第67章 为电影静坐示威
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?起《洪荒之白蛇传》或者《鬼影幢幢》而言，《李白传》具有更加丰富的文化内涵，也是因此，相对于前两部电影影评基本上就是谈谈剧情之类的而言，《李白传》的影评能够写的角度可是不一般的多。
某位流行界人士在观看了《李白传》又参看了首映式相关报道图片之后，就以电影服装为主题书写了一篇影评：
“……可以看出，无论是首映式上的服装还是《李白传》里的服装，本身应当是具有血缘关系的同一流派的服装。本质上，这些服饰和大夏传统服饰有着一定的相似，但其中明显带有不同的韵味。”
“在《李白传》中，极为典型的就是杨贵妃杨玉环的服装，以金红色为主体，透露的是属于盛世王朝的自信和气象，绣以大红牡丹的低抹胸，充分体现出女性的曲线美。宽绲边腰带则是夸张了腰臀比例，使得腰看起来更纤细。作为配饰，腰带下的荷包和玉环流苏，在行走的过程中压住了长裙，一方面使得女性姿态更加柔美，另一方面环佩敲击的声音也为女性增添了一分魅力。作为外衫的纱衣本身具有一种若隐若现的魅惑，贴合原本手臂身体的曲线，更能够表现出女性气质和仪态。”
“同样是女性服饰，成秋屏导演在首映式上所穿的服装，虽然同样是抹胸及襦裙，但配以对襟半臂之后，配合鲜亮的色彩，更能体现少女的青春活泼，由此可见，这一系列服饰本身应当是已经具有一个完整体系的文化群……”
“……根据相关消息，这一系列的服装本身成秋屏导演直接设计定制的，对此，我表示一定程度上的怀疑。到目前为止，成秋屏小姐的天分应该在电影上体现较多，而在服装设计上并没有太多传闻。然而假设这一切都是真实的话，那么我个人建议成秋屏小姐转行。相比前途未卜的电影行业，恐怕流行界更需要这样一个天才来打破常规，引领潮流。”
还有历史研究人员对电影背景进行了点评：
“不得不说，《李白传》这部电影恐怕已经以其丰富的文化内涵直接碾压了近百年来所有休闲娱乐方式中的杰作。究其根本，一方面自然是最近很多人都在讨论的诗词。不过这个大家已经有了公论，放在一边。另一方面，则是这部电影中含而未露的庞大背景设定。”
“一般的观众在观看电影的时候，或许不会特别注意到这些细节。作为一个研究历史的人，却需要从一些丝缕的细节中察觉别人察觉不到的东西。看过电影的人，都知道故事是发生在大唐，里面的一些地名也能和我们现在认可的地名互相对应起来。但是，这部电影中的地名本身就显得非常不一般。如所谓剑南道，剑南是什么地方？我们不清楚，但是后来在《蜀道难》中出现了一句诗，说‘剑阁峥嵘而崔嵬’，讲的是李白入川途中的感悟，那么，剑南，就是剑阁以南，所指的地区自然清清楚楚。而都城长安，其名字和寓意都十分清晰。”
“除去地名以外，在各种诗词中，我们同样会发现一些隐藏的信息，比方说李白写给杨贵妃的‘借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆’一句，汉宫指的是什么地方？飞燕是谁？很明显这是一句借另一位名人来抬高杨贵妃美丽的诗句，那么，在导演心中就必然有一个完整的‘汉宫’和‘飞燕’的设定。而同理，‘陈王昔时宴平乐’，同样可以提炼出陈王这个人。”
“除去这些细节，在电影中，曾经一笔带过了李白的身世，其中提到了和大唐西方国家进行经济交流的一条路，这一点设定表明在当时的大唐之外其他国家的情况，而从其他国家来的事物有什么呢？电影中提到了，胡瓜，胡床，胡人。纯净的白瓷是稀世珍宝，说明当时的冶炼技术水准和矿产开采问题，李白的剑是铁剑，而且是百炼之后的。这些细节，囊括了文化，经济，政治，外交，生产力等方方面面，由此可见《李白传》的内涵之深刻。”
当然，最多的影评，还是普通人从他们的角度评价电影的。
“文采风流，仗剑天涯，他原本就不属于污浊的朝堂。每一首诗，每一句话，都如同来源于九霄云天之上。然而这样皎洁如明月的一个人，却在最后葬于水中，再也不醒。我无法接受这个结局，我难以承受他离开时的痛苦。我希望他永远是那个意气风发的诗人，在酒宴上斜倚着吟自己的诗，癫狂起来让帝王亲自调羹，将军亲手脱靴。我希望将他捧在手上放在心上，我希望他永远无忧无虑不知愁苦。我希望他能和贵妃有个完美的结局，我希望一切不是导演的虚构，他真的存在。我希望一切的确是虚构，那我就不会这么难过。”
这是属于正常的姑娘们写的影评，还有自我意识过剩又尤其热爱幻想的小姑娘们……
“醒过来的时候，旁边的宫女惊喜地叫道：‘贵妃娘娘，您终于醒了！’
……
我是杨贵妃？那个大唐的杨贵妃，杨玉环？李白的知己，最后会死在战乱中的绝代佳人？
……
我看着这个白衣的男人，他显得那么不羁又帅气，难道，他就是李白？写出那么多传奇诗词的李白？
……
我绝不会让自己死在战乱中，我也不会让小白那么寂寞地逝去，我要争取自己的幸福，我要和他隐居……”
放在成秋屏眼中，这就是典型的让人无言的玛丽苏同人文，然而，由于对李白的怜惜，就这样一篇文章，居然激起了不少人的共鸣，而越来越多的人表示不满李白的去世，认为这个结局过分伤感，事情闹到最后，一大群观看了《李白传》的人聚集起来，在鸿康广场上举行了静坐示威，要求成秋屏改拍结局，将整部电影的结局变成喜剧结尾。
成秋屏对此，愕然。
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?起《洪荒之白蛇传》或者《鬼影幢幢》而言，《李白传》具有更加丰富的文化内涵，也是因此，相对于前两部电影影评基本上就是谈谈剧情之类的而言，《李白传》的影评能够写的角度可是不一般的多。
某位流行界人士在观看了《李白传》又参看了首映式相关报道图片之后，就以电影服装为主题书写了一篇影评：
“……可以看出，无论是首映式上的服装还是《李白传》里的服装，本身应当是具有血缘关系的同一流派的服装。本质上，这些服饰和大夏传统服饰有着一定的相似，但其中明显带有不同的韵味。”
“在《李白传》中，极为典型的就是杨贵妃杨玉环的服装，以金红色为主体，透露的是属于盛世王朝的自信和气象，绣以大红牡丹的低抹胸，充分体现出女性的曲线美。宽绲边腰带则是夸张了腰臀比例，使得腰看起来更纤细。作为配饰，腰带下的荷包和玉环流苏，在行走的过程中压住了长裙，一方面使得女性姿态更加柔美，另一方面环佩敲击的声音也为女性增添了一分魅力。作为外衫的纱衣本身具有一种若隐若现的魅惑，贴合原本手臂身体的曲线，更能够表现出女性气质和仪态。”
“同样是女性服饰，成秋屏导演在首映式上所穿的服装，虽然同样是抹胸及襦裙，但配以对襟半臂之后，配合鲜亮的色彩，更能体现少女的青春活泼，由此可见，这一系列服饰本身应当是已经具有一个完整体系的文化群……”
“……根据相关消息，这一系列的服装本身成秋屏导演直接设计定制的，对此，我表示一定程度上的怀疑。到目前为止，成秋屏小姐的天分应该在电影上体现较多，而在服装设计上并没有太多传闻。然而假设这一切都是真实的话，那么我个人建议成秋屏小姐转行。相比前途未卜的电影行业，恐怕流行界更需要这样一个天才来打破常规，引领潮流。”
还有历史研究人员对电影背景进行了点评：
“不得不说，《李白传》这部电影恐怕已经以其丰富的文化内涵直接碾压了近百年来所有休闲娱乐方式中的杰作。究其根本，一方面自然是最近很多人都在讨论的诗词。不过这个大家已经有了公论，放在一边。另一方面，则是这部电影中含而未露的庞大背景设定。”
“一般的观众在观看电影的时候，或许不会特别注意到这些细节。作为一个研究历史的人，却需要从一些丝缕的细节中察觉别人察觉不到的东西。看过电影的人，都知道故事是发生在大唐，里面的一些地名也能和我们现在认可的地名互相对应起来。但是，这部电影中的地名本身就显得非常不一般。如所谓剑南道，剑南是什么地方？我们不清楚，但是后来在《蜀道难》中出现了一句诗，说‘剑阁峥嵘而崔嵬’，讲的是李白入川途中的感悟，那么，剑南，就是剑阁以南，所指的地区自然清清楚楚。而都城长安，其名字和寓意都十分清晰。”
“除去地名以外，在各种诗词中，我们同样会发现一些隐藏的信息，比方说李白写给杨贵妃的‘借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆’一句，汉宫指的是什么地方？飞燕是谁？很明显这是一句借另一位名人来抬高杨贵妃美丽的诗句，那么，在导演心中就必然有一个完整的‘汉宫’和‘飞燕’的设定。而同理，‘陈王昔时宴平乐’，同样可以提炼出陈王这个人。”
“除去这些细节，在电影中，曾经一笔带过了李白的身世，其中提到了和大唐西方国家进行经济交流的一条路，这一点设定表明在当时的大唐之外其他国家的情况，而从其他国家来的事物有什么呢？电影中提到了，胡瓜，胡床，胡人。纯净的白瓷是稀世珍宝，说明当时的冶炼技术水准和矿产开采问题，李白的剑是铁剑，而且是百炼之后的。这些细节，囊括了文化，经济，政治，外交，生产力等方方面面，由此可见《李白传》的内涵之深刻。”
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……
我是杨贵妃？那个大唐的杨贵妃，杨玉环？李白的知己，最后会死在战乱中的绝代佳人？
……
我看着这个白衣的男人，他显得那么不羁又帅气，难道，他就是李白？写出那么多传奇诗词的李白？
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我绝不会让自己死在战乱中，我也不会让小白那么寂寞地逝去，我要争取自己的幸福，我要和他隐居……”
放在成秋屏眼中，这就是典型的让人无言的玛丽苏同人文，然而，由于对李白的怜惜，就这样一篇文章，居然激起了不少人的共鸣，而越来越多的人表示不满李白的去世，认为这个结局过分伤感，事情闹到最后，一大群观看了《李白传》的人聚集起来，在鸿康广场上举行了静坐示威，要求成秋屏改拍结局，将整部电影的结局变成喜剧结尾。
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