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第十五章 张鲁
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我是阿斗
第十五章张鲁
张鲁，字公祺，沛国丰县（江苏丰县）人。他初从刘焉为督义司马，曾领兵进攻汉中。刘焉死后，张鲁自立并以“五斗米教”教化民众。汉朝无力征伐张鲁，便任命他为镇民中郎将。建安二十年，曹操征伐张鲁。张鲁投降曹操并任镇南将军，封阆中侯。次年张鲁死，谥号原侯。
这就是历史上的张鲁。
张鲁这个人，无论政治上，军事上都算不上出色，在思想上却有他独特的地位，千百年后，他被尊为道教的始祖之一，大受香火。这得益于他的“五斗米教”。
“这个‘五斗米教’又称为天师道，创始人是张鲁的爷爷张陵，又名张道陵，字辅汉，沛国丰县人，传为留侯张良九世孙，生于吴郡天目山。此人少小通达五经，曾入太学，举贤良方正，后任巴郡江州令。不久弃官隐居洛阳北邙山。章、和二帝屡征不就，与弟子王长杖策入淮，经鄱阳溯流至云锦山炼丹，修长生之道，三年丹成。其闻巴蜀瘴气为害，遂与弟子赴蜀郡鹤鸣山传道。永和六年造作道书二十四篇，自称‘太清玄元’，奉其道者，须纳五斗米。汉安帝元年张陵托言太上老君亲降，授‘三天正法’，命为‘天师’。同年又授‘正一科术要道法文’、‘正一盟威妙经’，重为‘三天法师正一真人’。又托言太上老君于汉安帝二年下二十四治：上八治，中八治，下八治，嘱天师奉行布化，遂以符水、咒法为人治病，并授民以咸井水熬盐之法，人称‘陵井’。百姓得其益，乃奉为天师，弟子户达数万。进而设立祭酒，分领其户，有如宰守。并立条制，使诸弟子轮流出米绢、器物、樵薪等。不施刑罚，‘以善道治人’。使有疾病者书记生身以来所犯之罪，手书投水中，与神明共盟，不得复犯罪，以生死为约等。”诸葛乔的记忆当真惊人，水境先生曾说过张陵生平，只一遍，他竟记得这样清清爽爽，分毫不差。
我想象着张鲁对汉中的统治，不由微笑，以“义舍”为例，在那里吃饭不要钱，简直有原始共产主义的味道了。在三国这个时代，这种理想化的东西是很难经受住大风大浪的，而老子的无为思想，道家的清净哲学，也很难成就一个强有力的政权，而在这个时代，没有力量就意味着被吃掉。至于得病不看大夫，自己认错以求平安，更是可笑的很了。
进入汉中之后，我感到很奇怪，这里居然很繁华，或许是没有经过太多战乱的原因，人口似乎比荆州还要多。细细查访起来，才知道我对张鲁的想象有些错了。
张鲁绝对是一个很有能力的人，他曾经袭杀与他同为系师，同为别部司马的张修，打败过刘璋手下大将庞义，占领巴郡和汉中。关中大乱之时，逃入汉中之人达五万户，他竟全部收留，一时名动天下。张鲁占据巴、汉，达三十年之久，建立政教合一的政权，社会稳定，道众安居乐业，几乎成了东汉西方的“净土”。
我那个哥哥刘升之的义父刘括，就是在关中大乱时从扶风郡来到汉中的。
我想起水镜先生那句古怪的话：“见见张鲁吧，他是个很有意思的人。”
来到这里，诸葛乔先教给我们一些礼节和禁忌。这种政教合一的地方，教徒是很宽容的，他会友好的接纳任何一个地方来的人。但同时他们又是最严苛的，如果你触动了他们的信仰，他们是不在乎拼命的。
在街上游逛之间，我们问起刘升之的事，立时有人说道：“刘公子，那可是个好孩子，为人虔诚，信道向善，果然天师保佑他，让他找到了自己的父亲，一家团圆。听说他父亲刘备也是个好人，把刘璋都打跑了，天师保佑他一家平安吧。”
我知道张鲁与刘璋有杀母杀兄之仇，父亲夺了刘璋的基业，大约普天之下，唯一开心的人就是张鲁了。于是我也学着当地的礼节点着头，心中却道：“父亲一心想着汉中地，要不是益州初定，民心不稳，早就派人马打过来了。这天师若能保佑父亲，那才真是作怪了呢。”
对于这种道听途说，我并不是很在意。接下来几天，他们几个分组上街查访，我与诸葛乔、赵正一组，姜维带同王睿一组。查了数日，都没得到什么消息。
这一天，突然姜维说：“我路过一个将军府，那有一个西凉将军生了病，正写书投水呢。”
西凉将军，我一愣，突然想，那会不会是庞德？庞德原是马超的手下，与马超一起投了张鲁，后来马超去攻父亲，庞德因病留下体养，结果曹操攻战汉中，他为曹操所擒，降了曹操。这样一想，我心中心由升起油油的恨意，数年后攻打荆州的就是这个庞德，他死于二叔之手后，又过数十年，他的儿子庞会破蜀，将二叔满门屠杀干净。
我现在这样小，一定不能收伏他，那就杀了他，杜绝日后的灾难！既然他在病中，乘他病，要他命！如果是偷袭，姜维加上赵正，应该可以了吧。
“少主，你与他有仇么？”姜维奇怪的看我。
伏击地点定在河边。
那西凉将领要在这里，将自己生平的罪写在绢上，然后投入水中，告知水神，以此来医治自己的病症。
我与诸葛乔、王睿及几个护卫藏在远处的丛林里，向河边望着。赵正头戴斗笠在河边垂钓，姜维则在他身边看着。姜维成熟的较早，十四岁的年纪，个子已接近成人，开始了变声，但孩子就是孩子，一眼就可以看出他的稚气来。诸葛乔道：“这什么狗屁规矩，投书就投书吧，还要挑离城这么远的地方，还真不怕累啊。”
我听了这话不由一怔，似乎感觉到了什么，正要说话，远处那将军已大步走了过来。只有他独自一个人。就算从我这里看，也能发觉他脚下发虚，身形不稳。好机会！可是杀这样一个病夫，有必要么？刹那间，我有些犹豫。
此时赵正也发现了那将军，不易人为察觉的愣了一下，然后就继续垂钓了。
那将军旁若无人的从在赵正身边经过，赵正却没有动手－－他怎么了？我心里起了疑问。此时那将军已走到下游一处水流平缓的地方，停下身来，从怀中取出一个竹筒，投入水中，默念了一会儿，看着那竹筒顺水流去，才转身向回走。
王睿道：“我去看看那东西是什么。”便向河边跑去。
诸葛乔在后面低声叫：“你不怕晦气么？”可哪里叫得住他。
此时那将军又走到赵正身边。赵正忽然动了！
他的钓竿甩得笔直，向那将军直刺过去，竿头摆处，现出一杆银枪，枪势劲急，枪头带起的罡风将沙滩也犁出一道深沟，卷动着尘沙向那将军扑去。
那将军身形一晃，哪里还有病容。他右手急挥，一把抓住枪头。但赵正也是大力之人，又有突然出击之利，虽然长枪受阻，枪尖还是直刺入那将军的腹部，鲜血喷溅。那将军急步后退，赵正步步紧逼，那将军一声大喝，将赵正的长枪拨到一边。赵正长枪一侧，身体借势飞了起来，双腿连环踢出，那将军不得不放开长枪，再后再退，忽然间全身一震，就此软软倒地。
他的身后，是姜维傲然挺立的身影。
这一场战斗有如暴雨疾风，看得林中的我满头是汗。过了片刻，赵正和姜维走了过来。
赵正摇了摇头：“少主，他不是庞德。年纪不对，相貌也不对。”
我一愣，才明白为什么第一次赵正会留手。
诸葛乔问：“既然不对，将军为什么还要杀他呢？”
赵正道：“便是因为他适才投入水中的竹筒。属下曾与四将军（赵云）共同负责北方之事，知道此物为曹营传信密件，入水不沉。沿河而下，神鬼难知。小将猜测，此水下游必有曹孟德细作。”
我们互相对视，无比诧异。想不到杀庞德没杀成，却替张鲁除去了一个内奸。
下游有曹营细作，王睿！我们正要去接应他，却见他已得意洋洋的跑了回来，手中得着那个竹筒，身上却一点都没有湿。我打开竹筒，里面是用油纸包裹一张白娟，上面弯弯曲曲画了好多图画。我曾学过大禹定鼎图，一眼认出，这正是汉中地理图！
我问姜维：“你在城中听说的这个西凉将军，可是杨松手下？”
“正是。”
杨松是张鲁手下第一的红人，为人最是贪财，当年就是他收了父亲的钱财，把马超“逼”到父亲手下，也是他收了曹操的金甲，把庞德“逼”到曹操的手下。难道此刻他就与曹操暗中勾结么？
我突然想到，过不多久，曹孟德就要亲征汉中了！
虽然来这里不久，但我已有些喜欢这里了，平民何辜，又受摧残。
我是阿斗
第十五章张鲁
张鲁，字公祺，沛国丰县（江苏丰县）人。他初从刘焉为督义司马，曾领兵进攻汉中。刘焉死后，张鲁自立并以“五斗米教”教化民众。汉朝无力征伐张鲁，便任命他为镇民中郎将。建安二十年，曹操征伐张鲁。张鲁投降曹操并任镇南将军，封阆中侯。次年张鲁死，谥号原侯。
这就是历史上的张鲁。
张鲁这个人，无论政治上，军事上都算不上出色，在思想上却有他独特的地位，千百年后，他被尊为道教的始祖之一，大受香火。这得益于他的“五斗米教”。
“这个‘五斗米教’又称为天师道，创始人是张鲁的爷爷张陵，又名张道陵，字辅汉，沛国丰县人，传为留侯张良九世孙，生于吴郡天目山。此人少小通达五经，曾入太学，举贤良方正，后任巴郡江州令。不久弃官隐居洛阳北邙山。章、和二帝屡征不就，与弟子王长杖策入淮，经鄱阳溯流至云锦山炼丹，修长生之道，三年丹成。其闻巴蜀瘴气为害，遂与弟子赴蜀郡鹤鸣山传道。永和六年造作道书二十四篇，自称‘太清玄元’，奉其道者，须纳五斗米。汉安帝元年张陵托言太上老君亲降，授‘三天正法’，命为‘天师’。同年又授‘正一科术要道法文’、‘正一盟威妙经’，重为‘三天法师正一真人’。又托言太上老君于汉安帝二年下二十四治：上八治，中八治，下八治，嘱天师奉行布化，遂以符水、咒法为人治病，并授民以咸井水熬盐之法，人称‘陵井’。百姓得其益，乃奉为天师，弟子户达数万。进而设立祭酒，分领其户，有如宰守。并立条制，使诸弟子轮流出米绢、器物、樵薪等。不施刑罚，‘以善道治人’。使有疾病者书记生身以来所犯之罪，手书投水中，与神明共盟，不得复犯罪，以生死为约等。”诸葛乔的记忆当真惊人，水境先生曾说过张陵生平，只一遍，他竟记得这样清清爽爽，分毫不差。
我想象着张鲁对汉中的统治，不由微笑，以“义舍”为例，在那里吃饭不要钱，简直有原始共产主义的味道了。在三国这个时代，这种理想化的东西是很难经受住大风大浪的，而老子的无为思想，道家的清净哲学，也很难成就一个强有力的政权，而在这个时代，没有力量就意味着被吃掉。至于得病不看大夫，自己认错以求平安，更是可笑的很了。
进入汉中之后，我感到很奇怪，这里居然很繁华，或许是没有经过太多战乱的原因，人口似乎比荆州还要多。细细查访起来，才知道我对张鲁的想象有些错了。
张鲁绝对是一个很有能力的人，他曾经袭杀与他同为系师，同为别部司马的张修，打败过刘璋手下大将庞义，占领巴郡和汉中。关中大乱之时，逃入汉中之人达五万户，他竟全部收留，一时名动天下。张鲁占据巴、汉，达三十年之久，建立政教合一的政权，社会稳定，道众安居乐业，几乎成了东汉西方的“净土”。
我那个哥哥刘升之的义父刘括，就是在关中大乱时从扶风郡来到汉中的。
我想起水镜先生那句古怪的话：“见见张鲁吧，他是个很有意思的人。”
来到这里，诸葛乔先教给我们一些礼节和禁忌。这种政教合一的地方，教徒是很宽容的，他会友好的接纳任何一个地方来的人。但同时他们又是最严苛的，如果你触动了他们的信仰，他们是不在乎拼命的。
在街上游逛之间，我们问起刘升之的事，立时有人说道：“刘公子，那可是个好孩子，为人虔诚，信道向善，果然天师保佑他，让他找到了自己的父亲，一家团圆。听说他父亲刘备也是个好人，把刘璋都打跑了，天师保佑他一家平安吧。”
我知道张鲁与刘璋有杀母杀兄之仇，父亲夺了刘璋的基业，大约普天之下，唯一开心的人就是张鲁了。于是我也学着当地的礼节点着头，心中却道：“父亲一心想着汉中地，要不是益州初定，民心不稳，早就派人马打过来了。这天师若能保佑父亲，那才真是作怪了呢。”
对于这种道听途说，我并不是很在意。接下来几天，他们几个分组上街查访，我与诸葛乔、赵正一组，姜维带同王睿一组。查了数日，都没得到什么消息。
这一天，突然姜维说：“我路过一个将军府，那有一个西凉将军生了病，正写书投水呢。”
西凉将军，我一愣，突然想，那会不会是庞德？庞德原是马超的手下，与马超一起投了张鲁，后来马超去攻父亲，庞德因病留下体养，结果曹操攻战汉中，他为曹操所擒，降了曹操。这样一想，我心中心由升起油油的恨意，数年后攻打荆州的就是这个庞德，他死于二叔之手后，又过数十年，他的儿子庞会破蜀，将二叔满门屠杀干净。
我现在这样小，一定不能收伏他，那就杀了他，杜绝日后的灾难！既然他在病中，乘他病，要他命！如果是偷袭，姜维加上赵正，应该可以了吧。
“少主，你与他有仇么？”姜维奇怪的看我。
伏击地点定在河边。
那西凉将领要在这里，将自己生平的罪写在绢上，然后投入水中，告知水神，以此来医治自己的病症。
我与诸葛乔、王睿及几个护卫藏在远处的丛林里，向河边望着。赵正头戴斗笠在河边垂钓，姜维则在他身边看着。姜维成熟的较早，十四岁的年纪，个子已接近成人，开始了变声，但孩子就是孩子，一眼就可以看出他的稚气来。诸葛乔道：“这什么狗屁规矩，投书就投书吧，还要挑离城这么远的地方，还真不怕累啊。”
我听了这话不由一怔，似乎感觉到了什么，正要说话，远处那将军已大步走了过来。只有他独自一个人。就算从我这里看，也能发觉他脚下发虚，身形不稳。好机会！可是杀这样一个病夫，有必要么？刹那间，我有些犹豫。
此时赵正也发现了那将军，不易人为察觉的愣了一下，然后就继续垂钓了。
那将军旁若无人的从在赵正身边经过，赵正却没有动手－－他怎么了？我心里起了疑问。此时那将军已走到下游一处水流平缓的地方，停下身来，从怀中取出一个竹筒，投入水中，默念了一会儿，看着那竹筒顺水流去，才转身向回走。
王睿道：“我去看看那东西是什么。”便向河边跑去。
诸葛乔在后面低声叫：“你不怕晦气么？”可哪里叫得住他。
此时那将军又走到赵正身边。赵正忽然动了！
他的钓竿甩得笔直，向那将军直刺过去，竿头摆处，现出一杆银枪，枪势劲急，枪头带起的罡风将沙滩也犁出一道深沟，卷动着尘沙向那将军扑去。
那将军身形一晃，哪里还有病容。他右手急挥，一把抓住枪头。但赵正也是大力之人，又有突然出击之利，虽然长枪受阻，枪尖还是直刺入那将军的腹部，鲜血喷溅。那将军急步后退，赵正步步紧逼，那将军一声大喝，将赵正的长枪拨到一边。赵正长枪一侧，身体借势飞了起来，双腿连环踢出，那将军不得不放开长枪，再后再退，忽然间全身一震，就此软软倒地。
他的身后，是姜维傲然挺立的身影。
这一场战斗有如暴雨疾风，看得林中的我满头是汗。过了片刻，赵正和姜维走了过来。
赵正摇了摇头：“少主，他不是庞德。年纪不对，相貌也不对。”
我一愣，才明白为什么第一次赵正会留手。
诸葛乔问：“既然不对，将军为什么还要杀他呢？”
赵正道：“便是因为他适才投入水中的竹筒。属下曾与四将军（赵云）共同负责北方之事，知道此物为曹营传信密件，入水不沉。沿河而下，神鬼难知。小将猜测，此水下游必有曹孟德细作。”
我们互相对视，无比诧异。想不到杀庞德没杀成，却替张鲁除去了一个内奸。
下游有曹营细作，王睿！我们正要去接应他，却见他已得意洋洋的跑了回来，手中得着那个竹筒，身上却一点都没有湿。我打开竹筒，里面是用油纸包裹一张白娟，上面弯弯曲曲画了好多图画。我曾学过大禹定鼎图，一眼认出，这正是汉中地理图！
我问姜维：“你在城中听说的这个西凉将军，可是杨松手下？”
“正是。”
杨松是张鲁手下第一的红人，为人最是贪财，当年就是他收了父亲的钱财，把马超“逼”到父亲手下，也是他收了曹操的金甲，把庞德“逼”到曹操的手下。难道此刻他就与曹操暗中勾结么？
我突然想到，过不多久，曹孟德就要亲征汉中了！
虽然来这里不久，但我已有些喜欢这里了，平民何辜，又受摧残。