面跌倒在灌木丛中，创口血流不止。”
“我连忙帮他止血疗伤，匆忙间听见海拉尔在那里叫嚷‘别误会’、‘我们是搜救队’什么的，此时她还以为霍尔顿中枪只是一次意外的误伤，直到自己也差点遭到枪击，才不得不放弃解释，被迫出手反击。”