第三百二十一章 地位
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阳光照耀人，也得到人内心的那份最纯真的爱，这种爱是不需要人用语言来表述的，太阳能感觉到人的这份爱。人对他人施展他的爱，被爱的人就能感受人的这份爱。照耀人的人，如同太阳。当我们被别人照耀，我们是幸福的，我们也向他发出心中的爱，这种爱是最有力量的，且是不用语言表达的。当我们对某个人厌恶，我们心中也便没有那份有力量的爱，那可能是别人没有爱我们，甚至是别人伤害到我们。伤害人的人是罪恶的，是如同乌云一般地令人厌恶。厌恶是与爱相反的一种负力量，是极为阴暗的一种东西。伤害人的人有祸了，因为他必将得到人们的厌恶，人们必如同阳光驱逐黑暗一样鞭打害人的人。夜独泓深知这样的道理，这道理如同一把发着光的剑，那光是最洁白的光，那剑常佩在夜独泓的身上。
夜独泓仗剑而行，这剑是无形的，是道理，是深刻的道理，是大道，是无上的大道，是真谛，是宝贵的真理，宝谛在身，才能畅行天下，真理是光辉的，没有什么可以取代真理的位置，它如同太阳一般，天上只有一个太阳，真理也是唯一的，它独自光辉，它普照一切。夜独泓当然没有得道，没有秉持最珍贵的大道，可是夜独泓是向着太阳奔跑的人，他希望跑到太阳上，他知道，只要自己用力跑，就会靠近真理。夜独泓是一个奔跑在路上的人。
田园里的西瓜田很漂亮，夜独泓从麦田来到西瓜地。这里的瓜秧如同一幅幅画，西瓜也像是画上才能有的，夜独泓就挑选了一个大个儿的瓜，用刀切开来，用勺子挖瓜瓤吃。这瓜可真好吃，夜独泓赞叹这是世界上最好吃的西瓜，夜独泓坐在瓜棚里吃着无籽西瓜，望着蓝天白云，他很开心，因为他看到了世界上最蓝的天和最白的云。
夜独泓由此想到其他地方。其他地方在夜独泓心里竟然没有这个小地方值钱。哈哈，说的是地位，也就是说，很多大地方没有这个小地方在夜独泓心中珍贵。这是真的。夜独泓很是觉得这个田园净土优于其他地方。也就是说。在夜独泓心中，这个田园净土地位很高。一个地方是这样，一块抹布、一双鞋、一个男孩儿或者女孩儿、一双袜子、一把剑、一个钗子、一枚骰子等等。其实都有他们各自的地位。就拿人来说，人也是有地位的，有的人地位高，有的人地位低。这里说的地位，就不扯世俗意义上的那种社会地位，而是说某种东西在人心中的地位。假如一个人喜欢萝卜，不喜欢白菜，那么萝卜在这个人的心里地位就高，白菜在这个人的心里地位就低，尽管白菜在市场上比萝卜贵许多。
夜独泓思考关于地位的事情，他一边吃西瓜一边思考，他想，一个元素在人心里的地位，取决于这个人内心的喜好。就不说刚才讲的萝卜和白菜的例子，再举一个例子，比如一块牛粪和一个蛋糕，人喜欢吃蛋糕，不喜欢吃牛粪，那么在人的心中，蛋糕的地位就比牛粪要高，尽管牛粪因为可以施肥可能价钱比蛋糕高。假如，假如说，一个人长得像蛋糕，另一个人长得像牛粪，那么，长得像蛋糕的这个人在别人心中的地位就高，长得像牛粪的人在别人的心里地位就下贱，当然，没有人长得像牛粪，所有的人长得都像蛋糕或者最起码逼近蛋糕，所以，所有人在所有人的心中地位都不低，也正因为此，人对人是有希望的。这样说吧，走在街道上，一个人见到另一个人，他们彼此可能成为对方最好的朋友，这就是人对人的尊重、人对人的重视，人到底给人希望。
在瓜棚里，夜独泓吃着西瓜，夜独泓根本不知道为什么，西瓜是这样好吃。夜独泓也不管西瓜为什么这么好吃，就等同于他不知道天为什么这么蓝云为什么这么白。
夜独泓在吃西瓜的时候，西瓜在他的心里是重要的，他吃完西瓜撒尿，找到一个坑，这个坑在夜独泓心里是重要的，原来地位这个事情会随着时间的变化而变化，也就是说它是会变化的。
很多事情因为变化才有意思，风与云就是变化的，水也是变化的，很多色彩也是变化的，变化才有意思。人的心也是变化的，这段时间喜欢这个人，有可能过段时间就喜欢别人了，这也是有意思的。
在田园中，夜独泓感受着风与云的美，他望远处，远处的天和地相接，那里也有一种美，近处是美，远处是美，真是美不胜收。在这田园里，夜独泓的心突然就无比静，这种静是有灵气的静，是耐人寻味的静。这个时候的夜独泓是一个人，他这样一个人也好，人多了喧闹，夜独泓有时候喜欢喧闹，但很多时候他不喜欢喧闹。
夜独泓曾看过戏，戏台子上的戏剧多是很多人一起演的，很少有那种一个人的戏，一个人好像就不能吸引观众，一个人好像就没有意思。假如这个田园是舞台，夜独泓这样站在那里，这样的话，可能观众会觉得没有意思，但是在田园里的夜独泓的那种惬意只有夜独泓知道，夜独泓喜欢这个田园，他觉得在这里很有意思。别人看他没有意思，可他很有意思，这很有意思。
既然夜独泓是有意思的，就没有必要再生造一个人来与他对话或者发生点什么事情，那些被人称为有趣的事情，无非有个开始发展**结局，这在夜独泓看来是喧闹的，他在这里感受到宁静、惬意，完全没有必要跟别人讲。夜独泓在这田园里，一个人走路，一个人看麦田或者瓜田。这田野真好，没有任何压力与束缚，这就是幸福美好的生活。
在夜独泓闲暇时，那种绝美的对生命的憧憬又成为很高地位的存在。
人总会在一些时候向往一些事情，向往的事情当然是好的，是对自己有利的，这可能是出于人的本能，人是要保护自己的，他为自己设想一个安全的领域。夜独泓此时已经在这样一个完美的田园，在完美的田园里的夜独泓已经是打下江山的人，接下来他需要守江山，也就是要守住美好，守住这片土地。夜独泓知道，很多美好的事情都不能够长期存在，它们从宏观的角度来看是闪烁的，也就是有明的时候有暗的时候，有存在的时候，有消亡的时候。不管将来怎么样，夜独泓都怀着强大的心，迎接未来的一切，他会同世间的一切人一同向明天出发，不管未来怎么样，都要内心强大，不管怎么样，都要法术高强。
夜独泓一会儿走进麦田，一会儿走进西瓜田，麦田是美的，西瓜田也是美的，这两个美的田地能同时同地存在，是很新鲜的，夜独泓难以选择，他不知道要在麦田里好呢，还是在西瓜田里好。夜独泓有时候，就是要在很多美好的事情中间做选择，世间美好的事情多了去了，怎么能选过来呢，就拿猪蹄来说吧，有人觉得猪蹄好吃，就想吃尽天下所有的猪蹄，其实这是不正确的想法，正确的想法是，只认认真真吃自己生命中属于自己的猪蹄。啊，这种想法太棒了，夜独泓就是要在生命中修行，练习属于自己的法术，练习自己遇到的法术，练习自己喜欢的法术，那就是无名术。
夜独泓不能停止思考，在夜独泓心里，宝贵的真理地位很高，他要向着心中最美的境地进发。一直以来，夜独泓都努力思考，努力学习法术，在追求梦想的路上刻苦奋斗，夜独泓是这样一个勤奋的人，他不肯让自己失败，尽管他失败说，他不想让自己受伤，尽管他受伤过，他不想让自己的生命存在污点，尽管他曾有过污点。不管怎样，夜独泓还是要用心用力前行，认真走下去，走到心中向往的境地。
这个田园，非常棒，在夜独泓的心里地位非常高，本来夜独泓想在偌大的田园四围盖上高墙，可是那样会堵塞人的视线，所以夜独泓就打消了这个念头，放弃这个想法对夜独泓来说是好的，他可以一望望到天际。
在这个田园里，夜独泓是这片土地的主人，他不容许其他人来侵犯，然而，这里比较偏僻，还没有谁来侵犯夜独泓的领土。夜独泓感觉，这个地方就是自己的国度，在这个国度里，夜独泓有着非常好的生活，这里的田园气息，夜独泓很喜欢，夜独泓就是要拥有这样一个地方，拥有这样一个国度。夜独泓喜欢自己的这个国度，这个无上的国度，这个纯净的国度，夜独泓房眼望去，草是清新的，花是清新的，泥土是清新的，天是清新的，地平线是清新的，一切都是那么优雅淡定。然而，只拥有这样一个地方是不够的。
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阳光照耀人，也得到人内心的那份最纯真的爱，这种爱是不需要人用语言来表述的，太阳能感觉到人的这份爱。人对他人施展他的爱，被爱的人就能感受人的这份爱。照耀人的人，如同太阳。当我们被别人照耀，我们是幸福的，我们也向他发出心中的爱，这种爱是最有力量的，且是不用语言表达的。当我们对某个人厌恶，我们心中也便没有那份有力量的爱，那可能是别人没有爱我们，甚至是别人伤害到我们。伤害人的人是罪恶的，是如同乌云一般地令人厌恶。厌恶是与爱相反的一种负力量，是极为阴暗的一种东西。伤害人的人有祸了，因为他必将得到人们的厌恶，人们必如同阳光驱逐黑暗一样鞭打害人的人。夜独泓深知这样的道理，这道理如同一把发着光的剑，那光是最洁白的光，那剑常佩在夜独泓的身上。
夜独泓仗剑而行，这剑是无形的，是道理，是深刻的道理，是大道，是无上的大道，是真谛，是宝贵的真理，宝谛在身，才能畅行天下，真理是光辉的，没有什么可以取代真理的位置，它如同太阳一般，天上只有一个太阳，真理也是唯一的，它独自光辉，它普照一切。夜独泓当然没有得道，没有秉持最珍贵的大道，可是夜独泓是向着太阳奔跑的人，他希望跑到太阳上，他知道，只要自己用力跑，就会靠近真理。夜独泓是一个奔跑在路上的人。
田园里的西瓜田很漂亮，夜独泓从麦田来到西瓜地。这里的瓜秧如同一幅幅画，西瓜也像是画上才能有的，夜独泓就挑选了一个大个儿的瓜，用刀切开来，用勺子挖瓜瓤吃。这瓜可真好吃，夜独泓赞叹这是世界上最好吃的西瓜，夜独泓坐在瓜棚里吃着无籽西瓜，望着蓝天白云，他很开心，因为他看到了世界上最蓝的天和最白的云。
夜独泓由此想到其他地方。其他地方在夜独泓心里竟然没有这个小地方值钱。哈哈，说的是地位，也就是说，很多大地方没有这个小地方在夜独泓心中珍贵。这是真的。夜独泓很是觉得这个田园净土优于其他地方。也就是说。在夜独泓心中，这个田园净土地位很高。一个地方是这样，一块抹布、一双鞋、一个男孩儿或者女孩儿、一双袜子、一把剑、一个钗子、一枚骰子等等。其实都有他们各自的地位。就拿人来说，人也是有地位的，有的人地位高，有的人地位低。这里说的地位，就不扯世俗意义上的那种社会地位，而是说某种东西在人心中的地位。假如一个人喜欢萝卜，不喜欢白菜，那么萝卜在这个人的心里地位就高，白菜在这个人的心里地位就低，尽管白菜在市场上比萝卜贵许多。
夜独泓思考关于地位的事情，他一边吃西瓜一边思考，他想，一个元素在人心里的地位，取决于这个人内心的喜好。就不说刚才讲的萝卜和白菜的例子，再举一个例子，比如一块牛粪和一个蛋糕，人喜欢吃蛋糕，不喜欢吃牛粪，那么在人的心中，蛋糕的地位就比牛粪要高，尽管牛粪因为可以施肥可能价钱比蛋糕高。假如，假如说，一个人长得像蛋糕，另一个人长得像牛粪，那么，长得像蛋糕的这个人在别人心中的地位就高，长得像牛粪的人在别人的心里地位就下贱，当然，没有人长得像牛粪，所有的人长得都像蛋糕或者最起码逼近蛋糕，所以，所有人在所有人的心中地位都不低，也正因为此，人对人是有希望的。这样说吧，走在街道上，一个人见到另一个人，他们彼此可能成为对方最好的朋友，这就是人对人的尊重、人对人的重视，人到底给人希望。
在瓜棚里，夜独泓吃着西瓜，夜独泓根本不知道为什么，西瓜是这样好吃。夜独泓也不管西瓜为什么这么好吃，就等同于他不知道天为什么这么蓝云为什么这么白。
夜独泓在吃西瓜的时候，西瓜在他的心里是重要的，他吃完西瓜撒尿，找到一个坑，这个坑在夜独泓心里是重要的，原来地位这个事情会随着时间的变化而变化，也就是说它是会变化的。
很多事情因为变化才有意思，风与云就是变化的，水也是变化的，很多色彩也是变化的，变化才有意思。人的心也是变化的，这段时间喜欢这个人，有可能过段时间就喜欢别人了，这也是有意思的。
在田园中，夜独泓感受着风与云的美，他望远处，远处的天和地相接，那里也有一种美，近处是美，远处是美，真是美不胜收。在这田园里，夜独泓的心突然就无比静，这种静是有灵气的静，是耐人寻味的静。这个时候的夜独泓是一个人，他这样一个人也好，人多了喧闹，夜独泓有时候喜欢喧闹，但很多时候他不喜欢喧闹。
夜独泓曾看过戏，戏台子上的戏剧多是很多人一起演的，很少有那种一个人的戏，一个人好像就不能吸引观众，一个人好像就没有意思。假如这个田园是舞台，夜独泓这样站在那里，这样的话，可能观众会觉得没有意思，但是在田园里的夜独泓的那种惬意只有夜独泓知道，夜独泓喜欢这个田园，他觉得在这里很有意思。别人看他没有意思，可他很有意思，这很有意思。
既然夜独泓是有意思的，就没有必要再生造一个人来与他对话或者发生点什么事情，那些被人称为有趣的事情，无非有个开始发展**结局，这在夜独泓看来是喧闹的，他在这里感受到宁静、惬意，完全没有必要跟别人讲。夜独泓在这田园里，一个人走路，一个人看麦田或者瓜田。这田野真好，没有任何压力与束缚，这就是幸福美好的生活。
在夜独泓闲暇时，那种绝美的对生命的憧憬又成为很高地位的存在。
人总会在一些时候向往一些事情，向往的事情当然是好的，是对自己有利的，这可能是出于人的本能，人是要保护自己的，他为自己设想一个安全的领域。夜独泓此时已经在这样一个完美的田园，在完美的田园里的夜独泓已经是打下江山的人，接下来他需要守江山，也就是要守住美好，守住这片土地。夜独泓知道，很多美好的事情都不能够长期存在，它们从宏观的角度来看是闪烁的，也就是有明的时候有暗的时候，有存在的时候，有消亡的时候。不管将来怎么样，夜独泓都怀着强大的心，迎接未来的一切，他会同世间的一切人一同向明天出发，不管未来怎么样，都要内心强大，不管怎么样，都要法术高强。
夜独泓一会儿走进麦田，一会儿走进西瓜田，麦田是美的，西瓜田也是美的，这两个美的田地能同时同地存在，是很新鲜的，夜独泓难以选择，他不知道要在麦田里好呢，还是在西瓜田里好。夜独泓有时候，就是要在很多美好的事情中间做选择，世间美好的事情多了去了，怎么能选过来呢，就拿猪蹄来说吧，有人觉得猪蹄好吃，就想吃尽天下所有的猪蹄，其实这是不正确的想法，正确的想法是，只认认真真吃自己生命中属于自己的猪蹄。啊，这种想法太棒了，夜独泓就是要在生命中修行，练习属于自己的法术，练习自己遇到的法术，练习自己喜欢的法术，那就是无名术。
夜独泓不能停止思考，在夜独泓心里，宝贵的真理地位很高，他要向着心中最美的境地进发。一直以来，夜独泓都努力思考，努力学习法术，在追求梦想的路上刻苦奋斗，夜独泓是这样一个勤奋的人，他不肯让自己失败，尽管他失败说，他不想让自己受伤，尽管他受伤过，他不想让自己的生命存在污点，尽管他曾有过污点。不管怎样，夜独泓还是要用心用力前行，认真走下去，走到心中向往的境地。
这个田园，非常棒，在夜独泓的心里地位非常高，本来夜独泓想在偌大的田园四围盖上高墙，可是那样会堵塞人的视线，所以夜独泓就打消了这个念头，放弃这个想法对夜独泓来说是好的，他可以一望望到天际。
在这个田园里，夜独泓是这片土地的主人，他不容许其他人来侵犯，然而，这里比较偏僻，还没有谁来侵犯夜独泓的领土。夜独泓感觉，这个地方就是自己的国度，在这个国度里，夜独泓有着非常好的生活，这里的田园气息，夜独泓很喜欢，夜独泓就是要拥有这样一个地方，拥有这样一个国度。夜独泓喜欢自己的这个国度，这个无上的国度，这个纯净的国度，夜独泓房眼望去，草是清新的，花是清新的，泥土是清新的，天是清新的，地平线是清新的，一切都是那么优雅淡定。然而，只拥有这样一个地方是不够的。
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