第1446章 ：儒家的反击（第二更）
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这次内阁三位大学士同心协力，不惜闹大此事到天下皆闻的程度也算是背水一战了。
虽说其中确实有为国家大政担心的缘故在，但究其根本却是为了夺回属于儒家的绝对统治地位。现在天下有关盛世即将到来的风头连傻子都能出来，杨荣等人怎会不透呢？
特别是这短短2年中大明东征西讨、南征北战，可谓打的是威风凛凛。所收获的成绩，更是自秦皇汉武唐宗宋祖以来拔尖的头一份！
不但彻底扫平了万里大草原，还出兵国外分别恢复了汉唐故地——交趾和安西都护府。
除了平定草原之役出动将士超过0万之外，余下来的战争最多也就出动了9000兵马。而以往消耗严重的民夫劳役，更是因为木牛流马的存在而完全终结了。
谁都知道打仗打的就是后勤供应，而两国之间的国战更是互拼双方的综合国力。只有在战略基础上达成平衡，才有具体战术发挥的余地。
否则你刚刚打了两天，正值战场上占据优势的地步，却突然听说国内再也没有粮草运上来补给了。就算你手下全都是铁血战士，没饭吃也只能是饮恨收场了。
因此农业时代的战争，打的就是后勤粮草的支持程度多寡，战士的勇猛与否、将帅的谋略是否得当、军事训练和组织力是否完备，都只能排在其后的三个位置上。
而局限于技术水准的高低，出征军队所能携带的粮草毕竟有限。不说大规模装载军粮的困难程度，仅仅是储存保鲜技术的落后就足以致命。
所以农业时代的战争双方，都需要依靠后方补给的支援运输——这就涉及到了关键。
众所周知，农业时代的运输手段全凭人力或畜力，而两者的运用却全都需要提供相应的粮草消耗。很多时候，从后方运往前线00斤粮草却需要付出200斤粮草的损耗。
而且战线拉得越长，后勤运输支持的损耗就越严重。可以说，战线距离决定着一切。
可偏偏当唐少哲拿出木牛流马之后，一切难题都迎刃而解。地理环境的影响，终于再也无法成为战争的决定性因素了。随军储存和补给的便利条件，免除了作战的后顾之忧。
是否在国境外作战，内线优势和外线劣势全都因此而烟消云散了。
以往战争所引发的国内粮草供应和民夫劳役，全都被简单的技术手段给解决了。
尤其是民夫劳役的难题，这几乎是农业经济时代各个政府都头疼的难题。甚至可以说，古代百姓不怕收税，但是却很害怕服劳役。
一旦出门，以古代的交通条件和信息通讯水准来说，基本上这个人就等于是失踪了。
杳无音讯不说，谁也不知道他会在猴年马月的某一天晚上回来，还是某天早上收到他的死讯，或再也收不到这个人哪怕一丁点的消息了。
通常出门服劳役的人，都是各个家庭当中的支柱劳动力。所以出门服劳役，往往就等于是断绝了一家的生计，很可能会因此毁掉一个家庭。
当破产家庭的数目不断增加，达到一个危险的比例后这个王朝就会因此而总崩溃。
但木牛流马完全解决了这个千古难题，使得对外战争再也不是上去那么可怕。尤其以神机营的武力来说，天下也不可能再找到战术上能够抵挡的对手。
当战略优势和战术优势全部集中在大明身上后，事实上对外作战都是稳稳地有胜无败！
三位内阁大学士虽然局限于农业经济时代的思想当中，可是他们能够做官到今天这个地步又怎么能不是聪明人呢？如此简单的逻辑推断，根本不可能算错结果。
可他们还是跳了出来坚决的反对国战，唯一的原因就是国师大人的威望不能再涨了。
现在连傻瓜都能出来，神机营一旦出马就是除了胜利外别无可能的结果。而在朱棣乾纲独断与唐少哲达成改革交易之后，大明又获得了00多艘钢铁军舰的支持。
再想像蒙元大军远征日本时遭遇海难，那基本上是不可能了。天时地利人和三者具备，此次开战除了胜利外再也没有其他结果出现的可能了。
可国师大人这次出站再获胜，是不是下一步就要开始削弱儒家的统治地位了？
你没见这次海军战舰的交易条件，就是让陛下废除军户、匠户、灶户等阶层的世袭制。毫无疑问，这些人今后也算是允许读书科考的平民百姓了。
国师大人如此重视商业，开商部、建船队、建议厘清全新体系的商税……接下来是不是还要更改圣人早就定下来上千年的“士农工商”四个阶层？
军户、匠户出身的人已经成为了平民，假如接下来再允许商人子弟科考，那儒家千百年来所形成的耕读传家传统岂不是就要毁在这一代士子的手中了？
杨荣决不允许出现这样的情况，而杨士奇和金幼孜等人所代表的天下儒家力量也绝对不会乐意见这种情况的发生。因此所有人都达成了一致，不能再眼睁睁着释家力量增强了。
目前大明的国力和局势众人都得很清楚，对外作战可谓是每战必胜的结果。而且不需要付出太多的消耗，就能享受到战胜后的战争红利，何乐而不为之呢？
这种明知必胜的战争开启提议，一定必须要由儒家子弟拿到手里才能带来最大利益。
虽说开战的胜利结果是天下有识之士都能到的，可是普通老百胜谁知道那个？古代掌握了话语权的就是读书人，可以说他们说什么普通老百姓就相信什么。
现在他们说：“国虽大好战必亡！”那所有百姓就相信是这样，天上的文曲星君下凡岂能胡说八道、无的放矢？
今后由到他们提出对外作战计划，那就是“经历了必要的休养生息后国力养成”而开战必胜，最后的结果也肯定能证明他们说的没有错。
接下来，平民百姓们自然会再度为读书人的英明果断而欢呼鼓舞，继续维持千百年来由读书人统治天下的格局不变。
至于唐上仙？他终究不是尘世凡间之人，到底还是要回归修真天界去的。人世间的事，还是交给英明睿智的儒家子弟吧！
就这样吧，这一仗，那是无论如何也不能退缩分毫！
杨荣满怀信心的面对诸多同乡、同学和同党，他有信心带领团结起来的天下儒门子弟战胜那个似不可战胜的国师唐上仙大人！
他或许还不知道，这个世界不是谁的拳头大谁就声音大，而是笔杆子掌握在谁的手中！
所谓史笔如铁，任你强横一时，也终究不能改变后世人对于青史记载的判断。
何况有关此事的胜负，根本就不是意见不统一，而是与统治基础息息相关，这是任何人所面对的时候都不会放弃抗争的。
杨荣已经发动了所能联系到的全部同乡、同窗、同党、同年，一起开始发动舆论造势，不取得这次的胜利绝不善罢甘休。
而且内阁其余两位大学士，甚至包括整个朝廷的在职官员和候补官员全都开始了声势浩大的舆论造势。反正要在民间造成这么一种趋势，始终保证真理掌握在儒家的手中。
如此，还你国师大人能怎么应对？最终恐怕也只能认清形势，明白自己的优劣所在而最终低头认输。
这次内阁三位大学士同心协力，不惜闹大此事到天下皆闻的程度也算是背水一战了。
虽说其中确实有为国家大政担心的缘故在，但究其根本却是为了夺回属于儒家的绝对统治地位。现在天下有关盛世即将到来的风头连傻子都能出来，杨荣等人怎会不透呢？
特别是这短短2年中大明东征西讨、南征北战，可谓打的是威风凛凛。所收获的成绩，更是自秦皇汉武唐宗宋祖以来拔尖的头一份！
不但彻底扫平了万里大草原，还出兵国外分别恢复了汉唐故地——交趾和安西都护府。
除了平定草原之役出动将士超过0万之外，余下来的战争最多也就出动了9000兵马。而以往消耗严重的民夫劳役，更是因为木牛流马的存在而完全终结了。
谁都知道打仗打的就是后勤供应，而两国之间的国战更是互拼双方的综合国力。只有在战略基础上达成平衡，才有具体战术发挥的余地。
否则你刚刚打了两天，正值战场上占据优势的地步，却突然听说国内再也没有粮草运上来补给了。就算你手下全都是铁血战士，没饭吃也只能是饮恨收场了。
因此农业时代的战争，打的就是后勤粮草的支持程度多寡，战士的勇猛与否、将帅的谋略是否得当、军事训练和组织力是否完备，都只能排在其后的三个位置上。
而局限于技术水准的高低，出征军队所能携带的粮草毕竟有限。不说大规模装载军粮的困难程度，仅仅是储存保鲜技术的落后就足以致命。
所以农业时代的战争双方，都需要依靠后方补给的支援运输——这就涉及到了关键。
众所周知，农业时代的运输手段全凭人力或畜力，而两者的运用却全都需要提供相应的粮草消耗。很多时候，从后方运往前线00斤粮草却需要付出200斤粮草的损耗。
而且战线拉得越长，后勤运输支持的损耗就越严重。可以说，战线距离决定着一切。
可偏偏当唐少哲拿出木牛流马之后，一切难题都迎刃而解。地理环境的影响，终于再也无法成为战争的决定性因素了。随军储存和补给的便利条件，免除了作战的后顾之忧。
是否在国境外作战，内线优势和外线劣势全都因此而烟消云散了。
以往战争所引发的国内粮草供应和民夫劳役，全都被简单的技术手段给解决了。
尤其是民夫劳役的难题，这几乎是农业经济时代各个政府都头疼的难题。甚至可以说，古代百姓不怕收税，但是却很害怕服劳役。
一旦出门，以古代的交通条件和信息通讯水准来说，基本上这个人就等于是失踪了。
杳无音讯不说，谁也不知道他会在猴年马月的某一天晚上回来，还是某天早上收到他的死讯，或再也收不到这个人哪怕一丁点的消息了。
通常出门服劳役的人，都是各个家庭当中的支柱劳动力。所以出门服劳役，往往就等于是断绝了一家的生计，很可能会因此毁掉一个家庭。
当破产家庭的数目不断增加，达到一个危险的比例后这个王朝就会因此而总崩溃。
但木牛流马完全解决了这个千古难题，使得对外战争再也不是上去那么可怕。尤其以神机营的武力来说，天下也不可能再找到战术上能够抵挡的对手。
当战略优势和战术优势全部集中在大明身上后，事实上对外作战都是稳稳地有胜无败！
三位内阁大学士虽然局限于农业经济时代的思想当中，可是他们能够做官到今天这个地步又怎么能不是聪明人呢？如此简单的逻辑推断，根本不可能算错结果。
可他们还是跳了出来坚决的反对国战，唯一的原因就是国师大人的威望不能再涨了。
现在连傻瓜都能出来，神机营一旦出马就是除了胜利外别无可能的结果。而在朱棣乾纲独断与唐少哲达成改革交易之后，大明又获得了00多艘钢铁军舰的支持。
再想像蒙元大军远征日本时遭遇海难，那基本上是不可能了。天时地利人和三者具备，此次开战除了胜利外再也没有其他结果出现的可能了。
可国师大人这次出站再获胜，是不是下一步就要开始削弱儒家的统治地位了？
你没见这次海军战舰的交易条件，就是让陛下废除军户、匠户、灶户等阶层的世袭制。毫无疑问，这些人今后也算是允许读书科考的平民百姓了。
国师大人如此重视商业，开商部、建船队、建议厘清全新体系的商税……接下来是不是还要更改圣人早就定下来上千年的“士农工商”四个阶层？
军户、匠户出身的人已经成为了平民，假如接下来再允许商人子弟科考，那儒家千百年来所形成的耕读传家传统岂不是就要毁在这一代士子的手中了？
杨荣决不允许出现这样的情况，而杨士奇和金幼孜等人所代表的天下儒家力量也绝对不会乐意见这种情况的发生。因此所有人都达成了一致，不能再眼睁睁着释家力量增强了。
目前大明的国力和局势众人都得很清楚，对外作战可谓是每战必胜的结果。而且不需要付出太多的消耗，就能享受到战胜后的战争红利，何乐而不为之呢？
这种明知必胜的战争开启提议，一定必须要由儒家子弟拿到手里才能带来最大利益。
虽说开战的胜利结果是天下有识之士都能到的，可是普通老百胜谁知道那个？古代掌握了话语权的就是读书人，可以说他们说什么普通老百姓就相信什么。
现在他们说：“国虽大好战必亡！”那所有百姓就相信是这样，天上的文曲星君下凡岂能胡说八道、无的放矢？
今后由到他们提出对外作战计划，那就是“经历了必要的休养生息后国力养成”而开战必胜，最后的结果也肯定能证明他们说的没有错。
接下来，平民百姓们自然会再度为读书人的英明果断而欢呼鼓舞，继续维持千百年来由读书人统治天下的格局不变。
至于唐上仙？他终究不是尘世凡间之人，到底还是要回归修真天界去的。人世间的事，还是交给英明睿智的儒家子弟吧！
就这样吧，这一仗，那是无论如何也不能退缩分毫！
杨荣满怀信心的面对诸多同乡、同学和同党，他有信心带领团结起来的天下儒门子弟战胜那个似不可战胜的国师唐上仙大人！
他或许还不知道，这个世界不是谁的拳头大谁就声音大，而是笔杆子掌握在谁的手中！
所谓史笔如铁，任你强横一时，也终究不能改变后世人对于青史记载的判断。
何况有关此事的胜负，根本就不是意见不统一，而是与统治基础息息相关，这是任何人所面对的时候都不会放弃抗争的。
杨荣已经发动了所能联系到的全部同乡、同窗、同党、同年，一起开始发动舆论造势，不取得这次的胜利绝不善罢甘休。
而且内阁其余两位大学士，甚至包括整个朝廷的在职官员和候补官员全都开始了声势浩大的舆论造势。反正要在民间造成这么一种趋势，始终保证真理掌握在儒家的手中。
如此，还你国师大人能怎么应对？最终恐怕也只能认清形势，明白自己的优劣所在而最终低头认输。