第1615章 :改革
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对于朱棣来说,这次的日本征讨算是开了个好头,大明又朝着他心目中的日不落帝国前进了一大步。
日本虽然领土不算太大,可是征服它却有着不同寻常的意义。
首先就是征讨日本战役动用了海军,而且还举行了海陆联合作战的演练。
这对未来日不落帝国需要跨海作战积累了相当的经验,成功的发现问题并解决了问题。
跨海作战中的后勤保障,对于大明而言完全是一个全课题,朝廷上下都完全没有任何的经验可谈。之前郑和水师下南洋的经历,与此相比完全就是两码事。
在这次征讨日本的过程中,兵部和海事部第一次体会到了天机的无上妙用。
随着天机无线电报的正式投入使用,前线和朝廷中枢的联络无限放大了。
虽然其中不乏兵部越级指挥对前线造成的各种干扰,但是也不能否认信息交流的捷准确所带来的极大方便。
幸好之前唐少哲坚持原则,这算是留下了一个效果完美的先例和基础。
国师大人指挥部队谁敢轻易干涉?兵部上下几乎连个屁都不敢放,除了唯唯诺诺外就没有任何主意。在前期唐上仙指挥作战期间,后方兵部只剩下了后勤支援作用。
等到后来歼灭了幕府主力,攻克了京都并顺手灭了日本皇室之后国师大人回朝,前线和后方这算是又掐起来了。
随着后来连续增兵出动,兵部似乎又找到了全**事核心的那种感觉,开始对前线的各项事务隔着天机指手画脚起来,前线将士们对此很是烦恼。
双方为此打了不知道口水仗,后一直闹到了皇帝面前算是做了个了断。
朱棣戎马一生,很清楚前方作战那必须要有临机决断权力的重要性。因此他大手一挥就否定了兵部后方掌控阵前作战事务的要求,历史总是不能退步的。
记得以前宋朝时候每逢出兵,朝廷内不但会送出阵图来规定作战将士需要摆出什么阵势来迎战,还会详细规定作战将士们的诸多守则。
这直接导致了宋军稳固有余而机变不足,造成了无数的杯具战斗。
朱棣正是以此为例,打发了兵部这帮文臣们干涉军队的企图。为此他专门还请教了唐上仙一次,想要了解天界作战是不是后方随意指挥前方。
按说天界可是拥有天机很久了,想必有着相应的丰富作战经验。
唐少哲还真是有点不好说,几百年后随着信息交流的不断方便,战争形式早就发生了翻天覆地的改变,前方和后方很多时候定义越来越模糊,尤其是科技发达的超级强国。
不过思考再三后唐少哲还是决定不谈这些,现如今大明很明显还不需要模糊前方和后方的界限。真正打起仗来,天机所起到的作用也就是相互沟通方便,仅此而已。
后方可以第一时间拿到前方的战况实情,这已经是非常重要的进步了。
至少以往那些敌后谣言所能造成的影响基本可以忽略不计了,甚至于很多兵法策略都需要重改写。在朱棣的问询中,唐少哲毫不客气的又给皇帝上了一堂生动军事课。
当然唐上仙主要的目的还是针对朝廷里面那些文臣,不要在战争阶段给人添堵了。
兵部应该早点做出改变,让真正懂军事的那些武官们进来任职,把那些个了两本兵书就以为自己懂军事的文臣们全都撵出去。
战争这种东西,那是纸上得来终觉浅的一门极端需要实践经验的学科。
唐上仙一贯认为专业的事情应该交给专业的人去做,于是趁着这次机会提出了彻底改组兵部,将以往那些文臣们全部撵出去拉倒。
此前国师大人仅仅只是对兵部动了小手术而已,比如兵部收归皇室直属,兵部尚书必须由军官出任,军队监察体系必须重构建,军队的管理和后勤工作也全部由武官来负责。
这一次算是真正将文臣们的影响力完全挤了出去,彻底改变了大明以文制武的局面。
“……陛下,将来大明可是要成为日不落帝国的,不能所有事物全都依靠儒家弟。春秋战国时期的诸百家全开,是对国家前途命运的负责任。”
朱棣反倒是有点犹豫:“唔,国师大人,诸百家全开是不是有点乱?朕担心会造成天下思想混乱,反倒带来诸多不便哪!”
“陛下此言差矣!诸百家全开非但不会造成天下人心混乱,反而会从思想碰撞当中找到适合朝廷统治的模式。儒家千百年来独受宗崇,已然造就了本身的局限性。长时间将本身封闭起来,儒家的学术性千百年来进步缓慢便是这个原因。”
大力推动社会变革的唐少哲并非对儒家有什么偏见,他只是希望国内的学术风气不要太过保守。近代西方文明的文艺复兴勃勃兴起,所带来的是工业革命大爆发。
西方文明之所以在近代超过了东方文明的重要因素,就是诸多思想学术的相互碰撞。所激发的火花是点燃一切的引,这一点正是东方文明越来越保守所丧失的优势。
从汉朝董仲舒“独尊儒术”以来,儒家千百年来虽然也有过数次内部变革,但始终缺少外部相等实力和档次的学术思想引发危机感,从而真正出现融会贯通。
儒家千百年来的自我完善确实使儒家学术思想在不断进步,也在适应着不同的社会形势变化。但是相比外部竞争的效用,仅仅的内部完善效果就差太多了。
唐少哲希望在这次的兵部改革里埋下将来社会改革的种,华夏社会的思想体系确实已经到了不改不行的地步了。
只有重现当年春秋战国时期百家争鸣的盛况,有可能将华夏文明推向的高峰。
国师大人的慷慨激昂,到后只换来了朱棣的若有所思:“专业的事情交给专业的人负责?这却是一个全的思路呢!”
“是的,陛下。儒家千百年来所培养的目标都是全,这对儒家弟个人素质的要求实在太高了。我认为今后社会的分工会越来越细化,各种专业我们需要专业的人。”
朱棣终于点了点头:“唔,所以国师大人觉得应该放开禁制,开放思想,重现春秋诸百家的态势?唔,朕明白了!”
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对于朱棣来说,这次的日本征讨算是开了个好头,大明又朝着他心目中的日不落帝国前进了一大步。
日本虽然领土不算太大,可是征服它却有着不同寻常的意义。
首先就是征讨日本战役动用了海军,而且还举行了海陆联合作战的演练。
这对未来日不落帝国需要跨海作战积累了相当的经验,成功的发现问题并解决了问题。
跨海作战中的后勤保障,对于大明而言完全是一个全课题,朝廷上下都完全没有任何的经验可谈。之前郑和水师下南洋的经历,与此相比完全就是两码事。
在这次征讨日本的过程中,兵部和海事部第一次体会到了天机的无上妙用。
随着天机无线电报的正式投入使用,前线和朝廷中枢的联络无限放大了。
虽然其中不乏兵部越级指挥对前线造成的各种干扰,但是也不能否认信息交流的捷准确所带来的极大方便。
幸好之前唐少哲坚持原则,这算是留下了一个效果完美的先例和基础。
国师大人指挥部队谁敢轻易干涉?兵部上下几乎连个屁都不敢放,除了唯唯诺诺外就没有任何主意。在前期唐上仙指挥作战期间,后方兵部只剩下了后勤支援作用。
等到后来歼灭了幕府主力,攻克了京都并顺手灭了日本皇室之后国师大人回朝,前线和后方这算是又掐起来了。
随着后来连续增兵出动,兵部似乎又找到了全**事核心的那种感觉,开始对前线的各项事务隔着天机指手画脚起来,前线将士们对此很是烦恼。
双方为此打了不知道口水仗,后一直闹到了皇帝面前算是做了个了断。
朱棣戎马一生,很清楚前方作战那必须要有临机决断权力的重要性。因此他大手一挥就否定了兵部后方掌控阵前作战事务的要求,历史总是不能退步的。
记得以前宋朝时候每逢出兵,朝廷内不但会送出阵图来规定作战将士需要摆出什么阵势来迎战,还会详细规定作战将士们的诸多守则。
这直接导致了宋军稳固有余而机变不足,造成了无数的杯具战斗。
朱棣正是以此为例,打发了兵部这帮文臣们干涉军队的企图。为此他专门还请教了唐上仙一次,想要了解天界作战是不是后方随意指挥前方。
按说天界可是拥有天机很久了,想必有着相应的丰富作战经验。
唐少哲还真是有点不好说,几百年后随着信息交流的不断方便,战争形式早就发生了翻天覆地的改变,前方和后方很多时候定义越来越模糊,尤其是科技发达的超级强国。
不过思考再三后唐少哲还是决定不谈这些,现如今大明很明显还不需要模糊前方和后方的界限。真正打起仗来,天机所起到的作用也就是相互沟通方便,仅此而已。
后方可以第一时间拿到前方的战况实情,这已经是非常重要的进步了。
至少以往那些敌后谣言所能造成的影响基本可以忽略不计了,甚至于很多兵法策略都需要重改写。在朱棣的问询中,唐少哲毫不客气的又给皇帝上了一堂生动军事课。
当然唐上仙主要的目的还是针对朝廷里面那些文臣,不要在战争阶段给人添堵了。
兵部应该早点做出改变,让真正懂军事的那些武官们进来任职,把那些个了两本兵书就以为自己懂军事的文臣们全都撵出去。
战争这种东西,那是纸上得来终觉浅的一门极端需要实践经验的学科。
唐上仙一贯认为专业的事情应该交给专业的人去做,于是趁着这次机会提出了彻底改组兵部,将以往那些文臣们全部撵出去拉倒。
此前国师大人仅仅只是对兵部动了小手术而已,比如兵部收归皇室直属,兵部尚书必须由军官出任,军队监察体系必须重构建,军队的管理和后勤工作也全部由武官来负责。
这一次算是真正将文臣们的影响力完全挤了出去,彻底改变了大明以文制武的局面。
“……陛下,将来大明可是要成为日不落帝国的,不能所有事物全都依靠儒家弟。春秋战国时期的诸百家全开,是对国家前途命运的负责任。”
朱棣反倒是有点犹豫:“唔,国师大人,诸百家全开是不是有点乱?朕担心会造成天下思想混乱,反倒带来诸多不便哪!”
“陛下此言差矣!诸百家全开非但不会造成天下人心混乱,反而会从思想碰撞当中找到适合朝廷统治的模式。儒家千百年来独受宗崇,已然造就了本身的局限性。长时间将本身封闭起来,儒家的学术性千百年来进步缓慢便是这个原因。”
大力推动社会变革的唐少哲并非对儒家有什么偏见,他只是希望国内的学术风气不要太过保守。近代西方文明的文艺复兴勃勃兴起,所带来的是工业革命大爆发。
西方文明之所以在近代超过了东方文明的重要因素,就是诸多思想学术的相互碰撞。所激发的火花是点燃一切的引,这一点正是东方文明越来越保守所丧失的优势。
从汉朝董仲舒“独尊儒术”以来,儒家千百年来虽然也有过数次内部变革,但始终缺少外部相等实力和档次的学术思想引发危机感,从而真正出现融会贯通。
儒家千百年来的自我完善确实使儒家学术思想在不断进步,也在适应着不同的社会形势变化。但是相比外部竞争的效用,仅仅的内部完善效果就差太多了。
唐少哲希望在这次的兵部改革里埋下将来社会改革的种,华夏社会的思想体系确实已经到了不改不行的地步了。
只有重现当年春秋战国时期百家争鸣的盛况,有可能将华夏文明推向的高峰。
国师大人的慷慨激昂,到后只换来了朱棣的若有所思:“专业的事情交给专业的人负责?这却是一个全的思路呢!”
“是的,陛下。儒家千百年来所培养的目标都是全,这对儒家弟个人素质的要求实在太高了。我认为今后社会的分工会越来越细化,各种专业我们需要专业的人。”
朱棣终于点了点头:“唔,所以国师大人觉得应该放开禁制,开放思想,重现春秋诸百家的态势?唔,朕明白了!”
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