后记
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终于写完了,突然之间不笑有一种感觉,一种不知道该做什么的空落落的感觉。连续几年的时光里,时时在想着《铁翼鹰扬》故事的进程。有的时候感觉已经说的太多,有的时候却还感觉有许多事情并没有给大家交待清楚。
最初这本书的故事并没有想成如此庞大的模样,套某些书友的话而言,不笑是废话太多。还有人说过,书的后半部不如前总部精彩。
其实就不笑个人的看法而言,前半部是主角如何建立起一个国家。但后半部,正如同我们老祖宗们常说的那样——得天下易,守天下难!
树欲静而风不止,恐怕恰当的形容了那样的局势。也就是说无论我们想与不想,原意不原意都会有一个问题。那就是国际上的争端不会停,而且每个争端与我们的利益多少都有关。
不用回避也不能躲避,唯一正确的应对,是直视对方的眼睛,告诉他们既然人生而平等,那么我们的利益同样应该受到所有人的尊重。同时因为人生而平等,我们具有自卫以及报复的权利。
因此基于人生而平等,不必说什么残酷,也不必讨论是否符合人道主义。因为这个世界上没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨。
就好像战争一样,有人说它是政治的延续。其实仔细想一下,政治这个怪物从何而来呢?玩政治的政客们都是些什么样的人呢?是如同富兰克林.罗斯福、温斯顿.丘吉尔那样的,以自己的国家利益为目标的人,还是以约瑟夫.斯大林那样的,以红旗插遍全目标的人呢?
不笑说过,政客无所谓好坏。就像是说那些工业革命了的国家,掠夺其他落后国家的事情。倘若仅仅从民族感情上来看,很容易分清楚谁“好”,谁“坏”。但从世界上来讲呢,从侵略者自己的国家来讲呢?利益进了他们的国度,富了他们的国强了他们的兵,对他们来说那些侵略者不但不“坏”,反倒是他们的勇士!
事实上如此简单的来分“善恶”,那实在是有些太过于轻而易举了。分它们的善恶,要明白战争的缘由。明白了战争的缘由,还要弄明白战争到底是不是政治的延续。
这句话只在某种层面上是正确的,试问,政治为何要战争,或者说掌握着政治的政客们为何要战争?
我们知道,政客追逐的是利益。在国外为本国争利益,在国内为自己的政治团体争利益,在政治团体里为自己争利益。有一个政客能够跳出这个圈子,不在“五行”吗?
但这里依然有一个问题,这是些什么样的“利益”呢。
名望、金钱、地位?
而这牵扯另外一个恶魔——资本!不过不笑不是反对资本的人,也不会简单的来说,资本是每个毛孔里都流淌着鲜血。因为从历史的角度而言,资本不过是人类创造出来的,给自己披上的外衣而已。截止目前,任何一个人都只不过是资本的奴隶!
但世界本身并不是如此的,人类从开始使用第一簇火苗的时候,目标就不是给自己披上资本的外衣。那不过是人类给自己制造的,一个禁锢了自己的恶魔。
但资本本身并不邪恶,资本的逐利性不过和狗吃屎一样,那是天性。但当加入人性的邪恶,那么资本就一定是血淋淋的。而正是由于邪恶的人性与资本的贪婪相结合,才制造出了政客这样的动物,也进而才有了战争。也许有人说,在资本这种怪物出现之前,战争就存在了。
那么就要问,狗争骨头是不是战争,它有没有资本?
广义的资本无处不在,广义的利益无所不充!
所以,别把政治看得太过于高端。因为那样的话,就会坠入到某些“理念”“观点”或者“意识形态”的迷惑里。而那不过是资本用来迷惑其他人的一种外表,既然是争夺利益,哪里有什么高尚不高尚。
当然,这不过是相对而言,绝对化的事情在这个世界上不存在。
因此,书中的中华联邦,是不论及意识形态问题的国度。
就像有些人在批评孔子的学说,说儒家学说阉割了汉人的血性。真的是如此吗?试问刀如何会杀人呢?没有凶手的刀,不过是工具而已。而这也就是争论意识形态的可悲之处,因为那种凶手们在争论,哪把刀好用的问题一样,根本没有触及问题的本质。
问题的本质是,作为中华民族而言,我们如何真正强大起来?
相信能读这本书的朋友中的一部分,也一直在思考这个问题,或者说一直在期待着这个问题的答案。那么首先要说,小说给不出这样的答案。就好像有读者在说,书中的某种科技不现实。那不笑就要反问,您干嘛不去看教科书呢?
小说就是小说,不过是借着故事的进展,来推导出理念上的某一种可能。
它肯定是对的吗?如此认为的人,一定同样认为,孙悟空同学,同样是真正存在的,那不是太过于荒谬和可笑了吗?
但故事的发展,的确能够说一些什么。至于对不对,事实上不过是各位读者经过思考之后,自己得出的结论。
《铁翼鹰扬》的后半段,事实上不过是描绘的不笑自己梦想里的中国。也许不一定现实,也许许多东西都不可能实现,甚至有许多东西是错误的。但这有影响吗?不过是想想而已,作梦是不犯法的!
当然,也许描绘梦想之处多了些,所以才会被一些朋友说后半截无聊。在这里还想回答一个问题,有读者朋友说,决定这个世界并不是科技。那么不笑想请这位朋友回答一个问题,一个核文明对付一个原始部族的战争,如何结果!就好像《阿凡达》里的区别一样。
那个结局是大团圆,大家都会喜欢。但那真的就是现实吗?敢不敢试着向前推导半步,即地球人的后续部队来了?事实上那个故事似乎是把《风中奇缘》的架构,给搬到了外星球上。敢把故事推半步,恰恰就证明了不笑的观点。而不笑的观点,则并没有偏离历史告诉我们的事实。
不要哀叹、也不必哭泣。
正所谓知耻而后勇也,一个真正关心中华民族以及中国未来的人,恰恰该做这些有益的思考。无所谓结果如何,思考总是件有益的事情,——“我思故我在”!
关于这件事,不笑想还是仁者见仁,智者见智罢!
写到这儿,这本书彻底结束了。在这里不笑要感谢血酬大大,这本书还是在他手里签的约。也感谢17K网站这样一个平台,允许不笑把这个“又臭又长”的故事讲完。
而最重的感谢,给所有读者朋友,以及在书评里留言批评、鼓励、赞同过不笑的朋友。在这里不笑恳求大家,继续支持不笑的作品:《南明风雨》的姊妹篇——《惊涛骇浪》,新书已经准备好了,敬请诸位观赏。
谢谢大家——不笑生!
终于写完了,突然之间不笑有一种感觉,一种不知道该做什么的空落落的感觉。连续几年的时光里,时时在想着《铁翼鹰扬》故事的进程。有的时候感觉已经说的太多,有的时候却还感觉有许多事情并没有给大家交待清楚。
最初这本书的故事并没有想成如此庞大的模样,套某些书友的话而言,不笑是废话太多。还有人说过,书的后半部不如前总部精彩。
其实就不笑个人的看法而言,前半部是主角如何建立起一个国家。但后半部,正如同我们老祖宗们常说的那样——得天下易,守天下难!
树欲静而风不止,恐怕恰当的形容了那样的局势。也就是说无论我们想与不想,原意不原意都会有一个问题。那就是国际上的争端不会停,而且每个争端与我们的利益多少都有关。
不用回避也不能躲避,唯一正确的应对,是直视对方的眼睛,告诉他们既然人生而平等,那么我们的利益同样应该受到所有人的尊重。同时因为人生而平等,我们具有自卫以及报复的权利。
因此基于人生而平等,不必说什么残酷,也不必讨论是否符合人道主义。因为这个世界上没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨。
就好像战争一样,有人说它是政治的延续。其实仔细想一下,政治这个怪物从何而来呢?玩政治的政客们都是些什么样的人呢?是如同富兰克林.罗斯福、温斯顿.丘吉尔那样的,以自己的国家利益为目标的人,还是以约瑟夫.斯大林那样的,以红旗插遍全目标的人呢?
不笑说过,政客无所谓好坏。就像是说那些工业革命了的国家,掠夺其他落后国家的事情。倘若仅仅从民族感情上来看,很容易分清楚谁“好”,谁“坏”。但从世界上来讲呢,从侵略者自己的国家来讲呢?利益进了他们的国度,富了他们的国强了他们的兵,对他们来说那些侵略者不但不“坏”,反倒是他们的勇士!
事实上如此简单的来分“善恶”,那实在是有些太过于轻而易举了。分它们的善恶,要明白战争的缘由。明白了战争的缘由,还要弄明白战争到底是不是政治的延续。
这句话只在某种层面上是正确的,试问,政治为何要战争,或者说掌握着政治的政客们为何要战争?
我们知道,政客追逐的是利益。在国外为本国争利益,在国内为自己的政治团体争利益,在政治团体里为自己争利益。有一个政客能够跳出这个圈子,不在“五行”吗?
但这里依然有一个问题,这是些什么样的“利益”呢。
名望、金钱、地位?
而这牵扯另外一个恶魔——资本!不过不笑不是反对资本的人,也不会简单的来说,资本是每个毛孔里都流淌着鲜血。因为从历史的角度而言,资本不过是人类创造出来的,给自己披上的外衣而已。截止目前,任何一个人都只不过是资本的奴隶!
但世界本身并不是如此的,人类从开始使用第一簇火苗的时候,目标就不是给自己披上资本的外衣。那不过是人类给自己制造的,一个禁锢了自己的恶魔。
但资本本身并不邪恶,资本的逐利性不过和狗吃屎一样,那是天性。但当加入人性的邪恶,那么资本就一定是血淋淋的。而正是由于邪恶的人性与资本的贪婪相结合,才制造出了政客这样的动物,也进而才有了战争。也许有人说,在资本这种怪物出现之前,战争就存在了。
那么就要问,狗争骨头是不是战争,它有没有资本?
广义的资本无处不在,广义的利益无所不充!
所以,别把政治看得太过于高端。因为那样的话,就会坠入到某些“理念”“观点”或者“意识形态”的迷惑里。而那不过是资本用来迷惑其他人的一种外表,既然是争夺利益,哪里有什么高尚不高尚。
当然,这不过是相对而言,绝对化的事情在这个世界上不存在。
因此,书中的中华联邦,是不论及意识形态问题的国度。
就像有些人在批评孔子的学说,说儒家学说阉割了汉人的血性。真的是如此吗?试问刀如何会杀人呢?没有凶手的刀,不过是工具而已。而这也就是争论意识形态的可悲之处,因为那种凶手们在争论,哪把刀好用的问题一样,根本没有触及问题的本质。
问题的本质是,作为中华民族而言,我们如何真正强大起来?
相信能读这本书的朋友中的一部分,也一直在思考这个问题,或者说一直在期待着这个问题的答案。那么首先要说,小说给不出这样的答案。就好像有读者在说,书中的某种科技不现实。那不笑就要反问,您干嘛不去看教科书呢?
小说就是小说,不过是借着故事的进展,来推导出理念上的某一种可能。
它肯定是对的吗?如此认为的人,一定同样认为,孙悟空同学,同样是真正存在的,那不是太过于荒谬和可笑了吗?
但故事的发展,的确能够说一些什么。至于对不对,事实上不过是各位读者经过思考之后,自己得出的结论。
《铁翼鹰扬》的后半段,事实上不过是描绘的不笑自己梦想里的中国。也许不一定现实,也许许多东西都不可能实现,甚至有许多东西是错误的。但这有影响吗?不过是想想而已,作梦是不犯法的!
当然,也许描绘梦想之处多了些,所以才会被一些朋友说后半截无聊。在这里还想回答一个问题,有读者朋友说,决定这个世界并不是科技。那么不笑想请这位朋友回答一个问题,一个核文明对付一个原始部族的战争,如何结果!就好像《阿凡达》里的区别一样。
那个结局是大团圆,大家都会喜欢。但那真的就是现实吗?敢不敢试着向前推导半步,即地球人的后续部队来了?事实上那个故事似乎是把《风中奇缘》的架构,给搬到了外星球上。敢把故事推半步,恰恰就证明了不笑的观点。而不笑的观点,则并没有偏离历史告诉我们的事实。
不要哀叹、也不必哭泣。
正所谓知耻而后勇也,一个真正关心中华民族以及中国未来的人,恰恰该做这些有益的思考。无所谓结果如何,思考总是件有益的事情,——“我思故我在”!
关于这件事,不笑想还是仁者见仁,智者见智罢!
写到这儿,这本书彻底结束了。在这里不笑要感谢血酬大大,这本书还是在他手里签的约。也感谢17K网站这样一个平台,允许不笑把这个“又臭又长”的故事讲完。
而最重的感谢,给所有读者朋友,以及在书评里留言批评、鼓励、赞同过不笑的朋友。在这里不笑恳求大家,继续支持不笑的作品:《南明风雨》的姊妹篇——《惊涛骇浪》,新书已经准备好了,敬请诸位观赏。
谢谢大家——不笑生!