第三十章 的的喀喀的南方佬
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朝阳悬于半空，大团大团的云气不时顽皮的将他挡住，似是在逗弄着幼年的金乌。
脚下，
被云气托举着的孟岩立于山顶大树上方三尺，不知如何安放的双手轻轻搭在后腰横放的铡刀之上，扭头看着黑色的金乌欢快的在身周盘旋起舞。
俯瞰，前下方，连绵雄伟的安第斯山脉犹如父亲一般，张开粗壮的手臂于三角形巨大岛屿的西部和南部山地，将其中适宜人类生活的大片土地圈抱了起来。
在高度仅500~800米的雪线下，第四纪冰川沉积和火山灰砾覆盖着的东部和北部，为地面崎岖的平缓低地，其上冰川湖、沼泽湿地，以及湖泊与丛生草原组成了这里的主要地貌。
受温带海洋性寒流气候影响，强劲风暴肆虐下。夏凉冬冷的这里，年平均气温在20摄氏度和-2摄氏度之间波动。
不高的气温下，风光别具一格的冰川奇形怪状，重峦叠嶂的雪山再加上星罗棋布的湖泊......
于群山环抱中，森林密布，湖水清且静，风光秀美。
茂盛的山毛榉树构成的森林的主体间，偶尔有岛上有不怕人的海豹和企鹅，有优良品种的羊和众多的野兔窜入视野。
在岛屿的南面，孟岩的侧后方比格尔海峡一带，巨大、珍贵的蓝鲸时而出没，溅起大捧大捧的浪花。
如绿宝石般点缀在山林草地间的湖泊附近，地上插几根木棍，再搭上几张骆马皮搭建的窝棚，便是当地以流浪式生活于此的，奥那族、扬甘族和阿拉卡卢夫族独具特色的房子。
视线拉高，继续往北延伸。
北方，沿着安第斯山脉溯源而上，
在后世，玻利维亚和秘鲁两国交界的科亚奥高原上。
的的喀喀湖，或者说是的的喀喀湖地区，作为古代印第安人着名的印加文化发祥地之一，留有许多神话传说，这在华夏看来莫名其妙的湖名本身，就有多种说法。
一种说法是：太阳神在的的喀喀湖上的太阳岛创造了一男一女，尔后子孙繁衍，成为印加民族。
那时候，这个湖不叫的的喀喀，而叫丘基亚博。
在印第安克丘亚语中，“丘基亚博”是“聚宝盆”的意思。
因为这个湖区周围的群山中蕴藏着丰富的金矿，印第安人用黄金制成多种装饰品随身佩带，便把这个湖命名“聚宝盆”以自豪。
不料，有一天，太阳神的儿子独自外出游玩，被山神豢养的豹子吃掉了。
太阳神痛哭儿子，泪流满湖。印第安人同情太阳神，痛恨豹子，纷纷上山猎豹，杀死豹子作为牺牲品，追悼太阳神的儿子。
以后，人们在太阳岛上建起了太阳神庙，把一块大石头象征豹子，放在太阳神庙里，代替祭祀的牺牲，留给世世代代使用。
所以，这块大石头就叫“石豹”。
“石豹”在印第安克丘亚语中就是“的的喀喀”。
所以湖名就由“丘基亚博”逐渐变为“的的喀喀”了。
另一种说法是：水神的女儿伊喀喀爱上英俊的青年水手的托，他们偷偷结为夫妻，过着幸福的生活。
水神得知后，勃然大怒，他立即兴风作浪，把的托淹死。
伊喀喀十分悲伤，她将爱人的尸体推出水面，把他化为山丘，自己则变为浩瀚的湖水，生生世世，山水相依。
印第安人十分同情他们的遭遇，就把他们的名字结合起来作为湖名，这就是的的喀喀湖。
作为在南美洲地势最高、面积最大的淡水湖，同时也是世界海拔最高的大型淡水湖之一，还是世界上海拔最高的大船可通航的湖泊，是南美洲仅次于马拉开波湖和帕图斯泻湖第三大湖。
在其辽阔的湖中，52个岛屿的大部分，此时便已有人居住，其中最大的岛屿“的的喀喀岛”上，雄伟的太阳神庙盘伏，隐隐有莫名的威严弥散。
盖丘亚人，这里最主要也是最先生活在这里的她们，属于蒙古人种的她们，跟同样生活在这里的乌鲁斯人比较，盖丘亚人的相貌跟中国南方人非常近似，甚至有那么一瞬间，你或许会错误的以为，到了云南的某一个少数民族村落。
个子清瘦、步履轻盈的端庄妇女们偶有穿行于岛上，只是与我国南方不同的是，她们不分老少都会披着黑色的大披巾，穿着宽松的百褶裙，服饰明显区别于其他生活于此的印第安民族。
其实早当地人诉说的远古时期，在湖中生活的古老族裔乌鲁人(Uru)，便借助于漂浮在湖面的筏子上生活于此。
这些筏子同样是由干燥香蒲(在沼泽地带生长得茂密如丛林的一种芦苇似的莎草)编织成像草垫般的形状。
乌鲁人和其他湖边居民还用香蒲制作他们有名的巴莎筏(balsa)──由成捆的乾芦苇绑扎而成的小筏，古埃及墓碑上所画的新月形莎草小船见过吗？
嗯，跟那个除了不是一种材质，其它如编织的手法与形制几乎一毛一样。
湖面上，还有由善于山寨，甚至创新的乌罗族用芦苇编织的一种浮岛，他们最后更是一劳永逸的选择了，在浮岛上常年生活，打渔，甚至是在上面种植起了蔬菜。
只是不知道，当他们知道，她们的后代在失去土地；失去人权、失去一切的一切后，会靠着这种手段吸引游客，从而勉强的生活在这片他们世代生活的地方会是什么感想。
湖中52个岛屿中，有41个小岛上，有巨石林立的山坡，也有绿树成行芳草如茵的沃野，是飞鸟栖息的处所。
在在后世最着名的太阳岛和月亮岛上，精美壮观的“金墙”、宫殿、庙宇、金字塔及其它石头建筑物此时也正沉稳的沐浴在骄阳之下，犹如华夏每逢冬日，蹲在南墙根下的那些再无法劳作的老人一般。
依着湖岸已经开始使用鸟粪肥的印第安人种植的玉米、土豆等农作物却散发着勃勃生机，与被其包围的建筑显得有些格格不入。
朝阳悬于半空，大团大团的云气不时顽皮的将他挡住，似是在逗弄着幼年的金乌。
脚下，
被云气托举着的孟岩立于山顶大树上方三尺，不知如何安放的双手轻轻搭在后腰横放的铡刀之上，扭头看着黑色的金乌欢快的在身周盘旋起舞。
俯瞰，前下方，连绵雄伟的安第斯山脉犹如父亲一般，张开粗壮的手臂于三角形巨大岛屿的西部和南部山地，将其中适宜人类生活的大片土地圈抱了起来。
在高度仅500~800米的雪线下，第四纪冰川沉积和火山灰砾覆盖着的东部和北部，为地面崎岖的平缓低地，其上冰川湖、沼泽湿地，以及湖泊与丛生草原组成了这里的主要地貌。
受温带海洋性寒流气候影响，强劲风暴肆虐下。夏凉冬冷的这里，年平均气温在20摄氏度和-2摄氏度之间波动。
不高的气温下，风光别具一格的冰川奇形怪状，重峦叠嶂的雪山再加上星罗棋布的湖泊......
于群山环抱中，森林密布，湖水清且静，风光秀美。
茂盛的山毛榉树构成的森林的主体间，偶尔有岛上有不怕人的海豹和企鹅，有优良品种的羊和众多的野兔窜入视野。
在岛屿的南面，孟岩的侧后方比格尔海峡一带，巨大、珍贵的蓝鲸时而出没，溅起大捧大捧的浪花。
如绿宝石般点缀在山林草地间的湖泊附近，地上插几根木棍，再搭上几张骆马皮搭建的窝棚，便是当地以流浪式生活于此的，奥那族、扬甘族和阿拉卡卢夫族独具特色的房子。
视线拉高，继续往北延伸。
北方，沿着安第斯山脉溯源而上，
在后世，玻利维亚和秘鲁两国交界的科亚奥高原上。
的的喀喀湖，或者说是的的喀喀湖地区，作为古代印第安人着名的印加文化发祥地之一，留有许多神话传说，这在华夏看来莫名其妙的湖名本身，就有多种说法。
一种说法是：太阳神在的的喀喀湖上的太阳岛创造了一男一女，尔后子孙繁衍，成为印加民族。
那时候，这个湖不叫的的喀喀，而叫丘基亚博。
在印第安克丘亚语中，“丘基亚博”是“聚宝盆”的意思。
因为这个湖区周围的群山中蕴藏着丰富的金矿，印第安人用黄金制成多种装饰品随身佩带，便把这个湖命名“聚宝盆”以自豪。
不料，有一天，太阳神的儿子独自外出游玩，被山神豢养的豹子吃掉了。
太阳神痛哭儿子，泪流满湖。印第安人同情太阳神，痛恨豹子，纷纷上山猎豹，杀死豹子作为牺牲品，追悼太阳神的儿子。
以后，人们在太阳岛上建起了太阳神庙，把一块大石头象征豹子，放在太阳神庙里，代替祭祀的牺牲，留给世世代代使用。
所以，这块大石头就叫“石豹”。
“石豹”在印第安克丘亚语中就是“的的喀喀”。
所以湖名就由“丘基亚博”逐渐变为“的的喀喀”了。
另一种说法是：水神的女儿伊喀喀爱上英俊的青年水手的托，他们偷偷结为夫妻，过着幸福的生活。
水神得知后，勃然大怒，他立即兴风作浪，把的托淹死。
伊喀喀十分悲伤，她将爱人的尸体推出水面，把他化为山丘，自己则变为浩瀚的湖水，生生世世，山水相依。
印第安人十分同情他们的遭遇，就把他们的名字结合起来作为湖名，这就是的的喀喀湖。
作为在南美洲地势最高、面积最大的淡水湖，同时也是世界海拔最高的大型淡水湖之一，还是世界上海拔最高的大船可通航的湖泊，是南美洲仅次于马拉开波湖和帕图斯泻湖第三大湖。
在其辽阔的湖中，52个岛屿的大部分，此时便已有人居住，其中最大的岛屿“的的喀喀岛”上，雄伟的太阳神庙盘伏，隐隐有莫名的威严弥散。
盖丘亚人，这里最主要也是最先生活在这里的她们，属于蒙古人种的她们，跟同样生活在这里的乌鲁斯人比较，盖丘亚人的相貌跟中国南方人非常近似，甚至有那么一瞬间，你或许会错误的以为，到了云南的某一个少数民族村落。
个子清瘦、步履轻盈的端庄妇女们偶有穿行于岛上，只是与我国南方不同的是，她们不分老少都会披着黑色的大披巾，穿着宽松的百褶裙，服饰明显区别于其他生活于此的印第安民族。
其实早当地人诉说的远古时期，在湖中生活的古老族裔乌鲁人(Uru)，便借助于漂浮在湖面的筏子上生活于此。
这些筏子同样是由干燥香蒲(在沼泽地带生长得茂密如丛林的一种芦苇似的莎草)编织成像草垫般的形状。
乌鲁人和其他湖边居民还用香蒲制作他们有名的巴莎筏(balsa)──由成捆的乾芦苇绑扎而成的小筏，古埃及墓碑上所画的新月形莎草小船见过吗？
嗯，跟那个除了不是一种材质，其它如编织的手法与形制几乎一毛一样。
湖面上，还有由善于山寨，甚至创新的乌罗族用芦苇编织的一种浮岛，他们最后更是一劳永逸的选择了，在浮岛上常年生活，打渔，甚至是在上面种植起了蔬菜。
只是不知道，当他们知道，她们的后代在失去土地；失去人权、失去一切的一切后，会靠着这种手段吸引游客，从而勉强的生活在这片他们世代生活的地方会是什么感想。
湖中52个岛屿中，有41个小岛上，有巨石林立的山坡，也有绿树成行芳草如茵的沃野，是飞鸟栖息的处所。
在在后世最着名的太阳岛和月亮岛上，精美壮观的“金墙”、宫殿、庙宇、金字塔及其它石头建筑物此时也正沉稳的沐浴在骄阳之下，犹如华夏每逢冬日，蹲在南墙根下的那些再无法劳作的老人一般。
依着湖岸已经开始使用鸟粪肥的印第安人种植的玉米、土豆等农作物却散发着勃勃生机，与被其包围的建筑显得有些格格不入。