第九十章 格法用劲，缠丝震抖
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“内家功夫都被你练到绝顶地步，信手拈来皆是神乎其神，功夫练到这种地步，你还不算武道中人……？”
听到老道如此一说，白泽心里不禁就是一阵腹诽。
不过这次木道人言罢之后，脸色也一下变得很是凝重：“咱们有言在先，我传你袁公拳剑的时间，只有百曰。再过二十天，你必须就要离开了。不过这两个多月的练习，你的拳剑功夫已经打下了不错的基础，一些东西我也和你讲的差不多了，再要有所精进就要靠你自己以后的练习，能达到什么程度，全在你一念之间。”
白泽听了，不由恍然，一转眼居然已经过了两个多月，自己的内家拳剑只堪堪得了个入门，当下心里虽然很是“不舍”，却也知道这老道神神秘秘，和自己到底不是一路人，能有这三个多月的相处，已经是十分意外了。
即便想要一直在这里待下去，直到拳剑有所成就，这种缘分却也强求不得。道家事事都讲“机缘”，机缘一到，一切都是水到渠成，机缘一过，便也无力回天，自己和老道之间也不是师徒，只有一个交易。百曰传功，叫他学到了袁公拳剑，这已经是天大的福分了。
当下，也不不敢多问多说，只用力的点了点头。
“好，你的齐眉剑九势刺法多少已经有了几分火候，那现在开始，我就把四母剑中的格法教给你。”
“剑术中格法的姿势和架子最是简单不过，三种的发力方式和脚下的几种进退卸力方法。架子虽然简单，配合的也容易，但其中的道理却是四母剑中最为艰深晦涩的。格法虽主防御，却也同样有练法和杀法之分，不过和洗剑法讲究的不同是，洗法走的是近战的路子，与对手正面相迎，搏杀于方寸之间，多抽、带、撩、扫，在防守的同时进行反击。而格法则是先防守，后反击，多以剑尖或剑刃前端挑开对手的兵器，兼顾上下左右，顺逆来去，多和击法刺法配合着来用，一旦斗剑，格住对手剑器，随之上挑下压，借力打力，逼出破绽，马上就能一击中的。
木道人先讲了格法和洗法间的一些区别，然后一边说，一边就在白泽面前演练起了格法的架子。
“看好了，格法有三式，一是举鼎式，顾名思义状如举鼎，用劲和拳法中的车轮手相似，举剑过顶，剑尖回环，练得是个内家缠丝劲。与敌剑一碰，立刻顺势带回，往转反复，须臾间就能卸去对手的全部力道。二是震山式，左挡右挂，运劲要震，练得是个刚劲，越刚越好。三是断水式，用剑的时候手里的剑要有股颤动的劲儿，一颤一抖，剑走连环。和你握剑时候的感觉一样，都是一股抖起来的劲，身子抖，剑也抖，只要对方的剑一碰上，立刻就要被抖出去。这里面有刚柔发力的诀窍。”
木道人将三式格法一一演练完毕后，又指点白泽每一式中蕴含的发力运劲的精密门道，白泽学着演练后，果然觉得这格法在招式简单的背后，隐藏着寓守为攻的弄弄杀机。就像是锋利的锥子藏在贴身的囊中，表面上虽然看不见一点锋芒，但你要用力一碰，用力越大，反击的伤害也就越大。
仿佛内家拳里“绵里藏针”的道理。虽主防御，但白泽怎么看，都是扮猪吃老虎的杀人手段。
“格法的剑理中本来就有一股藏锋于拙的劲儿，和刺法中的杀法一脉相承，并不相悖，你有了九势刺法的底子，步法也练得活了，再练格法的架子，肯定没什么难度。难就难在其中的运劲和使力，你要仔细琢磨一下，这是大拙大巧的功夫，下面你看我来练一下。”
说吧，木道人想了想，伸手拿过白泽手里的大剑，起身就走到了一边的铅汞太极球前，双脚轻轻一踏，不丁不八，与肩同宽，大剑往最大的那一个太极球下一放，虎口外翻，骤然往上就是一挑。
哗啦……！这少说也有三四百斤的铅汞大球被木道人这轻轻一挑，竟然一下就高高的飞了起来，大球剧烈飞腾，哗啦啦一阵乱响，猛地跳起三四米高，里面的水银随之旋转，发出嗡嗡的响动。
如同蜜蜂振动翅膀，又仿佛山间泉水奔流。不过这声音不大，随着大球转动的越来越快，到了最高处，便已经细不可查了。
但当这种声音越来越小，堪堪传入到白泽耳朵里的时候，不知为什么他首先想起来的就是半个月前木道人替他敷药疗伤时候所用的罡气来。
某些古籍拳经中曾有记载说，“筋骨发力，如爆豆者下下之，似雷鸣者下之，唯独筋骨震而不荡者方为上品，可入先天之流。其气节节震动，大音希声者便为罡气。若练拳者能入此境，则可以入道矣。”
“丹道中，铅如虎踞，不动如山，汞似龙盘，虽重且流，和在一起就是阴阳龙虎之象，而这种外丹的说法也是从内丹术中人体上的一些特点转化出来的，所以在某种程度上讲这个铅汞大球就代表了人身中的阴阳太极。我现在以举鼎式的缠丝劲，借力使力，你仔细的看好了。”
趁着大球飞到天上的一瞬间，木道人又对着白泽解释了一下，随即便将手中大剑举过头顶，小臂回环，凭空划了一个圆圈，不知道是怎么用力，便正好将将那几百斤的圆球又重新挑在了剑尖上。
随后，他脚下游走，如转太极，手中大剑也是里里外外，忽高忽低，将那大球连续的向上用剑高高挑起，然后剑身连连转动，或拍，或挑，那大球便似乎失去了所有的重量一样，任其玩耍。
如果不是以前亲手搬动过这东西，这时候白泽几乎就要以为是老道童心大发，玩起篮球来了。不过这两个多月以来，他早已经见惯了木道人太多的神秘之处，此时再见到眼前这一幕反倒觉得很正常了。
要是木道人连这球都挑不起来，那白泽肯定也会觉得奇怪。
啪！的一声轻响，五六分钟后，木道人以大剑演练了缠丝劲中的所有变化后，手腕一抖，大球落在剑尖上，滴溜溜一转，随后就被他轻轻放在地上。又是一阵旋转，直到把地面转出一个大坑来，这才慢慢停下来。
“看明白了吧！这一招的内劲发力，要驭静以动，动中亦静，动静互为其根，要在你的身体和剑中间形成一个阴阳和合的太极劲来。你的身法已经练得可以与剑一体了，但分阴阳的火候还不够，不能体会到其中圆润自如的道理。从今天开始，你除了每天子午练气，早晚练拳之外，还要用这些太极球来连这三式格法，太重的不行，就从最小的开始，什么时候你能把最大的那一个用剑挑过头顶，再接住放下，格法就差不多有小成了。”
从此之后，白泽每曰里就又多了一门功课，子午两个时辰打坐练气，清早一阳初生时练拳，然后就是跳到筐上疾走，随后反复练习剑术中的击法，刺法和洗法，到了中午吃过饭后，从下午一直到晚上子时便全都用来练习三式格法，用那些大大小小的铅汞太极球来体会剑术中运劲发力的道理。
木道人的功夫也不知道到底有多高，就算是晚上伸手不见五指，坐在茅屋之中，也能清楚的点出白泽剑术中的错误，每一次不管早晚，全都可以及时加以纠正，这也让白泽少走了许多弯路。
不过这一次练剑还和以往大不相同，那铅汞铁球外刚内柔，一动起来，正合了内家拳法中“柔化刚发，以柔用刚，阴阳迭神其用”的道理，且最小的一个也有三四十斤，再用一口百斤重剑挑击格挡，每一次都像是和一个真正的内家高手过招一样。
一旦运劲不畅，或者跟不上速度，马上就是力道反震回来，一天十来个小时下来，错误百出，叫白泽好不痛苦。
要不是有原来的剑术基础在，他功夫底子深厚，这一段时间通过练习齐眉剑的九势刺法，已经能驾驭体内丹气自由升降，闭住了毛孔，这格法的三式发力，他也根本无法练习。
怪不得四母剑中的这一剑，木道人要放到最后才教给他。
不过就算这样，不分曰夜的练了三天之后，白泽也只是堪堪入门而已，能用剑把最小的球挑起三米多高，渐渐领悟了缠丝劲的用法。
但这么一来，他也立刻就体会到了其中的好处，偶尔白泽运剑的时候，小腹只要稍稍一鼓，立刻就有一股热气行遍全身上下，筋骨肌肤都变得又坚又韧，形同牛皮，就算不用上铁布衫劲，寻常的打击也能沾衣即退。
尤其是体内丹气一转，进入脊椎的时候，全身毛孔紧闭，体内劲气激荡，哗啦啦一响，就如同潮起潮落，力道四面鼓动，随形就势，稍一动弹，似乎就有无穷大力滋生其中。
（未完待续）
“内家功夫都被你练到绝顶地步，信手拈来皆是神乎其神，功夫练到这种地步，你还不算武道中人……？”
听到老道如此一说，白泽心里不禁就是一阵腹诽。
不过这次木道人言罢之后，脸色也一下变得很是凝重：“咱们有言在先，我传你袁公拳剑的时间，只有百曰。再过二十天，你必须就要离开了。不过这两个多月的练习，你的拳剑功夫已经打下了不错的基础，一些东西我也和你讲的差不多了，再要有所精进就要靠你自己以后的练习，能达到什么程度，全在你一念之间。”
白泽听了，不由恍然，一转眼居然已经过了两个多月，自己的内家拳剑只堪堪得了个入门，当下心里虽然很是“不舍”，却也知道这老道神神秘秘，和自己到底不是一路人，能有这三个多月的相处，已经是十分意外了。
即便想要一直在这里待下去，直到拳剑有所成就，这种缘分却也强求不得。道家事事都讲“机缘”，机缘一到，一切都是水到渠成，机缘一过，便也无力回天，自己和老道之间也不是师徒，只有一个交易。百曰传功，叫他学到了袁公拳剑，这已经是天大的福分了。
当下，也不不敢多问多说，只用力的点了点头。
“好，你的齐眉剑九势刺法多少已经有了几分火候，那现在开始，我就把四母剑中的格法教给你。”
“剑术中格法的姿势和架子最是简单不过，三种的发力方式和脚下的几种进退卸力方法。架子虽然简单，配合的也容易，但其中的道理却是四母剑中最为艰深晦涩的。格法虽主防御，却也同样有练法和杀法之分，不过和洗剑法讲究的不同是，洗法走的是近战的路子，与对手正面相迎，搏杀于方寸之间，多抽、带、撩、扫，在防守的同时进行反击。而格法则是先防守，后反击，多以剑尖或剑刃前端挑开对手的兵器，兼顾上下左右，顺逆来去，多和击法刺法配合着来用，一旦斗剑，格住对手剑器，随之上挑下压，借力打力，逼出破绽，马上就能一击中的。
木道人先讲了格法和洗法间的一些区别，然后一边说，一边就在白泽面前演练起了格法的架子。
“看好了，格法有三式，一是举鼎式，顾名思义状如举鼎，用劲和拳法中的车轮手相似，举剑过顶，剑尖回环，练得是个内家缠丝劲。与敌剑一碰，立刻顺势带回，往转反复，须臾间就能卸去对手的全部力道。二是震山式，左挡右挂，运劲要震，练得是个刚劲，越刚越好。三是断水式，用剑的时候手里的剑要有股颤动的劲儿，一颤一抖，剑走连环。和你握剑时候的感觉一样，都是一股抖起来的劲，身子抖，剑也抖，只要对方的剑一碰上，立刻就要被抖出去。这里面有刚柔发力的诀窍。”
木道人将三式格法一一演练完毕后，又指点白泽每一式中蕴含的发力运劲的精密门道，白泽学着演练后，果然觉得这格法在招式简单的背后，隐藏着寓守为攻的弄弄杀机。就像是锋利的锥子藏在贴身的囊中，表面上虽然看不见一点锋芒，但你要用力一碰，用力越大，反击的伤害也就越大。
仿佛内家拳里“绵里藏针”的道理。虽主防御，但白泽怎么看，都是扮猪吃老虎的杀人手段。
“格法的剑理中本来就有一股藏锋于拙的劲儿，和刺法中的杀法一脉相承，并不相悖，你有了九势刺法的底子，步法也练得活了，再练格法的架子，肯定没什么难度。难就难在其中的运劲和使力，你要仔细琢磨一下，这是大拙大巧的功夫，下面你看我来练一下。”
说吧，木道人想了想，伸手拿过白泽手里的大剑，起身就走到了一边的铅汞太极球前，双脚轻轻一踏，不丁不八，与肩同宽，大剑往最大的那一个太极球下一放，虎口外翻，骤然往上就是一挑。
哗啦……！这少说也有三四百斤的铅汞大球被木道人这轻轻一挑，竟然一下就高高的飞了起来，大球剧烈飞腾，哗啦啦一阵乱响，猛地跳起三四米高，里面的水银随之旋转，发出嗡嗡的响动。
如同蜜蜂振动翅膀，又仿佛山间泉水奔流。不过这声音不大，随着大球转动的越来越快，到了最高处，便已经细不可查了。
但当这种声音越来越小，堪堪传入到白泽耳朵里的时候，不知为什么他首先想起来的就是半个月前木道人替他敷药疗伤时候所用的罡气来。
某些古籍拳经中曾有记载说，“筋骨发力，如爆豆者下下之，似雷鸣者下之，唯独筋骨震而不荡者方为上品，可入先天之流。其气节节震动，大音希声者便为罡气。若练拳者能入此境，则可以入道矣。”
“丹道中，铅如虎踞，不动如山，汞似龙盘，虽重且流，和在一起就是阴阳龙虎之象，而这种外丹的说法也是从内丹术中人体上的一些特点转化出来的，所以在某种程度上讲这个铅汞大球就代表了人身中的阴阳太极。我现在以举鼎式的缠丝劲，借力使力，你仔细的看好了。”
趁着大球飞到天上的一瞬间，木道人又对着白泽解释了一下，随即便将手中大剑举过头顶，小臂回环，凭空划了一个圆圈，不知道是怎么用力，便正好将将那几百斤的圆球又重新挑在了剑尖上。
随后，他脚下游走，如转太极，手中大剑也是里里外外，忽高忽低，将那大球连续的向上用剑高高挑起，然后剑身连连转动，或拍，或挑，那大球便似乎失去了所有的重量一样，任其玩耍。
如果不是以前亲手搬动过这东西，这时候白泽几乎就要以为是老道童心大发，玩起篮球来了。不过这两个多月以来，他早已经见惯了木道人太多的神秘之处，此时再见到眼前这一幕反倒觉得很正常了。
要是木道人连这球都挑不起来，那白泽肯定也会觉得奇怪。
啪！的一声轻响，五六分钟后，木道人以大剑演练了缠丝劲中的所有变化后，手腕一抖，大球落在剑尖上，滴溜溜一转，随后就被他轻轻放在地上。又是一阵旋转，直到把地面转出一个大坑来，这才慢慢停下来。
“看明白了吧！这一招的内劲发力，要驭静以动，动中亦静，动静互为其根，要在你的身体和剑中间形成一个阴阳和合的太极劲来。你的身法已经练得可以与剑一体了，但分阴阳的火候还不够，不能体会到其中圆润自如的道理。从今天开始，你除了每天子午练气，早晚练拳之外，还要用这些太极球来连这三式格法，太重的不行，就从最小的开始，什么时候你能把最大的那一个用剑挑过头顶，再接住放下，格法就差不多有小成了。”
从此之后，白泽每曰里就又多了一门功课，子午两个时辰打坐练气，清早一阳初生时练拳，然后就是跳到筐上疾走，随后反复练习剑术中的击法，刺法和洗法，到了中午吃过饭后，从下午一直到晚上子时便全都用来练习三式格法，用那些大大小小的铅汞太极球来体会剑术中运劲发力的道理。
木道人的功夫也不知道到底有多高，就算是晚上伸手不见五指，坐在茅屋之中，也能清楚的点出白泽剑术中的错误，每一次不管早晚，全都可以及时加以纠正，这也让白泽少走了许多弯路。
不过这一次练剑还和以往大不相同，那铅汞铁球外刚内柔，一动起来，正合了内家拳法中“柔化刚发，以柔用刚，阴阳迭神其用”的道理，且最小的一个也有三四十斤，再用一口百斤重剑挑击格挡，每一次都像是和一个真正的内家高手过招一样。
一旦运劲不畅，或者跟不上速度，马上就是力道反震回来，一天十来个小时下来，错误百出，叫白泽好不痛苦。
要不是有原来的剑术基础在，他功夫底子深厚，这一段时间通过练习齐眉剑的九势刺法，已经能驾驭体内丹气自由升降，闭住了毛孔，这格法的三式发力，他也根本无法练习。
怪不得四母剑中的这一剑，木道人要放到最后才教给他。
不过就算这样，不分曰夜的练了三天之后，白泽也只是堪堪入门而已，能用剑把最小的球挑起三米多高，渐渐领悟了缠丝劲的用法。
但这么一来，他也立刻就体会到了其中的好处，偶尔白泽运剑的时候，小腹只要稍稍一鼓，立刻就有一股热气行遍全身上下，筋骨肌肤都变得又坚又韧，形同牛皮，就算不用上铁布衫劲，寻常的打击也能沾衣即退。
尤其是体内丹气一转，进入脊椎的时候，全身毛孔紧闭，体内劲气激荡，哗啦啦一响，就如同潮起潮落，力道四面鼓动，随形就势，稍一动弹，似乎就有无穷大力滋生其中。
（未完待续）