第二十六章 佛说创世
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朝阳再次于看似平静的海面下跃出，除了不曾重样的朝霞，与以往同样，看似毫无差别。
怎么说呢？
一夜未睡的孟岩，想了一夜，心中的困惑与迷茫始终未减分毫。
无论是阿尔忒尼斯现在的性别问题，还是关于救助美杜莎的问题，他一时间真不知道该如何去做。
阿尔忒尼斯找还是要去找的，那日的激吻孟岩始终还记得。（第一次嘛，你懂得。）
只是心中他也有些犹豫，那日，阿尔忒尼斯的一些当时没怎么在意的行为举止，如今回想起来，孟岩不可抑制的又多想了几分。
至于美杜莎，孟岩倒是觉得好解决，有碧霞元君在，孟爷还就不信了，她能眼睁睁的看着对方死在山顶上？
想着，孟岩微微扭头，正对上涂着两团大大腮红的惨白纸人那双，打印出来的“大眼睛”，再往下，打印出的格外平整的鼻子，再往下，纸人打印出来的嘴角僵硬的勾起，发出薄纸板磨擦、褶皱的“嚓嚓”声。
“没事，吃吧。”
看着纸人嘴巴上，自己亲手捅出来的圆洞，孟岩鼓励道。
虽然羲和娘娘没说，但根据一些从老吴那看来的记载，想让鬼魂跳过转世，直接拥有肉身，第一步便是先试着吃些五谷。
就跟第一卷教大家的几个小法术一样，这当然也不是信口胡诌。
五谷文化在华夏可是有着举足轻重的意义，可谓是人类文明之起源。
据“某度”的权威资料显示，人类在数十万年前的石器上，就观察到了高粱的痕迹。
这一点充分说明了五谷已经孕育人类十多万年。
人类将野生杂草，培育成五谷杂粮，这不能不说是人类史上的一个壮举，当然，作为回馈，五谷也孕育了人类的文明，并与人类有了不解的情缘。
在五谷之中，粳米，更是其中的最强者。
唐代医药学家孙思邈在《千金方·食治》中强调说，粳米能养胃气、长肌肉；《食鉴本草》也认为，粳米有补脾胃、养五脏、壮气力的良好功效。
诗坛寿翁陆游，享年八十有六，他深受米粥补养之益，从中悟出吃粥养生是延年益寿最简便有效的妙法。他专门写了一首《食粥》诗，大力赞颂：“世人个个学长年，不悟长年在目前，我得宛丘平易法，只将食粥致神仙。”
李时珍《本草纲目》中记载养生方法；多食粳米粥。“每日起食粥一大碗，空腹虚，谷气便作，所补不细，又极柔腻，与肠胃相得，最为饮食之妙诀也。
国学大师曾仕强曾经说过：“吃饭，很多人觉得花好多钱，吃很贵重的东西才算吃好，这是搞错了，其实粗茶淡饭才是健康的，往往最珍贵的东西都是免费的。”
当然了，很多人过分解读，将这话提升到了人生感悟的程度，怎么说呢？
赞对方一句脑子有病就好。
不过，这也证明了这五谷的威力。
另外，关于粳米，按佛教的说法，在上一个大劫的末期，天地崩坏，所有的生命都往生到了，第二禅的第三天，即光音天上，成为了光音天人。
此天的所有生命都不是父母所生，而是自然化生的。他们也不吃五谷杂粮，而是以念为食。
每一位光音天人的身体都发出清净殊胜的光明，代替语言进行交流。
他们都有神足通，能够在空中自由地飞行。
有一天，跟该溜子似的它们在宇宙中溜达的时候，看到了水蓝色的地球。
或许是好奇，也或许是无聊，总之，它们就那么降生到了地球上。
他们刚降生时，仍然是以念为食，具有神足通，能够自由地在空中飞行，他们的身体仍然清净，能发出殊胜的光明。
但，无论哪个族群，总有那么一两个脑子有些......
算了，
总之，其中一些性情轻浮的人看到了蔚蓝的大海，就想：“这是什么东西啊?我来尝一尝吧!”
说着，这位来自光音天的老6，就用手指沾了一点海水放到嘴里尝了尝，觉得味道很好。
于是，这位就放纵地开始了豪饮，其余的人看到他这个样子，也感受到了他愉悦的心情，所以都来品尝这美味的泉水，觉得味道很好。
便，一传十十传百的，所有的人都敞开胸怀尽情痛饮。
可是，时间一长，这些人的身体开始变得粗浊，失去天身妙色，丧失了飞翔的能力，只能在地上行走，身上发出的清净光明也开始暗淡熄灭了。
这个时候，地上的海水正好枯竭，自然产生一种叫“地肥”的美味，色味俱足，香甜细软。
已经掉维，不得不进食的它们又以吃细软的“地肥”为生。
那些吃得多的人长得丑陋，吃得少的人长得端正漂亮。
有了美丑自然也跟着有了好恶，于是大家又生起更多的仇恨纷争。
再后来，这种细软的“地肥”也没有了，生出一种“粗厚”的地肥，虽然也很香美可口，但是比不上前者。
人们这时就以吃这种粗厚地肥为生。
同样，吃得多的人长得就丑，吃得少的人长得就漂亮，互相更加仇恨，生起更多纷争。
再后来，这种粗厚地肥也枯竭了，从地里自然长出粳米来。
这种粳米没有糠秕，“色味俱足，香洁可食”，人们就以吃这种粳米为生......
孟岩又看了看纸人手里......
不是，
是又看了看美杜莎手里捧着的陶罐，那还剩一半的苞米茬子......
受地域限制，只能先试着吃些五谷之外的东西了。
当然，如你所想，这可不是一般的苞米茬子，这是南美洲的苞米茬子，比华夏早了......最少两千年的苞米茬子。
玉蜀黍(学名:Zea mays L.)是禾本科，玉蜀黍属植物，俗称玉米棒子。
李时珍曰∶玉蜀黍种出西土，种者亦罕。其苗叶俱似蜀黍而肥矮，亦似薏苡。
苗高三、四尺。六、七月开花成穗如秕麦状。苗心别出一苞，如棕鱼形，苞上处白须垂垂。
久则苞拆子出，颗颗攒簇。子亦大如棕子，黄白色。可炸炒食之。炒拆白花，如炒拆糯谷之状。
其米：「气味」甘，平，无毒。「主治」调中开胃（时珍）。
其根叶：「气味】原缺【主治」小便淋沥沙石，痛不可忍，煎汤频饮（时珍）。
玉米的最辉煌的时期，其实是在山东近代的逃难中，跟着煎饼一起达到的顶峰。
在中国，其实，煎饼中过去是不加玉米面的；其实，煎饼自发明之初到现代，都不是山东人的主食；其实，东北人吃的苞米茬子，山东人也吃......
孟岩双脚静踏于一根原木之上，宛如于海面之上平移一般，身上女巫连夜改制的白色袍服与脑后简单扎起的黑发一起飘飞。
砸吧砸吧自己嘴里的苞米茬子，怎么说呢？
你喜欢甜豆腐脑还是咸豆腐脑？
这特喵的是个不争的同意的单选题。
海风，微咸，海浪汹涌。
飘逸与愤怒交织的画面亦如孟岩此刻的内心。
朝阳再次于看似平静的海面下跃出，除了不曾重样的朝霞，与以往同样，看似毫无差别。
怎么说呢？
一夜未睡的孟岩，想了一夜，心中的困惑与迷茫始终未减分毫。
无论是阿尔忒尼斯现在的性别问题，还是关于救助美杜莎的问题，他一时间真不知道该如何去做。
阿尔忒尼斯找还是要去找的，那日的激吻孟岩始终还记得。（第一次嘛，你懂得。）
只是心中他也有些犹豫，那日，阿尔忒尼斯的一些当时没怎么在意的行为举止，如今回想起来，孟岩不可抑制的又多想了几分。
至于美杜莎，孟岩倒是觉得好解决，有碧霞元君在，孟爷还就不信了，她能眼睁睁的看着对方死在山顶上？
想着，孟岩微微扭头，正对上涂着两团大大腮红的惨白纸人那双，打印出来的“大眼睛”，再往下，打印出的格外平整的鼻子，再往下，纸人打印出来的嘴角僵硬的勾起，发出薄纸板磨擦、褶皱的“嚓嚓”声。
“没事，吃吧。”
看着纸人嘴巴上，自己亲手捅出来的圆洞，孟岩鼓励道。
虽然羲和娘娘没说，但根据一些从老吴那看来的记载，想让鬼魂跳过转世，直接拥有肉身，第一步便是先试着吃些五谷。
就跟第一卷教大家的几个小法术一样，这当然也不是信口胡诌。
五谷文化在华夏可是有着举足轻重的意义，可谓是人类文明之起源。
据“某度”的权威资料显示，人类在数十万年前的石器上，就观察到了高粱的痕迹。
这一点充分说明了五谷已经孕育人类十多万年。
人类将野生杂草，培育成五谷杂粮，这不能不说是人类史上的一个壮举，当然，作为回馈，五谷也孕育了人类的文明，并与人类有了不解的情缘。
在五谷之中，粳米，更是其中的最强者。
唐代医药学家孙思邈在《千金方·食治》中强调说，粳米能养胃气、长肌肉；《食鉴本草》也认为，粳米有补脾胃、养五脏、壮气力的良好功效。
诗坛寿翁陆游，享年八十有六，他深受米粥补养之益，从中悟出吃粥养生是延年益寿最简便有效的妙法。他专门写了一首《食粥》诗，大力赞颂：“世人个个学长年，不悟长年在目前，我得宛丘平易法，只将食粥致神仙。”
李时珍《本草纲目》中记载养生方法；多食粳米粥。“每日起食粥一大碗，空腹虚，谷气便作，所补不细，又极柔腻，与肠胃相得，最为饮食之妙诀也。
国学大师曾仕强曾经说过：“吃饭，很多人觉得花好多钱，吃很贵重的东西才算吃好，这是搞错了，其实粗茶淡饭才是健康的，往往最珍贵的东西都是免费的。”
当然了，很多人过分解读，将这话提升到了人生感悟的程度，怎么说呢？
赞对方一句脑子有病就好。
不过，这也证明了这五谷的威力。
另外，关于粳米，按佛教的说法，在上一个大劫的末期，天地崩坏，所有的生命都往生到了，第二禅的第三天，即光音天上，成为了光音天人。
此天的所有生命都不是父母所生，而是自然化生的。他们也不吃五谷杂粮，而是以念为食。
每一位光音天人的身体都发出清净殊胜的光明，代替语言进行交流。
他们都有神足通，能够在空中自由地飞行。
有一天，跟该溜子似的它们在宇宙中溜达的时候，看到了水蓝色的地球。
或许是好奇，也或许是无聊，总之，它们就那么降生到了地球上。
他们刚降生时，仍然是以念为食，具有神足通，能够自由地在空中飞行，他们的身体仍然清净，能发出殊胜的光明。
但，无论哪个族群，总有那么一两个脑子有些......
算了，
总之，其中一些性情轻浮的人看到了蔚蓝的大海，就想：“这是什么东西啊?我来尝一尝吧!”
说着，这位来自光音天的老6，就用手指沾了一点海水放到嘴里尝了尝，觉得味道很好。
于是，这位就放纵地开始了豪饮，其余的人看到他这个样子，也感受到了他愉悦的心情，所以都来品尝这美味的泉水，觉得味道很好。
便，一传十十传百的，所有的人都敞开胸怀尽情痛饮。
可是，时间一长，这些人的身体开始变得粗浊，失去天身妙色，丧失了飞翔的能力，只能在地上行走，身上发出的清净光明也开始暗淡熄灭了。
这个时候，地上的海水正好枯竭，自然产生一种叫“地肥”的美味，色味俱足，香甜细软。
已经掉维，不得不进食的它们又以吃细软的“地肥”为生。
那些吃得多的人长得丑陋，吃得少的人长得端正漂亮。
有了美丑自然也跟着有了好恶，于是大家又生起更多的仇恨纷争。
再后来，这种细软的“地肥”也没有了，生出一种“粗厚”的地肥，虽然也很香美可口，但是比不上前者。
人们这时就以吃这种粗厚地肥为生。
同样，吃得多的人长得就丑，吃得少的人长得就漂亮，互相更加仇恨，生起更多纷争。
再后来，这种粗厚地肥也枯竭了，从地里自然长出粳米来。
这种粳米没有糠秕，“色味俱足，香洁可食”，人们就以吃这种粳米为生......
孟岩又看了看纸人手里......
不是，
是又看了看美杜莎手里捧着的陶罐，那还剩一半的苞米茬子......
受地域限制，只能先试着吃些五谷之外的东西了。
当然，如你所想，这可不是一般的苞米茬子，这是南美洲的苞米茬子，比华夏早了......最少两千年的苞米茬子。
玉蜀黍(学名:Zea mays L.)是禾本科，玉蜀黍属植物，俗称玉米棒子。
李时珍曰∶玉蜀黍种出西土，种者亦罕。其苗叶俱似蜀黍而肥矮，亦似薏苡。
苗高三、四尺。六、七月开花成穗如秕麦状。苗心别出一苞，如棕鱼形，苞上处白须垂垂。
久则苞拆子出，颗颗攒簇。子亦大如棕子，黄白色。可炸炒食之。炒拆白花，如炒拆糯谷之状。
其米：「气味」甘，平，无毒。「主治」调中开胃（时珍）。
其根叶：「气味】原缺【主治」小便淋沥沙石，痛不可忍，煎汤频饮（时珍）。
玉米的最辉煌的时期，其实是在山东近代的逃难中，跟着煎饼一起达到的顶峰。
在中国，其实，煎饼中过去是不加玉米面的；其实，煎饼自发明之初到现代，都不是山东人的主食；其实，东北人吃的苞米茬子，山东人也吃......
孟岩双脚静踏于一根原木之上，宛如于海面之上平移一般，身上女巫连夜改制的白色袍服与脑后简单扎起的黑发一起飘飞。
砸吧砸吧自己嘴里的苞米茬子，怎么说呢？
你喜欢甜豆腐脑还是咸豆腐脑？
这特喵的是个不争的同意的单选题。
海风，微咸，海浪汹涌。
飘逸与愤怒交织的画面亦如孟岩此刻的内心。