第五百七十章 不友善
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海鲜的可口是厨师的功劳还是海族生物生长的功劳？厨师的功劳是一方面，可是海族生物要是长得不好，就会很难吃，人们会说，这种生物长得难吃。而海族生物并非是为了人们的口腹而生的，它们的生长样式是为了它们自己的生存。
远方山上的龙兽把山上的人当成海鲜了，它们感觉人很可口，就如同人觉得海鲜可口一样，龙兽吃各种人，男人女人、老人小孩儿，龙兽就发现，吃不同的人会有不同的口感。然而人的生长样式不是为了龙兽的口腹而决定的，人的生长样式是为了自己能活得更好而产生的。这很好理解，人啊动物啊都是要适应环境的，人此时的生存样式是长期适应自然的结果。
可是这些道理是不能给龙兽讲的，它们是兽，不通人语，给它们讲就是对牛弹琴，有啥用呢？不过这些话是可以给人讲的，可以给人以启发。
龙兽吃人，人吃海鲜，都是一种不和谐的表现，相互吃，造成悲惨的世界。孟海带着白星和虎子在远方山跟独角鼠呀龙兽呀斗争，此过程中，孟海心里相当难过，这斗争呀、相互吃呀，说明什么呢？相互之间不友善，孟海是希望世界上有很多友善的存在，人跟人之间，人跟动物之间，人与自然，不管是谁跟谁什么跟什么都是友善的，这当然是一个比较理想的状态，孟海希望世界就是这般理想。实际的情况并非理想的，世界很多存在不仅不友善，还很悲惨，这真是叫人对这个世界冷了心。
孟海前段时间发愁找媳妇，有个年长的人给孟海介绍了一个人，给了这个人的联系方式，孟海就跟那个女孩儿说相互了解一些，结果聊了四五句，那个女孩儿说。我们不用了解了，因为我有男朋友了。孟海在远方山行走的路上，也考虑过个人的问题，本来他想找黑雄姿的妹妹。后来想想，黑雄姿的妹妹是那样的人，孟海就算了。
孟海是觉得，有时候虽然说感觉到世界很冷，但找一个相爱的人还是能够感受到温暖的，但一个合适的人在远方山实在难找，那个人永远都只是在远方。
但是即便是温暖的那个人，也有可能在某一天成为冰冷。主要是这个事情，什么事情呢？这要从孟海的过去说起，在孟海比较小的时候。他常听大人们说起过一些别人的事，那个时候，村子里经常传一些噩耗，说谁谁谁在挖墓的时候突然土塌了砸死了他，说谁谁谁在骑车的时候被车撞了。然后活了一天就死了，说谁谁谁喝老鼠药后抢救去了，差点就死了，说谁谁谁把人给杀了，被官府抓起来枪毙了，说谁谁谁跟别人去山崖边，然后死在山崖下。是被别人给害了，就是一把将其推下了山崖，说谁谁谁上吊自杀了，在村子里传的这些负面新闻，这些负能量的东西，常常缠绕着孟海。孟海从很早的时候，就对人生生命充满悲观的感觉，他对很多事情是没有自信的，尽管他可能有那方面的能力。在孟海比较小的时候，村子里的那些事情所传达的信息能说明什么呢？说明很多的人相处起来都是费劲的。他们都是不那么友善的，是叫人难过失望的。
不友善的人，有很多不友善的方式，有人谩骂别人，有人讥刺别人，有人阴谋阳谋整人，等等，这些不友善的行为是不好的，却又是广泛存在的。那些谩骂别人的人，往往瞧不起别人，这种人多心高气傲。人生而平等，就是人生下来都是平等的，一切的人相互之间都是心平气和才对。而就是有人心高气傲，有人会因为自己的一个比较高的地位高傲，有人会因为自己的一块昂贵的手表骄傲，有人会因为自己一身华美的衣服高傲，等等，很多的人会因为一些身外的某样东西而使一颗心悬浮起来，以至于做出不友善的举动。
以前在四座大山之外的广阔土地上的人会有很多不友善的言行举止，洪水将很多的人逼迫到四座大山上，他们不友善的言行举止还是存在的。
孟海不喜欢那些不友善的言行举止，那些令人讨厌的人，孟海是极其厌恶的，虽然有时候难免要和这些人为伍，可他的一颗心永远追求宁静优美的远方。
曾几何时，孟海追求心中的优美，仗剑去国，走上一条孤独的江湖之路。就有一天，在路上，天空蓝啊蓝，树叶摇啊摇，微风吹啊吹，孟海感到的是自由和快乐。然而江湖之路还是有很多艰辛，他曾形容生活像打翻了的五味瓶，不管过去的经历如何，孟海总算是熬到现在，现在他拥有一个不错的状态。
现在的孟海，能为大庄园效力，实在是幸运。远方山的美景陶冶了他们三个人的情操，他们由衷地感谢远方山。
而孟海的心还是不稳定，他没有一个安稳的感觉。给大庄园工作，也是一个好的工作了，但孟海还是有一种漂泊感，在远方山，那些美的风景都是凄美。
虎子就不一样了，他就认为人间无处不青山，到哪儿都一样，能吃能喝能睡就好。虎子还是一个孩子的时候，他有过一个走遍天下的梦想，当时他就想，不管天下有多大，只有迈开脚不停地走，总有走完的时候。这时间一晃都过去了，虎子已经是一个很大的人了，如今三十出头，看上去却像是四五十岁，虎子的这副模样，小孩子见到他都怕，虎子长得太像恐龙。
白星就不一样了，他一头白发，慈眉善目，多凶恶的人，见到他，也能被那慈善的气息感染，消解几分凶恶。但白星斗争起来，气势是不弱的，从他与独角鼠的斗争中，看不出一点慈善，他的战斗力还是相当强的。
人的自我审视有一个问题，人往往容易孤芳自赏。人在能力不高的时候，有可能会认为自己能力高。就拿唱歌来说，有人唱的并不好，可当他唱歌的时候，往往会顾影自怜，感觉自己唱的很好。虎子的战斗力差，法术练得不行，可当他在跟独角鼠搏斗的时候，总感觉自己天下无敌，以为三两下就可以结果了独角鼠的命，很多次要不是白星来帮助他打，那独角鼠就把他伤了。白星就告诉虎子，在远方山不要得意洋洋，法术高的人多了去了，那些法术高的人，在远方山行走都万分谨慎呢，更何况自己的法术不如别人。虎子听了白星的话，不太服气，他不愿意别人老说自己，说教是虎子最讨厌的，他以前在学校里面上课，最烦的就是老师无休止的说教，他小学没毕业，主要原因是老师太爱说教，老是教训别人，总想过一过管人的瘾，有时候还打学生，虎子一气之下就不念了。虎子辍学之后，就成为街头混混，每天在街道上惹事生非。
虎子内心并不是多么邪恶，他也愿意跟人友善相处，可很多事情他就是看不惯，很多人面对看不惯的事情，就不去管，要么就是忍了，忍气吞声，但虎子不，虎子绝不，他见到看不惯的事情，马上就能动手，很多事情虎子都是用拳头解决的。
拳头解决事情，其实也有效果，可是拳头又带来不好的事情，什么呢？只要出拳，就不友善了，这样，世界就不和谐了。可虎子不管，虎子也没怎么上过学，也不会去讲很多有深度的话，而且嘴巴只有一个，而拳头有两个。
童年似乎是神奇的，因为童年充满快乐。虎子的童年也是快乐的，童年以及青春期以后的生活，就没有那么快乐了，仿佛人生的初级阶段是有趣的，越往后越无趣，后面的生活只是要尽量延续那种有趣，想要追回那种快乐，而童年的那种快乐是很难再找到的，很多人想要回到他的童年也终将失败。
也许是快乐越来越少了，生活的趣味不再，虎子就老用拳头打别人，似乎这样能寻回快乐，实质上，这是一种变相的玩儿。儿时的游戏是有快乐的，孩子喜欢玩儿，玩儿各种好玩儿的游戏。长大后的虎子老用拳头打人，就是一种变相的玩儿。他希望挥舞拳头来获得快乐，但快乐很少产生过。也许每个人都是这样。
虎子在很多时候是粗暴的，不过在白星的多次劝说下，虎子还是愿意改正自己的缺点的，孟海也对虎子的一些缺点进行了批评，虎子就发誓一定改掉自己身上的毛病。在远方山，虎子有一个明显的感觉，自己身上的毛病和远方山的风景形成鲜明的对比，毛病很丑，风景很美，什么时候，自己的毛病都改掉，那些缺点成为了优点，而且优点如同远方山的风景这样美，就是一件再好不过的事情了。
海鲜的可口是厨师的功劳还是海族生物生长的功劳？厨师的功劳是一方面，可是海族生物要是长得不好，就会很难吃，人们会说，这种生物长得难吃。而海族生物并非是为了人们的口腹而生的，它们的生长样式是为了它们自己的生存。
远方山上的龙兽把山上的人当成海鲜了，它们感觉人很可口，就如同人觉得海鲜可口一样，龙兽吃各种人，男人女人、老人小孩儿，龙兽就发现，吃不同的人会有不同的口感。然而人的生长样式不是为了龙兽的口腹而决定的，人的生长样式是为了自己能活得更好而产生的。这很好理解，人啊动物啊都是要适应环境的，人此时的生存样式是长期适应自然的结果。
可是这些道理是不能给龙兽讲的，它们是兽，不通人语，给它们讲就是对牛弹琴，有啥用呢？不过这些话是可以给人讲的，可以给人以启发。
龙兽吃人，人吃海鲜，都是一种不和谐的表现，相互吃，造成悲惨的世界。孟海带着白星和虎子在远方山跟独角鼠呀龙兽呀斗争，此过程中，孟海心里相当难过，这斗争呀、相互吃呀，说明什么呢？相互之间不友善，孟海是希望世界上有很多友善的存在，人跟人之间，人跟动物之间，人与自然，不管是谁跟谁什么跟什么都是友善的，这当然是一个比较理想的状态，孟海希望世界就是这般理想。实际的情况并非理想的，世界很多存在不仅不友善，还很悲惨，这真是叫人对这个世界冷了心。
孟海前段时间发愁找媳妇，有个年长的人给孟海介绍了一个人，给了这个人的联系方式，孟海就跟那个女孩儿说相互了解一些，结果聊了四五句，那个女孩儿说。我们不用了解了，因为我有男朋友了。孟海在远方山行走的路上，也考虑过个人的问题，本来他想找黑雄姿的妹妹。后来想想，黑雄姿的妹妹是那样的人，孟海就算了。
孟海是觉得，有时候虽然说感觉到世界很冷，但找一个相爱的人还是能够感受到温暖的，但一个合适的人在远方山实在难找，那个人永远都只是在远方。
但是即便是温暖的那个人，也有可能在某一天成为冰冷。主要是这个事情，什么事情呢？这要从孟海的过去说起，在孟海比较小的时候。他常听大人们说起过一些别人的事，那个时候，村子里经常传一些噩耗，说谁谁谁在挖墓的时候突然土塌了砸死了他，说谁谁谁在骑车的时候被车撞了。然后活了一天就死了，说谁谁谁喝老鼠药后抢救去了，差点就死了，说谁谁谁把人给杀了，被官府抓起来枪毙了，说谁谁谁跟别人去山崖边，然后死在山崖下。是被别人给害了，就是一把将其推下了山崖，说谁谁谁上吊自杀了，在村子里传的这些负面新闻，这些负能量的东西，常常缠绕着孟海。孟海从很早的时候，就对人生生命充满悲观的感觉，他对很多事情是没有自信的，尽管他可能有那方面的能力。在孟海比较小的时候，村子里的那些事情所传达的信息能说明什么呢？说明很多的人相处起来都是费劲的。他们都是不那么友善的，是叫人难过失望的。
不友善的人，有很多不友善的方式，有人谩骂别人，有人讥刺别人，有人阴谋阳谋整人，等等，这些不友善的行为是不好的，却又是广泛存在的。那些谩骂别人的人，往往瞧不起别人，这种人多心高气傲。人生而平等，就是人生下来都是平等的，一切的人相互之间都是心平气和才对。而就是有人心高气傲，有人会因为自己的一个比较高的地位高傲，有人会因为自己的一块昂贵的手表骄傲，有人会因为自己一身华美的衣服高傲，等等，很多的人会因为一些身外的某样东西而使一颗心悬浮起来，以至于做出不友善的举动。
以前在四座大山之外的广阔土地上的人会有很多不友善的言行举止，洪水将很多的人逼迫到四座大山上，他们不友善的言行举止还是存在的。
孟海不喜欢那些不友善的言行举止，那些令人讨厌的人，孟海是极其厌恶的，虽然有时候难免要和这些人为伍，可他的一颗心永远追求宁静优美的远方。
曾几何时，孟海追求心中的优美，仗剑去国，走上一条孤独的江湖之路。就有一天，在路上，天空蓝啊蓝，树叶摇啊摇，微风吹啊吹，孟海感到的是自由和快乐。然而江湖之路还是有很多艰辛，他曾形容生活像打翻了的五味瓶，不管过去的经历如何，孟海总算是熬到现在，现在他拥有一个不错的状态。
现在的孟海，能为大庄园效力，实在是幸运。远方山的美景陶冶了他们三个人的情操，他们由衷地感谢远方山。
而孟海的心还是不稳定，他没有一个安稳的感觉。给大庄园工作，也是一个好的工作了，但孟海还是有一种漂泊感，在远方山，那些美的风景都是凄美。
虎子就不一样了，他就认为人间无处不青山，到哪儿都一样，能吃能喝能睡就好。虎子还是一个孩子的时候，他有过一个走遍天下的梦想，当时他就想，不管天下有多大，只有迈开脚不停地走，总有走完的时候。这时间一晃都过去了，虎子已经是一个很大的人了，如今三十出头，看上去却像是四五十岁，虎子的这副模样，小孩子见到他都怕，虎子长得太像恐龙。
白星就不一样了，他一头白发，慈眉善目，多凶恶的人，见到他，也能被那慈善的气息感染，消解几分凶恶。但白星斗争起来，气势是不弱的，从他与独角鼠的斗争中，看不出一点慈善，他的战斗力还是相当强的。
人的自我审视有一个问题，人往往容易孤芳自赏。人在能力不高的时候，有可能会认为自己能力高。就拿唱歌来说，有人唱的并不好，可当他唱歌的时候，往往会顾影自怜，感觉自己唱的很好。虎子的战斗力差，法术练得不行，可当他在跟独角鼠搏斗的时候，总感觉自己天下无敌，以为三两下就可以结果了独角鼠的命，很多次要不是白星来帮助他打，那独角鼠就把他伤了。白星就告诉虎子，在远方山不要得意洋洋，法术高的人多了去了，那些法术高的人，在远方山行走都万分谨慎呢，更何况自己的法术不如别人。虎子听了白星的话，不太服气，他不愿意别人老说自己，说教是虎子最讨厌的，他以前在学校里面上课，最烦的就是老师无休止的说教，他小学没毕业，主要原因是老师太爱说教，老是教训别人，总想过一过管人的瘾，有时候还打学生，虎子一气之下就不念了。虎子辍学之后，就成为街头混混，每天在街道上惹事生非。
虎子内心并不是多么邪恶，他也愿意跟人友善相处，可很多事情他就是看不惯，很多人面对看不惯的事情，就不去管，要么就是忍了，忍气吞声，但虎子不，虎子绝不，他见到看不惯的事情，马上就能动手，很多事情虎子都是用拳头解决的。
拳头解决事情，其实也有效果，可是拳头又带来不好的事情，什么呢？只要出拳，就不友善了，这样，世界就不和谐了。可虎子不管，虎子也没怎么上过学，也不会去讲很多有深度的话，而且嘴巴只有一个，而拳头有两个。
童年似乎是神奇的，因为童年充满快乐。虎子的童年也是快乐的，童年以及青春期以后的生活，就没有那么快乐了，仿佛人生的初级阶段是有趣的，越往后越无趣，后面的生活只是要尽量延续那种有趣，想要追回那种快乐，而童年的那种快乐是很难再找到的，很多人想要回到他的童年也终将失败。
也许是快乐越来越少了，生活的趣味不再，虎子就老用拳头打别人，似乎这样能寻回快乐，实质上，这是一种变相的玩儿。儿时的游戏是有快乐的，孩子喜欢玩儿，玩儿各种好玩儿的游戏。长大后的虎子老用拳头打人，就是一种变相的玩儿。他希望挥舞拳头来获得快乐，但快乐很少产生过。也许每个人都是这样。
虎子在很多时候是粗暴的，不过在白星的多次劝说下，虎子还是愿意改正自己的缺点的，孟海也对虎子的一些缺点进行了批评，虎子就发誓一定改掉自己身上的毛病。在远方山，虎子有一个明显的感觉，自己身上的毛病和远方山的风景形成鲜明的对比，毛病很丑，风景很美，什么时候，自己的毛病都改掉，那些缺点成为了优点，而且优点如同远方山的风景这样美，就是一件再好不过的事情了。