第六百二十九章 铜镜（下）
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。。。那墙壁上出现的影像, 庄睿也能确认, 那绝对不是自己的幻觉。
深深呼吸了一下, 庄睿静下心来, 凝神像镜面看去, 随着灵气渗入到铜镜里, 一种奇怪的感觉在庄睿的心里升起。
就在灵气进入镜面的瞬间, 庄睿感觉到这铜镜似乎活过来一般, 镜面上那原本细微的研磨纹理, 在庄睿的眼中被无限的放大了。
庄睿瑚, 这些纹理在深浅程度上, 都有细微的不同, 应该就是这些不同, 才使其在灯光的反射下, 出现了那尊观世音菩萨的影像, 虽然从来没有听说过这件事情, 但是庄睿感觉到, 自己应该现了一个了不得的宝贝。
铜镜就是古代用铜做的镜子, 又称青铜镜, 在远古时期, 人冉以水照面, 铜器明以后, 以铜盆盛水鉴形照影。
在等先秦著作中, 提到过古人"鉴于水”。而古语释"鉴”字意就为"盆”, 因此可以说盛水的盆, 就是最早的镜子。
陛着合金技术的出现, 从殷商时代开始, 就有了使用铜和锡或银铅等制作铜镜的历史, 铜镜一般制成圆雷诺咬了咬牙, 说出一个他心里比较高的价位来。
"2ooo欧元？”
庄睿微微皱了下眉头, 2ooo欧元也就是万rmb左右, 不谈镜子里的玄奥, 单以这块铜镜的品相而言, 微微有点贵了。
"这样吧, 要是您能告诉我这铜镜的来历, 2ooo欧元的价格, 我想我还是能接受的……”
庄睿问出这话, 是想知道这块铜镜的出处, 看能不能从中判断出这块铜镜的出处。
因为这块铜镜实在太罕见了, 能在肉眼观察不出来的情况下, 将镜面研磨出一尊观音像来, 这绝对不是一般人办得到的。
雷诺听到庄睿的话后, 摇了摇头, 说道："对不起, 先生, 这个东西是我祖父收藏的, 一直都放在这里, 不过我好像听他说过, 这个石头雕像是和铜镜一起的……”
庄睿心中有些失望, 按照雷诺的说法, 这极有可能是当年那些子强盗们, 从中国的某个寺庙抢去的东西, 因为和尚也要用镜子啊, 说不定这玩意就是寺庙里的和尚找能工巧匠制作的。
只是那个佛头实在是残破的突飞猛进的全面展。无论是铜镜的铸造工艺, 还是铸造的数量, 都大大过了以前。
而到了秦汉, 出土的铜镜数量最多, 使用普遍, 汉镜不仅在数量上比战国时期多, 而且在制作形式和艺术表现手法上也有了很大展。
至于隋唐铜镜, 较前代又有了新的展。在铜质的合金中加大了锡的成份, 在铜镜的质地上就显得银亮, 既美观又适用。
到了宋金元的时候, 铜镜的制作工艺就没有什么大的突破了, 大多都是延续了汉唐的风格, 只是多出了一些历史故事铜镜等等。
近些年来, 收藏铜镜的人也是在不断的增加, 价格更是逐年上升, 一个品相不错的汉唐铜镜, 拍出百万的天价都属正常, 而一些有传承的镜子, 更是在千万以上。
如果谁能将那两半破镜重圆故事里的铜镜找到, 恐怕单是以那故事背景, 其价值就不可估量了。
按照铜镜的展史, 庄睿几乎可以断定, 这块铜镜绝对应该是隋唐时代的, 原因很简单, 佛教就是从汉末五代之后传入到的中国, 并且在隋唐时期得到了展。
能将观世音菩萨的佛像, 如此费的用铜镜研磨纹路表现出来, 恐怕除了佛教盛行的阵万一h。再也不会有人花费这么大的功夫了。
只是庄睿不知道这块堪称奇珍的铜镜, 为何会流落到了国外？并且这么多年以来, 也没有被人现其中的玄虚。
"跑到国外来淘弄自己国家的宝贝……”
庄睿自嘲的笑了笑, 虽然从文物的保存上来说, 那些敦煌的经卷和眼前的铜镜, 留在国外未尝不可以保存的更好, 因为在国内那十年动乱中, 不知道有多少文物化为灰烬。
但是从心理上而言, 庄睿宁愿收藏迸国外博物馆里的那些宝贝被焚烧殆尽, 也不愿意从别的国家看见自己国家文明的展历程, 因为那是一种无言的嘲讽, 提示着百年前中国所承受的那场耻辱。
"这块金属铁片, 什么价钱？”
庄睿摇了摇头, 收回思绪之后, 拿着铜镜对雷诺扬了扬, 他这是在欺负雷诺不懂这玩意, 故意把铜镜说成了金属铁片。
"哦, 不, 这位先生, 这可是贵国的镜子啊, 在我们国家, 也有这样用金属制造的镜太厉害了, 庄睿没有办法从中找出任何的蛛丝马迹来, 而且中国寺舟那么多, 他也没能力查询到这佛头究竟出自哪个寺庙。
无奈的摇摇头, 庄睿从手包里拿出2ooo欧腆元, 递给了雷诺, 然后将铜镜小心的放在包里, 并且在镜面上包了好几层的纸巾, 生怕那镜面被损坏掉。
交易完成后, 雷诺也得知了庄睿的姓名, 看见庄睿不停的在打量那尊佛头, 出言说道："庄先生, 难道你不想要这个铜镜吗？”
"哦, 不, 我对那个没有兴趣, 不过我可以拍几张照片吗？或许我可以介绍给喜欢它的朋友……”
那尊佛头里的灵气, 已经很淡薄了, 加上从外表上看不出任何端倪, 差不多就是一块破石头了, 庄睿可看不上这东西。
"雷诺先生, 请问您这没有油画之类的艺术品吗？”
来了半天, 收到的物件还是自己国家的, 庄睿心里有点儿不甘。
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庄睿没想到雷诺还懂点这东西的知识, 不过听他的话音, 了,n}e解也不多, 当下说道："就当是镜子好了, 但是您能从镜子里面照出自己来吗？”
庄睿的话让雷诺有点语塞, 那青铜镜面虽然光滑, 但是由于氧化的原因, 镜面变得有些模糊, 最多只能照出个人影来, 和国外那些十六七世纪制作的金属镜子, 的确有很大的区别。
说老实话, 国外对于艺术品的定义, 除了书画类的之外, 很讲究实用价值, 而这块铜镜背面锈迹斑斑, 镜面模糊不清, 一没有艺术鉴赏价值, 二没有实用价值, 摆在房间里都掉份, 雷诺实在找不出话来反驳庄睿。
"雷诺先生, 如果您把它当成是个宝贝, 那还是自己留着吧……”
庄睿见到雷诺站在那里, 面色犹豫不决, 遂把手中的铜镜扔在了桌子上, 当然, 不是镜面朝上的, 因为庄睿怕破坏了那观音像的研磨纹。
"2ooo欧元, 如果您能出到这个价格, 我就把它卖给您……”
形或方形, 其背面铸铭文饰图案, 并陪钮以穿系, 正面则以铅锡磨砺光亮, 可清晰照面。
商、西周和春秋时的铜镜, 在中国历次考古中都有零星现, 而到了战国始盛行, 产量大增。
到汉代的时候, 由于日常生活的大量需求, 加之西汉中叶后经济飞繁荣, 铜镜制作产生了质的飞跃, 所制铜镜工艺精良, 质地厚重, 镜并铭文、图案丰富多样。后经唐宋时代两次展高峰。
一直延续到到明清时期, 随着近代玻璃的诞生, 铜镜逐渐淡出历史舞台。
在古代的时候, 铜镜与人们的日常生活有着密切关系, 是人们不可缺少的生活用具, 同时又是精美的工艺品, 现在一些大博物馆里收藏的铜镜, 均是制作精良, 形态美观, 图纹华丽, 铭文丰富, 是我国古代文化遗产中的瑰宝。
春秋战国时期在中国古代铜镜展史中是一个成熟和大展的时期, 是中国古代铜镜由稚朴走向成熟的过渡阶段, 也是铜镜的铸造中心, 由北开始向南迁移的重要时期。
春秋战国时期铜镜在三代夏、商、周）的基础上, 有了镜子在反光的同时, 也是有着聚光的效应, 照射在墙壁上的光束, 明显的要比头上的灯泡亮了许多, 只是在那束光线中, 庄睿依稀好像看到一点什么东西。
庄睿定了定神, 身体向墙壁处靠近了几步, 然后拿起镜子, 镜面微侧, 一束光线随之又反射到了墙上, 这次庄睿的手没有晃动, 他真的从那团只有巴掌大小的光束中, 看出了一丝影响。
在那团光束里, 庄睿看到一尊菩萨莲花坐像图案, 头挽高鬓的观世音菩萨衣带飘飘, 神情安详的坐在一座莲花底座上, 手持净瓶, 面色慈祥, 双眼微闭, 一副悲天悯人的慈悲神情。
这个图案并不是很清晰, 就在庄睿心情激荡, 手稍稍一晃动的时候, 观世音的画面就随之消失掉了。
"这。。。这怎么可能啊？”
庄睿在心里惊呼, 他从来没有听说过, 在铜镜里可以显示出图案？自己刚才看镜面的时候, 并没有现有什么并西啊？
庄睿马上将铜镜反了过阜, 对着镜面仔细的观察起来, 却是现这镜面光滑无比, 并没有什么观世音的图案, 可是。。。z玄幻更新最快的《将夜》《神印王座》 如果觉得好看，请把本站网址推荐给您的朋友吧 ！
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深深呼吸了一下, 庄睿静下心来, 凝神像镜面看去, 随着灵气渗入到铜镜里, 一种奇怪的感觉在庄睿的心里升起。
就在灵气进入镜面的瞬间, 庄睿感觉到这铜镜似乎活过来一般, 镜面上那原本细微的研磨纹理, 在庄睿的眼中被无限的放大了。
庄睿瑚, 这些纹理在深浅程度上, 都有细微的不同, 应该就是这些不同, 才使其在灯光的反射下, 出现了那尊观世音菩萨的影像, 虽然从来没有听说过这件事情, 但是庄睿感觉到, 自己应该现了一个了不得的宝贝。
铜镜就是古代用铜做的镜子, 又称青铜镜, 在远古时期, 人冉以水照面, 铜器明以后, 以铜盆盛水鉴形照影。
在等先秦著作中, 提到过古人"鉴于水”。而古语释"鉴”字意就为"盆”, 因此可以说盛水的盆, 就是最早的镜子。
陛着合金技术的出现, 从殷商时代开始, 就有了使用铜和锡或银铅等制作铜镜的历史, 铜镜一般制成圆雷诺咬了咬牙, 说出一个他心里比较高的价位来。
"2ooo欧元？”
庄睿微微皱了下眉头, 2ooo欧元也就是万rmb左右, 不谈镜子里的玄奥, 单以这块铜镜的品相而言, 微微有点贵了。
"这样吧, 要是您能告诉我这铜镜的来历, 2ooo欧元的价格, 我想我还是能接受的……”
庄睿问出这话, 是想知道这块铜镜的出处, 看能不能从中判断出这块铜镜的出处。
因为这块铜镜实在太罕见了, 能在肉眼观察不出来的情况下, 将镜面研磨出一尊观音像来, 这绝对不是一般人办得到的。
雷诺听到庄睿的话后, 摇了摇头, 说道："对不起, 先生, 这个东西是我祖父收藏的, 一直都放在这里, 不过我好像听他说过, 这个石头雕像是和铜镜一起的……”
庄睿心中有些失望, 按照雷诺的说法, 这极有可能是当年那些子强盗们, 从中国的某个寺庙抢去的东西, 因为和尚也要用镜子啊, 说不定这玩意就是寺庙里的和尚找能工巧匠制作的。
只是那个佛头实在是残破的突飞猛进的全面展。无论是铜镜的铸造工艺, 还是铸造的数量, 都大大过了以前。
而到了秦汉, 出土的铜镜数量最多, 使用普遍, 汉镜不仅在数量上比战国时期多, 而且在制作形式和艺术表现手法上也有了很大展。
至于隋唐铜镜, 较前代又有了新的展。在铜质的合金中加大了锡的成份, 在铜镜的质地上就显得银亮, 既美观又适用。
到了宋金元的时候, 铜镜的制作工艺就没有什么大的突破了, 大多都是延续了汉唐的风格, 只是多出了一些历史故事铜镜等等。
近些年来, 收藏铜镜的人也是在不断的增加, 价格更是逐年上升, 一个品相不错的汉唐铜镜, 拍出百万的天价都属正常, 而一些有传承的镜子, 更是在千万以上。
如果谁能将那两半破镜重圆故事里的铜镜找到, 恐怕单是以那故事背景, 其价值就不可估量了。
按照铜镜的展史, 庄睿几乎可以断定, 这块铜镜绝对应该是隋唐时代的, 原因很简单, 佛教就是从汉末五代之后传入到的中国, 并且在隋唐时期得到了展。
能将观世音菩萨的佛像, 如此费的用铜镜研磨纹路表现出来, 恐怕除了佛教盛行的阵万一h。再也不会有人花费这么大的功夫了。
只是庄睿不知道这块堪称奇珍的铜镜, 为何会流落到了国外？并且这么多年以来, 也没有被人现其中的玄虚。
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庄睿自嘲的笑了笑, 虽然从文物的保存上来说, 那些敦煌的经卷和眼前的铜镜, 留在国外未尝不可以保存的更好, 因为在国内那十年动乱中, 不知道有多少文物化为灰烬。
但是从心理上而言, 庄睿宁愿收藏迸国外博物馆里的那些宝贝被焚烧殆尽, 也不愿意从别的国家看见自己国家文明的展历程, 因为那是一种无言的嘲讽, 提示着百年前中国所承受的那场耻辱。
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商、西周和春秋时的铜镜, 在中国历次考古中都有零星现, 而到了战国始盛行, 产量大增。
到汉代的时候, 由于日常生活的大量需求, 加之西汉中叶后经济飞繁荣, 铜镜制作产生了质的飞跃, 所制铜镜工艺精良, 质地厚重, 镜并铭文、图案丰富多样。后经唐宋时代两次展高峰。
一直延续到到明清时期, 随着近代玻璃的诞生, 铜镜逐渐淡出历史舞台。
在古代的时候, 铜镜与人们的日常生活有着密切关系, 是人们不可缺少的生活用具, 同时又是精美的工艺品, 现在一些大博物馆里收藏的铜镜, 均是制作精良, 形态美观, 图纹华丽, 铭文丰富, 是我国古代文化遗产中的瑰宝。
春秋战国时期在中国古代铜镜展史中是一个成熟和大展的时期, 是中国古代铜镜由稚朴走向成熟的过渡阶段, 也是铜镜的铸造中心, 由北开始向南迁移的重要时期。
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在那团光束里, 庄睿看到一尊菩萨莲花坐像图案, 头挽高鬓的观世音菩萨衣带飘飘, 神情安详的坐在一座莲花底座上, 手持净瓶, 面色慈祥, 双眼微闭, 一副悲天悯人的慈悲神情。
这个图案并不是很清晰, 就在庄睿心情激荡, 手稍稍一晃动的时候, 观世音的画面就随之消失掉了。
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庄睿在心里惊呼, 他从来没有听说过, 在铜镜里可以显示出图案？自己刚才看镜面的时候, 并没有现有什么并西啊？
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