第252章 就是一颗毒瘤
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中原历史文化源远流长，流传下来的一般都是精华。
是先人们积累的经验，而后转变为生活常识类的知识！
有一句话叫做，宁可野宿荒坟，不可夜居古庙。
古代的生活条件简陋，出行是很不容易的一件事。
但是呢，你翻翻历史会发现，进京赶考、商人的进货采买、走亲访友、投奔亲戚等，他们出行夜宿，很多宁可在荒山野岭露宿，宁愿找个道观借宿，他们也不会选择寺庙。
其实，看似神圣庄重的古庙比阴森的荒坟还要可怕，甚至可怕成百上千倍，他们比汪洋大盗杀人越货还要凶猛。
基本上，有点知识文化的人，都知道秃驴是怎么回事，大家都躲得远远的。
不要看现在，现在是改版的，具体的可以参考早起的天竺和现在阿三，只有你想不到的坏，没有他们做不到的恶。
高利贷就是秃驴们搞出来的。
自古以来，寺庙就是从不用缴税，不上供，不交公粮，还不断有人给钱给物的特殊机构。
多年无成本的、持续的资金流入，就形成了巨大的现金存款，寺庙的僧侣发现将这些存款借给急需用钱的人，再收取高额利息，收入极其丰厚。
就这样，最早期的高利贷就被秃驴们搞出来了。
基本上吧，历朝历代，但凡是律疏上明令禁止的事情，他们全做。
但是呢，人家会唠嗑啊，把这个钱叫做长生钱，还说什么人在做佛在看。
除了思想的预防之外，寺庙在抵押方面都做出了相当严格的规定，抵押不动产时需要地契房契带到寺庙，抵押抵押动产时需要将自己的财产带到寺庙存放在寺庙。受债过程中官府出面，由于迷信的原因，官府执行力非常彻底。
不敬佛祖，等来生再遭报应就可以了，但是不听官府的话，那现在就可以对你上手了。
而且各地寺庙又有着众多的有权有势的人在寺庙投入不少的钱财，或者捐赠的物品，寺庙的后台不仅是全国数万的僧侣与佛教本身，而且皇室与贵族更是寺庙最直接的强硬背景。
最牛逼的一件事，是汉朝的时候，某驴房贷三天，利息是百分之一千。
没钱还怎么办？只能卖房卖地、卖儿卖女。然后，就寺庙就有了奴隶贩卖。光这样还不满足，这群秃驴开始开赌场，搞各种投资。
挣来的钱越来越多，为了避免被人盯上，有个小机灵鬼一拍脑门，咱们给泥像塑金身，酒肉不忌，门面敞亮、身材富态，别人才更会相信佛的好。
寺庙有钱了，就得开分店，在全国各地开分店，去迂腐民众百姓。
很多人见当和尚就不用劳役，也不用生产，脑袋削尖了往寺庙里面钻。
本身古代就是人力匮乏的年代，没有人劳动，就会影响社会经济，很多时候皇帝还得找和尚借钱，看和尚的脸色。
到了后期，和尚们就飘了，借助房贷来兼并土地，最高峰的时候，光度牒上有名有姓的和尚大概三百多万人，还不算那些没有度牒的。
人多了怎么办？那就需要有打手了。
于是，放下屠刀立地成佛这句话就出现了。最初寺庙的护院全都是无恶不作的江洋大盗，剃了光头摇身一变就成了“佛”，武僧也就是在这时出现的。
因为不受国家征召，国家也不限制他们，久而久之的，就成了为祸一方的小军阀。
你可以品，他妈的好人修行十世，做十世的好事才能成佛，坏人他妈的手里刀一放，立马成佛。
看看西游记，为啥大唐没妖？出去之后全是妖？灵山脚下一个鸟人吃了一城的人？
仔细看你会发现，他们才是真正的双标狗，然后还有很多双标狗给他们辩解。
也因此，叶星魂在杨琏真迦想找他盘道的时候，直接就下死手，用刀子和你谈，不给你双标的机会。
归根结底，智远和尚去了大辽，就是去做一个搅屎棍的。
促成萧女王要搞的全民信仰，打破辽国的经济平衡，让更多更多的人放弃放牧、放弃耕种，全都去做和尚。
办法肯定是阴险了一点，听上去和人干的事儿一点不搭边，但相互对比一下，可比康熙、乾隆温柔多了。
“辽国使团怎么办？”杨寓又问。
“我北上的时候，拖延了他们进京的时间。既然他们要来中原，那随时来好了。路过了咱们就好好招待，不从咱们这里走，咱们也不强求。”
“现在大定府的印书局已经走向着正轨了，我准备大批量印刷佛经，让智远和尚全都带过去。在给他们准备一些养殖畜牧方面的书。辽国地盘太大，东北平原还是产量基地，得想办法让他们不种地，全都放牧。”
“杨先生，我已经派人去来州和锦州了，食盐可以量产了。咱们把收羊毛的生意做大做强，然后把绫罗绸缎、瓷器玉器以及粗盐卖给他们。”
“并且，牲口优先结算。让辽人觉得，种地不挣钱，放牧才是来钱最快的方式。”
“至于传过的佛经里面，稍微改动一下，加点奴化思想进去，剩下的就看智远师徒怎么忽悠了。”
嘶，杨寓倒吸了一口凉气。
如果按照叶星魂说的搬下去，智远就会成为一个法外狂徒，把一个本来就粮食产量不高，人口不发达的辽国，造成大量的土地流失和壮丁流失。
当智远成为真正的毒瘤的时候，辽国反应过来也无济于事了。
“至于后面的，那是国家的事情了，和咱们没关系了。”
“杨先生，朝廷任命你为大定刺史的文书已经批复了，你可以写一份奏疏交上去。”
杨寓一怔，“小王爷，你这是要走了？”
“还不知道呢，谁知道皇爷爷是怎么想的，走一步看一步吧。不管怎么样，我也要把大定府、大同府打造成固若金汤的城池之后，才能离开。”
“那我现在就草拟奏疏，着重写寺庙的利弊，看陛下是什么意思。”
“嗯。”
叶星魂点点头，但很快提醒道，“杨先生，写的直白一点，别搞什么之乎者也，通篇大白话就好，这样更能打动皇爷爷。”
中原历史文化源远流长，流传下来的一般都是精华。
是先人们积累的经验，而后转变为生活常识类的知识！
有一句话叫做，宁可野宿荒坟，不可夜居古庙。
古代的生活条件简陋，出行是很不容易的一件事。
但是呢，你翻翻历史会发现，进京赶考、商人的进货采买、走亲访友、投奔亲戚等，他们出行夜宿，很多宁可在荒山野岭露宿，宁愿找个道观借宿，他们也不会选择寺庙。
其实，看似神圣庄重的古庙比阴森的荒坟还要可怕，甚至可怕成百上千倍，他们比汪洋大盗杀人越货还要凶猛。
基本上，有点知识文化的人，都知道秃驴是怎么回事，大家都躲得远远的。
不要看现在，现在是改版的，具体的可以参考早起的天竺和现在阿三，只有你想不到的坏，没有他们做不到的恶。
高利贷就是秃驴们搞出来的。
自古以来，寺庙就是从不用缴税，不上供，不交公粮，还不断有人给钱给物的特殊机构。
多年无成本的、持续的资金流入，就形成了巨大的现金存款，寺庙的僧侣发现将这些存款借给急需用钱的人，再收取高额利息，收入极其丰厚。
就这样，最早期的高利贷就被秃驴们搞出来了。
基本上吧，历朝历代，但凡是律疏上明令禁止的事情，他们全做。
但是呢，人家会唠嗑啊，把这个钱叫做长生钱，还说什么人在做佛在看。
除了思想的预防之外，寺庙在抵押方面都做出了相当严格的规定，抵押不动产时需要地契房契带到寺庙，抵押抵押动产时需要将自己的财产带到寺庙存放在寺庙。受债过程中官府出面，由于迷信的原因，官府执行力非常彻底。
不敬佛祖，等来生再遭报应就可以了，但是不听官府的话，那现在就可以对你上手了。
而且各地寺庙又有着众多的有权有势的人在寺庙投入不少的钱财，或者捐赠的物品，寺庙的后台不仅是全国数万的僧侣与佛教本身，而且皇室与贵族更是寺庙最直接的强硬背景。
最牛逼的一件事，是汉朝的时候，某驴房贷三天，利息是百分之一千。
没钱还怎么办？只能卖房卖地、卖儿卖女。然后，就寺庙就有了奴隶贩卖。光这样还不满足，这群秃驴开始开赌场，搞各种投资。
挣来的钱越来越多，为了避免被人盯上，有个小机灵鬼一拍脑门，咱们给泥像塑金身，酒肉不忌，门面敞亮、身材富态，别人才更会相信佛的好。
寺庙有钱了，就得开分店，在全国各地开分店，去迂腐民众百姓。
很多人见当和尚就不用劳役，也不用生产，脑袋削尖了往寺庙里面钻。
本身古代就是人力匮乏的年代，没有人劳动，就会影响社会经济，很多时候皇帝还得找和尚借钱，看和尚的脸色。
到了后期，和尚们就飘了，借助房贷来兼并土地，最高峰的时候，光度牒上有名有姓的和尚大概三百多万人，还不算那些没有度牒的。
人多了怎么办？那就需要有打手了。
于是，放下屠刀立地成佛这句话就出现了。最初寺庙的护院全都是无恶不作的江洋大盗，剃了光头摇身一变就成了“佛”，武僧也就是在这时出现的。
因为不受国家征召，国家也不限制他们，久而久之的，就成了为祸一方的小军阀。
你可以品，他妈的好人修行十世，做十世的好事才能成佛，坏人他妈的手里刀一放，立马成佛。
看看西游记，为啥大唐没妖？出去之后全是妖？灵山脚下一个鸟人吃了一城的人？
仔细看你会发现，他们才是真正的双标狗，然后还有很多双标狗给他们辩解。
也因此，叶星魂在杨琏真迦想找他盘道的时候，直接就下死手，用刀子和你谈，不给你双标的机会。
归根结底，智远和尚去了大辽，就是去做一个搅屎棍的。
促成萧女王要搞的全民信仰，打破辽国的经济平衡，让更多更多的人放弃放牧、放弃耕种，全都去做和尚。
办法肯定是阴险了一点，听上去和人干的事儿一点不搭边，但相互对比一下，可比康熙、乾隆温柔多了。
“辽国使团怎么办？”杨寓又问。
“我北上的时候，拖延了他们进京的时间。既然他们要来中原，那随时来好了。路过了咱们就好好招待，不从咱们这里走，咱们也不强求。”
“现在大定府的印书局已经走向着正轨了，我准备大批量印刷佛经，让智远和尚全都带过去。在给他们准备一些养殖畜牧方面的书。辽国地盘太大，东北平原还是产量基地，得想办法让他们不种地，全都放牧。”
“杨先生，我已经派人去来州和锦州了，食盐可以量产了。咱们把收羊毛的生意做大做强，然后把绫罗绸缎、瓷器玉器以及粗盐卖给他们。”
“并且，牲口优先结算。让辽人觉得，种地不挣钱，放牧才是来钱最快的方式。”
“至于传过的佛经里面，稍微改动一下，加点奴化思想进去，剩下的就看智远师徒怎么忽悠了。”
嘶，杨寓倒吸了一口凉气。
如果按照叶星魂说的搬下去，智远就会成为一个法外狂徒，把一个本来就粮食产量不高，人口不发达的辽国，造成大量的土地流失和壮丁流失。
当智远成为真正的毒瘤的时候，辽国反应过来也无济于事了。
“至于后面的，那是国家的事情了，和咱们没关系了。”
“杨先生，朝廷任命你为大定刺史的文书已经批复了，你可以写一份奏疏交上去。”
杨寓一怔，“小王爷，你这是要走了？”
“还不知道呢，谁知道皇爷爷是怎么想的，走一步看一步吧。不管怎么样，我也要把大定府、大同府打造成固若金汤的城池之后，才能离开。”
“那我现在就草拟奏疏，着重写寺庙的利弊，看陛下是什么意思。”
“嗯。”
叶星魂点点头，但很快提醒道，“杨先生，写的直白一点，别搞什么之乎者也，通篇大白话就好，这样更能打动皇爷爷。”