二零五章：华真鬼修（二）
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金丹的作用其实就像一个卵，修士们将一丝分魂寄养在其中，在金丹的培育下，分魂与丹元结合，并会缓缓壮大，最后破丹而出，这就是元婴。
但是，不是所有的金丹都能培育元婴，有的金丹瑕疵就会造成其根本无法培育元婴。能培育元婴的金丹就是生丹，无法培育元婴的金丹就是死丹。
结成生丹和死丹的修士，无论是斗法，还是寿元，都没有什么太大差别，但是两者在门派中的地位却不可同ri而语。一个是受到保护的元婴种子，门派未来的希望。一个是再无前进的希望，随时可以为门派牺牲的炮灰。
至于假丹，则是有的修士自知根本不可能在寿元耗尽时结成真正的金丹，于是便投机取巧，结成一个简化版金丹。
假丹修士，虽然拥有一些金丹修士的特点，比如可以使用法宝。但是比之结成真正金丹的修士，他们的战斗力明显不如。
更重要的是，假丹修士的修为无法在进步，会永远停留在金丹初期。他们的寿元也不像真正的金丹修士一样成倍增加，只会根据其所结假丹不同，增加个一两百年。
仓魂子就是一个死丹修士，他修炼到可以结丹时，已经是一百四十岁的年龄。
他第一次结丹，完全失败；第二次结出了一颗死丹。野心勃勃的他毫不犹豫的将死丹崩碎。第三次，也是最后一次机会，他仍然结出了一颗死丹。已经寿元到头的他无奈只有接受了这个结果。
三百年后，仓魂子的寿元再次走到了尽头，已经是金丹后期的仓魂子不甘心就这么身死道消。
于是，他利用自己藏经阁执事的身份，乘着当时中原修真界发生大事，幽陀教高层长老倾巢出动的机会，盗取了幽陀教数册镇派秘典，逃之夭夭。
由于他手段高明，留守的长老直到三天后才发现他盗经逃跑的事情。
幽陀教是一个讲究弱肉强食的魔道门派，这样的门派控制门下弟子当然并不只靠弟子的忠心。
幽陀教控制门下弟子的方法十分独特，也很有效。
据说，在幽陀教所有的结丹秘法中，都有一个可用于追踪的法阵。这个法阵同时又在凝结金丹中起着不可或缺的作用。没有人知道在凝结金丹时，所使用到的无数个法阵中，到底哪一个才是被用于追踪的。
每一个幽陀教的金丹弟子，最重要的金丹，其实又是一个追踪法器。随着他们金丹的壮大，这个法器的感应范围也会随之扩大，若是他们有幸将金丹华婴，这个追踪法阵就会成为他们元婴的一部分。
在幽陀教近万年的历史中，从来没有一个弟子可以在叛教之后，能够逍遥自在，哪怕是元婴弟子！无论他们躲到何处，总会被找出来。
仓魂子就曾经参与过捕杀叛徒的战斗，自然对此知之甚深。但他仍然敢悍然叛教，自然早就想好了对策。从这个对策中可以看出此人狠绝异常。
他利用三天的时间差，逃遁入太初山中，先将装有自己所有财产和盗出秘典的储物手镯藏在一处隐秘之地，又在逃离藏宝之处千里之后，舍去肉身和金丹，将神魂附在一件他早已准备好的养魂法器中，继续逃遁。
这是一个十分冒险的举动。除了化神期大修士外，哪怕是元婴修士的神魂，都是脆弱不堪的；哪怕一个练气修士，都能轻而易举的将他拿下。
好在，往ri天下第一灵山太初，早已经被浮黎山药园外的聚灵大阵，吸成了绝灵之地，别说修士，就连妖兽都没有一只。
躲过了幽陀教追兵的搜寻，仓魂子顺利的跨过了太初山脉，进入了西凉国太安山中。
他选了一处yin气旺盛的隐秘之地，以早已准备好的秘法，将自己的神魂转化为鬼修之体。
所谓鬼修，是指金丹期以上的修士，将脆弱的神魂转化为一种以yin气汇聚而成的灵体。
鬼修不但可以施展一些yin毒的法术，也可以运用法宝。由于鬼修没有了肉身的拖累，来去无踪，遁速奇快，穿墙过壁，让普通修士防不胜防，极为厉害。而且鬼修寿元级长，只要不被消灭，存活千年不成问题。
当然，转变成鬼修，有好处，也有坏处。
鬼修虽然也能修炼，但修炼速度极慢，哪怕千年时光，也难让鬼修修为更进一步。往往一个修士刚转化成鬼修时是什么修为，便永远是什么修为。
也不是什么修士都能转化成鬼修。神魂越是强大的修士越是容易转化成鬼修。
神魂强大的外在表现就是神念强大，大多数金丹初期修士都能达到转化鬼修的最低标准。但是一些神念相对弱小的修士，在转化时，就有可能失败，失败的结局就是魂飞魄散，彻底消失于天地之间，连转世轮回的机会都会失去。
修士转化成鬼修后的修为，和他之前神魂强度有直接关系，仓魂子虽然是金丹后期修为，神魂在同级修士中并不算强，转化成鬼修后，却只有金丹中期修为。
鬼修虽然强大，却容易被一些至阳至刚的法术功法所克制，只要提前知道，有了防备，鬼修其实并不是同级修士的对手。
最让修士们忌惮的是，将神魂转化成鬼修后，就等于是放弃了轮回，一旦身死，就是魂飞魄散，彻底消亡。
当然，所有这一切都挡不住人类对长寿的渴望，不是所有人都目光长远，鼠目寸光之辈到处都是。但是转化鬼修之秘法，也并不是什么随处可见的大街货，只有在幽陀教这样的超级大派中才有此秘术。
仓魂子是一个有野心的修士。他转化成鬼修，并不是贪图那千年寿元。这只是他为了摆脱门派追杀的无奈之举。他并不甘心苟延残喘千年后落得个魂飞魄散的下场。
谋定而后动的他早有打算。这就要从他盗取的幽陀教镇教秘典说起。
金丹的作用其实就像一个卵，修士们将一丝分魂寄养在其中，在金丹的培育下，分魂与丹元结合，并会缓缓壮大，最后破丹而出，这就是元婴。
但是，不是所有的金丹都能培育元婴，有的金丹瑕疵就会造成其根本无法培育元婴。能培育元婴的金丹就是生丹，无法培育元婴的金丹就是死丹。
结成生丹和死丹的修士，无论是斗法，还是寿元，都没有什么太大差别，但是两者在门派中的地位却不可同ri而语。一个是受到保护的元婴种子，门派未来的希望。一个是再无前进的希望，随时可以为门派牺牲的炮灰。
至于假丹，则是有的修士自知根本不可能在寿元耗尽时结成真正的金丹，于是便投机取巧，结成一个简化版金丹。
假丹修士，虽然拥有一些金丹修士的特点，比如可以使用法宝。但是比之结成真正金丹的修士，他们的战斗力明显不如。
更重要的是，假丹修士的修为无法在进步，会永远停留在金丹初期。他们的寿元也不像真正的金丹修士一样成倍增加，只会根据其所结假丹不同，增加个一两百年。
仓魂子就是一个死丹修士，他修炼到可以结丹时，已经是一百四十岁的年龄。
他第一次结丹，完全失败；第二次结出了一颗死丹。野心勃勃的他毫不犹豫的将死丹崩碎。第三次，也是最后一次机会，他仍然结出了一颗死丹。已经寿元到头的他无奈只有接受了这个结果。
三百年后，仓魂子的寿元再次走到了尽头，已经是金丹后期的仓魂子不甘心就这么身死道消。
于是，他利用自己藏经阁执事的身份，乘着当时中原修真界发生大事，幽陀教高层长老倾巢出动的机会，盗取了幽陀教数册镇派秘典，逃之夭夭。
由于他手段高明，留守的长老直到三天后才发现他盗经逃跑的事情。
幽陀教是一个讲究弱肉强食的魔道门派，这样的门派控制门下弟子当然并不只靠弟子的忠心。
幽陀教控制门下弟子的方法十分独特，也很有效。
据说，在幽陀教所有的结丹秘法中，都有一个可用于追踪的法阵。这个法阵同时又在凝结金丹中起着不可或缺的作用。没有人知道在凝结金丹时，所使用到的无数个法阵中，到底哪一个才是被用于追踪的。
每一个幽陀教的金丹弟子，最重要的金丹，其实又是一个追踪法器。随着他们金丹的壮大，这个法器的感应范围也会随之扩大，若是他们有幸将金丹华婴，这个追踪法阵就会成为他们元婴的一部分。
在幽陀教近万年的历史中，从来没有一个弟子可以在叛教之后，能够逍遥自在，哪怕是元婴弟子！无论他们躲到何处，总会被找出来。
仓魂子就曾经参与过捕杀叛徒的战斗，自然对此知之甚深。但他仍然敢悍然叛教，自然早就想好了对策。从这个对策中可以看出此人狠绝异常。
他利用三天的时间差，逃遁入太初山中，先将装有自己所有财产和盗出秘典的储物手镯藏在一处隐秘之地，又在逃离藏宝之处千里之后，舍去肉身和金丹，将神魂附在一件他早已准备好的养魂法器中，继续逃遁。
这是一个十分冒险的举动。除了化神期大修士外，哪怕是元婴修士的神魂，都是脆弱不堪的；哪怕一个练气修士，都能轻而易举的将他拿下。
好在，往ri天下第一灵山太初，早已经被浮黎山药园外的聚灵大阵，吸成了绝灵之地，别说修士，就连妖兽都没有一只。
躲过了幽陀教追兵的搜寻，仓魂子顺利的跨过了太初山脉，进入了西凉国太安山中。
他选了一处yin气旺盛的隐秘之地，以早已准备好的秘法，将自己的神魂转化为鬼修之体。
所谓鬼修，是指金丹期以上的修士，将脆弱的神魂转化为一种以yin气汇聚而成的灵体。
鬼修不但可以施展一些yin毒的法术，也可以运用法宝。由于鬼修没有了肉身的拖累，来去无踪，遁速奇快，穿墙过壁，让普通修士防不胜防，极为厉害。而且鬼修寿元级长，只要不被消灭，存活千年不成问题。
当然，转变成鬼修，有好处，也有坏处。
鬼修虽然也能修炼，但修炼速度极慢，哪怕千年时光，也难让鬼修修为更进一步。往往一个修士刚转化成鬼修时是什么修为，便永远是什么修为。
也不是什么修士都能转化成鬼修。神魂越是强大的修士越是容易转化成鬼修。
神魂强大的外在表现就是神念强大，大多数金丹初期修士都能达到转化鬼修的最低标准。但是一些神念相对弱小的修士，在转化时，就有可能失败，失败的结局就是魂飞魄散，彻底消失于天地之间，连转世轮回的机会都会失去。
修士转化成鬼修后的修为，和他之前神魂强度有直接关系，仓魂子虽然是金丹后期修为，神魂在同级修士中并不算强，转化成鬼修后，却只有金丹中期修为。
鬼修虽然强大，却容易被一些至阳至刚的法术功法所克制，只要提前知道，有了防备，鬼修其实并不是同级修士的对手。
最让修士们忌惮的是，将神魂转化成鬼修后，就等于是放弃了轮回，一旦身死，就是魂飞魄散，彻底消亡。
当然，所有这一切都挡不住人类对长寿的渴望，不是所有人都目光长远，鼠目寸光之辈到处都是。但是转化鬼修之秘法，也并不是什么随处可见的大街货，只有在幽陀教这样的超级大派中才有此秘术。
仓魂子是一个有野心的修士。他转化成鬼修，并不是贪图那千年寿元。这只是他为了摆脱门派追杀的无奈之举。他并不甘心苟延残喘千年后落得个魂飞魄散的下场。
谋定而后动的他早有打算。这就要从他盗取的幽陀教镇教秘典说起。