第301章：哲学家的思想
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“实际我不很感冒政治意义上的哲学家，尤其是为贵族统治阶层服务的这类哲人，柏老先生就是这方面很早最杰出的代表，他恨唯物学说也不能拿唯心理念论当饭吃，要能让他常跟奴隶们一起忍受劳苦饥饿，那古老先生就知道什么该是真正的理念了！还有他反对文艺的迷狂影子论，把对具体事物摹仿的艺术曲解，像他把这些都看成影子的影子，让人们就没办法记录比如史诗！再说他灵感论要依靠神灵感召，那让无神论者怎么追求艺术呢？这位老先生的文艺哲学，是总处在高处的那种。”李比多。
“可他毕竟是我们西方哲学一位鼻祖，你这样看待柏老先生怕不好吧！你倒像是个相信有神的唯物论者，这无论如何都是个矛盾的思辨，而你靠自然神灵探求事物真知也有道理，我们就不在这类问题上多探讨了。再来说柏拉图式恋爱流传已久，似乎你也有类似精神倾向！这上面你没接受他影响吗？”她说。
“我早对他那种飘渺精神之恋有些不解，甚至觉得那类情感的质地很虚假！有说柏拉图式恋爱的纯洁无欲，就好像是真不食人间烟火一样，而我这里也有追记的一种真实精神情恋，是建立在本能性力基础上的梦幻传神感受，这大概是像我们下层人该有的低俗思想吧！那老先生似乎很热爱敬畏女神，也没想想女神也有凡心怎么办！我们这片古神州有道貌岸然说，依我看用到柏先生身上很合适，拿他做精神之爱象征，显然是西方后世弄错了！是有我推崇的精神情恋，还是来自梦幻诗人。”我原欲。
“你是受但丁先生之梦启发我能理解，这里体现的精神之爱更令人神往！可你还总给自身低俗定位，跟你崇尚女神联系起来，巧妙凡心神思很有新意，正趋向你有独到之处。”她道。
“低俗定位对我来说都太高了，我探求的独立人格是卑微，我还不知世上最渺小的人是谁，就希望我能努力去到那个位置！每当心中闪过这奇怪念头时，我都会感到一种莫名的舒畅。女神在我这样的妙想中起了主要引导作用，让我有一种自然感觉能跟女人女子都很亲近，尽管我走在现世也自知是下流的路上，但我通过一路碰到的女性神祗受益匪浅，让我原本跟猪一样的头脑学会思考，就像你梦来见到的我都快学会看书了。”李比多。
“哦！兄弟你很怪异！你作为原欲男子，却软化自身性力，自认穷苦还乐在下流书生，并不把自己看做弱者人群；你从内心亲近女性和自然神 看书?;网男生kanshu] 灵，在试图寻求奇特的人性平等，你有不弃梦想却没有执着主张；看似你在探秘的是两性情感问题，实际你是在思想中跨越地界国界，甚至跨越历史时空在广阔搜索，两性和女神是你围绕的主线，是为不偏离这梦故事的主旨，如果我这里没有猜错的话，你在尝试大众化掩饰意识揭秘。”她说。
“是自在精神给我内心不少平静，人类社会确有的进步提供广阔空间，我探寻在自然与文明矛盾之间，需要关联的民俗思想偏重生活化！可这一最广泛相关生存领域，却总处在政治经济等夹缝中，权钱左右自然心，无数梦想被破坏。”我原欲。
“能有你这样的认知，不难看出精神作用，有这些支撑可以完成你自讨的苦差事，只是这种坚持不一定让很多人理解，不知你这样随梦渐入深处，做好不便再回头的准备了吗？以你能看到梦幻未来的距离，在你活着的时候能到达吗？”她说。
“不知道！我发现的是一种寻找，也是千万年回顾和向往！像由女神牵引的诗人之梦那样，尽我所能挣扎出自身无知困惑。请姑娘转告天使贝德丽采，一并代我向但丁先生问好！意志上我会追随不灭梦想先哲，这样看未来没有距离。”我原欲。
“这迷幻中你也不问问我来意，就这样好像急着要送客呀？至少留下我对你原欲学的建议，还可以接着深入《合欢与自然》！原欲两性情感世界是丰富多彩的，望你这样的李比多不懈探索！还有就是你出于礼貌，让我代转问候还少一人。”她说。
“精灵姑娘来意我已明白，是为启发我下一步方向，还会有奇妙天使来带我深入梦幻，去那从这地狱该上升的地方！你该回去陪伴保罗了，请代我向你那位情人问好！”在李比多梦呓声中，佛兰切斯卡飘飞，在那精灵女子回到保罗怀中时，我原欲才又微微睁开眼睛，半醒中看到有这样几行诗结束这篇故事。
“……白昼在离去，昏暗的天色，在使大地上一切生物从疲劳中解脱，只有我独自一人，在努力承受这艰巨历程，和随之而来怜悯之情的折磨，我记忆犹新的脑海，将追述事情的经过。诗神缪斯呀！或者崇高才华！
“您好！亲爱的李比多先生，是但丁阿里盖利先生让我来找您，我们希望能给您一些有益的帮助！主要也是对您探秘两性情感故事有些兴趣，这是您正深入不少人多在浅层停留的情志，尤其您介入梦的分析很吸引人，我也就这样冒昧迷幻造访而来，请您不要怪罪我唐突，但愿不会吓着您吧？”她梦来说。
“应该说我很高兴见到您！亲爱的贝德丽采小姐，我这样跟精灵天使相见已习惯了，请允许我这个东方土人学点西洋礼数，土洋结合在这里跟您真假客套，虽然我觉得挺别扭却还愿如此！这是因为我也有假洋妹妹，就是在异域西方的中国妹，我们这里是一片古老神州，很多地方比罗马历史悠久。”李比多。
贝德丽采温柔美丽地笑说：“刚在您入梦的时候，通过看您部分前面的故事，我稍加了解了您心中的恋人，只是似乎没分辨清楚有几位。见您传上天际的寄语，我已能充分理解她们，正如您所说她们是好姑娘，而且是你的缪斯和天使！”她说。
“按照我跟但丁先生久有神交关系，拿掉中西方都有的繁文缛节，您该也是我梦妹妹，我不尊称您小姐了！你一语中说出我心上姐妹就是我的缪斯，揭开这些故事里我不求希腊缪斯之谜，我很早有三位缪斯，至今还常有两位梦天使。”我原欲。
“仁兄性情很直爽，我也该不再称您，你知道我离世时还不到二十岁，我也认同你完全可以叫我妹妹。那两位梦天使妹妹都是你心中恋人了，这可还是难解迷情也难怪困惑！我尽量尝试来解你这迷幻情志，如果力不从心还请见谅！”贝德丽采。
李比多道：“愚兄惭愧苟活不觉已四十载，还要麻烦妹妹远来给我解疑！始于但丁先生大胆解析自身隐秘情感的尝试，以及他对您抱以情志不懈的纯真爱恋，贝德丽采芳名久已位列仙班，可跟处子月神狄安娜比肩！您还能来垂怜我真很感激！”
贝德丽采笑说：“仁兄这是又多客套！在人神通灵的世界里，您能叫爱神姐姐，当月神是妹妹，这是理解提炼但丁先生《神曲》情志的体现，也是他特意让我来认识您的重要原因。仁兄抬举将我跟月神和爱神并提，实在过誉我也只是姑且算个天使，是但丁先生把我放在了一片赞美的中央，也是他将我捧到那天国太高的地方，好在女神们也都怜爱，让我只能受宠并感激。”
“但丁先生将你放在超越爱神的位置，这对我遇到的困惑也有很大的启发，让我不得不承认贝德丽采的绝美，您完全可以做月神的好姐妹！我这就承蒙各路神灵的抬爱！还要感谢一位爱因斯坦教授，他的科学让我们能打破故有时空界限，让我不觉得柏拉图是多么久远的先哲，并让我感到与但丁先生跟您都已熟识，我怎么又忘了别客套？还是叫你妹妹亲切点。”李比多。
“实际我不很感冒政治意义上的哲学家，尤其是为贵族统治阶层服务的这类哲人，柏老先生就是这方面很早最杰出的代表，他恨唯物学说也不能拿唯心理念论当饭吃，要能让他常跟奴隶们一起忍受劳苦饥饿，那古老先生就知道什么该是真正的理念了！还有他反对文艺的迷狂影子论，把对具体事物摹仿的艺术曲解，像他把这些都看成影子的影子，让人们就没办法记录比如史诗！再说他灵感论要依靠神灵感召，那让无神论者怎么追求艺术呢？这位老先生的文艺哲学，是总处在高处的那种。”李比多。
“可他毕竟是我们西方哲学一位鼻祖，你这样看待柏老先生怕不好吧！你倒像是个相信有神的唯物论者，这无论如何都是个矛盾的思辨，而你靠自然神灵探求事物真知也有道理，我们就不在这类问题上多探讨了。再来说柏拉图式恋爱流传已久，似乎你也有类似精神倾向！这上面你没接受他影响吗？”她说。
“我早对他那种飘渺精神之恋有些不解，甚至觉得那类情感的质地很虚假！有说柏拉图式恋爱的纯洁无欲，就好像是真不食人间烟火一样，而我这里也有追记的一种真实精神情恋，是建立在本能性力基础上的梦幻传神感受，这大概是像我们下层人该有的低俗思想吧！那老先生似乎很热爱敬畏女神，也没想想女神也有凡心怎么办！我们这片古神州有道貌岸然说，依我看用到柏先生身上很合适，拿他做精神之爱象征，显然是西方后世弄错了！是有我推崇的精神情恋，还是来自梦幻诗人。”我原欲。
“你是受但丁先生之梦启发我能理解，这里体现的精神之爱更令人神往！可你还总给自身低俗定位，跟你崇尚女神联系起来，巧妙凡心神思很有新意，正趋向你有独到之处。”她道。
“低俗定位对我来说都太高了，我探求的独立人格是卑微，我还不知世上最渺小的人是谁，就希望我能努力去到那个位置！每当心中闪过这奇怪念头时，我都会感到一种莫名的舒畅。女神在我这样的妙想中起了主要引导作用，让我有一种自然感觉能跟女人女子都很亲近，尽管我走在现世也自知是下流的路上，但我通过一路碰到的女性神祗受益匪浅，让我原本跟猪一样的头脑学会思考，就像你梦来见到的我都快学会看书了。”李比多。
“哦！兄弟你很怪异！你作为原欲男子，却软化自身性力，自认穷苦还乐在下流书生，并不把自己看做弱者人群；你从内心亲近女性和自然神 看书?;网男生kanshu] 灵，在试图寻求奇特的人性平等，你有不弃梦想却没有执着主张；看似你在探秘的是两性情感问题，实际你是在思想中跨越地界国界，甚至跨越历史时空在广阔搜索，两性和女神是你围绕的主线，是为不偏离这梦故事的主旨，如果我这里没有猜错的话，你在尝试大众化掩饰意识揭秘。”她说。
“是自在精神给我内心不少平静，人类社会确有的进步提供广阔空间，我探寻在自然与文明矛盾之间，需要关联的民俗思想偏重生活化！可这一最广泛相关生存领域，却总处在政治经济等夹缝中，权钱左右自然心，无数梦想被破坏。”我原欲。
“能有你这样的认知，不难看出精神作用，有这些支撑可以完成你自讨的苦差事，只是这种坚持不一定让很多人理解，不知你这样随梦渐入深处，做好不便再回头的准备了吗？以你能看到梦幻未来的距离，在你活着的时候能到达吗？”她说。
“不知道！我发现的是一种寻找，也是千万年回顾和向往！像由女神牵引的诗人之梦那样，尽我所能挣扎出自身无知困惑。请姑娘转告天使贝德丽采，一并代我向但丁先生问好！意志上我会追随不灭梦想先哲，这样看未来没有距离。”我原欲。
“这迷幻中你也不问问我来意，就这样好像急着要送客呀？至少留下我对你原欲学的建议，还可以接着深入《合欢与自然》！原欲两性情感世界是丰富多彩的，望你这样的李比多不懈探索！还有就是你出于礼貌，让我代转问候还少一人。”她说。
“精灵姑娘来意我已明白，是为启发我下一步方向，还会有奇妙天使来带我深入梦幻，去那从这地狱该上升的地方！你该回去陪伴保罗了，请代我向你那位情人问好！”在李比多梦呓声中，佛兰切斯卡飘飞，在那精灵女子回到保罗怀中时，我原欲才又微微睁开眼睛，半醒中看到有这样几行诗结束这篇故事。
“……白昼在离去，昏暗的天色，在使大地上一切生物从疲劳中解脱，只有我独自一人，在努力承受这艰巨历程，和随之而来怜悯之情的折磨，我记忆犹新的脑海，将追述事情的经过。诗神缪斯呀！或者崇高才华！
“您好！亲爱的李比多先生，是但丁阿里盖利先生让我来找您，我们希望能给您一些有益的帮助！主要也是对您探秘两性情感故事有些兴趣，这是您正深入不少人多在浅层停留的情志，尤其您介入梦的分析很吸引人，我也就这样冒昧迷幻造访而来，请您不要怪罪我唐突，但愿不会吓着您吧？”她梦来说。
“应该说我很高兴见到您！亲爱的贝德丽采小姐，我这样跟精灵天使相见已习惯了，请允许我这个东方土人学点西洋礼数，土洋结合在这里跟您真假客套，虽然我觉得挺别扭却还愿如此！这是因为我也有假洋妹妹，就是在异域西方的中国妹，我们这里是一片古老神州，很多地方比罗马历史悠久。”李比多。
贝德丽采温柔美丽地笑说：“刚在您入梦的时候，通过看您部分前面的故事，我稍加了解了您心中的恋人，只是似乎没分辨清楚有几位。见您传上天际的寄语，我已能充分理解她们，正如您所说她们是好姑娘，而且是你的缪斯和天使！”她说。
“按照我跟但丁先生久有神交关系，拿掉中西方都有的繁文缛节，您该也是我梦妹妹，我不尊称您小姐了！你一语中说出我心上姐妹就是我的缪斯，揭开这些故事里我不求希腊缪斯之谜，我很早有三位缪斯，至今还常有两位梦天使。”我原欲。
“仁兄性情很直爽，我也该不再称您，你知道我离世时还不到二十岁，我也认同你完全可以叫我妹妹。那两位梦天使妹妹都是你心中恋人了，这可还是难解迷情也难怪困惑！我尽量尝试来解你这迷幻情志，如果力不从心还请见谅！”贝德丽采。
李比多道：“愚兄惭愧苟活不觉已四十载，还要麻烦妹妹远来给我解疑！始于但丁先生大胆解析自身隐秘情感的尝试，以及他对您抱以情志不懈的纯真爱恋，贝德丽采芳名久已位列仙班，可跟处子月神狄安娜比肩！您还能来垂怜我真很感激！”
贝德丽采笑说：“仁兄这是又多客套！在人神通灵的世界里，您能叫爱神姐姐，当月神是妹妹，这是理解提炼但丁先生《神曲》情志的体现，也是他特意让我来认识您的重要原因。仁兄抬举将我跟月神和爱神并提，实在过誉我也只是姑且算个天使，是但丁先生把我放在了一片赞美的中央，也是他将我捧到那天国太高的地方，好在女神们也都怜爱，让我只能受宠并感激。”
“但丁先生将你放在超越爱神的位置，这对我遇到的困惑也有很大的启发，让我不得不承认贝德丽采的绝美，您完全可以做月神的好姐妹！我这就承蒙各路神灵的抬爱！还要感谢一位爱因斯坦教授，他的科学让我们能打破故有时空界限，让我不觉得柏拉图是多么久远的先哲，并让我感到与但丁先生跟您都已熟识，我怎么又忘了别客套？还是叫你妹妹亲切点。”李比多。