第二十一章 北宋科举制度
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花开花落、春去冬来，匆匆时光如白驹过隙，才见梅开腊月底、转眼又见桃满枝，这一转眼鱼儿便又大了一岁、是个九岁的小姑娘了。
这一年来杨家靠着种黄豆、卖豆腐乳赚了不少钱，家里的状况也慢慢的有了好转，于是再度迎来三年一次的科举考试时，杨大郎的脸上终于露出了那期待已经的笑容，才刚转入五月就开始没日没夜的苦读，誓要一举通过八月举行的秋闱、获得参加春闱的资格！
其实也怪不得杨大郎如此重视这次秋闱，毕竟以杨大郎的年龄和学业状况来说、早就有实力参加秋闱了。但先前因家里穷凑不到考试的路费，杨六郎一直没机会参加科举考试、已错过了两个三年了，一直到杨家靠着种黄豆、卖豆腐乳攒了些银子，十八岁的杨大郎今年才能有机会参加秋闱。
因这三年一次的科举考试关系着杨家几兄弟、乃至杨家一家人的命运，所以鱼儿一早就通过各种渠道、把和科举考试有关的各种事宜都打探清楚了。知道杨大郎即将参加的“秋闱”，其实是北宋科举制度三级考试中、第一级考试“州试”的通俗叫法，因北宋科科举考试第一级设在秋季八月，因此这秋闱也被称作“秋试”、“解试”。
这州试其实就是州郡进行的考试，通过州试将本地考生选拔到朝廷礼部贡院参加省试。每三年各地考生人数都多少不等，差距大者乃至上百倍，但鱼儿知道无论每年有多少考生，朝廷分配给各州郡的录取指标———选拔送到开封参加省试的“解额”，在一定时期内却是相对固定和有限制的。
因送到开封参加省试的解额有限，所有当地学子报名时必须向州府递交状纸，上列姓名、乡贯、三代直系亲属情况等内容。地方官据此进行审查，其中乡贯的户籍要求很严格，但凡在贱籍之列的冒名报考者一律严惩不贷。
鱼儿当时一听科举制度和北宋户籍紧紧联系在一起，顿时生出了一些兴趣来，于是便从村里老秀才那儿借了本《贡举条例》，从上头查阅到考生仅有户籍还不行，必须实际居住在该贯才有资格在当地参加考试，虽有该贯户籍但久离该贯者，则要有命官担保方可在该贯参加考试。
这点规定还只是针对地方，北宋都城开封府的考生应举、户籍规定更加严格，要求考生须有户籍七年以上、并实际居住在开封才允许投状报考，户籍不足七年、不居住在开封者不在接收之限。
像杨大郎这种在州学里读书的学子，状纸通过地方官府审查后，还需有州学教授的保荐、才能最终获得参加州试的资格。而能受到州学教授保荐的、自是课业成绩达到一定水准的学子，毕竟每位教授都希望自己保荐的学生能金榜题名、替他们争光。
鱼儿把北宋的科举制度仔细研究了一遍后，才发现这古代的科举考试各种规定、一点都不亚于现代的高考，考试规定也同高考一样严格谨慎。虽说各地都有限制名额，但每一年参加科举考试的学子还是多得如过江之鲫，也难怪眼下才五月初、还没入秋，杨大郎就已经开始日日苦读到深夜，生怕自己一不用功就会被人给挤下去。
鱼儿倒是十分明白杨大郎此时的心思，也知道这考生用脑过度最需要补脑，于是鱼儿每天都会向杨大柱要一条鱼，变着法子做各种各样的鱼汤给杨大郎补脑子。
鱼儿更是深知参加秋闱的杨大郎，只有顺利通过州试、成为“举子”，才有资格参加下一次的省试、也就是春闱，通过殿试后才有资格参加殿试，而殿试被录取的举子才有资格为官。
也就是说，秋闱是北宋朝廷弄的一个门槛儿，目的是想试试各地学子们有没有本事考到一张通行证！鱼儿了解后觉得和现代的中考、高考差不多———中考是为了考到一张能够上名牌高中的通行证，高考则是为了考到一张能上名牌大学的通行证，这和科举考试一对比、显然是换汤不换药一种考试。
这鱼儿没穿越前自是按部就班的经历了中高、高考，因此十分能够理解杨大郎眼下的心情，也知道秋闱对杨大郎这种、一心想要通过科举出仕的贫苦学子有多重要，因此每每杨大郎每天苦读时、鱼儿总是乖巧的陪着一旁。
这北宋科举考的内容鱼儿自是没杨大郎懂，这文言文鱼儿其实也一直都学得不精、只能大体看懂它的意思。但鱼儿虽然不能替杨大郎划重点或是抓题什么的，但却可以时不时的给杨大郎提供一些科学有用的学习方法，杨大郎加以应用后倒也能提高温书的效率……
转眼便从五月到了八月，一进八月杨大郎就赶到泉州府候着、等待开考时间一到就参加秋闱。而打从杨大郎离家到州府去参加秋闱，杨家人便终日抱着一分期望、希望杨大郎能早日给大家伙儿带回好消息……
刘氏眼下别的也都不盼了，只盼着杨大郎能够顺顺利利的通过州试，紧接着参加省试、殿试最终谋个差事回来。这如今刘氏之所以期望杨大郎能当官，已不像最初那样想着靠杨大郎当官来摆脱一家人的困境，而是想给逐渐到了适婚年龄的杨七娘找一门好亲事！
这杨七娘因被王家退过婚、想要再嫁可比头一回难了不少，这小岞村里的人或多或少都有些迷信，因王二郎的死或觉得杨七娘晦气、或真的觉得她克夫，加上杨家的家境不算太好，因此没什么人愿意娶杨七娘回去。所以杨七娘一直到虚岁十四了、都没能谈妥一门亲事，央了许多媒人都不管用……
这北宋的小娘子一般十五岁及笄前、就会先同寻好人家谈妥亲事，及笄后便可以开始张罗亲事了，最迟十六、七八岁就该嫁出家门了，再拖下去只会惹来一波接一波的闲话。但这杨七娘眼下虚岁都已经十四了、可却还没能把亲事谈妥，这刘氏自是十分着急了。
但杨七娘也算是“嫁”过一回、名声有些不好的小娘子，因此刘氏就是再急也想不出什么解决的法子来，只能期望杨大郎此次参加科举能够一举高中，待杨大郎当了官、杨家一家人的身份自是跟着水涨船高，届时杨七娘再托媒人打听亲事也就容易些了，怎么着也会比眼下嫁得容易、嫁得好些。
刘氏的这些心思不但鱼儿知道、杨七娘也都知道，只是杨七娘十分乖巧懂事从不会在刘氏跟前提自己的亲事、给刘氏施加压力，只常说自己愿意一辈子陪在刘氏身边。而鱼儿自然也希望善良懂事的杨七娘将来能有个好归宿，因此杨大郎一走鱼儿便越发关注起在泉州府举行的州试，闲来无事还去村里的老秀才家、缠着他仔细的讲一讲州试具体考些什么内容。
这老秀才细细的和鱼儿念叨了一番，鱼儿才知道原来北宋实行的科举制度中、设立的考试科目也不必现代高考少，不但有进士科、制科、词科等，还有明经、三史、明法、童子（旧时科举考试科目之一）、武举，以及“三舍法”取士等等。
且监考官也很有讲究，州试时是由州之通判（官名，为州的副行政长官，但有权监督知州）主持进士科考试；以州之录事参军（官名，协助州长官，掌纠察知州属下各官）主持其余各科的考试。
鱼儿还从老秀才口中得知，其实考生真正进入考场考试的时间大约也就三、五天，但操办别的和考试相关的相关事宜却要费上不少功夫，从小岞村到泉州府一来一回也还要花上一些功夫……
于是鱼儿很快就知道这杨大郎一时半会儿也回不来，因此杨家人经历了最初的激动后、慢慢的也都平负了心里的激动，除了刘氏每日都要烧香拜佛替杨大郎祈祷外，鱼儿等人都该干啥、干啥去了，不再因杨大郎上泉州府参加秋闱而打乱原有的生活节奏。
这杨大郎不在，杨三郎自然就成为大房家里最年长的哥哥了，而鱼儿以前一些找杨大郎帮着做的事儿，眼下自然也都换成去找杨三郎帮忙。这杨三郎性子和杨大柱相差无几，尤其是跟着杨大柱出海学打渔后，更是慢慢的变得和杨大柱一样老实憨厚，甚至还多了沉默寡言这么一个不好不坏的特点。
这杨三郎还真是不爱说话、也老实得有点过头，鱼儿每次找他帮忙、他都是一言不发的应下，然后都会尽力帮鱼儿把事办得好好的，虽然不爱言语但却也极疼鱼儿这个幺妹。
只是帮忙的过程中杨三郎却依旧不爱说话，有时候鱼儿起了玩心、故作调皮的捉弄他，杨三郎也总是一脸憨、笑任凭鱼儿怎么捉弄也都不会生气。甚至连杨四郎这个弟弟捉弄他这个哥哥，杨三郎也只会老老实实的任杨四郎捉弄、不气不恼，让鱼儿忍不住给他取了“泥菩萨”、“榆木头”等外号。
但如此老实巴交的杨三郎，鱼儿最近却发现他的行踪变得有些“可疑”，每天陪着杨大柱去城里卖完鱼回来后，一转眼就不见人影、一直到吃午饭的时候才神神秘秘的赶回来。吃过午饭更是只小眯了一会儿、眠都还没补足就又出去了，有时是到田里帮刘氏干活、但有时却是不知去向，鱼儿有好几次想找他搭把手都找不到人……
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北宋人称京都为“开封”或是“东京”，小云写的时候是想到哪个就写哪个，所以特此说明希望亲们不会看混乱。（未完待续）
花开花落、春去冬来，匆匆时光如白驹过隙，才见梅开腊月底、转眼又见桃满枝，这一转眼鱼儿便又大了一岁、是个九岁的小姑娘了。
这一年来杨家靠着种黄豆、卖豆腐乳赚了不少钱，家里的状况也慢慢的有了好转，于是再度迎来三年一次的科举考试时，杨大郎的脸上终于露出了那期待已经的笑容，才刚转入五月就开始没日没夜的苦读，誓要一举通过八月举行的秋闱、获得参加春闱的资格！
其实也怪不得杨大郎如此重视这次秋闱，毕竟以杨大郎的年龄和学业状况来说、早就有实力参加秋闱了。但先前因家里穷凑不到考试的路费，杨六郎一直没机会参加科举考试、已错过了两个三年了，一直到杨家靠着种黄豆、卖豆腐乳攒了些银子，十八岁的杨大郎今年才能有机会参加秋闱。
因这三年一次的科举考试关系着杨家几兄弟、乃至杨家一家人的命运，所以鱼儿一早就通过各种渠道、把和科举考试有关的各种事宜都打探清楚了。知道杨大郎即将参加的“秋闱”，其实是北宋科举制度三级考试中、第一级考试“州试”的通俗叫法，因北宋科科举考试第一级设在秋季八月，因此这秋闱也被称作“秋试”、“解试”。
这州试其实就是州郡进行的考试，通过州试将本地考生选拔到朝廷礼部贡院参加省试。每三年各地考生人数都多少不等，差距大者乃至上百倍，但鱼儿知道无论每年有多少考生，朝廷分配给各州郡的录取指标———选拔送到开封参加省试的“解额”，在一定时期内却是相对固定和有限制的。
因送到开封参加省试的解额有限，所有当地学子报名时必须向州府递交状纸，上列姓名、乡贯、三代直系亲属情况等内容。地方官据此进行审查，其中乡贯的户籍要求很严格，但凡在贱籍之列的冒名报考者一律严惩不贷。
鱼儿当时一听科举制度和北宋户籍紧紧联系在一起，顿时生出了一些兴趣来，于是便从村里老秀才那儿借了本《贡举条例》，从上头查阅到考生仅有户籍还不行，必须实际居住在该贯才有资格在当地参加考试，虽有该贯户籍但久离该贯者，则要有命官担保方可在该贯参加考试。
这点规定还只是针对地方，北宋都城开封府的考生应举、户籍规定更加严格，要求考生须有户籍七年以上、并实际居住在开封才允许投状报考，户籍不足七年、不居住在开封者不在接收之限。
像杨大郎这种在州学里读书的学子，状纸通过地方官府审查后，还需有州学教授的保荐、才能最终获得参加州试的资格。而能受到州学教授保荐的、自是课业成绩达到一定水准的学子，毕竟每位教授都希望自己保荐的学生能金榜题名、替他们争光。
鱼儿把北宋的科举制度仔细研究了一遍后，才发现这古代的科举考试各种规定、一点都不亚于现代的高考，考试规定也同高考一样严格谨慎。虽说各地都有限制名额，但每一年参加科举考试的学子还是多得如过江之鲫，也难怪眼下才五月初、还没入秋，杨大郎就已经开始日日苦读到深夜，生怕自己一不用功就会被人给挤下去。
鱼儿倒是十分明白杨大郎此时的心思，也知道这考生用脑过度最需要补脑，于是鱼儿每天都会向杨大柱要一条鱼，变着法子做各种各样的鱼汤给杨大郎补脑子。
鱼儿更是深知参加秋闱的杨大郎，只有顺利通过州试、成为“举子”，才有资格参加下一次的省试、也就是春闱，通过殿试后才有资格参加殿试，而殿试被录取的举子才有资格为官。
也就是说，秋闱是北宋朝廷弄的一个门槛儿，目的是想试试各地学子们有没有本事考到一张通行证！鱼儿了解后觉得和现代的中考、高考差不多———中考是为了考到一张能够上名牌高中的通行证，高考则是为了考到一张能上名牌大学的通行证，这和科举考试一对比、显然是换汤不换药一种考试。
这鱼儿没穿越前自是按部就班的经历了中高、高考，因此十分能够理解杨大郎眼下的心情，也知道秋闱对杨大郎这种、一心想要通过科举出仕的贫苦学子有多重要，因此每每杨大郎每天苦读时、鱼儿总是乖巧的陪着一旁。
这北宋科举考的内容鱼儿自是没杨大郎懂，这文言文鱼儿其实也一直都学得不精、只能大体看懂它的意思。但鱼儿虽然不能替杨大郎划重点或是抓题什么的，但却可以时不时的给杨大郎提供一些科学有用的学习方法，杨大郎加以应用后倒也能提高温书的效率……
转眼便从五月到了八月，一进八月杨大郎就赶到泉州府候着、等待开考时间一到就参加秋闱。而打从杨大郎离家到州府去参加秋闱，杨家人便终日抱着一分期望、希望杨大郎能早日给大家伙儿带回好消息……
刘氏眼下别的也都不盼了，只盼着杨大郎能够顺顺利利的通过州试，紧接着参加省试、殿试最终谋个差事回来。这如今刘氏之所以期望杨大郎能当官，已不像最初那样想着靠杨大郎当官来摆脱一家人的困境，而是想给逐渐到了适婚年龄的杨七娘找一门好亲事！
这杨七娘因被王家退过婚、想要再嫁可比头一回难了不少，这小岞村里的人或多或少都有些迷信，因王二郎的死或觉得杨七娘晦气、或真的觉得她克夫，加上杨家的家境不算太好，因此没什么人愿意娶杨七娘回去。所以杨七娘一直到虚岁十四了、都没能谈妥一门亲事，央了许多媒人都不管用……
这北宋的小娘子一般十五岁及笄前、就会先同寻好人家谈妥亲事，及笄后便可以开始张罗亲事了，最迟十六、七八岁就该嫁出家门了，再拖下去只会惹来一波接一波的闲话。但这杨七娘眼下虚岁都已经十四了、可却还没能把亲事谈妥，这刘氏自是十分着急了。
但杨七娘也算是“嫁”过一回、名声有些不好的小娘子，因此刘氏就是再急也想不出什么解决的法子来，只能期望杨大郎此次参加科举能够一举高中，待杨大郎当了官、杨家一家人的身份自是跟着水涨船高，届时杨七娘再托媒人打听亲事也就容易些了，怎么着也会比眼下嫁得容易、嫁得好些。
刘氏的这些心思不但鱼儿知道、杨七娘也都知道，只是杨七娘十分乖巧懂事从不会在刘氏跟前提自己的亲事、给刘氏施加压力，只常说自己愿意一辈子陪在刘氏身边。而鱼儿自然也希望善良懂事的杨七娘将来能有个好归宿，因此杨大郎一走鱼儿便越发关注起在泉州府举行的州试，闲来无事还去村里的老秀才家、缠着他仔细的讲一讲州试具体考些什么内容。
这老秀才细细的和鱼儿念叨了一番，鱼儿才知道原来北宋实行的科举制度中、设立的考试科目也不必现代高考少，不但有进士科、制科、词科等，还有明经、三史、明法、童子（旧时科举考试科目之一）、武举，以及“三舍法”取士等等。
且监考官也很有讲究，州试时是由州之通判（官名，为州的副行政长官，但有权监督知州）主持进士科考试；以州之录事参军（官名，协助州长官，掌纠察知州属下各官）主持其余各科的考试。
鱼儿还从老秀才口中得知，其实考生真正进入考场考试的时间大约也就三、五天，但操办别的和考试相关的相关事宜却要费上不少功夫，从小岞村到泉州府一来一回也还要花上一些功夫……
于是鱼儿很快就知道这杨大郎一时半会儿也回不来，因此杨家人经历了最初的激动后、慢慢的也都平负了心里的激动，除了刘氏每日都要烧香拜佛替杨大郎祈祷外，鱼儿等人都该干啥、干啥去了，不再因杨大郎上泉州府参加秋闱而打乱原有的生活节奏。
这杨大郎不在，杨三郎自然就成为大房家里最年长的哥哥了，而鱼儿以前一些找杨大郎帮着做的事儿，眼下自然也都换成去找杨三郎帮忙。这杨三郎性子和杨大柱相差无几，尤其是跟着杨大柱出海学打渔后，更是慢慢的变得和杨大柱一样老实憨厚，甚至还多了沉默寡言这么一个不好不坏的特点。
这杨三郎还真是不爱说话、也老实得有点过头，鱼儿每次找他帮忙、他都是一言不发的应下，然后都会尽力帮鱼儿把事办得好好的，虽然不爱言语但却也极疼鱼儿这个幺妹。
只是帮忙的过程中杨三郎却依旧不爱说话，有时候鱼儿起了玩心、故作调皮的捉弄他，杨三郎也总是一脸憨、笑任凭鱼儿怎么捉弄也都不会生气。甚至连杨四郎这个弟弟捉弄他这个哥哥，杨三郎也只会老老实实的任杨四郎捉弄、不气不恼，让鱼儿忍不住给他取了“泥菩萨”、“榆木头”等外号。
但如此老实巴交的杨三郎，鱼儿最近却发现他的行踪变得有些“可疑”，每天陪着杨大柱去城里卖完鱼回来后，一转眼就不见人影、一直到吃午饭的时候才神神秘秘的赶回来。吃过午饭更是只小眯了一会儿、眠都还没补足就又出去了，有时是到田里帮刘氏干活、但有时却是不知去向，鱼儿有好几次想找他搭把手都找不到人……
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北宋人称京都为“开封”或是“东京”，小云写的时候是想到哪个就写哪个，所以特此说明希望亲们不会看混乱。（未完待续）