第二百一十一章决战幽云（二）
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第二百一十一章决战幽云（二）
大梁又名汴梁，战国的魏，五代时期的梁，晋，汉，周，都建都于此，另外，西汉时期的梁孝王，也曾经把开封作为他的封国--梁国的都城，大梁城是槽运的重要节点，便利的水陆交通为大梁城提供了发展的动力。但是，由于中原数十年动乱，历经战火的大梁城在大周朝初建之时，在城市建设、百姓富裕程度等诸多方面，都和广州、杭州、成都等南方城市拉开了差距。
经过郭威和柴荣的数年励精图志，大梁城日渐繁荣，各方商贾云集，和南方的几个大城市相比，差距迅速缩小。
在显德四年的时候，由于大梁城人口迅速增长，房屋已建得十分密集，不仅火灾频发，而且民宅侵入官道，严重影响了城内交通，城内更有无数的墓地，占据了无数黄金宝地。柴荣下诏将都城内所有违章建筑全部强迫拆毁，并且将城内所有的坟墓迁往城外重新安葬，让死人为活人腾出地方。
迁祖墓就和当年毁佛行一样，受到了极大的非议。
柴荣力排众议，强行把此事推行下去，不到两年时间，大梁城为之一变，街道以宫城为中心，四个方向上各有一条宽阔的御道作为出城的交通干道，唐时的封闭坊里制基本废除，代之经由街巷联系宅院的开放式居住区，全城范围内商市与居住区混杂分布，沿街开设各种店铺，店铺门向街道开敞，形成若干部繁华的商业街道，城内还有五六处“瓦子”，是综合的游艺场所，常常是通宵营业，形成了晓市和夜市。
俗话说：大河流水小河满。大梁城繁荣起来，城内老百姓各项营生也就好做了，生活也慢慢富裕起来。基本生活需求得到满足之后，人们自然就会追求精神生活，春节、元宵节、填仓节、龙头节、清明节、端午节等节日就过得热闹而喜庆。
元宵节过后不久，龙头节又如期而至。
二月初二是传统的龙头节，也称为青龙节，俗称为“龙抬头”。是祭龙、迎龙、敬龙的节日，龙是瑞祥之物，能呼风化雨，人们渴望龙能抬头治水，降福人间。
对于以农为重的大周朝来说，龙抬头是一个重要的节日，柴荣带领范质、侯大勇等重臣以及禁军主将们在郊外举办“引龙”仪式，盛大地“引龙”仪式结束之后。众人各自回到家中，举行着各式的庆祝仪式。
初到大周朝之时，侯大勇对这些节日一概漠视，但是随着时间推移，侯大勇身心都在不断地融入到这个时代。特别是经历了太多的血雨腥风之后，侯大勇渐渐地对这些节日重视起来，每到过节之日，总要认认真真按照习俗。把这些节日过好。
从郊外“引龙”回家，侯府很快就热闹起来，院子里飘浮着油煎糕、同心大饼的香味，府中的娘子们在此日不动针线，据说是怕伤了龙目，符英还让人炒了一大盆黄豆，这个名目为“金豆开花”，象征着龙鳞闪闪。几个强健的亲卫挑着木桶出城，凿冰成洞，挑起河水回到府中，随后烧香上供，这个名目为“引田龙”，预示着迎龙、求雨，风调雨顺。
除了传统节日以外，府上的亲卫还分成四支蹴鞠队。举办了第一届“中超”比赛。虽然说在现代社会“中超”比赛在某种意义上是笑话，可是作为一个恨铁不成钢的球迷。侯大勇还是把侯府地蹴鞠联赛命名为“中超”，对于这个奇怪的名字，符英、封沙和府中的亲卫们都百思不得其解，虽然大家均感到这个名字莫名其妙，可是侯大勇在府中说一句顶一万句，联赛还是以“中超”为名。
为了保证比赛的公平性，侯大勇自觉地不上场比赛，否则他作为前锋，估计没有那一个后卫敢于飞身铲球，所有联赛规则都是侯大勇制定，而且他又具有无上的权威，当裁判最合适不过。
经过循环预赛，在龙抬头那天，刘黑彀的一队和罗青松的三队进入了最后的决赛，等到侯大勇从郊外一回到侯府，操练场就响起了喧天地锣鼓之声，除了两个守门的亲卫，侯府所有的人都来到了足球场边。侯大勇为了把联赛搞得有声有色，把府上所有的人都分为了四大集团，每个集团都支持一支球队，最终冠军获得者的球队和支持地集团，都将享用最为丰盛的宴席，既是祝贺胜利又是过节的大餐。
体育活动对于一支部队、一个集团甚至一个民族一个国家都具有重要的意义，锻炼身体提高体质仅仅是一个原因，还是两个更重要地原因：
一是增强对团体的归属感，中国文化有一个重要的思想内核——群体意识，认为人首先是群体的存在物，离开了一定的群体，人就不能作为人而生存，因此，每个人就都必须依附挂靠某一群体，这样才有“安身立命之所”，参加体育运动能够增强团体归属感，增强凝聚力，所以，现代军队都十分注重体育运动。
二是发泄亲卫们多余的精力。侯大勇率领的亲卫队，大多数是从狮营里精挑细选出来的勇猛之士，个个都是身体倍棒吃饭倍香地家伙，以前在西北，不打仗的时候就泡在训练场上，此时到了大梁，虽然仍然每天都要参加训练，可是城里的训练由于条件限制，比军营的训练量要小得多，军士们身体里的雄性荷尔蒙就不受节制地狂涨，侯大勇在府中举行经常性的“蹴鞠”比赛，就是为了有效地消耗这些多余的雄性荷尔蒙，免得这些雄性荷尔蒙积蓄到一定能量的时候，就会如炸弹一样给大家造成麻烦。
侯大勇常年在军中，深悟其中三味，所以，隔几天就安排一场蹴鞠比赛，也是为了解决问题于萌芽状态。
蹴鞠比赛正在高潮处，一颗砂粒被一阵怪风吹起。不偏不倚地吹进了侯大勇眼中，侯大勇初时只感觉有些不适，用手背随意地揉了揉，却觉得眼中痛得历害，很快就泪流满面。侯大勇把比赛所用地红旗交给封沙，站在一边不断地翻着眼皮。
小梅站在符英身边，她地眼光一直跟着侯大勇，当侯大勇下场揉眼睛之时。就恨不得马上去拿一张湿毛巾，只是符英没有发话，小梅就一会盯着脚尖，一会看着侯大勇，心中如蚂蚁啃骨头一样。
终于，符英用手撑着腰，在一边发话了，“小梅。去拿一条湿毛巾。”小梅闻言，美滋滋地去拿湿毛巾去了。小梅是符英的贴身丫头，丫头也分三六九等，这贴身丫头在府中颇有身份，搞不好哪一天就翻身作主人。小梅是个鬼精灵，如何不理解其中地诀窍，她的人生理想就是当侯大勇地小妾，还要如秋娘子般为侯大勇生下一儿半女。
小梅婀娜多姿。又是青春年少，侯大勇并非柳下惠，对她的态度当然不坏，没有外人之时还要和小梅说几句玩笑话，只是最后一步始终没有跨出去，毕竟，侯大勇身边并不缺女人，而且过了急吼吼挺枪就上的年龄。不仅需要肉体上的碰撞，同时也需要精神上的交流。
可是，今天侯大勇颇有些反常，砂粒入眼后，他就觉得一阵气闷，心中更是烦乱难当。受到冷遇的小梅，噙着泪水，拿着毛巾回到了符英身边。
侯大勇一边揉着眼睛。一边闷头走回屋内。符英见侯大勇表情不对，连忙跟了进来。
“阿郎。”符英把手放在侯大勇肩上。轻轻地叫了一声，以示安慰。
“不知为何，心里闷得慌，莫非有什么事情要发生。”侯大勇从来没有遇到这种情况，他不是宿命论者，可是突然而至的烦闷让其心中颇为不安。
在大门上，画着一只葫芦，内画有蛇、蜈蚣、蜘蛛等等毒虫，谓之“辟百虫”，这也是龙头节的一个内容。
蹴鞠场仍然在激烈地进行着，场上、场下一派热闹，一名太监急匆匆地走进了侯府。侯大勇双眼直跳：果然有大事发生！
枢密使王朴的府弟，王朴脸色灰败，胡须和头颇为零乱，呼吸时急时缓、时重时轻，身体也是一会烫一会冷，他并没有因为陛下站在床前而睁开眼睛。
几个太医轮流上前摸脉，他们的脸色和王朴一样灰白，王朴的病和三公主的病极为相似，但是，他们用智能大师所开的处方抓了药，由于没有智能大师的针灸之术，王朴的病情没有一点好转。
自从王朴写出《平边策》之后，王朴就参与了大周帝国地全部重大决策，包括征南唐、调侯大勇回大梁、分割禁军等重大事项，他已经成为柴荣极为重要谋士。
北伐在即，王朴却离奇暴病，这让柴荣暴躁异常，他在王朴床边走来走去，凶狠地斥责几位太医：“你们这些没用的东西，平日还称为神医，一到关键的时候就束手无策，若救不活王枢密，你们也别想活了。”
柴荣好几次都准备踢打太医，每次刚要出脚的时候，柴荣克制地摸了摸挂在腰上的一块形制古朴地玉佩，这块玉佩是逝去的符皇后的遗物。柴荣称帝前一直带兵打仗，带兵将领火气都不小，称帝后，符皇后就送了一块玉佩给柴荣，玉佩上有两个字“制怒”，柴荣得到此玉后，自然明白符皇后的心意，所以，每当要发怒之时，他就会摸摸这块古玉，平息自己地怒火。
太医刘词听到此语，脸色一下变得煞白，他大着胆子道：“以臣愚见，枢密使似是中毒。”
三公主生病，李词在心里也认定是“中毒”，只是在皇宫之中，“中毒”一事颇为敏感，说出来有可能无数人头就要落地，因此李词宁愿被人责骂为无用，也不敢轻易说出这两个字，目前陛下已是怒火攻心，既然如此，李词就豁了出去，讲出了心中所想。
所有在场的大臣均脸色一变。
三公主生病之时，柴荣也守在床边。经李词提醒，柴荣马上意识到三公主和王朴的病症几乎一样，刘词之言极有可能是事实。
柴荣脸色数变，突然勃然大怒，“李词妖言惑众，给我拿下。”
刘词如小鸡一样，被几位如狼似虎的禁军提在半空之中，他的下颌被迅速地摘了下来。再也发不出一丝言语，其余几位太医见此情景，浑身发抖地跪在地上。
柴荣对一位侍立一旁的禁军供奉官道：“刘词妖言惑众，斩首。”供奉官面色沉静，虽是武将却颇有文气，举止间甚为干练，接令后，带着禁军走出了屋门。不一会，供奉官就提着刘词的人头走了进来，人头上地鲜血不断地滴在地面。
供奉官手中地人头不断地滴着鲜血，一股血腥气和臭味扑鼻而来，一名头发花白的太医已被刘词的人头吓得大小便失禁。
验过刘词的人头。禁军军士就拿着人头出去，而供奉官就挺胸侍立在一旁，验人头，原是军中规矩。柴荣就把军中规矩也搬到朝中。
侯大勇心头一片雪亮：太医刘词当众揭穿了真相，因而惹来了杀身之祸，若不杀刘词，柴荣骑虎难下，必然要明着追究下毒一事，而北伐在即，万万不能在大本营大开杀戒，这样做要动摇军心。所以刘词必死。
处罚了太医李词，柴荣又变得心平气和，他对侯大勇道：“听到王郎病重，一时糊涂，竟然忘记了医术高超的智能大师，侯郎赶快命人去请大师过来。”
“智能大师治好了三公主之后，就向东云游，现不知在何处。”当日和智能大师一别。智能大师就向东而行。侯大勇也没有找到他的把握。说到这，侯大勇心中突地一跳。“智能大师能治好三公主，自然知道三公主乃是中毒，柴荣聪明绝顶，定然已经想通了这一个关节。”
柴荣没有继续追究太医们的责任，又对侯大勇道：“侯相和智能大师相熟，就由你来寻找智能大师。”又对那名手提人头地供奉官道：“赵匡义，你带一百精骑，随时听从侯相指挥。”
原来供奉官就是赵匡义，侯大勇不由得使劲看了一眼，暗道：“真没有想到，这位面相冷静地年轻人就是另一个世界地宋太宗。
赵匡胤和赵匡义两兄弟在中国历史上大大有名，一位是宋太祖，一位是宋太宗，赵匡胤在数年前的高平之战就已经见过面，而赵匡义则阴差阳错没有见过面，侯大勇回到大梁后，已是禁军中级军官地赵匡义一直在泽州防御北汉，今天是侯大勇和赵匡义第一次见面。
赵匡义从泽州调回大梁，是枢密院的命令。新禁军成立之后，禁军中下级军官的调动由枢密院负责，并不需要报经中书门下，因此，作为宰相的侯大勇并不知道赵匡义从泽州回到大梁。
梁、唐、晋、汉以来，枢密使一直在与宰相争权，枢密使是直接通过“宣”、“头子”来行使其权力，中书门下是用“敕”、“帖”发文来行使权力。枢密院地“宣”和“头子”的威力不小，唐明宗时，枢密使安重诲曾用“宣”驱走河中节度使、同平章事王从珂；后汉隐帝时，枢密使郭威即以“头子”命保义节度使、同平章事白文珂代替“位兼将相”的西京留守王守恩。
柴荣称帝之后，枢密院的“宣”、“头子”和中书门下的“敕”、“堂”各行其是，有分工也有冲突，两方权力各有侧重，谁也不能完全压倒另一方。
虎捷等禁军六军是大周中央军精华，为了有效控制六军，赵匡胤等六大将都挂着枢密副使地名号，禁军中级官员的调动都必须经过枢密院，而六军主副将的调动则要经过枢密院和中书门下。
赵匡义是禁军的中级军官，就由枢密院直接用“宣”调动。
侯大勇特意安排飞鹰堂收集赵氏兄弟地故事，对两人也算了解，今日见到从未谋面的赵匡义，更是和以前得到的观点印证了起来。
赵匡义的性格气质和赵匡胤完全不相同。
赵匡胤从小就不喜读书，却是胆大心细爱冒险，骑射本领非同凡响，怎样的烈马他都不在话下。有一次驯马的时候，马使性子在城楼地斜道上狂奔，一撩蹶子将赵匡胤远远地甩了出去，赵匡胤先是撞上城楼门楣，又重重地摔落在地上，旁观的人都魂飞魄散，认为赵匡胤肯定脑袋都要撞碎，正在为赵家长子难过之时。谁知赵匡胤毫发无损地站了起来，摸了摸脑袋，毫无惧色反倒性气更足，发力追上烈马，纵身腾上，最终制服了烈马。
赵氏兄弟地母亲杜氏，对于野性十足的赵匡胤很是担心，于是决定尽早给他完婚成家。这是古代拴野马办法。后晋开运初年（公元944），十七岁的赵匡胤父亲赵弘殷在护圣营的同僚贺景恩十六岁的女儿为结发之妻。
赵匡胤成婚这年，三弟赵匡义还不满六岁，刚是启蒙的年龄。赵匡义年龄虽小，脾性已经初见端倪。无论是兴趣爱好还是性格，这个小孩子都与他地哥哥大相迳庭，赵匡胤好武善骑射，性情豁达。能交朋友，颇有江湖习气。赵匡义嗜好读书，他和同龄的孩子游戏时，其它孩子都会不知不觉地对他心生畏服之情，不敢对他呼呼喝喝。出身行伍地赵弘殷对于自己竟也能生出个会读书地儿子，感到很是高兴，两个儿子，一武一文。也是美事。赵弘殷外出征战时，分毫不取金银财宝，专心搜求各类古籍善本带给赵匡义，在父母的严格督促和关心之下，赵匡义学识渊博，多才多艺，很有智谋。
此时，供奉官赵匡义言语不多。行过礼后。就恭恭敬敬地跟在侯大勇身后。赵匡义军姿极佳，却并不能给侯大勇留下好印象：在侯大勇记忆中。赵匡义在对辽战争中屡打败仗，最后畏辽如虎，埋下了四百年被动挨打地祸根，这个念头已根殖于侯大勇内心深处。
侯大勇在另一个世界的时候，国防大学里专门开设了研究古代著名战役的课程，大周地战役主要研究的高平之战，北宋初重要一战就是高梁河之战。
高梁河一战，是宋和辽此消彼长的关键一战：眼前这位英气逼人的赵匡义，在烛光斧影中继承了哥哥赵匡胤的皇位，即位后就大举北伐，倾全国之兵，经过苦战之后将北汉灭掉。在公元九七九年六月，宋军主力从太原出发，几日之内连克易、涿、顺等州，其势如破竹，锐不可当，二十三日已兵临幽州城下。本以为能一蹴而就，一鼓作气破城驱敌，怎耐宋军经灭汉苦战，又未休养，多日苦旅征伐，已是疲惫不堪，强弩之末，再加上幽州城厚墙坚，辽军依此死守，竟让宋军望洋兴叹，对城空想。
而辽国闻幽州危在旦夕，既发名将耶律休哥率五院精兵，耶律斜轸率六院大军驰援，之前宋军也大败辽耶律沙，追至高梁河(今北京西直门外西北,地名仍在)于辽军形成对峙，但夜间遭到耶律休哥、耶律斜轸、耶律沙、城中耶律学古、韩德让四路大军包围，宋军夜间又不明敌情，被震耳欲聋、偏地火把弄地心惊胆战，一时阵脚大乱，溃不成军，太宗也受了重伤，乘驴车狂奔到涿州才敢停歇。
高梁河之战，宋不但未能如愿收复北方屏障——幽燕之地，更使柴荣以来训练有素、装备精良的禁军元气大伤，更为致命的是建军以来战无不胜的禁军遭此大败，自信心被沉重打击，而辽人却从此有了轻视之心，此后连年南下侵扰，宋,辽大战百年不止，而宋再无雄心收复幽云之地。
失去了燕幽之地，中原就直接暴露在北方游牧民族地铁骑之下，没有了长城一线可攻可守的战略要隘，宋也失去了汉、唐北控大漠的可能，更不可能使四夷顶礼，从此，宋朝在北方民族连年侵扰下国力日衰，民心不振，终被北方草原上腾空而起的蒙古所灭，北方民族第一次入主中原，对中国历史产生巨大的影响。
从这个意义来讲，高梁河之战为中国历史发展的重要拐点，赵匡义要为高梁河之战负完全责任。
为什么要让赵匡义对于战争的失败要负主要责任，从战略上来讲：
一是轻易破坏了赵匡胤留下的和平局面。契丹人原本就是游牧民族，全国皆兵，男子十五岁以上到五十岁以下都要服兵役。并且是自备马匹甲仗，契丹人打仗成本极低，战斗力甚强，绝对是中原遇到地强劲敌人，在赵匡胤继位之时，辽人的疆域与其势力范围已经大过大宋朝地国土，赵匡胤久经战争，对此有着清醒而深刻认识。所以，终赵匡胤之世，不敢和辽人轻启战事，只派重兵扼守边境，并留下大辽的附属国北汉作为缓冲地带，赵匡胤在位的二十年里，两国边境基本上是相安无事，赵匡义继位后。他在国内准备并不充分的情况之下，贸然开启战端，从此，宋与辽交战百年之久。
二是赵匡义轻敌冒进，大宋禁军虽然精税。但是刚刚和北伐苦战结束，马乏士疲，没有任何休整就投入北伐之战，而且军士灭掉了北汉之后。赵匡义食言在先，没有给军士应得的赏赐，军士们心中也有怨言。
宋军是在没有准备充分的条件下，在错误地时间、错误地地点和错误对手打了一场赌国运地大仗。
从战术上来看：
一是宋军没有抢占幽州城北地古北口等要隘险关,也没布置足够的兵力去阻辽援军，结果辽援军轻而易举的和幽州城守军合围宋军；
二是幽州之战的关键在宋军先后击败耶律斜轸和耶律沙之后，此时耶律休哥兵到，冲击正在追击的宋军，宋军人数占优。但却不敢进攻，遂于高梁河畔布阵。夜晚被耶律沙与耶律休哥夹击，此时城中辽军也冲出，遂溃。这个“不敢进”是赵匡义指挥的。但是，耶律休哥援军到达之后，辽军在短时间内就不会有其他援军了，单比宋军主力，实际上在场所有辽军加起来也不是对手。不过辽军利用天黑还有四面包围的形势打地心理战。让赵匡义以为全军覆没了，所以乘驴车先遁。但实际上耶律休哥也受箭伤，辽军追击只到涿州，宋军实际上还有再战之力。
当时赵匡义逃走后，军中有人议立赵匡胤之子赵德芳为主，从此以后赵匡义不在信任禁军，这是后来连战连败的楔子。
侯大勇受命进行北伐的准备工作，他就一遍遍地回想着在另一个世界宋与辽争锋的优劣得失，每每为高梁河之战扼腕叹息：对于北方民族来说，没有幽云十六州这个前进基地北方民族想进入中原是很困难的，如果高梁河之战是另一种结果，宋军夺回了幽云十六州，既使不能像汉、唐一样进入大漠,也能和明朝一样依山势险峻守卫长城一线，再加上宋地财政又十分富裕，完全可以和辽、金一决高下。
这一段历史，是侯大勇没有回到这个时代的历史，此刻，侯大勇莫名其妙回到这个时代，侯大勇的命运、大周朝的命运都发生了不同另一个世界地变化。
显德四年，黑雕军主力在河套之地和驻守西京的辽军大战于河套以南，全歼了契丹名将耶律大光的数万精骑。这次战果虽然被侯大勇刻意缩小，却仍然引起了柴荣的注意，柴荣因此下决心把侯大勇调回大梁朝任宰相。
这次战斗，却是另一个世界的历史中绝对没有的。
经此战，黑雕军、里奇军、贺兰山的党项房当余部和颇超部，实际上已把辽国的西部土地拦腰切断，大周和辽地战略态势，与另一个世界宋与辽的的战略态势相比较，已经有着极大的不同，明显占据着更有利的位置，因而，侯大勇对于打败契丹军、夺回幽云十六州还是信心十足的。
侯大勇一边走路一边想着心事，出了王朴府弟，侯大勇猛地停住脚步，赵匡义紧跟在侯大勇身后，没有想到他会突然停下，差一点就撞到侯大勇后背。侯大勇看着相貌斯文、身材匀称的赵匡义，若有所思地问道：“赵将军，智能大师是世外高人，行踪不定，不知如何才能找到他？”
赵匡义面对着大周朝宰相，表情甚为恭敬，拱手道：“末将听从侯相调遣，但有所使，万死不辞。”
侯大勇不客气地道：“别说其他，我问你有何良策？”
赵匡义虽然官职较低，但是他哥哥是大名鼎鼎的赵匡胤，正所谓不看僧面看佛面，朝中重臣大多都对他颇为客气，赵匡义是第一次看到这位威震西北地宰相侯大勇，赵匡义在侯大勇面前并不敢造次，一直小心翼翼地侍候着，他隐隐感到侯大勇看他的眼光有些异样，这让他感到有些奇怪：宰相地眼光是什么意思？
此时听到侯大勇口气有些不耐烦，连忙道：“既然智能大师是向东而行，我可派禁军分别到澶州、曹州、宋州、滑州、济州、陈州等地，知会当地衙门，全力寻找智能大师，若在这几个州的范围内，定然能找到，若出了这几个州的范围，因为距离太远，即使找到估计也没有多大用处。”
赵匡义分析得极为透彻，侯大勇也是暗自赞扬，他点点头，“就按照这个方法办，找到智能大师随时报告我，去吧。”
赵匡义挺直胸脯，行罢礼，不紧不慢地向禁军兵营走去。
第二百一十一章决战幽云（二）
大梁又名汴梁，战国的魏，五代时期的梁，晋，汉，周，都建都于此，另外，西汉时期的梁孝王，也曾经把开封作为他的封国--梁国的都城，大梁城是槽运的重要节点，便利的水陆交通为大梁城提供了发展的动力。但是，由于中原数十年动乱，历经战火的大梁城在大周朝初建之时，在城市建设、百姓富裕程度等诸多方面，都和广州、杭州、成都等南方城市拉开了差距。
经过郭威和柴荣的数年励精图志，大梁城日渐繁荣，各方商贾云集，和南方的几个大城市相比，差距迅速缩小。
在显德四年的时候，由于大梁城人口迅速增长，房屋已建得十分密集，不仅火灾频发，而且民宅侵入官道，严重影响了城内交通，城内更有无数的墓地，占据了无数黄金宝地。柴荣下诏将都城内所有违章建筑全部强迫拆毁，并且将城内所有的坟墓迁往城外重新安葬，让死人为活人腾出地方。
迁祖墓就和当年毁佛行一样，受到了极大的非议。
柴荣力排众议，强行把此事推行下去，不到两年时间，大梁城为之一变，街道以宫城为中心，四个方向上各有一条宽阔的御道作为出城的交通干道，唐时的封闭坊里制基本废除，代之经由街巷联系宅院的开放式居住区，全城范围内商市与居住区混杂分布，沿街开设各种店铺，店铺门向街道开敞，形成若干部繁华的商业街道，城内还有五六处“瓦子”，是综合的游艺场所，常常是通宵营业，形成了晓市和夜市。
俗话说：大河流水小河满。大梁城繁荣起来，城内老百姓各项营生也就好做了，生活也慢慢富裕起来。基本生活需求得到满足之后，人们自然就会追求精神生活，春节、元宵节、填仓节、龙头节、清明节、端午节等节日就过得热闹而喜庆。
元宵节过后不久，龙头节又如期而至。
二月初二是传统的龙头节，也称为青龙节，俗称为“龙抬头”。是祭龙、迎龙、敬龙的节日，龙是瑞祥之物，能呼风化雨，人们渴望龙能抬头治水，降福人间。
对于以农为重的大周朝来说，龙抬头是一个重要的节日，柴荣带领范质、侯大勇等重臣以及禁军主将们在郊外举办“引龙”仪式，盛大地“引龙”仪式结束之后。众人各自回到家中，举行着各式的庆祝仪式。
初到大周朝之时，侯大勇对这些节日一概漠视，但是随着时间推移，侯大勇身心都在不断地融入到这个时代。特别是经历了太多的血雨腥风之后，侯大勇渐渐地对这些节日重视起来，每到过节之日，总要认认真真按照习俗。把这些节日过好。
从郊外“引龙”回家，侯府很快就热闹起来，院子里飘浮着油煎糕、同心大饼的香味，府中的娘子们在此日不动针线，据说是怕伤了龙目，符英还让人炒了一大盆黄豆，这个名目为“金豆开花”，象征着龙鳞闪闪。几个强健的亲卫挑着木桶出城，凿冰成洞，挑起河水回到府中，随后烧香上供，这个名目为“引田龙”，预示着迎龙、求雨，风调雨顺。
除了传统节日以外，府上的亲卫还分成四支蹴鞠队。举办了第一届“中超”比赛。虽然说在现代社会“中超”比赛在某种意义上是笑话，可是作为一个恨铁不成钢的球迷。侯大勇还是把侯府地蹴鞠联赛命名为“中超”，对于这个奇怪的名字，符英、封沙和府中的亲卫们都百思不得其解，虽然大家均感到这个名字莫名其妙，可是侯大勇在府中说一句顶一万句，联赛还是以“中超”为名。
为了保证比赛的公平性，侯大勇自觉地不上场比赛，否则他作为前锋，估计没有那一个后卫敢于飞身铲球，所有联赛规则都是侯大勇制定，而且他又具有无上的权威，当裁判最合适不过。
经过循环预赛，在龙抬头那天，刘黑彀的一队和罗青松的三队进入了最后的决赛，等到侯大勇从郊外一回到侯府，操练场就响起了喧天地锣鼓之声，除了两个守门的亲卫，侯府所有的人都来到了足球场边。侯大勇为了把联赛搞得有声有色，把府上所有的人都分为了四大集团，每个集团都支持一支球队，最终冠军获得者的球队和支持地集团，都将享用最为丰盛的宴席，既是祝贺胜利又是过节的大餐。
体育活动对于一支部队、一个集团甚至一个民族一个国家都具有重要的意义，锻炼身体提高体质仅仅是一个原因，还是两个更重要地原因：
一是增强对团体的归属感，中国文化有一个重要的思想内核——群体意识，认为人首先是群体的存在物，离开了一定的群体，人就不能作为人而生存，因此，每个人就都必须依附挂靠某一群体，这样才有“安身立命之所”，参加体育运动能够增强团体归属感，增强凝聚力，所以，现代军队都十分注重体育运动。
二是发泄亲卫们多余的精力。侯大勇率领的亲卫队，大多数是从狮营里精挑细选出来的勇猛之士，个个都是身体倍棒吃饭倍香地家伙，以前在西北，不打仗的时候就泡在训练场上，此时到了大梁，虽然仍然每天都要参加训练，可是城里的训练由于条件限制，比军营的训练量要小得多，军士们身体里的雄性荷尔蒙就不受节制地狂涨，侯大勇在府中举行经常性的“蹴鞠”比赛，就是为了有效地消耗这些多余的雄性荷尔蒙，免得这些雄性荷尔蒙积蓄到一定能量的时候，就会如炸弹一样给大家造成麻烦。
侯大勇常年在军中，深悟其中三味，所以，隔几天就安排一场蹴鞠比赛，也是为了解决问题于萌芽状态。
蹴鞠比赛正在高潮处，一颗砂粒被一阵怪风吹起。不偏不倚地吹进了侯大勇眼中，侯大勇初时只感觉有些不适，用手背随意地揉了揉，却觉得眼中痛得历害，很快就泪流满面。侯大勇把比赛所用地红旗交给封沙，站在一边不断地翻着眼皮。
小梅站在符英身边，她地眼光一直跟着侯大勇，当侯大勇下场揉眼睛之时。就恨不得马上去拿一张湿毛巾，只是符英没有发话，小梅就一会盯着脚尖，一会看着侯大勇，心中如蚂蚁啃骨头一样。
终于，符英用手撑着腰，在一边发话了，“小梅。去拿一条湿毛巾。”小梅闻言，美滋滋地去拿湿毛巾去了。小梅是符英的贴身丫头，丫头也分三六九等，这贴身丫头在府中颇有身份，搞不好哪一天就翻身作主人。小梅是个鬼精灵，如何不理解其中地诀窍，她的人生理想就是当侯大勇地小妾，还要如秋娘子般为侯大勇生下一儿半女。
小梅婀娜多姿。又是青春年少，侯大勇并非柳下惠，对她的态度当然不坏，没有外人之时还要和小梅说几句玩笑话，只是最后一步始终没有跨出去，毕竟，侯大勇身边并不缺女人，而且过了急吼吼挺枪就上的年龄。不仅需要肉体上的碰撞，同时也需要精神上的交流。
可是，今天侯大勇颇有些反常，砂粒入眼后，他就觉得一阵气闷，心中更是烦乱难当。受到冷遇的小梅，噙着泪水，拿着毛巾回到了符英身边。
侯大勇一边揉着眼睛。一边闷头走回屋内。符英见侯大勇表情不对，连忙跟了进来。
“阿郎。”符英把手放在侯大勇肩上。轻轻地叫了一声，以示安慰。
“不知为何，心里闷得慌，莫非有什么事情要发生。”侯大勇从来没有遇到这种情况，他不是宿命论者，可是突然而至的烦闷让其心中颇为不安。
在大门上，画着一只葫芦，内画有蛇、蜈蚣、蜘蛛等等毒虫，谓之“辟百虫”，这也是龙头节的一个内容。
蹴鞠场仍然在激烈地进行着，场上、场下一派热闹，一名太监急匆匆地走进了侯府。侯大勇双眼直跳：果然有大事发生！
枢密使王朴的府弟，王朴脸色灰败，胡须和头颇为零乱，呼吸时急时缓、时重时轻，身体也是一会烫一会冷，他并没有因为陛下站在床前而睁开眼睛。
几个太医轮流上前摸脉，他们的脸色和王朴一样灰白，王朴的病和三公主的病极为相似，但是，他们用智能大师所开的处方抓了药，由于没有智能大师的针灸之术，王朴的病情没有一点好转。
自从王朴写出《平边策》之后，王朴就参与了大周帝国地全部重大决策，包括征南唐、调侯大勇回大梁、分割禁军等重大事项，他已经成为柴荣极为重要谋士。
北伐在即，王朴却离奇暴病，这让柴荣暴躁异常，他在王朴床边走来走去，凶狠地斥责几位太医：“你们这些没用的东西，平日还称为神医，一到关键的时候就束手无策，若救不活王枢密，你们也别想活了。”
柴荣好几次都准备踢打太医，每次刚要出脚的时候，柴荣克制地摸了摸挂在腰上的一块形制古朴地玉佩，这块玉佩是逝去的符皇后的遗物。柴荣称帝前一直带兵打仗，带兵将领火气都不小，称帝后，符皇后就送了一块玉佩给柴荣，玉佩上有两个字“制怒”，柴荣得到此玉后，自然明白符皇后的心意，所以，每当要发怒之时，他就会摸摸这块古玉，平息自己地怒火。
太医刘词听到此语，脸色一下变得煞白，他大着胆子道：“以臣愚见，枢密使似是中毒。”
三公主生病，李词在心里也认定是“中毒”，只是在皇宫之中，“中毒”一事颇为敏感，说出来有可能无数人头就要落地，因此李词宁愿被人责骂为无用，也不敢轻易说出这两个字，目前陛下已是怒火攻心，既然如此，李词就豁了出去，讲出了心中所想。
所有在场的大臣均脸色一变。
三公主生病之时，柴荣也守在床边。经李词提醒，柴荣马上意识到三公主和王朴的病症几乎一样，刘词之言极有可能是事实。
柴荣脸色数变，突然勃然大怒，“李词妖言惑众，给我拿下。”
刘词如小鸡一样，被几位如狼似虎的禁军提在半空之中，他的下颌被迅速地摘了下来。再也发不出一丝言语，其余几位太医见此情景，浑身发抖地跪在地上。
柴荣对一位侍立一旁的禁军供奉官道：“刘词妖言惑众，斩首。”供奉官面色沉静，虽是武将却颇有文气，举止间甚为干练，接令后，带着禁军走出了屋门。不一会，供奉官就提着刘词的人头走了进来，人头上地鲜血不断地滴在地面。
供奉官手中地人头不断地滴着鲜血，一股血腥气和臭味扑鼻而来，一名头发花白的太医已被刘词的人头吓得大小便失禁。
验过刘词的人头。禁军军士就拿着人头出去，而供奉官就挺胸侍立在一旁，验人头，原是军中规矩。柴荣就把军中规矩也搬到朝中。
侯大勇心头一片雪亮：太医刘词当众揭穿了真相，因而惹来了杀身之祸，若不杀刘词，柴荣骑虎难下，必然要明着追究下毒一事，而北伐在即，万万不能在大本营大开杀戒，这样做要动摇军心。所以刘词必死。
处罚了太医李词，柴荣又变得心平气和，他对侯大勇道：“听到王郎病重，一时糊涂，竟然忘记了医术高超的智能大师，侯郎赶快命人去请大师过来。”
“智能大师治好了三公主之后，就向东云游，现不知在何处。”当日和智能大师一别。智能大师就向东而行。侯大勇也没有找到他的把握。说到这，侯大勇心中突地一跳。“智能大师能治好三公主，自然知道三公主乃是中毒，柴荣聪明绝顶，定然已经想通了这一个关节。”
柴荣没有继续追究太医们的责任，又对侯大勇道：“侯相和智能大师相熟，就由你来寻找智能大师。”又对那名手提人头地供奉官道：“赵匡义，你带一百精骑，随时听从侯相指挥。”
原来供奉官就是赵匡义，侯大勇不由得使劲看了一眼，暗道：“真没有想到，这位面相冷静地年轻人就是另一个世界地宋太宗。
赵匡胤和赵匡义两兄弟在中国历史上大大有名，一位是宋太祖，一位是宋太宗，赵匡胤在数年前的高平之战就已经见过面，而赵匡义则阴差阳错没有见过面，侯大勇回到大梁后，已是禁军中级军官地赵匡义一直在泽州防御北汉，今天是侯大勇和赵匡义第一次见面。
赵匡义从泽州调回大梁，是枢密院的命令。新禁军成立之后，禁军中下级军官的调动由枢密院负责，并不需要报经中书门下，因此，作为宰相的侯大勇并不知道赵匡义从泽州回到大梁。
梁、唐、晋、汉以来，枢密使一直在与宰相争权，枢密使是直接通过“宣”、“头子”来行使其权力，中书门下是用“敕”、“帖”发文来行使权力。枢密院地“宣”和“头子”的威力不小，唐明宗时，枢密使安重诲曾用“宣”驱走河中节度使、同平章事王从珂；后汉隐帝时，枢密使郭威即以“头子”命保义节度使、同平章事白文珂代替“位兼将相”的西京留守王守恩。
柴荣称帝之后，枢密院的“宣”、“头子”和中书门下的“敕”、“堂”各行其是，有分工也有冲突，两方权力各有侧重，谁也不能完全压倒另一方。
虎捷等禁军六军是大周中央军精华，为了有效控制六军，赵匡胤等六大将都挂着枢密副使地名号，禁军中级官员的调动都必须经过枢密院，而六军主副将的调动则要经过枢密院和中书门下。
赵匡义是禁军的中级军官，就由枢密院直接用“宣”调动。
侯大勇特意安排飞鹰堂收集赵氏兄弟地故事，对两人也算了解，今日见到从未谋面的赵匡义，更是和以前得到的观点印证了起来。
赵匡义的性格气质和赵匡胤完全不相同。
赵匡胤从小就不喜读书，却是胆大心细爱冒险，骑射本领非同凡响，怎样的烈马他都不在话下。有一次驯马的时候，马使性子在城楼地斜道上狂奔，一撩蹶子将赵匡胤远远地甩了出去，赵匡胤先是撞上城楼门楣，又重重地摔落在地上，旁观的人都魂飞魄散，认为赵匡胤肯定脑袋都要撞碎，正在为赵家长子难过之时。谁知赵匡胤毫发无损地站了起来，摸了摸脑袋，毫无惧色反倒性气更足，发力追上烈马，纵身腾上，最终制服了烈马。
赵氏兄弟地母亲杜氏，对于野性十足的赵匡胤很是担心，于是决定尽早给他完婚成家。这是古代拴野马办法。后晋开运初年（公元944），十七岁的赵匡胤父亲赵弘殷在护圣营的同僚贺景恩十六岁的女儿为结发之妻。
赵匡胤成婚这年，三弟赵匡义还不满六岁，刚是启蒙的年龄。赵匡义年龄虽小，脾性已经初见端倪。无论是兴趣爱好还是性格，这个小孩子都与他地哥哥大相迳庭，赵匡胤好武善骑射，性情豁达。能交朋友，颇有江湖习气。赵匡义嗜好读书，他和同龄的孩子游戏时，其它孩子都会不知不觉地对他心生畏服之情，不敢对他呼呼喝喝。出身行伍地赵弘殷对于自己竟也能生出个会读书地儿子，感到很是高兴，两个儿子，一武一文。也是美事。赵弘殷外出征战时，分毫不取金银财宝，专心搜求各类古籍善本带给赵匡义，在父母的严格督促和关心之下，赵匡义学识渊博，多才多艺，很有智谋。
此时，供奉官赵匡义言语不多。行过礼后。就恭恭敬敬地跟在侯大勇身后。赵匡义军姿极佳，却并不能给侯大勇留下好印象：在侯大勇记忆中。赵匡义在对辽战争中屡打败仗，最后畏辽如虎，埋下了四百年被动挨打地祸根，这个念头已根殖于侯大勇内心深处。
侯大勇在另一个世界的时候，国防大学里专门开设了研究古代著名战役的课程，大周地战役主要研究的高平之战，北宋初重要一战就是高梁河之战。
高梁河一战，是宋和辽此消彼长的关键一战：眼前这位英气逼人的赵匡义，在烛光斧影中继承了哥哥赵匡胤的皇位，即位后就大举北伐，倾全国之兵，经过苦战之后将北汉灭掉。在公元九七九年六月，宋军主力从太原出发，几日之内连克易、涿、顺等州，其势如破竹，锐不可当，二十三日已兵临幽州城下。本以为能一蹴而就，一鼓作气破城驱敌，怎耐宋军经灭汉苦战，又未休养，多日苦旅征伐，已是疲惫不堪，强弩之末，再加上幽州城厚墙坚，辽军依此死守，竟让宋军望洋兴叹，对城空想。
而辽国闻幽州危在旦夕，既发名将耶律休哥率五院精兵，耶律斜轸率六院大军驰援，之前宋军也大败辽耶律沙，追至高梁河(今北京西直门外西北,地名仍在)于辽军形成对峙，但夜间遭到耶律休哥、耶律斜轸、耶律沙、城中耶律学古、韩德让四路大军包围，宋军夜间又不明敌情，被震耳欲聋、偏地火把弄地心惊胆战，一时阵脚大乱，溃不成军，太宗也受了重伤，乘驴车狂奔到涿州才敢停歇。
高梁河之战，宋不但未能如愿收复北方屏障——幽燕之地，更使柴荣以来训练有素、装备精良的禁军元气大伤，更为致命的是建军以来战无不胜的禁军遭此大败，自信心被沉重打击，而辽人却从此有了轻视之心，此后连年南下侵扰，宋,辽大战百年不止，而宋再无雄心收复幽云之地。
失去了燕幽之地，中原就直接暴露在北方游牧民族地铁骑之下，没有了长城一线可攻可守的战略要隘，宋也失去了汉、唐北控大漠的可能，更不可能使四夷顶礼，从此，宋朝在北方民族连年侵扰下国力日衰，民心不振，终被北方草原上腾空而起的蒙古所灭，北方民族第一次入主中原，对中国历史产生巨大的影响。
从这个意义来讲，高梁河之战为中国历史发展的重要拐点，赵匡义要为高梁河之战负完全责任。
为什么要让赵匡义对于战争的失败要负主要责任，从战略上来讲：
一是轻易破坏了赵匡胤留下的和平局面。契丹人原本就是游牧民族，全国皆兵，男子十五岁以上到五十岁以下都要服兵役。并且是自备马匹甲仗，契丹人打仗成本极低，战斗力甚强，绝对是中原遇到地强劲敌人，在赵匡胤继位之时，辽人的疆域与其势力范围已经大过大宋朝地国土，赵匡胤久经战争，对此有着清醒而深刻认识。所以，终赵匡胤之世，不敢和辽人轻启战事，只派重兵扼守边境，并留下大辽的附属国北汉作为缓冲地带，赵匡胤在位的二十年里，两国边境基本上是相安无事，赵匡义继位后。他在国内准备并不充分的情况之下，贸然开启战端，从此，宋与辽交战百年之久。
二是赵匡义轻敌冒进，大宋禁军虽然精税。但是刚刚和北伐苦战结束，马乏士疲，没有任何休整就投入北伐之战，而且军士灭掉了北汉之后。赵匡义食言在先，没有给军士应得的赏赐，军士们心中也有怨言。
宋军是在没有准备充分的条件下，在错误地时间、错误地地点和错误对手打了一场赌国运地大仗。
从战术上来看：
一是宋军没有抢占幽州城北地古北口等要隘险关,也没布置足够的兵力去阻辽援军，结果辽援军轻而易举的和幽州城守军合围宋军；
二是幽州之战的关键在宋军先后击败耶律斜轸和耶律沙之后，此时耶律休哥兵到，冲击正在追击的宋军，宋军人数占优。但却不敢进攻，遂于高梁河畔布阵。夜晚被耶律沙与耶律休哥夹击，此时城中辽军也冲出，遂溃。这个“不敢进”是赵匡义指挥的。但是，耶律休哥援军到达之后，辽军在短时间内就不会有其他援军了，单比宋军主力，实际上在场所有辽军加起来也不是对手。不过辽军利用天黑还有四面包围的形势打地心理战。让赵匡义以为全军覆没了，所以乘驴车先遁。但实际上耶律休哥也受箭伤，辽军追击只到涿州，宋军实际上还有再战之力。
当时赵匡义逃走后，军中有人议立赵匡胤之子赵德芳为主，从此以后赵匡义不在信任禁军，这是后来连战连败的楔子。
侯大勇受命进行北伐的准备工作，他就一遍遍地回想着在另一个世界宋与辽争锋的优劣得失，每每为高梁河之战扼腕叹息：对于北方民族来说，没有幽云十六州这个前进基地北方民族想进入中原是很困难的，如果高梁河之战是另一种结果，宋军夺回了幽云十六州，既使不能像汉、唐一样进入大漠,也能和明朝一样依山势险峻守卫长城一线，再加上宋地财政又十分富裕，完全可以和辽、金一决高下。
这一段历史，是侯大勇没有回到这个时代的历史，此刻，侯大勇莫名其妙回到这个时代，侯大勇的命运、大周朝的命运都发生了不同另一个世界地变化。
显德四年，黑雕军主力在河套之地和驻守西京的辽军大战于河套以南，全歼了契丹名将耶律大光的数万精骑。这次战果虽然被侯大勇刻意缩小，却仍然引起了柴荣的注意，柴荣因此下决心把侯大勇调回大梁朝任宰相。
这次战斗，却是另一个世界的历史中绝对没有的。
经此战，黑雕军、里奇军、贺兰山的党项房当余部和颇超部，实际上已把辽国的西部土地拦腰切断，大周和辽地战略态势，与另一个世界宋与辽的的战略态势相比较，已经有着极大的不同，明显占据着更有利的位置，因而，侯大勇对于打败契丹军、夺回幽云十六州还是信心十足的。
侯大勇一边走路一边想着心事，出了王朴府弟，侯大勇猛地停住脚步，赵匡义紧跟在侯大勇身后，没有想到他会突然停下，差一点就撞到侯大勇后背。侯大勇看着相貌斯文、身材匀称的赵匡义，若有所思地问道：“赵将军，智能大师是世外高人，行踪不定，不知如何才能找到他？”
赵匡义面对着大周朝宰相，表情甚为恭敬，拱手道：“末将听从侯相调遣，但有所使，万死不辞。”
侯大勇不客气地道：“别说其他，我问你有何良策？”
赵匡义虽然官职较低，但是他哥哥是大名鼎鼎的赵匡胤，正所谓不看僧面看佛面，朝中重臣大多都对他颇为客气，赵匡义是第一次看到这位威震西北地宰相侯大勇，赵匡义在侯大勇面前并不敢造次，一直小心翼翼地侍候着，他隐隐感到侯大勇看他的眼光有些异样，这让他感到有些奇怪：宰相地眼光是什么意思？
此时听到侯大勇口气有些不耐烦，连忙道：“既然智能大师是向东而行，我可派禁军分别到澶州、曹州、宋州、滑州、济州、陈州等地，知会当地衙门，全力寻找智能大师，若在这几个州的范围内，定然能找到，若出了这几个州的范围，因为距离太远，即使找到估计也没有多大用处。”
赵匡义分析得极为透彻，侯大勇也是暗自赞扬，他点点头，“就按照这个方法办，找到智能大师随时报告我，去吧。”
赵匡义挺直胸脯，行罢礼，不紧不慢地向禁军兵营走去。