第37章 分裂前夕
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张方一死,悬在司马颙心里的石头终于落地了。但司马越收到张方的人头之后,却并没有因此接受长安的和解。这也不难理解,司马越绝非圣人,自然不会顾及战争对百姓造成的伤害,既已取得优势,在能攻克长安的情况下接受和解,岂不是傻。
换作司马颙也会做出同样的选择,但他被局势逼得糊涂了,又被身边的人反复灌输可以和解的想法,这才下令杀了自己唯一可以依靠的张方。
当冰冷的现实摆在面前,司马颙终于幡然醒悟,然后第一时间将郅辅斩首,但张方已然远去,人死不能复生,唯今之计也只能动用现有的一切资源进行最后一搏了。
就在306年初,逃亡的司马颖本来准备投奔长安,但听说司马颙用张方的人头请求和解,于是也不敢西行,只得在洛阳到长安之间的官道上徘徊,等候新的变化。
司马越趁热打铁,一面让刘琨收复司州,一面派祁弘、宋胄等人带着鲜卑军团西上迎接司马衷。
长安的军队已经不堪一击,在祁弘的推进下节节败退,长安城不久就被攻陷,司马颙单人独马逃向太白山,文武百官也都四散逃命,在秦岭群山中捡橡果树果实聊以果腹。
就像可怜的洛阳城,长安城被鲜卑军团占领后也遭到了一番洗劫,死伤两万余人。
军人成天浸泡在臭男人堆里,阴阳不能协调,又有军规限制着各样自由,精神压力很大,尤其在作战时期更是濒临崩溃的边缘,再碰见个不靠谱的上级领导,往往会出现很多问题,包括精神和**的各种稀奇古怪的问题。古时候包括近代历史上,都有军营夜惊的记录,就是在半夜休息的时候忽然有人精神失守,或怪叫或癫狂,然后传染整个军营都跟着怪叫癫狂。
当然这不能成为士兵肆意侵害别人的借口。各行各业都有自己的好处,同时也有着外行难以理解的难处,但既然选择了自己的路,就有义务认真地走下去,即便困难重重,宁可背离自己的誓言改道他行,也不能以伤害别人作为自己勉强坚持的手段。懦夫不可怕,只要重拾信心坚定信念,总会有强大的一天,而一旦踏上了伤天害理的不归路,永远都将得不到救赎,无论怎么隐藏伪装,都逃不过公道的惩治。
这世上有公道吗?乐观一点,总是有的。有些事可以回头,可以弥补,但有些事做了就注定是无法挽回,就算日后改邪归正,都抹不掉过往的污点。公道自在人心,或许在某些人或某些群体看来很滑稽,但当人数足够众多,公道就来了。万幸这世上从来就不缺人。
上世纪的古龙说有人的地方就有江湖,若是大同社会,定然称不上江湖,那么显然是因为存在各种不和谐的场面才诞生了江湖。每每出现了罪大恶极的人,大家才会说这人一定是天生的恶人,孔夫子都改造不了他,可是遇到犯小错的人,大家又会说他是一时糊涂,其实骨子里是好人。
殊不知,人心本就是不安份的。靠那些引人向善的办法完全达不到预期的目标,只有勇于杀恶才能天下太平。
展望未来,总是充满雄心壮志,而到了某个时点回首过去,这才会发现现实的残酷和问题的本质。
在2016年回首1700多年前的那些血泪交织的岁月,人心尤其险恶,世事尤其无常。
至少可以从中发现什么对当下有所启发。
对于司马颙来说,当他回顾一年前的种种,也会感慨良多吧。或许纵容张方血洗洛阳真的不是明智之举,如果当初善待皇帝,然后像曹操一样挟天子以令诸侯,天下局势应该会大不相同,自己的命运也一定会改观很多。
可惜任何事后的如果都是无济于事的。
306年5月14日,祁弘正式带着司马衷乘坐牛车赶回洛阳。半个月后,司马衷抵达洛阳当天便重新迎回羊献容,夫妻重逢,所有华丽朴实的言语都化作两行清泪尽情挥洒。
就在祁弘撤离长安不久,司马颙的部将马瞻集合残余部队攻入城中,并找回了满脸热泪的司马颙,与司马衷夫妇不同的是,司马颙是真的哭了,很惨烈。
眼泪有时还是有些用处的,刘备就曾用无休止的泪水赢得了天下三分的局面,而司马颙的眼泪却仅仅是在死前表达一下对人间的留恋。
经过将近半年的挣扎,困在孤城长安的司马颙终于走到了人生的尽头。
本年12月,司马越为了展现仁义风范而赢取人心,下诏河间王司马颙到洛阳担任宰相。陷入绝境的司马颙一度以为峰回路转,但很快好梦破碎,在去洛阳的马车上被人活活掐死。
下手的人叫梁臣,是司马越的弟弟南阳王司马模的部将,而司马模之所以选择这样终结河间王的性命,自然是司马越的意思,司马越一面公开宣扬要与政敌化干戈为玉帛,另一方面却指使弟弟暗下黑手。
司马模本是平昌公,在司马越稳据洛阳后才刚晋升,司马越的另一个弟弟司马腾也从东嬴公升为东燕王。
司马颙既死,他的三个儿子全都被杀。八王之乱的第七王正式从历史舞台上谢幕。
这一年算得上是晋王朝迄今最黑暗的一年了,两个曾经掌权的王爷惨死,在位17年之久的皇帝暴毙,一座宫城被屠,还有那哀鸿遍地。
就在司马颙死前两个月,成都王司马颖在投奔公师藩的路上被范阳王司马虓的士兵截获。不幸的是司马虓在庆祝胜利的时候太过激动导致突发心脏病死掉了,他的秘书长刘舆恐怕司马颖东山再起,将司马颖与其两个儿子一并诛杀。过了两年颠沛流离生活的司马颖终于获得了解脱,也意味着八王之乱中的第六王下台两年后才正式终结。
司马颖死后一个月,306年11月17日,白痴皇帝司马衷吃完肉饼之后突然感觉很不舒服,于次日死在显阳殿,享年48岁。他死的地方也是有够讽刺,显阳却把主人送离了阳间。
晋惠帝司马衷不但是晋王朝,堪称整个中国历史上的名人,只是他藉由成名的不是满腹才华,也不是风流倜傥,而是感人的智商。蜀后主刘禅虽然也曾有乐不思蜀的荒唐行径,但仍有主体意识,司马衷则是一辈子都活在别人手心里,在位17年,当了10余个当权人物的提线木偶。他更令人称绝的是带来了两场惊天的灾难,上位之后引来了动荡的八王之乱,死后不久就召来了更加动荡的五胡乱华,这样的成绩真是让夏桀商纣都自叹不如,人家二位是绞尽脑汁费尽心思才换来了亡国的下场,司马先生不费吹灰之力,只是在皇位上坐了坐就有这样惊人的成就。
当然他不是历史上唯一的白痴皇帝,就在他之后几十年,司马家族就又出现一位令人称奇的蠢才皇帝,但若论因为蠢而对国家造成的伤害,司马衷的地位将无人撼动。
或许不应该国家的灾难归咎于一个傻子,但若非傻子不在其位,天下不至如此混乱不堪。
早已不复完整的天下,随着司马衷的死而变成彻底的支离破碎。
(本章完)
张方一死,悬在司马颙心里的石头终于落地了。但司马越收到张方的人头之后,却并没有因此接受长安的和解。这也不难理解,司马越绝非圣人,自然不会顾及战争对百姓造成的伤害,既已取得优势,在能攻克长安的情况下接受和解,岂不是傻。
换作司马颙也会做出同样的选择,但他被局势逼得糊涂了,又被身边的人反复灌输可以和解的想法,这才下令杀了自己唯一可以依靠的张方。
当冰冷的现实摆在面前,司马颙终于幡然醒悟,然后第一时间将郅辅斩首,但张方已然远去,人死不能复生,唯今之计也只能动用现有的一切资源进行最后一搏了。
就在306年初,逃亡的司马颖本来准备投奔长安,但听说司马颙用张方的人头请求和解,于是也不敢西行,只得在洛阳到长安之间的官道上徘徊,等候新的变化。
司马越趁热打铁,一面让刘琨收复司州,一面派祁弘、宋胄等人带着鲜卑军团西上迎接司马衷。
长安的军队已经不堪一击,在祁弘的推进下节节败退,长安城不久就被攻陷,司马颙单人独马逃向太白山,文武百官也都四散逃命,在秦岭群山中捡橡果树果实聊以果腹。
就像可怜的洛阳城,长安城被鲜卑军团占领后也遭到了一番洗劫,死伤两万余人。
军人成天浸泡在臭男人堆里,阴阳不能协调,又有军规限制着各样自由,精神压力很大,尤其在作战时期更是濒临崩溃的边缘,再碰见个不靠谱的上级领导,往往会出现很多问题,包括精神和**的各种稀奇古怪的问题。古时候包括近代历史上,都有军营夜惊的记录,就是在半夜休息的时候忽然有人精神失守,或怪叫或癫狂,然后传染整个军营都跟着怪叫癫狂。
当然这不能成为士兵肆意侵害别人的借口。各行各业都有自己的好处,同时也有着外行难以理解的难处,但既然选择了自己的路,就有义务认真地走下去,即便困难重重,宁可背离自己的誓言改道他行,也不能以伤害别人作为自己勉强坚持的手段。懦夫不可怕,只要重拾信心坚定信念,总会有强大的一天,而一旦踏上了伤天害理的不归路,永远都将得不到救赎,无论怎么隐藏伪装,都逃不过公道的惩治。
这世上有公道吗?乐观一点,总是有的。有些事可以回头,可以弥补,但有些事做了就注定是无法挽回,就算日后改邪归正,都抹不掉过往的污点。公道自在人心,或许在某些人或某些群体看来很滑稽,但当人数足够众多,公道就来了。万幸这世上从来就不缺人。
上世纪的古龙说有人的地方就有江湖,若是大同社会,定然称不上江湖,那么显然是因为存在各种不和谐的场面才诞生了江湖。每每出现了罪大恶极的人,大家才会说这人一定是天生的恶人,孔夫子都改造不了他,可是遇到犯小错的人,大家又会说他是一时糊涂,其实骨子里是好人。
殊不知,人心本就是不安份的。靠那些引人向善的办法完全达不到预期的目标,只有勇于杀恶才能天下太平。
展望未来,总是充满雄心壮志,而到了某个时点回首过去,这才会发现现实的残酷和问题的本质。
在2016年回首1700多年前的那些血泪交织的岁月,人心尤其险恶,世事尤其无常。
至少可以从中发现什么对当下有所启发。
对于司马颙来说,当他回顾一年前的种种,也会感慨良多吧。或许纵容张方血洗洛阳真的不是明智之举,如果当初善待皇帝,然后像曹操一样挟天子以令诸侯,天下局势应该会大不相同,自己的命运也一定会改观很多。
可惜任何事后的如果都是无济于事的。
306年5月14日,祁弘正式带着司马衷乘坐牛车赶回洛阳。半个月后,司马衷抵达洛阳当天便重新迎回羊献容,夫妻重逢,所有华丽朴实的言语都化作两行清泪尽情挥洒。
就在祁弘撤离长安不久,司马颙的部将马瞻集合残余部队攻入城中,并找回了满脸热泪的司马颙,与司马衷夫妇不同的是,司马颙是真的哭了,很惨烈。
眼泪有时还是有些用处的,刘备就曾用无休止的泪水赢得了天下三分的局面,而司马颙的眼泪却仅仅是在死前表达一下对人间的留恋。
经过将近半年的挣扎,困在孤城长安的司马颙终于走到了人生的尽头。
本年12月,司马越为了展现仁义风范而赢取人心,下诏河间王司马颙到洛阳担任宰相。陷入绝境的司马颙一度以为峰回路转,但很快好梦破碎,在去洛阳的马车上被人活活掐死。
下手的人叫梁臣,是司马越的弟弟南阳王司马模的部将,而司马模之所以选择这样终结河间王的性命,自然是司马越的意思,司马越一面公开宣扬要与政敌化干戈为玉帛,另一方面却指使弟弟暗下黑手。
司马模本是平昌公,在司马越稳据洛阳后才刚晋升,司马越的另一个弟弟司马腾也从东嬴公升为东燕王。
司马颙既死,他的三个儿子全都被杀。八王之乱的第七王正式从历史舞台上谢幕。
这一年算得上是晋王朝迄今最黑暗的一年了,两个曾经掌权的王爷惨死,在位17年之久的皇帝暴毙,一座宫城被屠,还有那哀鸿遍地。
就在司马颙死前两个月,成都王司马颖在投奔公师藩的路上被范阳王司马虓的士兵截获。不幸的是司马虓在庆祝胜利的时候太过激动导致突发心脏病死掉了,他的秘书长刘舆恐怕司马颖东山再起,将司马颖与其两个儿子一并诛杀。过了两年颠沛流离生活的司马颖终于获得了解脱,也意味着八王之乱中的第六王下台两年后才正式终结。
司马颖死后一个月,306年11月17日,白痴皇帝司马衷吃完肉饼之后突然感觉很不舒服,于次日死在显阳殿,享年48岁。他死的地方也是有够讽刺,显阳却把主人送离了阳间。
晋惠帝司马衷不但是晋王朝,堪称整个中国历史上的名人,只是他藉由成名的不是满腹才华,也不是风流倜傥,而是感人的智商。蜀后主刘禅虽然也曾有乐不思蜀的荒唐行径,但仍有主体意识,司马衷则是一辈子都活在别人手心里,在位17年,当了10余个当权人物的提线木偶。他更令人称绝的是带来了两场惊天的灾难,上位之后引来了动荡的八王之乱,死后不久就召来了更加动荡的五胡乱华,这样的成绩真是让夏桀商纣都自叹不如,人家二位是绞尽脑汁费尽心思才换来了亡国的下场,司马先生不费吹灰之力,只是在皇位上坐了坐就有这样惊人的成就。
当然他不是历史上唯一的白痴皇帝,就在他之后几十年,司马家族就又出现一位令人称奇的蠢才皇帝,但若论因为蠢而对国家造成的伤害,司马衷的地位将无人撼动。
或许不应该国家的灾难归咎于一个傻子,但若非傻子不在其位,天下不至如此混乱不堪。
早已不复完整的天下,随着司马衷的死而变成彻底的支离破碎。
(本章完)