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第242章 决赛 天下会——少林派上

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    后来经过武的情报部的多方调查,我们才知道原来羌笛会帮主锦马超有一个技能,可以使跟随他冲锋的羌笛八骏形成一个阵法,只要他们不分开得太远,就可以抵抗绝大部分的魔法和物理攻击。但是很显然这个魔法阵不能抵抗腐蚀液。而且如果这九个人中有一个人阵亡,这么魔法阵就算是破了,大家又回到了各自原来的属性上。所以锦马超和一个战将挂了之后,我们很轻松地干掉了剩下的战将。这次刺猬立了大功,要不是有它的腐蚀液,我们肯定不知道怎么办。

    另一场半决赛在两个佛门帮会之间进行。密宗门是藏传佛教帮会的代表,而少林派是汉传佛教帮会的代表。密宗门属于藏传佛教中的宁玛派,就古义而言,这一派自称他们的教法是由松赞干布时期印度的名僧莲花生所传,11世纪形成,是藏传佛教中最早产生的一个教派。就旧义而言,这一派自称以传承吐蕃时期所译的密教典籍为主,不同于佛教后弘期的仁钦桑波等人所译的新派密教经典。它是最早传入西藏的密教并吸收了原始苯教的一些内容,重视寻找和挖掘古代朗达玛灭佛时藏匿的经典。由于该教派僧人只戴红色僧帽,因而又称红教。宁玛派的教义最突出的东西是“********”,该法主张“体性本净,自性顿成,大悲周遍”。这和内地佛教禅宗主张的“心静则佛”有相似。所以他们和少林派算是教义相近。

    两个佛门帮派全都慈悲为怀,用得都是棍子,以战士为主,牧师为辅。互相之间的较量也是斗武功,拼内力,演技巧。不像是一场你死我活的半决赛,倒像是兄弟帮会之间的演武。打了二个时,各有伤亡,密宗门掌门巴桑就向似像认输了,而似像却也谦虚是师兄相让了。双方始终客客气气的,像是一家人。不过似乎藏传佛教和汉传佛教都属于大乘佛教,在教义上区别不大。只不过两者由于所处的地域不同,人民的生活习俗不同,才在形式上有所不同罢了。就像兄弟两个穿着不同的衣服,但是却有着直系的亲属关系一样,本就是一家人。

    这样明天将由天下会与少林派争夺帮会赛的冠军,羌笛会和密宗门争夺季军。

    少林派获得了决赛权之后,我们天下会开会研究对付少林派的法子。从少林派的比赛录像来看,少林派上场的100人中应该有80人是正宗的少林僧俗弟子,功夫一流。而剩下的0人是牧师,辅助这80人加持各种状态。对少林派来似乎不喜欢除了战士以外的职业,否则他们那些正宗的武功就将失去用武之地了。他们的战士全部用棍,千万别看了棍子。我们那些杂七杂八的武器还真不如少林派的棍阵。要想用骑兵直接去闯林立的长棍阵,绝对是找死。那么长的棍子,在我们的骑兵还没有撞到他们的时候,我们的人就会给棍子挑下马来。在骑兵冲锋中掉下马的结果只有一个,那就是阵亡。绝对会被后面的马踩成肉泥。当然骑兵的冲击力在自己阵亡的同时,也会把挑他下马的人撞飞,但是却不一定会阵亡。那么即使冲开了对方的阵,也不能对对方造成大面积的杀伤。到最后输的一定是我们。

    既然用骑兵硬冲不行,那么我们就采取守势,就只有用我们的远程攻击手段——魔法阵来炸,只要能每次杀伤一部分敌人,慢慢蘑菇,最后总能让他们的力量不够用的。少林派没有任何远程攻击手段,所以要想攻击到我们,必须向我们冲锋,那么只要我们不动,他们在冲锋的路上就会被我们杀伤很多。我们还可以在阵前放置一些鹿砦,又来阻挡他们的步兵。他们在冲击鹿砦,和我们战士硬拼的时候,后面的法师还能继续发射魔法弹。这样的打法,哪怕他们真的非常厉害,只要我们的战士不会自己崩溃,那么还是有机会战胜他们的。

    研究好策略,我们还拉了100防御力最强悍的战士全部持长棍,来天下大礼堂做我们的对手,我们开始实战演练。经过多此演练,发现我们全部使用骑枪对阵长棍阵还是有机会的。我们骑枪的长度稍稍长于少林派的棍子,又居高临下坐在马上,加上奔袭的冲击力,应该可以在长棍挑到自己前刺进敌人身体。也就是我们的骑兵并没有完全失去作用,只不过要比对阵其他步兵困难一些。具体怎么用骑兵,什么时候用骑兵,用多少骑兵,只有在战场上看情况而定。当然也要防少林派弄一些拒马一类的东西,毕竟上一场拒马鹿砦绊马索铁蒺藜全部出现了。这些东西是步兵克制骑兵恶利器,相信少林派如果不是狂妄自大到极,也会使用的。只要他们用,我们就调转马头回去准备防守。如果我手头上有几百上千骑兵,那我就不怕,拒马我就用骑兵去撞,利用骑兵超强的冲击力,只要死上百骑,什么样的拒马也撞开了,也就打开通道了。但是我只有一百骑,所以这种疯狂冲锋的战术我不能用。最后我们的定下来的战术是立足防守。

    当然我们防守也不能一味防守,游骑还要派的,十几二十的骑兵在外面散放着,如果敌人要对付他们,就跑。而敌人不管他们最好,只要敌人和我们混战了,可以攻其大旗,也可以攻其侧翼和后面。

    经过多次演练,我们对战少林派的策略已经成熟了。就看明天上午的比赛了。

    新世界大中华区pk大赛帮会赛决赛,天下会——少林派。

    双方都在布阵的时候,我和晓涵战阵前与似像着客气话。

    “昨日大师相让,内子恬得冠军头衔,实在是感激非常。”我拱手道。

    “阿弥陀佛,汉帮主言重了,浣青丝施主深具佛缘,颇有慧根,在佛法上见解高于似像,似像拜服。本就是浣青丝赢了,何来相让之?”似像双掌合十道。

    “大师,您这么,女子实在是汗颜无地,女子其实是胡八道,只是想败得有颜面一而已,哪里想到大师会让女子成名。”晓涵给似像得实在不好意思,弄了一个大红脸。

    像我这般皮厚的人,也有些脸红,立刻也:“大师,内子一不信佛,二不拜佛,三不研读佛家经典,她在佛法上能有什么见解?还高于大师?岂不是羞杀我们了。”

    “正因为浣青丝施主不在佛不近佛,然而却颇有慧根深具佛性,昨日的见解确使似像耳目一新,发聋振聩啊。是以似像甘拜下风。”似像继续道。

    “然而,即使女子有一两句话得蒙对了,但在pk上女子确实不如大师,大师怎能就这样退赛了呢?”晓涵问道。

    “武功其实就是强身健体之道而已,似像佛法上都不如施主,要这大赛冠军的虚名何用?”似像言道。

    “大师来此新世界不就是为了普度众生的吗,既如此,争了冠军扩大了少林派的影响岂不是可以多渡几人?”我忍不住道。

    “汉帮主得不错,似像参与pk大赛就是这个意思,但是既然佛法上浣青丝施主并不在我之下,又何必非要由我得此虚名呢?何况在佛之人少数,不在佛之人多数,由不在佛的浣青丝弘扬佛法岂不胜于在佛的似像?”似像严肃地。

    我心里,晓涵知道什么佛法,还弘扬佛法?这个似像也太迂腐了吧:“大师,既然如此,我们今天还需要比吗?”

    我这是气他迂腐,故意给他一个难题,看他如何回答。

    似像一也没有犹豫道:“当然要比。天下会不是浣青丝,浣青丝也不是天下会。天下会称王称霸,横行华东,现在居然还搅乱港台,野心勃勃,其心不可测。是以似像拼尽全力亦不能让天下会获胜。”

    似像这样老实不客气地骂了天下会一通,让我一阵气恼,不过似乎似像得也没错。我们天下会灭英雄会联合军那帮人还能是自卫反击,但是灭星龙会就是横行霸道了,后来去港澳台区灭了十几个中立帮会,很显然没有任何正义可言。不过似像得这样直接,我不仅面子下不去,以后和少林派结盟看来也是不可能的了。

    这个似像还真爱憎分明,赞扬晓菡不惜用上“拜服”这样的字眼,而批评天下会甚至连“横行”“称霸”的字眼都用上了,他难道不知道晓菡是天下会帮主的夫人吗?

    晓菡看我尴尬,马上道:“浣青丝与天下会是一体的,大师如此诋毁天下会,浣青丝是不服气的。天下会在华东区一家独大,并没有仗势欺人,反而组成华东区帮会联盟,来保护华东区大帮会的安全。就女子看来,天下会并没有大师的称王称霸,横行不法。至于在港台区发生的事情也是华东区一些帮会私下的事情,与天下会无关。大师可能对华东区的事情不太了解。我们天下会虽然是华东区最大的帮会,也是同盟军的头。但是即使在同盟军内部,也没有权力对所属帮会内部事物指手画脚。所以大师的指责女子只能代天下会敬谢不敏了。”

    对港澳台区中立帮会的打击都是同盟军里江南帮、诸暨帮三流帮会做的,甚至连黄山帮、天柱帮、飞箭门这些排不上号的帮会都动了手。但是却没有一个大帮会出面,大家心里都知道是天下会指使的,但是要就是天下会做的,似乎也没什么拿的出手的证据。所以晓菡这样,也勉强在台面上过得去。

    似像哼了一声道:“浣青丝施主宅心仁厚,心地善良,对这些鬼魅伎俩自然是不知道的。但是似像却看得清楚。似像希望浣青丝施主能够影响天下会,把天下会带到正道上来。否则总有一天,天下会也会从如日中天落到烟消云散的。”

    我简直给似像这番言语弄得肺都要气炸了,我做为天下会帮主,居然给似像当面如此直接的严厉指责,刚要发作,就被晓菡一把拉住,晓菡抢在我前面:“看来大师对天下会多有误解,希望大师闲暇时到我们天下会来指导,女子扫榻奉茶以迎。”

    似像看了我一眼,才:“既然浣青丝施主相邀,似像一定会去。不过今天这场却是一定要比的。”

    我语气很重地:“天下会不敢接受似像大师的相让,比赛时间已到,请!”

    似像瞟了我一眼,又对晓菡双掌合十道:“那么浣青丝施主,似像就得罪了。”

    晓菡立刻道:“大师客气了,请!”

    我见似像压根像没看见我似的,气就不打一处来,拉着晓菡退回队伍。

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