第176章 奇观就是里程碑
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婆罗浮屠仅仅只是一个几百年的奇观罢了，奇观是什么？
杨文辉曾经在内部会议和建筑史上的时候讲过这个问题。.人类为什么要建筑各种各样大大小小功能不同的建筑？有的人说是为了使用，有的人说是为了防御，有人说是为了隔绝。实际上杨文辉并没有给出这个复杂问题的答案。就像穿越众面临所有自己解决不了的问题时统一使用的方法就是搁置。
因为他们知道一千个人就有一千个想法。每个人面对问题都能轻易得到答案，那么世界就不会有进步，科学就不会有发展。当后世的那些外国人利用先进的飞机设备输入国内，扼杀本国自主研发动机的时候同样利用的就是这个方法。很难满足好奇心和廉价的满足求知欲就是一对死敌，既然没有答案，学生就会主动去寻找，利用大量的利益和名誉来刺激他们，保持这种旺盛的动机，使他们不会轻易的放弃追求。
而杨文辉自己却在建立奇观上十分热衷。继承了好大喜功基因的他在帝国初建的几年内还没有暴露出自己的未来企划。不过在拿到运回来的婆罗浮屠图纸之后就在会议上提出了一个极为符合中国后世惯例的计划。那就是奇观十年计划。
在1945年以后，每年建设一个可以和这些古代奇观媲美的超大型功能建筑。例如水晶宫（万国博览会场馆）、埃菲尔铁塔、大报恩寺琉璃宝塔、武汉跨江大桥（绝对高难度的悬索桥）、全国高速公路网、全国铁路网、超级石油化工基地、钢铁托拉斯基地、大型农用机械联合体、国家酒店（树立现代酒店服务业标杆的唯一8星级酒店）、世贸中心大楼（新京高耸如云的新地标建筑）、新京金融长街……。一系列的100多个超大型建筑工程背后就是穿越众推进中国快速进入工业化的里程碑，是穿越众学习后世的那种以投资拉动经济的发展模式的手段之一。
每一个古代奇观都是要命的王朝催命符，在没有工业化的时代，每建筑一个古代奇观都会极大的消耗建筑他的王朝巨大的国力。数十万的人力消耗，数万吨的土石方搬运和堆砌，难以计算的粮食和建筑过程中的农业生产机会成本消耗。
稍微过了一点就会导致国家的元气大伤。这些建筑的功能大多数都是很单一的。像罗马大竞技场这种体现工程技术的还好，工程量还不算大，消耗并不会让国家伤筋动骨。像古埃及金字塔虽然消耗巨大，但是工期很长，而且有很大一部分目的是为了防范在洪水漫灌的农闲期无所事事的青壮年农夫寻衅滋事而调集起来修建工程。虽然金字塔不会产生效益，但是降低了治安成本和拉动了消费，农业发达埃及还供应得起几十座金字塔的建筑成本。
至于那些地方圆不过百里的小城邦国家建筑的大型建筑（希腊城邦三大神庙、罗德岛太阳神巨像、奥林匹亚宙斯巨像、摩索拉斯基陵墓）和希腊化地区和中东古国建造的诸如佩特拉古城、亚历山大陵墓、空中花园亚历山大灯塔之类的虽然伟大，但是和中国这种人口在进入文明时代后常年保持在平均几千万的超级大国建造的超大型工程相比就不值一提了。
万里长城、百万人居住的几个历朝古都、京杭大运河、始皇陵和历代帝王陵、都江堰、历朝的皇宫宫殿群随便哪一样都可以甩那些小国寡民的面子工程、形象工程几条街。
但是在中国，像大运河、都江堰和万里长城这样的工程太少了，他们虽然可以持续的产生利益，造福社会，但是搞多了也会让国家元气大伤。中国的第一个统一的中央集权帝国就是在建设阿房宫、长城、驰道体系、始皇陵等诸多大工程时没有处理好错开工期中的用工高峰期和劳动力恢复问题而被内部动乱灭亡了。
这一次帝国时代的幼儿期的疼痛导致了几千年的警惕。大兴土木就成为了后世的一个评价亡国之君的标准。
第一个统一的帝国经验不足还说得过去，但是学习到了汉、晋、隋、唐四个前辈血泪教训的宋帝国就太囧了，拿得出手的大工程几乎没有。
奇观虽然有很多，但是工业时代的奇观和农业社会是截然不同的。在穿越众的规划中，华夏帝国不同于大宋这个没有必要修筑奇观的过度王朝，它是一个相当于将百年战争之后到一战前的英国诸王朝合并的王朝。从大航海时代到一战前殖民体系的建立过程中需要大量的里程碑。
从中古时代到文艺复兴时代，然后渡过大航海时代，进而过渡到大殖民时代，最后进入工业时代，这个过程西欧经历了耶诞纪元14到19世纪的500多年才完成，而穿越众信心十足的准备50年就完成。一个驾马车开过的路段由穿越众把持着法拉力赛车的方向盘开过，自然里程碑出现的频率就和速度成正比。十分之一的时间自然就需要十倍的速度。
奇观是什么?在穿越众看来，奇观就是彰显国力的名片，名片就是告诉所有人，建筑这个奇观的主体有多少钱、有多少实力、有多少先进技术、有多高的地位、价值观和意识形态的偏向等等信息。婆罗浮屠是典型的佛教建筑，对于一个还没有千万人口的小国（古代东部亚洲所有国家在中国面前都是小国）来说，已经远远超过了其国力可以负担的临界点。夏连特拉王朝是不是因为这个建筑耗光了国力被推翻还有待定论，但是人们知道印制虚假信息的名片就要承担后果。
个人一旦印制的名片夸大了自己的实际实力就会导致担上欺诈的罪名，从而得到牢狱之灾。国家呢？惩罚他们的不是法律体系和监狱系统，而是历史的车轮滚滚而来的碾压。东方古代这个理论叫五德终始，西方这叫上帝的旨意。
在科学昌明的信息社会，这叫做社会经济的客观规律。
但是在拥有金手指的穿越众面前，这个客观规律失效了。在农业社会，资源和生产力的提高十分缓慢，每年增加1%就是高速增长了。而在工业化进程中的社会最低5%的增速才被认为是合理的（资本逃避动乱和纷争，它的本姓是胆怯的。这是真的，但还不是全部真理。资本害怕没有利润或利润太少，就象自然界害怕真空一样。一旦有适当的利润，资本就胆大起来。如果有10%的利润，它就保证到处被使用；有20%的利润，它就活跃起来；有50%的利润，它就铤而走险；为了100%的利润，它就敢践踏一切人间法律；有300%的利润，它就敢犯任何罪行，甚至冒绞首的危险。如果动乱和纷争能带来利润，它就会鼓励动乱和纷争。走私和贩卖奴隶就是证明。托马斯.约瑟夫.登宁《工联和罢工》就是马克思《资本论》注脚，适当的利润就是5%，也就是社会平均利润率）。
在穿越众的眼中，大开技术和制度金手指的华夏帝国gdp40%的增速都算慢的。为什么后发优势比先发优势的增速快？工业化进程短？大搞山寨实际上就是一种类似金手指的背景。
享受过这种飞速进步带来的生活变革的穿越众自然不会不用这一套组合拳，山寨的好处远远大于维护知识产权的时候只有脑残才会支持知识版权。反正自己的技术都是几乎免费得来的，攥在手里也不会变成钱。只有快速免费的扩散出去才能用后续的技术挣钱，或者从周边技术挣钱。
建设几十个奇观在未来浓缩的50年中根本不算什么大不了的消耗。如今的华夏帝国财政收入就超过2亿元每年的增速都保持在20%。几十年内修建几十个不过几百亿，而且是正收益的奇观，根本就求之不得。(未完待续。)
婆罗浮屠仅仅只是一个几百年的奇观罢了，奇观是什么？
杨文辉曾经在内部会议和建筑史上的时候讲过这个问题。.人类为什么要建筑各种各样大大小小功能不同的建筑？有的人说是为了使用，有的人说是为了防御，有人说是为了隔绝。实际上杨文辉并没有给出这个复杂问题的答案。就像穿越众面临所有自己解决不了的问题时统一使用的方法就是搁置。
因为他们知道一千个人就有一千个想法。每个人面对问题都能轻易得到答案，那么世界就不会有进步，科学就不会有发展。当后世的那些外国人利用先进的飞机设备输入国内，扼杀本国自主研发动机的时候同样利用的就是这个方法。很难满足好奇心和廉价的满足求知欲就是一对死敌，既然没有答案，学生就会主动去寻找，利用大量的利益和名誉来刺激他们，保持这种旺盛的动机，使他们不会轻易的放弃追求。
而杨文辉自己却在建立奇观上十分热衷。继承了好大喜功基因的他在帝国初建的几年内还没有暴露出自己的未来企划。不过在拿到运回来的婆罗浮屠图纸之后就在会议上提出了一个极为符合中国后世惯例的计划。那就是奇观十年计划。
在1945年以后，每年建设一个可以和这些古代奇观媲美的超大型功能建筑。例如水晶宫（万国博览会场馆）、埃菲尔铁塔、大报恩寺琉璃宝塔、武汉跨江大桥（绝对高难度的悬索桥）、全国高速公路网、全国铁路网、超级石油化工基地、钢铁托拉斯基地、大型农用机械联合体、国家酒店（树立现代酒店服务业标杆的唯一8星级酒店）、世贸中心大楼（新京高耸如云的新地标建筑）、新京金融长街……。一系列的100多个超大型建筑工程背后就是穿越众推进中国快速进入工业化的里程碑，是穿越众学习后世的那种以投资拉动经济的发展模式的手段之一。
每一个古代奇观都是要命的王朝催命符，在没有工业化的时代，每建筑一个古代奇观都会极大的消耗建筑他的王朝巨大的国力。数十万的人力消耗，数万吨的土石方搬运和堆砌，难以计算的粮食和建筑过程中的农业生产机会成本消耗。
稍微过了一点就会导致国家的元气大伤。这些建筑的功能大多数都是很单一的。像罗马大竞技场这种体现工程技术的还好，工程量还不算大，消耗并不会让国家伤筋动骨。像古埃及金字塔虽然消耗巨大，但是工期很长，而且有很大一部分目的是为了防范在洪水漫灌的农闲期无所事事的青壮年农夫寻衅滋事而调集起来修建工程。虽然金字塔不会产生效益，但是降低了治安成本和拉动了消费，农业发达埃及还供应得起几十座金字塔的建筑成本。
至于那些地方圆不过百里的小城邦国家建筑的大型建筑（希腊城邦三大神庙、罗德岛太阳神巨像、奥林匹亚宙斯巨像、摩索拉斯基陵墓）和希腊化地区和中东古国建造的诸如佩特拉古城、亚历山大陵墓、空中花园亚历山大灯塔之类的虽然伟大，但是和中国这种人口在进入文明时代后常年保持在平均几千万的超级大国建造的超大型工程相比就不值一提了。
万里长城、百万人居住的几个历朝古都、京杭大运河、始皇陵和历代帝王陵、都江堰、历朝的皇宫宫殿群随便哪一样都可以甩那些小国寡民的面子工程、形象工程几条街。
但是在中国，像大运河、都江堰和万里长城这样的工程太少了，他们虽然可以持续的产生利益，造福社会，但是搞多了也会让国家元气大伤。中国的第一个统一的中央集权帝国就是在建设阿房宫、长城、驰道体系、始皇陵等诸多大工程时没有处理好错开工期中的用工高峰期和劳动力恢复问题而被内部动乱灭亡了。
这一次帝国时代的幼儿期的疼痛导致了几千年的警惕。大兴土木就成为了后世的一个评价亡国之君的标准。
第一个统一的帝国经验不足还说得过去，但是学习到了汉、晋、隋、唐四个前辈血泪教训的宋帝国就太囧了，拿得出手的大工程几乎没有。
奇观虽然有很多，但是工业时代的奇观和农业社会是截然不同的。在穿越众的规划中，华夏帝国不同于大宋这个没有必要修筑奇观的过度王朝，它是一个相当于将百年战争之后到一战前的英国诸王朝合并的王朝。从大航海时代到一战前殖民体系的建立过程中需要大量的里程碑。
从中古时代到文艺复兴时代，然后渡过大航海时代，进而过渡到大殖民时代，最后进入工业时代，这个过程西欧经历了耶诞纪元14到19世纪的500多年才完成，而穿越众信心十足的准备50年就完成。一个驾马车开过的路段由穿越众把持着法拉力赛车的方向盘开过，自然里程碑出现的频率就和速度成正比。十分之一的时间自然就需要十倍的速度。
奇观是什么?在穿越众看来，奇观就是彰显国力的名片，名片就是告诉所有人，建筑这个奇观的主体有多少钱、有多少实力、有多少先进技术、有多高的地位、价值观和意识形态的偏向等等信息。婆罗浮屠是典型的佛教建筑，对于一个还没有千万人口的小国（古代东部亚洲所有国家在中国面前都是小国）来说，已经远远超过了其国力可以负担的临界点。夏连特拉王朝是不是因为这个建筑耗光了国力被推翻还有待定论，但是人们知道印制虚假信息的名片就要承担后果。
个人一旦印制的名片夸大了自己的实际实力就会导致担上欺诈的罪名，从而得到牢狱之灾。国家呢？惩罚他们的不是法律体系和监狱系统，而是历史的车轮滚滚而来的碾压。东方古代这个理论叫五德终始，西方这叫上帝的旨意。
在科学昌明的信息社会，这叫做社会经济的客观规律。
但是在拥有金手指的穿越众面前，这个客观规律失效了。在农业社会，资源和生产力的提高十分缓慢，每年增加1%就是高速增长了。而在工业化进程中的社会最低5%的增速才被认为是合理的（资本逃避动乱和纷争，它的本姓是胆怯的。这是真的，但还不是全部真理。资本害怕没有利润或利润太少，就象自然界害怕真空一样。一旦有适当的利润，资本就胆大起来。如果有10%的利润，它就保证到处被使用；有20%的利润，它就活跃起来；有50%的利润，它就铤而走险；为了100%的利润，它就敢践踏一切人间法律；有300%的利润，它就敢犯任何罪行，甚至冒绞首的危险。如果动乱和纷争能带来利润，它就会鼓励动乱和纷争。走私和贩卖奴隶就是证明。托马斯.约瑟夫.登宁《工联和罢工》就是马克思《资本论》注脚，适当的利润就是5%，也就是社会平均利润率）。
在穿越众的眼中，大开技术和制度金手指的华夏帝国gdp40%的增速都算慢的。为什么后发优势比先发优势的增速快？工业化进程短？大搞山寨实际上就是一种类似金手指的背景。
享受过这种飞速进步带来的生活变革的穿越众自然不会不用这一套组合拳，山寨的好处远远大于维护知识产权的时候只有脑残才会支持知识版权。反正自己的技术都是几乎免费得来的，攥在手里也不会变成钱。只有快速免费的扩散出去才能用后续的技术挣钱，或者从周边技术挣钱。
建设几十个奇观在未来浓缩的50年中根本不算什么大不了的消耗。如今的华夏帝国财政收入就超过2亿元每年的增速都保持在20%。几十年内修建几十个不过几百亿，而且是正收益的奇观，根本就求之不得。(未完待续。)