第五百七十六章 难以穷尽
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虎子：“但愿我们的谈话没有影响到孟海和孩子们的睡眠，在这远方山上，有个人一起说说话还好，要是一个人，那可真是要把人无聊疯了。”
白星：“你要学会独处，自己跟自己相处，不要老是跟我说话，说些没盐没醋的话。有时间了你也去帮帮这些孩子，在远方山像这样的孩子有很多。这些孩子在远方山得不到重视，他们中有人唱歌唱得好，有人画画画得好，但他们的很多方面得不到认可，他们是被忽视的人，在社会中，他们收到排挤与冷落，有人因为得不到认可就自杀了，有人出于饥饿而找不到食物的原因也自杀了，孩子中自杀的人很多，有些孩子跳楼，有些孩子跳崖，有些孩子服毒等等，有些婴儿看见很多悲惨的人生事件，感觉人生悲惨，婴儿也自杀了。”
虎子：“那些自杀的人，肉体应当得到抚慰，灵魂应当得到关爱，如果不给他们以爱，这个天下就会有悲剧。那些生病的人，也需要关爱与治疗，他们如同喝了灌愁海里的水一样满腹愁苦，应当对他们进行生理和心理两方面治疗。”
白星：“治疗当然是必须的，给有病的人吃药打针输液是必须的，可你也知道有道是是药三分毒，吃下去的药啊什么的，治疗之类的行为，对人体不全是有益的，总是有有害的成分。其他方面就拿结婚来说，结婚很多时候是双方自愿的，即便娶了或者嫁了一个满意的结婚对象，这个结婚，也不是说十全十美的，婚姻中肯定是要出问题的，人不能使很多事情完美，即便是一块美玉，里面也有让人厌烦的杂志。在优点、益处等等问题上。人们难以穷尽它，不能穷尽美，不能穷尽善，不能穷尽真。”
虎子：“我大概知道你说的意思。还想听你继续讲。”
白星：“延续我刚才说过的话，在任何方面，人不能穷尽美，那就有不美的存在，在任何方面，人不能穷尽善，那就有不善的存在，在任何方面，人不能穷尽真，那就有不真的存在。这些哲学的问题。是很有意思的。你仔细想，那些不善的、不美的、不真的存在，如同是一场暴雨，我们无法阻止暴雨的落下，但是我们能去穿雨衣披雨披。可以撑一把伞，面对那些不如意的存在，我们完全是可以采取措施的，去阻挡风雨是很有趣味的事情。假如没有风雨，世间反倒无聊起来。那些不善、不美、不真的存在，正好丰富了世界，我们不必抱怨风雨的存在。反倒要感激风雨的存在，有了风雨，就有了趣味，我们可以去阻挡风雨，我们有事情做，这充实了我们的人生。”
虎子：“那么说。难以穷尽倒是好的，难以穷尽倒是有趣的。可以这样理解吗？”
白星：“是的。世界因为有了善，也便有了恶，否则没有善恶之分，世界因为有了美。也便有了丑，否则没有美丑之分，世界因为有了真，也便有了假，否则没有真假之分，这个你明白吗？在有了真假善恶美丑之后，世界就丰富了，丰富就有趣了。”
虎子：“那你觉得人性是善的还是恶的呢？”
白星伸出一只手，其中有三根手指是弯曲的，白星转了转这只手：“你看到的竖起的手指，是人的善，你看到的弯曲的手指是人的恶，每个人一只手都有五根手指，每个人都有人性，每个人都有这样的弯曲的手指和竖起的手指，每个人人性中都有善和恶，有人弯曲的手指多，他的恶多，有人竖起的手指多，他的善多，有人把手心朝人，你能看到他的善，也能看到他的恶，有人把手背朝人，你能看到他的善，看不到他的恶，其实人都是有善恶的，有人的善心很多，有人的恶心很多，很多善人的恶心藏起来，你看不到，很多恶人的善心也是存在的，是可以教化他的。人性有善恶，善恶人人有。”白星那只手推向前，“这就是我的人性指头论。”
孟海在这个当儿醒了，他醒后，那些孩子也陆陆续续醒了，他们可是睡了不短的时间，都歇足了，他们此时都浑身充满精神。
虎子：“孟海这狗日的真能睡，我就睡不了这么长时间，我就不爱睡觉，看我有时候白天睡觉，那是我晚上一宿没睡，就是白天睡觉，我也睡不了多长时间。”
孟海：“我做梦了，梦见有两个人在说相声，说呀说，没完没了，好几个小时，不停地说，连上厕所的时间都没有，就是从头到尾一直不停地说，太能说了。”
虎子：“你终于醒了，还以为你醒不来了呢。过去有人一觉能睡一千年，那可是睡眠大师，睡眠奇才啊，他可真有睡眠的天赋。我以为你要跟他比一比呢，你这么快就醒了，这才没过去多长时间啊，我就是和白星说说话，你就醒了，你跟人家一睡睡了一千年的人相比，简直不能相比，你比不过人家的，你一睡睡几个小时，人家一睡一千年，几个小时能和一千年相比吗？”
孟海：“的确不能相比。你说的那个人睡了一千年，我是做不到的，要不你睡睡看？乌龟都睡不了那么长时间，人竟然能睡那么长时间，真是睡眠巨匠。你可以试试，跟你说的那个睡了一千年的人比一比，看看你睡的长还是他睡的长，怎么样？想挑战吗？敢挑战吗？”
虎子：“不挑战。这些孩子也都醒了，怎么处理？”
医生：“就让这些孩子跟着我吧，我可以治疗他们的疾病，我也可以保护它们。”这个当儿，有一只独角鼠冲远处跑了过来，那些孩子都现出惊惧的神色，那老医生拎过一个袋子，从中抓出一把绿粉，朝那独角鼠掷去，那独角鼠被绿色的粉末覆盖，当场就死了，身体也被烧焦。这绿色的粉末，是老医生亲自配制的，专门用来对付那些猛兽，对人来说，他们是普通的绿色的药粉，而对那些猛兽来说，就是极为致命的毒药。
孟海看这老医生这么有本事，就将这些孩子交托给老医生。孟海、白星、虎子离开这个茅草屋，往远处去了。他们离开这里的当儿，内心还都有些不舍，然而他们是有任务的人，需要继续在远方山巡逻，他们踏上了巡逻的路程。
一个人踏上前行的路，到底需要走多久，就不用再奔波，一个人踏上前行的路，到底走多远的距离，才可以安静下来，享受悠闲。他们这三个人，在远方山这么样地行走，发现不公平的事情，就拔刀相助。他们这么样地行走，谁也不知道走到什么时候是个尽头。
原本以为路上会很有趣的他们，在实质的过程中体会到很多无聊，现实并不像他们想象的那般有趣，很多事情都出乎他们的意料，挑战他们脆弱的神经。外星人还是那么猖獗，庄园军的力量不断增加，庄园军有培养一些水球人，作为庄园为的庄园军的下线，和庄园军一起抵抗外星人的侵略，冲突时有发生，有些时候，孟海等人也会遇到一些庄园军的下线和外星人的冲突，外星人还是很凶猛的，孟海、白星、虎子就帮助庄园军的支队来对付外星人，孟海等人还挺不错的，有了他们的支援，那外星人就节节败退，最终撤退了，或者就彻底失败了。
无聊时常伴随着孟海等人，但根据难以穷尽原理，人不会永远无聊，无聊在人的身上是不会穷尽的，人还是会有很多有趣的事情的，孟海等人在无聊的时刻，就希望那不无聊的事情到来。他们也不知道什么事情能给此时的他们带来欢乐，他们尽管不知道，他们还是有所期待的。
孟海在没有法术的那会儿，很期待自己有法术，他幻想自己拥有法术后的样子，在幻想中他就快乐了。而当孟海真正拥有法术后，他没有那种幻想出来的快乐了，他的兴奋点开始有了转移。这让孟海总结出一个结论，人的兴奋点不是固定的，不是恒久远的。今日喜欢这个东西，明日可能就不喜欢了，今日喜欢这个人，明日可能就厌倦了。人就是这样，不可能一直是一个样子。
孟海在路上给白星和虎子说了这样的话：“你们喜欢什么，这个喜欢的对象，一定有你不喜欢的东西，你们不喜欢什么，这个不喜欢的对象，一定有你喜欢的东西。咱们喜欢远方山，喜欢这里的风景，远方山的凶险是我们不喜欢的东西。我们不喜欢远方山，不喜欢远方山的凶险，这远方山的风景是我们喜欢的东西。喜欢和不喜欢，不可能是绝对的喜欢和不喜欢，什么东西都不可能穷尽其自身，就是帝王也不可能永远是帝王。”孟海在远方山说了这样的话，这就是难以穷尽理论。
虎子：“但愿我们的谈话没有影响到孟海和孩子们的睡眠，在这远方山上，有个人一起说说话还好，要是一个人，那可真是要把人无聊疯了。”
白星：“你要学会独处，自己跟自己相处，不要老是跟我说话，说些没盐没醋的话。有时间了你也去帮帮这些孩子，在远方山像这样的孩子有很多。这些孩子在远方山得不到重视，他们中有人唱歌唱得好，有人画画画得好，但他们的很多方面得不到认可，他们是被忽视的人，在社会中，他们收到排挤与冷落，有人因为得不到认可就自杀了，有人出于饥饿而找不到食物的原因也自杀了，孩子中自杀的人很多，有些孩子跳楼，有些孩子跳崖，有些孩子服毒等等，有些婴儿看见很多悲惨的人生事件，感觉人生悲惨，婴儿也自杀了。”
虎子：“那些自杀的人，肉体应当得到抚慰，灵魂应当得到关爱，如果不给他们以爱，这个天下就会有悲剧。那些生病的人，也需要关爱与治疗，他们如同喝了灌愁海里的水一样满腹愁苦，应当对他们进行生理和心理两方面治疗。”
白星：“治疗当然是必须的，给有病的人吃药打针输液是必须的，可你也知道有道是是药三分毒，吃下去的药啊什么的，治疗之类的行为，对人体不全是有益的，总是有有害的成分。其他方面就拿结婚来说，结婚很多时候是双方自愿的，即便娶了或者嫁了一个满意的结婚对象，这个结婚，也不是说十全十美的，婚姻中肯定是要出问题的，人不能使很多事情完美，即便是一块美玉，里面也有让人厌烦的杂志。在优点、益处等等问题上。人们难以穷尽它，不能穷尽美，不能穷尽善，不能穷尽真。”
虎子：“我大概知道你说的意思。还想听你继续讲。”
白星：“延续我刚才说过的话，在任何方面，人不能穷尽美，那就有不美的存在，在任何方面，人不能穷尽善，那就有不善的存在，在任何方面，人不能穷尽真，那就有不真的存在。这些哲学的问题。是很有意思的。你仔细想，那些不善的、不美的、不真的存在，如同是一场暴雨，我们无法阻止暴雨的落下，但是我们能去穿雨衣披雨披。可以撑一把伞，面对那些不如意的存在，我们完全是可以采取措施的，去阻挡风雨是很有趣味的事情。假如没有风雨，世间反倒无聊起来。那些不善、不美、不真的存在，正好丰富了世界，我们不必抱怨风雨的存在。反倒要感激风雨的存在，有了风雨，就有了趣味，我们可以去阻挡风雨，我们有事情做，这充实了我们的人生。”
虎子：“那么说。难以穷尽倒是好的，难以穷尽倒是有趣的。可以这样理解吗？”
白星：“是的。世界因为有了善，也便有了恶，否则没有善恶之分，世界因为有了美。也便有了丑，否则没有美丑之分，世界因为有了真，也便有了假，否则没有真假之分，这个你明白吗？在有了真假善恶美丑之后，世界就丰富了，丰富就有趣了。”
虎子：“那你觉得人性是善的还是恶的呢？”
白星伸出一只手，其中有三根手指是弯曲的，白星转了转这只手：“你看到的竖起的手指，是人的善，你看到的弯曲的手指是人的恶，每个人一只手都有五根手指，每个人都有人性，每个人都有这样的弯曲的手指和竖起的手指，每个人人性中都有善和恶，有人弯曲的手指多，他的恶多，有人竖起的手指多，他的善多，有人把手心朝人，你能看到他的善，也能看到他的恶，有人把手背朝人，你能看到他的善，看不到他的恶，其实人都是有善恶的，有人的善心很多，有人的恶心很多，很多善人的恶心藏起来，你看不到，很多恶人的善心也是存在的，是可以教化他的。人性有善恶，善恶人人有。”白星那只手推向前，“这就是我的人性指头论。”
孟海在这个当儿醒了，他醒后，那些孩子也陆陆续续醒了，他们可是睡了不短的时间，都歇足了，他们此时都浑身充满精神。
虎子：“孟海这狗日的真能睡，我就睡不了这么长时间，我就不爱睡觉，看我有时候白天睡觉，那是我晚上一宿没睡，就是白天睡觉，我也睡不了多长时间。”
孟海：“我做梦了，梦见有两个人在说相声，说呀说，没完没了，好几个小时，不停地说，连上厕所的时间都没有，就是从头到尾一直不停地说，太能说了。”
虎子：“你终于醒了，还以为你醒不来了呢。过去有人一觉能睡一千年，那可是睡眠大师，睡眠奇才啊，他可真有睡眠的天赋。我以为你要跟他比一比呢，你这么快就醒了，这才没过去多长时间啊，我就是和白星说说话，你就醒了，你跟人家一睡睡了一千年的人相比，简直不能相比，你比不过人家的，你一睡睡几个小时，人家一睡一千年，几个小时能和一千年相比吗？”
孟海：“的确不能相比。你说的那个人睡了一千年，我是做不到的，要不你睡睡看？乌龟都睡不了那么长时间，人竟然能睡那么长时间，真是睡眠巨匠。你可以试试，跟你说的那个睡了一千年的人比一比，看看你睡的长还是他睡的长，怎么样？想挑战吗？敢挑战吗？”
虎子：“不挑战。这些孩子也都醒了，怎么处理？”
医生：“就让这些孩子跟着我吧，我可以治疗他们的疾病，我也可以保护它们。”这个当儿，有一只独角鼠冲远处跑了过来，那些孩子都现出惊惧的神色，那老医生拎过一个袋子，从中抓出一把绿粉，朝那独角鼠掷去，那独角鼠被绿色的粉末覆盖，当场就死了，身体也被烧焦。这绿色的粉末，是老医生亲自配制的，专门用来对付那些猛兽，对人来说，他们是普通的绿色的药粉，而对那些猛兽来说，就是极为致命的毒药。
孟海看这老医生这么有本事，就将这些孩子交托给老医生。孟海、白星、虎子离开这个茅草屋，往远处去了。他们离开这里的当儿，内心还都有些不舍，然而他们是有任务的人，需要继续在远方山巡逻，他们踏上了巡逻的路程。
一个人踏上前行的路，到底需要走多久，就不用再奔波，一个人踏上前行的路，到底走多远的距离，才可以安静下来，享受悠闲。他们这三个人，在远方山这么样地行走，发现不公平的事情，就拔刀相助。他们这么样地行走，谁也不知道走到什么时候是个尽头。
原本以为路上会很有趣的他们，在实质的过程中体会到很多无聊，现实并不像他们想象的那般有趣，很多事情都出乎他们的意料，挑战他们脆弱的神经。外星人还是那么猖獗，庄园军的力量不断增加，庄园军有培养一些水球人，作为庄园为的庄园军的下线，和庄园军一起抵抗外星人的侵略，冲突时有发生，有些时候，孟海等人也会遇到一些庄园军的下线和外星人的冲突，外星人还是很凶猛的，孟海、白星、虎子就帮助庄园军的支队来对付外星人，孟海等人还挺不错的，有了他们的支援，那外星人就节节败退，最终撤退了，或者就彻底失败了。
无聊时常伴随着孟海等人，但根据难以穷尽原理，人不会永远无聊，无聊在人的身上是不会穷尽的，人还是会有很多有趣的事情的，孟海等人在无聊的时刻，就希望那不无聊的事情到来。他们也不知道什么事情能给此时的他们带来欢乐，他们尽管不知道，他们还是有所期待的。
孟海在没有法术的那会儿，很期待自己有法术，他幻想自己拥有法术后的样子，在幻想中他就快乐了。而当孟海真正拥有法术后，他没有那种幻想出来的快乐了，他的兴奋点开始有了转移。这让孟海总结出一个结论，人的兴奋点不是固定的，不是恒久远的。今日喜欢这个东西，明日可能就不喜欢了，今日喜欢这个人，明日可能就厌倦了。人就是这样，不可能一直是一个样子。
孟海在路上给白星和虎子说了这样的话：“你们喜欢什么，这个喜欢的对象，一定有你不喜欢的东西，你们不喜欢什么，这个不喜欢的对象，一定有你喜欢的东西。咱们喜欢远方山，喜欢这里的风景，远方山的凶险是我们不喜欢的东西。我们不喜欢远方山，不喜欢远方山的凶险，这远方山的风景是我们喜欢的东西。喜欢和不喜欢，不可能是绝对的喜欢和不喜欢，什么东西都不可能穷尽其自身，就是帝王也不可能永远是帝王。”孟海在远方山说了这样的话，这就是难以穷尽理论。