第1245章：谋算（第二更）
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从后世的史书来，当日唐上仙所实行的很多计划上去不甚起眼，但事实上却从根源处影响着整个世界的正常发展。
有些专家学者特别提出来的就是当时唐上仙所谓的“通天之路”和“大明之声”等两项似不起眼，但意义却异常深远的计划。
通过对农耕经济时代的交通运输和信息传播两者之间的悄然改善，来实现改变整个社会构成的最终目标。虽然二者都披上了神秘主义的外衣，可所作所为却是民生基础的改善。
通天之路可以改变旧日寻常人出门难的现状，而大明之声更是将中枢高层最新的政策第一时间用最通俗的语言传播给了所有人。前者沟通了天南海北的物资流畅和人员交流，而后者则改变了寻常屁民很难知道“事实真/相”的窘境。
事实证明，当所有人获取信息量相等的前提下除了极少数人还不能保全自身利益外，大多数人都不是傻子。他们明白中央高层制定一项政策的意义所在，也明白自己能做什么。
地方官员们还想要借助手中的信息不对等武器来掠夺寻常老百姓的利益，所需要付出的成本就实在太高了。甚至于很多时候，成本的付出远远高过收益的获取。
大明后日的史学家们纷纷撰文评价此次改革，认为唐上仙的所作所为非有极大的政治智慧而不可行。仅仅使用了两项似与政治无关紧要的招数，就达成了社会政治改革。
“正所谓善战者无赫赫之功，能者无所不能！唐上仙以神秘主义的外衣，进行着民生状况的改良。真是大智慧，大手笔啊！若无此两项改革，仅凭神迹火铳的武力所建立起来的日不落帝国根本无法长时间维持下去。”
无数专家学者们都认为，在此之前大明的百姓顶多也就比世界其他国家的百姓强那么一星半点而已。等到唐上仙的改革完成后，才算真正使得大明百姓与其他民众区分开来。
“……事实证明，当人类社会形成有序制度的金字塔阶梯层次时候，整个社会的活力才能够保持下去。人们为了力争上游，往往会爆发出前所未有的动力。
“而有序的制度保证着类似的阶级存在和晋升，从而使得人类为了改善自身的生活条件而不由自主的奋斗图强。说到底，人类文明其实不过是本身欲/望满足的产物。
“正是为了满足人类无穷无尽的欲/望，人类的文明才会发展到今天。否则吃饱了睡，睡足了吃的生活完全可以。但事实上真正享受这种生活的只是猪而已，而它们却往往会被人类杀掉吃肉。人类与猪最大不同，在于人类吃饱喝足后会产生其他欲/望。
“为了满足这些欲/望，人类只能再去想方设法的设计发明相应规则或技术。火、纸、刀、船、种植、音乐、艺术……每一样发明的背后，都或明或暗的站着相应的欲/望需求。
“唐上仙的所作所为，正是通过限定某种基础规则，来实现人类文明的发展。当然，这些内容还需要结合大明建立日不落帝国后所制定的种族等级制才能形成相应的最佳效果。
“有关这一部分的论述，我们将会在后续部分的专门章节中讨论。这里仅仅需要指出的是，后续政策的制定和实施根本离不开前者奠定的基础。”——摘自《唐上仙与人类文明》。
经过非常详细的分析后唐少哲得出结论，现代社会的美利坚之所以成为超级帝国并非在于所谓“人人平等”的民/主。正相反，它的强大根源来自金字塔般的阶级构成。
而他正是将这部分研究发现作为理论基础，在大明展开了实验。虽然规则很重要，但是如何保证规则的实施更加重要。
给予民众们某种有规则保障的上升渠道，就可以充分发挥人们本身的聪明才智。
美国梦之所以吸引着无数人，就是因为大家都能见当你付出汗水和努力后能够得到比寻常人更多的享受。若是物质极为发达，人们想有什么就有什么，那么人类文明只能自我毁灭。若以人类文明是由欲/望推动作为理论支点的话，大同之世根本是个伪命题！
当唐上仙将朱瞻基领回国师府，每天以相类似的理论对他进行灌输的时候，大明皇太孙殿下的整体世界观都在发生着历史的偏移。
反正出身自知识大爆炸信息时代的唐上仙对上朱瞻基，完全不需要去仔细考虑也能知道从来只学过儒家经典学说的孩纸突然面对如此之多的颠覆性理论会变成怎样？
经历了难以想象的沉沦和迷惑后，自小就表现出英武材质的朱瞻基到底还是慢慢转过了弯来——关键是唐上仙从草原会盟后在众人心中所形成的权威性实在太强了。
他的一言一行都会被人们反复思考其中深意，并不敢随随便便的做出反对或质疑。谁都知道，华夏文明就是一部树立权威、尊重权威、相信权威的过程。
一套《论语》可以使用几千年而不息，甚至时时刻刻都能从中发现适合当时情况的格言。孔老夫子即便生而知之，恐怕也会为此羞愧不已。他老人家的理论知识到底不是万金油，何时何地都能拿来用一用未免太扯淡了些。
但千百年来人们却就是相信，圣人的经典就是可以适应任何时代、任何情况、任何人。
所以在草原会盟之后，随着当日的消息越传越离谱，唐上仙的伟岸形象却越来越高达。
因此他所说出口的每句话也都具有经典的效果，在神秘主义外衣的光芒映照下被无数人所传播、学习。朱瞻基能够得到国师大人的亲自指导，不知道羡煞了多少人。
即便是原来的太子太傅或内阁大臣们现如今听到他口中所谓的“国师说”，无论何等的貌似荒谬，也没有任何人敢于站出来指证错误。
之前还敢于和唐上仙争锋的内阁大学士们也在草原会盟后偃旗息鼓，完全不敢再与之争辉夺目。现如今的唐上仙，就是行走在人世间活生生的“圣人”神仙！
在唐少哲每天影响朱瞻基，并在闲暇时候计算实施相应“通天之路”和“大明之声”详细计划的时间中，国师府在某天迎来了一个意想不到的客人。
从后世的史书来，当日唐上仙所实行的很多计划上去不甚起眼，但事实上却从根源处影响着整个世界的正常发展。
有些专家学者特别提出来的就是当时唐上仙所谓的“通天之路”和“大明之声”等两项似不起眼，但意义却异常深远的计划。
通过对农耕经济时代的交通运输和信息传播两者之间的悄然改善，来实现改变整个社会构成的最终目标。虽然二者都披上了神秘主义的外衣，可所作所为却是民生基础的改善。
通天之路可以改变旧日寻常人出门难的现状，而大明之声更是将中枢高层最新的政策第一时间用最通俗的语言传播给了所有人。前者沟通了天南海北的物资流畅和人员交流，而后者则改变了寻常屁民很难知道“事实真/相”的窘境。
事实证明，当所有人获取信息量相等的前提下除了极少数人还不能保全自身利益外，大多数人都不是傻子。他们明白中央高层制定一项政策的意义所在，也明白自己能做什么。
地方官员们还想要借助手中的信息不对等武器来掠夺寻常老百姓的利益，所需要付出的成本就实在太高了。甚至于很多时候，成本的付出远远高过收益的获取。
大明后日的史学家们纷纷撰文评价此次改革，认为唐上仙的所作所为非有极大的政治智慧而不可行。仅仅使用了两项似与政治无关紧要的招数，就达成了社会政治改革。
“正所谓善战者无赫赫之功，能者无所不能！唐上仙以神秘主义的外衣，进行着民生状况的改良。真是大智慧，大手笔啊！若无此两项改革，仅凭神迹火铳的武力所建立起来的日不落帝国根本无法长时间维持下去。”
无数专家学者们都认为，在此之前大明的百姓顶多也就比世界其他国家的百姓强那么一星半点而已。等到唐上仙的改革完成后，才算真正使得大明百姓与其他民众区分开来。
“……事实证明，当人类社会形成有序制度的金字塔阶梯层次时候，整个社会的活力才能够保持下去。人们为了力争上游，往往会爆发出前所未有的动力。
“而有序的制度保证着类似的阶级存在和晋升，从而使得人类为了改善自身的生活条件而不由自主的奋斗图强。说到底，人类文明其实不过是本身欲/望满足的产物。
“正是为了满足人类无穷无尽的欲/望，人类的文明才会发展到今天。否则吃饱了睡，睡足了吃的生活完全可以。但事实上真正享受这种生活的只是猪而已，而它们却往往会被人类杀掉吃肉。人类与猪最大不同，在于人类吃饱喝足后会产生其他欲/望。
“为了满足这些欲/望，人类只能再去想方设法的设计发明相应规则或技术。火、纸、刀、船、种植、音乐、艺术……每一样发明的背后，都或明或暗的站着相应的欲/望需求。
“唐上仙的所作所为，正是通过限定某种基础规则，来实现人类文明的发展。当然，这些内容还需要结合大明建立日不落帝国后所制定的种族等级制才能形成相应的最佳效果。
“有关这一部分的论述，我们将会在后续部分的专门章节中讨论。这里仅仅需要指出的是，后续政策的制定和实施根本离不开前者奠定的基础。”——摘自《唐上仙与人类文明》。
经过非常详细的分析后唐少哲得出结论，现代社会的美利坚之所以成为超级帝国并非在于所谓“人人平等”的民/主。正相反，它的强大根源来自金字塔般的阶级构成。
而他正是将这部分研究发现作为理论基础，在大明展开了实验。虽然规则很重要，但是如何保证规则的实施更加重要。
给予民众们某种有规则保障的上升渠道，就可以充分发挥人们本身的聪明才智。
美国梦之所以吸引着无数人，就是因为大家都能见当你付出汗水和努力后能够得到比寻常人更多的享受。若是物质极为发达，人们想有什么就有什么，那么人类文明只能自我毁灭。若以人类文明是由欲/望推动作为理论支点的话，大同之世根本是个伪命题！
当唐上仙将朱瞻基领回国师府，每天以相类似的理论对他进行灌输的时候，大明皇太孙殿下的整体世界观都在发生着历史的偏移。
反正出身自知识大爆炸信息时代的唐上仙对上朱瞻基，完全不需要去仔细考虑也能知道从来只学过儒家经典学说的孩纸突然面对如此之多的颠覆性理论会变成怎样？
经历了难以想象的沉沦和迷惑后，自小就表现出英武材质的朱瞻基到底还是慢慢转过了弯来——关键是唐上仙从草原会盟后在众人心中所形成的权威性实在太强了。
他的一言一行都会被人们反复思考其中深意，并不敢随随便便的做出反对或质疑。谁都知道，华夏文明就是一部树立权威、尊重权威、相信权威的过程。
一套《论语》可以使用几千年而不息，甚至时时刻刻都能从中发现适合当时情况的格言。孔老夫子即便生而知之，恐怕也会为此羞愧不已。他老人家的理论知识到底不是万金油，何时何地都能拿来用一用未免太扯淡了些。
但千百年来人们却就是相信，圣人的经典就是可以适应任何时代、任何情况、任何人。
所以在草原会盟之后，随着当日的消息越传越离谱，唐上仙的伟岸形象却越来越高达。
因此他所说出口的每句话也都具有经典的效果，在神秘主义外衣的光芒映照下被无数人所传播、学习。朱瞻基能够得到国师大人的亲自指导，不知道羡煞了多少人。
即便是原来的太子太傅或内阁大臣们现如今听到他口中所谓的“国师说”，无论何等的貌似荒谬，也没有任何人敢于站出来指证错误。
之前还敢于和唐上仙争锋的内阁大学士们也在草原会盟后偃旗息鼓，完全不敢再与之争辉夺目。现如今的唐上仙，就是行走在人世间活生生的“圣人”神仙！
在唐少哲每天影响朱瞻基，并在闲暇时候计算实施相应“通天之路”和“大明之声”详细计划的时间中，国师府在某天迎来了一个意想不到的客人。