第二章 拜访胡昭
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拜访胡昭
初泰十年末，刘协终于抽出时间带着群臣拜访胡昭，在此之前，华歆在刘协的授意下，几次以书法为名拜访胡昭，暗中流露楚王欲招募他的意思，皆被胡昭婉言谢绝。
由于此前中原战事不断，刘协根本没有时间参加襄阳名流聚会，且胡昭拒绝参加，故聚会也拖到了初泰十一年。
天方亮，刘协便让蔡琰带着她新写的《骆玉贴》和三千册用上等襄阳纸印刷的典籍，协同众幕僚拜访胡昭。
胡昭虽不喜欢结交达官贵族，然刘协毕竟是大汉楚王，只好接受拜贴，率三百余名弟子在陆浑山下迎候。
嵩山地势高耸，不便乘车而往，刘协携众臣骑马沿蜿蜒山路同去，连蔡琰亦只能勉强乘一匹性情温良的白马，伴在刘协左右，一路上两人时常低声窃语。
童渊渐老，已经不能再留在刘协身边，自己要求回新野教习预备军弓射枪骑之术，从初泰九年开始，负责刘协安全的就是王越的近卫营、郭慈的重卫营和王熙兄弟、唐家三兄弟的亲卫营。
由于离刘备的地盘不远，为防万一，此次前往嵩山拜访胡昭，郭慈亲自带了五千人满山察搜可疑人员，连沙摩柯长期隐伏在嵩山的南卫营都在整个陆浑山进行布防。
见到胡昭率门生拜伏在前，刘协立刻偕同蔡琰下马，亲自搀扶胡昭起身，胡昭此时才三十八岁，以书法和才学闻名天下，刘备前几次相邀都被拒绝，初泰九年派的两名说客则都被沙摩柯在嵩山中秘密杀掉。
偕胡昭一起步行上山，穿越在群山峻岭之中和青石小路上，与青逸山林、漂浮流云共舞的感觉，令刘协心中舒爽静谧，不禁羡慕起胡昭的生活来。
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ps：vip没有这段内容的。说下胡昭这个人吧，为了和诸葛亮分别下，我就改他的表字为空明，不好意思了。
胡昭，颍川人(今河南省禹州市人)，字孔明，生于公元161年，卒于公元250年。他比诸葛亮年长20岁，又比诸葛亮晚死16年，终年89岁。胡昭长期隐居深山，终生不仕。有关他的活动情况记载很少，但仅从散见于一些史料、典籍中零星的文字记载来看，胡昭的才华智慧绝不在诸葛亮之下。
胡昭的青年时代，正是朝廷腐败，外戚宦官交替执政时期。他幼读经史，学识渊博，尤其精通典史，工于书法。弱冠之年就以其绝世才华而为世人称道。他因厌恶仕途生涯，为避免无休止的郡县察举(察举，东汉王朝选用官吏的方法之一，即由地方官吏察求“贤材”，举为官吏)，公府辟召(辟召是公卿大臣及郡守自行启用地主阶级的知识分子为属员)，就客居冀州，醉心于经史书法。
东汉献帝初平元年(公元190年)，权臣干政，汉室衰微，群雄并起。各路诸侯为在争夺地盘和扩大势力的战争中取得胜利，纷纷招揽人才。素有“四世三公之家，门生故吏满天下”之称的袁绍，闻知胡昭乃颍川名流，才华盖世，韬略过人，不惜降尊纡贵，多次登门拜访，请胡昭出山，辅佐自己打天下。但由于他厌恶仕途险恶，因而对袁绍之邀“坚辞不就”。通过与袁绍的几次接触，胡昭看出袁绍嫉贤妒能。他为防不测，就悄悄地逃离冀州。果不其然，未过几日，袁绍命人缉拿胡昭，可是胡昭早已如闲云野鹤一般，躲进了深山老林。
建安元年(196年)，曹操迎献帝迁都许昌，发布“唯才是举令”后，颍川大批仁人、志士纷纷投靠曹操。求贤若渴的曹操得知胡昭是个不可多得的人才后，连续多次派人请胡昭出山入仕。但胡昭不愿做官，“信然不起”。后来曹操仍不厌其烦，再次相邀，事出无奈，胡昭只好去面见曹操，自陈胡某乃一介村野民夫，无军国之用，早已习惯于躬耕樵读的田园生涯，做官入仕，非我辈所为，断不从命，还望丞相见谅，让他息隐山林。曹操见胡昭态度坚决，难以挽留，只得慨叹“人各有志，出处异趣”，听任胡昭回归故里。后来胡昭为了躲避各路群雄无休止的辟召，索性迁居到陆浑山中(今河南嵩县东北)。
当时胡昭所居住的陆浑山，绵延三百里，散居着许多日出而作、日落而息的穷苦百姓。由于散居，他们的子弟都无缘读书。这些居民之间，常常由于一些琐屑小事而发生争斗。胡昭看到这种情况，就开馆办学，教他们识字、读书，使他们明白一些简单的道理。同时，对山中居民也动之以情、晓之以理地进行劝说、化解，很快使这些居民之间平息了争斗。因为胡昭得高望重，教化四方，所以他居住的三百里山川，逐渐消除了诸如侵害斗殴等不良现象。
胡昭在陆浑山开馆办学，声名远播，很多世家子弟都前来求学。这些人中，最有名的就是曹魏的司马懿，司马懿是河南温县的世家大族子弟，当他听说阳翟名士胡昭在陆浑山开馆办学后，就慕名前去学习。胡昭慧眼识人，见司马懿聪慧通达，智计绝伦，胸有雄才大略，料定此人日后必能成就一番大业，于是就竭尽全力，传道授业。由于司马懿出身于名门望族，又聪慧绝伦，为人处世，当然恃才傲物，因此他与陆浑周生结怨，当他得知胡昭从学馆离开后，周生就纠集同伴二十多人去刺杀司马懿。胡昭闻知此事后，立即去追赶周生。翻山越岭，历尽艰辛，终于在崤山渑池之间截住了周生一行，经他斡旋，周生才放弃了寻仇的打算。司马懿死里逃生，胡昭功不可没。
胡昭在魏齐王曹芳正始年间(240——249年)，才从陆浑山迁徙到宜阳(今河南省宜阳县境内)居住。魏国朝臣频频上书，请求魏帝召胡昭入仕，胡昭都婉言拒绝。嘉平二年(250年)，魏帝曹芳再次派公车特征胡昭入朝，闻胡昭在这年病逝，这才作罢。
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胡昭的空明书院在陆浑山顶，共有弟子三百六十二人，其中多半是本地的百姓，其余则都是各地的世家弟子，其中就有汝南名家袁氏的子弟，在袁绍和袁术被灭之后，袁家在大汉的实力降了许多，但仍然算是大族，此外南阳邓家也很有不少子弟，其中就有三国时魏国名将邓艾的族兄邓启。
和历史上的邓家不同，在刘协很早入主荆州之后，南阳一带并没有战乱，皇甫嵩的长期坐镇更使得历史上本该聚集此处的黄巾也不敢进来，南阳十余年稳定如初，南阳大族邓氏也没有因为战乱而瓦解。
不管怎么样，在荆州人材鼎盛之时，刘协虽然没有重视诸葛亮、司马懿这辈人材，但对他们之后的马良、姜维、陆逊、邓艾、凌统、周信等人则重视至极，甚至为了得到文鸳，在初泰六年招募其父文钦为郡丞，为了得到钟会，刘协更是用尽心思先以字画书法投钟繇所好，再用仁义正统之言，最后承诺高官厚禄与侯位封地，终于挖钟繇来楚地。
甚至连在这些人之后的杜预都没有放弃，杜预祖父杜畿本在洛阳为官，在初泰六年，刘备关闭商市之前，已经专门让伊籍说服到荆州出仕。
唯一的担心就是改变了历史之后，杜预还会不会出现在这个世界上，其父杜恕现在不过三岁。
总之，不管三七二十一，先挖过来再说，反正杜畿也是很有才识的学士。
为了培养人才，刘协屡次增加襄阳、水镜、江南、益州学府的投资，抽调了近百名博士级别的士子进入四大学府授课，甚至准备日后在颖上重开颖上书院，在授课书籍的选择上，刘协将能够找到的经史子集、左氏春秋、法家典籍、兵法典籍、杂家论集、襄阳治略、楚王治略、国商策、五湖策等三千余套书籍，用襄阳纸共印刷六万册补充到各学府藏书馆。
对教育的投资，刘协从来不敢忽视，只要各学府申请钱物，从来就没有不批的，各学府学者、博士的津贴与各郡太守平齐，大贤的津贴甚至和荀彧、张昭不相上下，也正因为如此，刘协有理由相信，无须十年，楚地人才就蜂拥群现，多到让北方不知道如何应付的地步。
刘协不相信这样重视教育的情况下，楚地就培养不出新的荀彧、新的诸葛亮、新的徐庶来。
事实上，刘协之所以如此重视胡昭，更重要的原因就是其教育才能，能够培养出司马懿、邓艾这样的人才，胡昭自然算得上东汉末年最优秀的教育家之一。
在随意的交谈中，刘协隐约发现胡昭虽然表现出精读经史的学识，但偶然间也流露出仁法同治的言语，令刘协心中大喜。
进入空明书院之后，看着书架上摆放在最上面的都是一些很少见的杂家典籍，尤其是法家典籍之多，令刘协大感意外，心中隐约猜测胡昭不出世的原因必和他的理念难获重视有观。
细问胡昭为何不愿出仕，胡昭淡淡的说：“空明淡薄随散，不愿出仕，留在深山中调教弟子，亦是一乐！”
刘协不满，继续追问，胡昭不得已，乃道：“不同与世，故不求于世！”
刘协牵其入座，让各幕僚陪同坐下，复问胡昭：“敢问先生对秦法作何想？”
胡昭道：“过于严苛，失之仁德！”
刘协继续问道：“汉初刑法如何？”
胡昭道：“与秦法相比，虽略轻，仍不有失仁德！”
众幕僚正要反口相驳，刘协冷眼示意众人不得无礼，众幕僚知道刘协一心招募胡昭，见其不喜，皆不敢言。
刘协又问：“现在刑法如何？”
胡昭道：“更不如前，轻重皆不适宜！”
刘协笑道：“那先生以为该如何是好？”
胡昭道：“此乃皇帝和殿下考虑的事情，空明不过一介布衣，没有思考过这些事情，也没有资格过问这些事情！”
刘协大笑，道：“先生乃天下大士，当忧心天下，怎么能不过问这些事情？孤以为天下的兴亡，莫说皇帝有责，孤王有责，孤王帐下群臣有责，便是先生和先生这些弟子亦有责！”
胡昭看了看刘协道：“那我说也可以，不过恐为人打断，请殿下让众位高臣暂避！”
庞统实在忍不住，乃道：“既然天下与我等有责，我等焉能避之！”
胡昭知道他担心刘协安危，毕竟自己是司马懿的恩师，且弟子中多与司马懿交好，故道：“且让我弟子也告退吧！”
刘协微微一笑道：“先生不必着急，可先用茶品文之后，再请先生与孤秉烛长谈！”
胡昭面容不见丝毫喜色，只淡淡地说道：“那空明便恭敬不如从命了！”
刘协让蔡琰取过新写的书法帖和蔡邑、钟繇等名书法家的墨贴，座中皆是文臣名士，人人都好书法，各自当众挥墨，彼此研赏，胡昭兴致高涨，当众书写“楚地明王”四字相赠楚王刘协，刘协亦提笔书“贤若空明，天下难求”赠与胡昭，众人又是一番欣喜，赏鉴多时。
刘协的字有意模仿张芝草书，行文豪气、笔锋飘逸灵动，令众幕僚皆是赞不决口，连胡昭都忍不住称赞几分，又直言楚王未能多加练习，基本功差了点。
陈群知道刘协勤奋于军政，能有如此书法已经算很了不起，忍不住和胡昭辩驳起来。
毕竟是陈群，在刘协心中的地位明显不一样，刘协也不愿当众喝止，只是言语宽慰陈群了事。
胡昭毕竟见识过人，见方才庞统、杨修等人反驳自己，刘协冷目相逼，这个陈群辩驳之时，刘协则好言相慰，也知道此人地位绝对不是刚才那几个年轻人可以比拟，微微收敛，言语上先与陈群做了些退让。
刘协领着众臣于胡昭海阔天空长聊，并不急着进入主题，偶尔谈及天下态势，随意说几句便将话题转开，令胡昭和众臣聊得还算投机。
至晚间，刘协果然与胡昭秉烛夜谈，谈到白天的话题，刘协道：“孤王身边谋臣广学多识，然无一人深悉法家之道，实是孤王一大憾事！”
胡昭大喜，乃道：“殿下欲用法家治理天下？”
刘协道：“孤王以为一道再广，亦有失偏颇，欲上奏皇帝以儒、法、道三家之言治理天下，正是复归汉室祖制，然其中三家又要略做修整，能使三家互不相斥，彼此包融才可同用，惜天下无此大才！”
胡昭微微一怔，勉强掩饰内心失落，淡淡一笑道：“殿下何必待我不诚，三家制衡、同治天下岂是常人敢用之术，莫说当今皇帝，便是汉武、光武两位祖帝亦不敢用，敢如此治理天下必殿下一人而已！”
刘协道：“那孤王便在楚地实施三家同治之术！”
胡昭道：“这就是殿下不足之处！”
刘协诧异，问道：“孤王何处不足？”
胡昭道：“无进取之心，殿下楚地何其强盛，若想取天下，亦若反掌。当年诸侯伐董卓，殿下若倾兵而出，天下可归之；后刘备伐袁绍，京都空虚，殿下若奇兵突袭，天下还可得之；现北方乏粮，殿下暂不卖粮与北方，待北方粮尽，再起兵亦可掌控天下，今卖粮与刘备，实为自断北进之途，日后刘备必夺殿下楚地。我弟子司马懿当初正是见殿下只知稳守南方荆州，不愿进取帝业而投刘备！以空明所见，殿下之才不仅可治理大汉，更可建万世千秋功业，若只愿守南方则早晚必为他人尽取荆扬！”
刘协道：“非不取之，实兄长仍在！”
胡昭大笑，道：“我知殿下一恐世人之言，二恐名及造反，为人病诟，三恐南方群臣弃之，实则不然，殿下乃灵帝亲子，又权至楚王，观楚地百姓富足，可知殿下若为帝，必是罕世明君。其次，若他人反之，则为国事，殿下夺帝位，不过是汉室家事而已，以楚地如此大治功业，殿下可宽心夺之，殿下帐下群臣何人不知殿下才能，若殿下为帝，此乃百姓幸事。我弟子司马懿曾与我说过，观天下各地治理，善治天下者，绍不如备，备不如操，操不如殿下；然以称霸天下之心，绍不如殿下，殿下不如备，备不如操；再观称帝之心，绍不如殿下，殿下不如操，操不如备，故司马懿愿投刘备，试图一展雄风，再建大汉昔日隆威尔！”
刘协料定胡昭绝非试探自己，实则点名自己缺陷，暗言自己既无从刘备和皇帝手中夺下江山之志，他也没有必要报效，省得日后事败，空留骂名，亦大笑道：“空明大智，正可助孤王掌控天下！”
历史上的胡昭弟子司马懿和邓艾皆特别重法纪，亦儒亦法，可见其师胡昭亦深悉法儒之道，胡昭愿远俗事，匿深山，颇有仙道风范，言语中对老子颇有推崇，此等大贤正是刘协百般渴求的。
胡昭道：“既然殿下愿夺天下，何故三次良机皆不出兵？”
刘协道：“非不出兵，皆不能出兵。第一次良机，孤王年幼，难掌朝政，便是除去董卓，亦难控帝业；第二次良机，孤王内政方兴，楚地并不强过北方多少，且有曹操隔颖水相望，若攻入至并州，恐曹操与刘备联手，则孤王死无葬身之地，故亦不出兵！”
胡昭问道：“那今日又是何故？”
刘协长叹一声，道：“今日不出兵有两难处，一是孤王虽求天下，然不愿得到一片荒芜的北方，故暂时救济，待百姓无灾之后再以军胜之，其次还有一难，在孤王心中缠绕久远，众人只知楚地繁荣，却不知道繁荣背后潜藏多少危机。”
胡昭分外诧异，道：“楚地兵精粮足，何来危机之说！”
刘协取过一张襄阳纸，在纸上写下“经济学”三字，问胡昭道：“空明可了解这门学识？”
胡昭更加诧异，道：“空明读书破万卷，尝未遇到这门学识！”
刘协解释道：“这是孤王自己取得名称，实则是商农工赋、钱财金货运作的道理和规则，也可以说是楚地教授的商课的根基，亦可称之为财经道，或可称之为财经学，比之商课更为广博深邃，便是穷孤王一生亦难完全掌握！”
胡昭大惊，乃道：“愿闻其详！”
刘协点了点头，在纸上写下“财经学概论”，道：“财经学的基础就叫财经学概论，其后又可延伸出农业财经学、商品财经学、人口财经学、农场财经学、货币财经学、政治财经学等等，孤王点出的几门分科与此次危机最有关系。”
刘协乘夜色，与胡昭从经济学概论的基本理论谈起，为了方便他的理解，刘协将基本定义改为以最少资源满足世人无限yu望之道，即最优化分配利用资源的学识。
从生产力到四大要素，从购买力到消费者需求，从通货膨胀到通货紧缩，从生产萎缩到生产过剩，刘协从晚上一直讲到黎明，胡昭虽然听得很投入，刘协讲的也很细致，不过胡昭听懂的地方实在有限，虽然是一代宗师级别的大贤，但对于突然间涌入的大量信息还是不能掌握，但胡昭还是隐约明白了刘协的意思，楚地出现了经济发展中比较棘手的生产过剩现象。
刘协悠长的一声叹息，他心中清楚，这次经济危机其实最主要的错误是自己的失误，回到过去改造经济结构实在是太危险了，打破经济发展规律，导致经济的跃迁式发展终于酿造了现在的危机。
整个楚地能够觉察到危机来临的只有荀彧、张昭和糜竺这样的国商而已，以农业而言，楚地这么早的推出稻麦两熟制，人工遴选良种，增加畜牧业，增加经济作物的间插种植，这一系列的行为过早的促使了粮食增幅过大，而消费的方式过于单一，人们没有将粮食提炼加工的习惯，没有附属消费。
即使是遭逢旱季寒潮，由于南方受灾较弱，水利灌溉方便，楚地荆、扬、徐、益、汉中又皆是天下粮仓，楚地去年粮产之巨仍高达七亿六千万石，而在东汉巅峰恒帝初期，大汉拥有五千万人口，全国产粮也不过十一亿石，楚地只有两千三百万人口，实际上前年产量更高，总的计算下来，楚地农业生产效率提升到五成左右，精确的数字是百分之五十点零二到零三之间。
而如果以灵帝末期南方产粮进行折算，劳动效率提升值在七成以上，这样的跃迁式提升是非常可怕的。
在治略府抽调统计中，个体百姓平均年耗粮不过二十一石，两千三百万人口每年耗粮也就是五亿石不到，如果说只是今年粮食盈余还不是很可怕，可怕的是自从初泰四年开始，整个楚地就在大规模的盈余，治略府每年用于平衡粮食价格的钱超过两百亿钱，实际完全控制粮价不跌的资金在每年九百亿钱左右，但每年拿出这样大规模的楚钱，将进一步引发了襄阳银庄的黄金储备不足，而刘协曾经下令楚钱严格根据每年治略府实际积累的黄金量，按一斤黄金兑换一万五千楚钱的汇率对外发放楚钱，所以治略府根本无力完全平控价格，导致粮价的一路下跌。
同时期，以往产粮大州，北方冀、兖、雍三州由于天气较往年下降两到四摄氏度、自然灾害和战争，产粮不过一亿两千万石，整个北方总粮食产量不过两亿石不到，整个北方粮食空缺高达两亿石，根据军机院的情报，北方总共粮库总存储量也不过四亿石，由于冀州多年战争，冀州可存储粮食一亿三千石的六百余个粮库，总存储量不到一千万石，实际上北方的粮食储备也就三亿石左右，可以说支撑完今年，明年如果继续大灾，北方则在下半年七八月就会出现全面缺粮。
在此之前，刘协曾以为寒潮之时，南方产粮也会大规模下降，但从今年的情况来看，由于产粮地扩充到五湖五河之地，粮产并未下跌，而耗粮颇巨的酿酒业也没有实现真正几何级的增长，实际上百姓对耗粮最多的醇酒反而比较抵制，毕竟乍喝纯度高的酒还是很不习惯，而且南方对酒的喜爱反而是米酒和葡萄酒等低浓度甜酒。
楚地在广推《国商策》之后，整个商业和制造业提升的产值是呈几倍的增长，刘协曾经拿着治略府提供的统计数据，一个人算了下国民生产总值增长率每年都超过了两成还多。
可以这样说，每年楚地的盐、布、绢、油、陶瓷器，甚至是刘协曾经很满意的家具都在大规模的盈余，唯一勉强说不盈余的就是控制严格的铁和马，尤其是马，凉州马匹虽然精良，但由于喂养精细，根本不适合农耕，每年农用马、牛的需求是非常巨大的，但由于缺乏优良牧场，楚地却无法自给自足。
折合一下，这些年来，生产总值增长都超过了三成六，如果这个速度放到后世的市场主义中，结合金融市场反映，任何一个国家都会立刻陷入恐怖的通货膨胀中。
最坏的情况就是楚地生产接近后世模式，但从消费经济学角度来说，楚地仍然属于自给自足的小农经济，这种快速增长就是对经济承受能力的破坏性打击。
换句话来说，楚地的产品，包括粮食并不非常过剩，放在后世，这根本不是什么问题。然而楚地高集约化和地域化经济带动产能增加的同时，经济根基还是缺乏消费能力的小农经济，这种对比下使得商品过剩严重。
也幸好是小农经济，这使得刘协有很大的空间进行调整，但他不知道自己有没有这种能力进行调整，他终于发现更改历史的进程原来是那么的危险。
实际上刘协在去年粮食价格爆跌之后就已经意识到了经济危机的存在，直到今年初，治略府将这几年详细的统计数据提交上来，刘协才意识到经济危机早已开始危害楚地的经济发展，如果不能解决这个棘手问题，莫说提升经济格局转变，便是前些年所作的努力都将化为水浪，尽付东流。
由于政策上推动基础建设，大规模扩张建设投资，超历史合理进程采用集约制造和分工流水作业提高生产效率，有意识推广经济区域化，采用区域经济合作模式，推广商策和五湖策，这一系列的超常规发展终于导致了楚地经济在消费能力低下的情况下出现了一片畸形繁荣。
更令刘协胆颤的地方是大规模基础建设动用了襄阳银庄七成以上的储备金，使楚地经济出现了一个巨大的金融隐患，作为预警信息，由于商税下降，农税所缴粮食过于廉价，治略府每年还要大量出钱稳定粮价，治略府终于在年年盈余的乐观局势中，与去年出现了一百亿六千万钱的超支，而在此之后将步入还贷高峰，以目前的税收，治略府肯定无法还贷，将直接导致襄阳银庄发生大面积呆账。
这些都是典型的金融危机特征，刘协虽然不知道这个时代发生经济危机会造成多大的损失，但正因无法预估才更加惶恐。
在刘协的面前，他可以选择帝王式全盘控制，使经济稳步倒退回去，这个方法简单易行，中国历史上太多位帝王使用过这种手段了。
还有另外一种选择，那就是大规模增发货币，促进楚地的消费能力，使经济从通货紧缩进入通货膨胀状态，但这样的选择之下，楚地的金融体系能否承受住这种增发压力是很难说的，也许就会引发更大规模的货币贬值，直接导致楚地经济崩溃。
如果楚地经济崩溃，将会发生大规模的经济倒退，发展到一半的工商业将因为完全亏损而停顿，豪门氏族对楚王府和治略府的信任度无疑降到零点，政府无力继续维持现在这个基本粮价，农民利益处于崩溃状态，大量田地开始空置，百姓一定会抵触新政，回归完全的小农经济制度，甚至会全面倒戈现在的楚地政府，在一些豪门望族的率领下，甚至起兵除掉自己这个楚王。
如果刘协是刘备的话，现在只要在洛阳大规模收购南方黄金，导致黄金价格持续上涨，楚币开始贬值就直接可以打垮南方虚假繁荣的经济。
还好刘备不懂这些，诸葛亮不懂，司马懿也不懂，勉强让楚地逃过一劫，表面上稳如泰山的刘协，心中早就是一片乱麻，回到大汉之后，他第一次感觉到了无力。
把这样的消息告诉胡昭，也许就是一种倾诉，一种在压抑下的暂时解脱，为防止万一，刘协同时下令，只要胡昭或者其弟子出现异况，立刻全部囚禁，押送襄阳。
庆幸的是刘协这次的赌博并没有输掉，在刘协完全揭开自己的底牌，告诉胡昭自己面临的窘迫之后，胡昭先是一脸惊诧的凝视着刘协，问道：“殿下从何本典籍上学到这些学识，莫非司马水镜先生所授，若是如此，司马先生当是天下第一学士！”
刘协直言：“恩师亦不知晓，世上亦无典籍曾载！”
胡昭续问：“那殿下从何而知？”
刘协道：“降世之日便知！”
胡昭大惊，疑为天人，朗声道：“殿下果是天纵奇才，此乃上天见百姓困顿，特降龙子救世，空明本不愿出仕，然殿下乃真龙降世，空明愿为殿下效犬马之劳！”
胡昭再聪敏博学，毕竟是古人，对头上三尺有神明之类的话还是挺信奉的，遇到刘协这样的人，他唯一的解释也只能如此。
刘协则暗笑，胡昭啊，我可没有骗你啊，我确实降到大汉之时就知道这些知识了，同时暗暗庆幸后世的历史系学生不好找工作，自己花了两年时间备考mba，如果不是当时花了精力学习经济学，准备弃史从商，自己也不会知道这些知识来发觉这场危机，即使能够发觉危机的到来，自己也肯定没有办法对付。
虽然现在自己还不太肯定，甚至感觉到无力，但基本的思路自己还是知道一些。
面对胡昭，刘协忽然察觉维持自己的神化或许可以给自己增添很多想不到的力量，如果连胡昭这样的人都无法抵挡神命的诱惑，这个时代还有谁能抵挡？
拜访胡昭
初泰十年末，刘协终于抽出时间带着群臣拜访胡昭，在此之前，华歆在刘协的授意下，几次以书法为名拜访胡昭，暗中流露楚王欲招募他的意思，皆被胡昭婉言谢绝。
由于此前中原战事不断，刘协根本没有时间参加襄阳名流聚会，且胡昭拒绝参加，故聚会也拖到了初泰十一年。
天方亮，刘协便让蔡琰带着她新写的《骆玉贴》和三千册用上等襄阳纸印刷的典籍，协同众幕僚拜访胡昭。
胡昭虽不喜欢结交达官贵族，然刘协毕竟是大汉楚王，只好接受拜贴，率三百余名弟子在陆浑山下迎候。
嵩山地势高耸，不便乘车而往，刘协携众臣骑马沿蜿蜒山路同去，连蔡琰亦只能勉强乘一匹性情温良的白马，伴在刘协左右，一路上两人时常低声窃语。
童渊渐老，已经不能再留在刘协身边，自己要求回新野教习预备军弓射枪骑之术，从初泰九年开始，负责刘协安全的就是王越的近卫营、郭慈的重卫营和王熙兄弟、唐家三兄弟的亲卫营。
由于离刘备的地盘不远，为防万一，此次前往嵩山拜访胡昭，郭慈亲自带了五千人满山察搜可疑人员，连沙摩柯长期隐伏在嵩山的南卫营都在整个陆浑山进行布防。
见到胡昭率门生拜伏在前，刘协立刻偕同蔡琰下马，亲自搀扶胡昭起身，胡昭此时才三十八岁，以书法和才学闻名天下，刘备前几次相邀都被拒绝，初泰九年派的两名说客则都被沙摩柯在嵩山中秘密杀掉。
偕胡昭一起步行上山，穿越在群山峻岭之中和青石小路上，与青逸山林、漂浮流云共舞的感觉，令刘协心中舒爽静谧，不禁羡慕起胡昭的生活来。
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ps：vip没有这段内容的。说下胡昭这个人吧，为了和诸葛亮分别下，我就改他的表字为空明，不好意思了。
胡昭，颍川人(今河南省禹州市人)，字孔明，生于公元161年，卒于公元250年。他比诸葛亮年长20岁，又比诸葛亮晚死16年，终年89岁。胡昭长期隐居深山，终生不仕。有关他的活动情况记载很少，但仅从散见于一些史料、典籍中零星的文字记载来看，胡昭的才华智慧绝不在诸葛亮之下。
胡昭的青年时代，正是朝廷腐败，外戚宦官交替执政时期。他幼读经史，学识渊博，尤其精通典史，工于书法。弱冠之年就以其绝世才华而为世人称道。他因厌恶仕途生涯，为避免无休止的郡县察举(察举，东汉王朝选用官吏的方法之一，即由地方官吏察求“贤材”，举为官吏)，公府辟召(辟召是公卿大臣及郡守自行启用地主阶级的知识分子为属员)，就客居冀州，醉心于经史书法。
东汉献帝初平元年(公元190年)，权臣干政，汉室衰微，群雄并起。各路诸侯为在争夺地盘和扩大势力的战争中取得胜利，纷纷招揽人才。素有“四世三公之家，门生故吏满天下”之称的袁绍，闻知胡昭乃颍川名流，才华盖世，韬略过人，不惜降尊纡贵，多次登门拜访，请胡昭出山，辅佐自己打天下。但由于他厌恶仕途险恶，因而对袁绍之邀“坚辞不就”。通过与袁绍的几次接触，胡昭看出袁绍嫉贤妒能。他为防不测，就悄悄地逃离冀州。果不其然，未过几日，袁绍命人缉拿胡昭，可是胡昭早已如闲云野鹤一般，躲进了深山老林。
建安元年(196年)，曹操迎献帝迁都许昌，发布“唯才是举令”后，颍川大批仁人、志士纷纷投靠曹操。求贤若渴的曹操得知胡昭是个不可多得的人才后，连续多次派人请胡昭出山入仕。但胡昭不愿做官，“信然不起”。后来曹操仍不厌其烦，再次相邀，事出无奈，胡昭只好去面见曹操，自陈胡某乃一介村野民夫，无军国之用，早已习惯于躬耕樵读的田园生涯，做官入仕，非我辈所为，断不从命，还望丞相见谅，让他息隐山林。曹操见胡昭态度坚决，难以挽留，只得慨叹“人各有志，出处异趣”，听任胡昭回归故里。后来胡昭为了躲避各路群雄无休止的辟召，索性迁居到陆浑山中(今河南嵩县东北)。
当时胡昭所居住的陆浑山，绵延三百里，散居着许多日出而作、日落而息的穷苦百姓。由于散居，他们的子弟都无缘读书。这些居民之间，常常由于一些琐屑小事而发生争斗。胡昭看到这种情况，就开馆办学，教他们识字、读书，使他们明白一些简单的道理。同时，对山中居民也动之以情、晓之以理地进行劝说、化解，很快使这些居民之间平息了争斗。因为胡昭得高望重，教化四方，所以他居住的三百里山川，逐渐消除了诸如侵害斗殴等不良现象。
胡昭在陆浑山开馆办学，声名远播，很多世家子弟都前来求学。这些人中，最有名的就是曹魏的司马懿，司马懿是河南温县的世家大族子弟，当他听说阳翟名士胡昭在陆浑山开馆办学后，就慕名前去学习。胡昭慧眼识人，见司马懿聪慧通达，智计绝伦，胸有雄才大略，料定此人日后必能成就一番大业，于是就竭尽全力，传道授业。由于司马懿出身于名门望族，又聪慧绝伦，为人处世，当然恃才傲物，因此他与陆浑周生结怨，当他得知胡昭从学馆离开后，周生就纠集同伴二十多人去刺杀司马懿。胡昭闻知此事后，立即去追赶周生。翻山越岭，历尽艰辛，终于在崤山渑池之间截住了周生一行，经他斡旋，周生才放弃了寻仇的打算。司马懿死里逃生，胡昭功不可没。
胡昭在魏齐王曹芳正始年间(240——249年)，才从陆浑山迁徙到宜阳(今河南省宜阳县境内)居住。魏国朝臣频频上书，请求魏帝召胡昭入仕，胡昭都婉言拒绝。嘉平二年(250年)，魏帝曹芳再次派公车特征胡昭入朝，闻胡昭在这年病逝，这才作罢。
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胡昭的空明书院在陆浑山顶，共有弟子三百六十二人，其中多半是本地的百姓，其余则都是各地的世家弟子，其中就有汝南名家袁氏的子弟，在袁绍和袁术被灭之后，袁家在大汉的实力降了许多，但仍然算是大族，此外南阳邓家也很有不少子弟，其中就有三国时魏国名将邓艾的族兄邓启。
和历史上的邓家不同，在刘协很早入主荆州之后，南阳一带并没有战乱，皇甫嵩的长期坐镇更使得历史上本该聚集此处的黄巾也不敢进来，南阳十余年稳定如初，南阳大族邓氏也没有因为战乱而瓦解。
不管怎么样，在荆州人材鼎盛之时，刘协虽然没有重视诸葛亮、司马懿这辈人材，但对他们之后的马良、姜维、陆逊、邓艾、凌统、周信等人则重视至极，甚至为了得到文鸳，在初泰六年招募其父文钦为郡丞，为了得到钟会，刘协更是用尽心思先以字画书法投钟繇所好，再用仁义正统之言，最后承诺高官厚禄与侯位封地，终于挖钟繇来楚地。
甚至连在这些人之后的杜预都没有放弃，杜预祖父杜畿本在洛阳为官，在初泰六年，刘备关闭商市之前，已经专门让伊籍说服到荆州出仕。
唯一的担心就是改变了历史之后，杜预还会不会出现在这个世界上，其父杜恕现在不过三岁。
总之，不管三七二十一，先挖过来再说，反正杜畿也是很有才识的学士。
为了培养人才，刘协屡次增加襄阳、水镜、江南、益州学府的投资，抽调了近百名博士级别的士子进入四大学府授课，甚至准备日后在颖上重开颖上书院，在授课书籍的选择上，刘协将能够找到的经史子集、左氏春秋、法家典籍、兵法典籍、杂家论集、襄阳治略、楚王治略、国商策、五湖策等三千余套书籍，用襄阳纸共印刷六万册补充到各学府藏书馆。
对教育的投资，刘协从来不敢忽视，只要各学府申请钱物，从来就没有不批的，各学府学者、博士的津贴与各郡太守平齐，大贤的津贴甚至和荀彧、张昭不相上下，也正因为如此，刘协有理由相信，无须十年，楚地人才就蜂拥群现，多到让北方不知道如何应付的地步。
刘协不相信这样重视教育的情况下，楚地就培养不出新的荀彧、新的诸葛亮、新的徐庶来。
事实上，刘协之所以如此重视胡昭，更重要的原因就是其教育才能，能够培养出司马懿、邓艾这样的人才，胡昭自然算得上东汉末年最优秀的教育家之一。
在随意的交谈中，刘协隐约发现胡昭虽然表现出精读经史的学识，但偶然间也流露出仁法同治的言语，令刘协心中大喜。
进入空明书院之后，看着书架上摆放在最上面的都是一些很少见的杂家典籍，尤其是法家典籍之多，令刘协大感意外，心中隐约猜测胡昭不出世的原因必和他的理念难获重视有观。
细问胡昭为何不愿出仕，胡昭淡淡的说：“空明淡薄随散，不愿出仕，留在深山中调教弟子，亦是一乐！”
刘协不满，继续追问，胡昭不得已，乃道：“不同与世，故不求于世！”
刘协牵其入座，让各幕僚陪同坐下，复问胡昭：“敢问先生对秦法作何想？”
胡昭道：“过于严苛，失之仁德！”
刘协继续问道：“汉初刑法如何？”
胡昭道：“与秦法相比，虽略轻，仍不有失仁德！”
众幕僚正要反口相驳，刘协冷眼示意众人不得无礼，众幕僚知道刘协一心招募胡昭，见其不喜，皆不敢言。
刘协又问：“现在刑法如何？”
胡昭道：“更不如前，轻重皆不适宜！”
刘协笑道：“那先生以为该如何是好？”
胡昭道：“此乃皇帝和殿下考虑的事情，空明不过一介布衣，没有思考过这些事情，也没有资格过问这些事情！”
刘协大笑，道：“先生乃天下大士，当忧心天下，怎么能不过问这些事情？孤以为天下的兴亡，莫说皇帝有责，孤王有责，孤王帐下群臣有责，便是先生和先生这些弟子亦有责！”
胡昭看了看刘协道：“那我说也可以，不过恐为人打断，请殿下让众位高臣暂避！”
庞统实在忍不住，乃道：“既然天下与我等有责，我等焉能避之！”
胡昭知道他担心刘协安危，毕竟自己是司马懿的恩师，且弟子中多与司马懿交好，故道：“且让我弟子也告退吧！”
刘协微微一笑道：“先生不必着急，可先用茶品文之后，再请先生与孤秉烛长谈！”
胡昭面容不见丝毫喜色，只淡淡地说道：“那空明便恭敬不如从命了！”
刘协让蔡琰取过新写的书法帖和蔡邑、钟繇等名书法家的墨贴，座中皆是文臣名士，人人都好书法，各自当众挥墨，彼此研赏，胡昭兴致高涨，当众书写“楚地明王”四字相赠楚王刘协，刘协亦提笔书“贤若空明，天下难求”赠与胡昭，众人又是一番欣喜，赏鉴多时。
刘协的字有意模仿张芝草书，行文豪气、笔锋飘逸灵动，令众幕僚皆是赞不决口，连胡昭都忍不住称赞几分，又直言楚王未能多加练习，基本功差了点。
陈群知道刘协勤奋于军政，能有如此书法已经算很了不起，忍不住和胡昭辩驳起来。
毕竟是陈群，在刘协心中的地位明显不一样，刘协也不愿当众喝止，只是言语宽慰陈群了事。
胡昭毕竟见识过人，见方才庞统、杨修等人反驳自己，刘协冷目相逼，这个陈群辩驳之时，刘协则好言相慰，也知道此人地位绝对不是刚才那几个年轻人可以比拟，微微收敛，言语上先与陈群做了些退让。
刘协领着众臣于胡昭海阔天空长聊，并不急着进入主题，偶尔谈及天下态势，随意说几句便将话题转开，令胡昭和众臣聊得还算投机。
至晚间，刘协果然与胡昭秉烛夜谈，谈到白天的话题，刘协道：“孤王身边谋臣广学多识，然无一人深悉法家之道，实是孤王一大憾事！”
胡昭大喜，乃道：“殿下欲用法家治理天下？”
刘协道：“孤王以为一道再广，亦有失偏颇，欲上奏皇帝以儒、法、道三家之言治理天下，正是复归汉室祖制，然其中三家又要略做修整，能使三家互不相斥，彼此包融才可同用，惜天下无此大才！”
胡昭微微一怔，勉强掩饰内心失落，淡淡一笑道：“殿下何必待我不诚，三家制衡、同治天下岂是常人敢用之术，莫说当今皇帝，便是汉武、光武两位祖帝亦不敢用，敢如此治理天下必殿下一人而已！”
刘协道：“那孤王便在楚地实施三家同治之术！”
胡昭道：“这就是殿下不足之处！”
刘协诧异，问道：“孤王何处不足？”
胡昭道：“无进取之心，殿下楚地何其强盛，若想取天下，亦若反掌。当年诸侯伐董卓，殿下若倾兵而出，天下可归之；后刘备伐袁绍，京都空虚，殿下若奇兵突袭，天下还可得之；现北方乏粮，殿下暂不卖粮与北方，待北方粮尽，再起兵亦可掌控天下，今卖粮与刘备，实为自断北进之途，日后刘备必夺殿下楚地。我弟子司马懿当初正是见殿下只知稳守南方荆州，不愿进取帝业而投刘备！以空明所见，殿下之才不仅可治理大汉，更可建万世千秋功业，若只愿守南方则早晚必为他人尽取荆扬！”
刘协道：“非不取之，实兄长仍在！”
胡昭大笑，道：“我知殿下一恐世人之言，二恐名及造反，为人病诟，三恐南方群臣弃之，实则不然，殿下乃灵帝亲子，又权至楚王，观楚地百姓富足，可知殿下若为帝，必是罕世明君。其次，若他人反之，则为国事，殿下夺帝位，不过是汉室家事而已，以楚地如此大治功业，殿下可宽心夺之，殿下帐下群臣何人不知殿下才能，若殿下为帝，此乃百姓幸事。我弟子司马懿曾与我说过，观天下各地治理，善治天下者，绍不如备，备不如操，操不如殿下；然以称霸天下之心，绍不如殿下，殿下不如备，备不如操；再观称帝之心，绍不如殿下，殿下不如操，操不如备，故司马懿愿投刘备，试图一展雄风，再建大汉昔日隆威尔！”
刘协料定胡昭绝非试探自己，实则点名自己缺陷，暗言自己既无从刘备和皇帝手中夺下江山之志，他也没有必要报效，省得日后事败，空留骂名，亦大笑道：“空明大智，正可助孤王掌控天下！”
历史上的胡昭弟子司马懿和邓艾皆特别重法纪，亦儒亦法，可见其师胡昭亦深悉法儒之道，胡昭愿远俗事，匿深山，颇有仙道风范，言语中对老子颇有推崇，此等大贤正是刘协百般渴求的。
胡昭道：“既然殿下愿夺天下，何故三次良机皆不出兵？”
刘协道：“非不出兵，皆不能出兵。第一次良机，孤王年幼，难掌朝政，便是除去董卓，亦难控帝业；第二次良机，孤王内政方兴，楚地并不强过北方多少，且有曹操隔颖水相望，若攻入至并州，恐曹操与刘备联手，则孤王死无葬身之地，故亦不出兵！”
胡昭问道：“那今日又是何故？”
刘协长叹一声，道：“今日不出兵有两难处，一是孤王虽求天下，然不愿得到一片荒芜的北方，故暂时救济，待百姓无灾之后再以军胜之，其次还有一难，在孤王心中缠绕久远，众人只知楚地繁荣，却不知道繁荣背后潜藏多少危机。”
胡昭分外诧异，道：“楚地兵精粮足，何来危机之说！”
刘协取过一张襄阳纸，在纸上写下“经济学”三字，问胡昭道：“空明可了解这门学识？”
胡昭更加诧异，道：“空明读书破万卷，尝未遇到这门学识！”
刘协解释道：“这是孤王自己取得名称，实则是商农工赋、钱财金货运作的道理和规则，也可以说是楚地教授的商课的根基，亦可称之为财经道，或可称之为财经学，比之商课更为广博深邃，便是穷孤王一生亦难完全掌握！”
胡昭大惊，乃道：“愿闻其详！”
刘协点了点头，在纸上写下“财经学概论”，道：“财经学的基础就叫财经学概论，其后又可延伸出农业财经学、商品财经学、人口财经学、农场财经学、货币财经学、政治财经学等等，孤王点出的几门分科与此次危机最有关系。”
刘协乘夜色，与胡昭从经济学概论的基本理论谈起，为了方便他的理解，刘协将基本定义改为以最少资源满足世人无限yu望之道，即最优化分配利用资源的学识。
从生产力到四大要素，从购买力到消费者需求，从通货膨胀到通货紧缩，从生产萎缩到生产过剩，刘协从晚上一直讲到黎明，胡昭虽然听得很投入，刘协讲的也很细致，不过胡昭听懂的地方实在有限，虽然是一代宗师级别的大贤，但对于突然间涌入的大量信息还是不能掌握，但胡昭还是隐约明白了刘协的意思，楚地出现了经济发展中比较棘手的生产过剩现象。
刘协悠长的一声叹息，他心中清楚，这次经济危机其实最主要的错误是自己的失误，回到过去改造经济结构实在是太危险了，打破经济发展规律，导致经济的跃迁式发展终于酿造了现在的危机。
整个楚地能够觉察到危机来临的只有荀彧、张昭和糜竺这样的国商而已，以农业而言，楚地这么早的推出稻麦两熟制，人工遴选良种，增加畜牧业，增加经济作物的间插种植，这一系列的行为过早的促使了粮食增幅过大，而消费的方式过于单一，人们没有将粮食提炼加工的习惯，没有附属消费。
即使是遭逢旱季寒潮，由于南方受灾较弱，水利灌溉方便，楚地荆、扬、徐、益、汉中又皆是天下粮仓，楚地去年粮产之巨仍高达七亿六千万石，而在东汉巅峰恒帝初期，大汉拥有五千万人口，全国产粮也不过十一亿石，楚地只有两千三百万人口，实际上前年产量更高，总的计算下来，楚地农业生产效率提升到五成左右，精确的数字是百分之五十点零二到零三之间。
而如果以灵帝末期南方产粮进行折算，劳动效率提升值在七成以上，这样的跃迁式提升是非常可怕的。
在治略府抽调统计中，个体百姓平均年耗粮不过二十一石，两千三百万人口每年耗粮也就是五亿石不到，如果说只是今年粮食盈余还不是很可怕，可怕的是自从初泰四年开始，整个楚地就在大规模的盈余，治略府每年用于平衡粮食价格的钱超过两百亿钱，实际完全控制粮价不跌的资金在每年九百亿钱左右，但每年拿出这样大规模的楚钱，将进一步引发了襄阳银庄的黄金储备不足，而刘协曾经下令楚钱严格根据每年治略府实际积累的黄金量，按一斤黄金兑换一万五千楚钱的汇率对外发放楚钱，所以治略府根本无力完全平控价格，导致粮价的一路下跌。
同时期，以往产粮大州，北方冀、兖、雍三州由于天气较往年下降两到四摄氏度、自然灾害和战争，产粮不过一亿两千万石，整个北方总粮食产量不过两亿石不到，整个北方粮食空缺高达两亿石，根据军机院的情报，北方总共粮库总存储量也不过四亿石，由于冀州多年战争，冀州可存储粮食一亿三千石的六百余个粮库，总存储量不到一千万石，实际上北方的粮食储备也就三亿石左右，可以说支撑完今年，明年如果继续大灾，北方则在下半年七八月就会出现全面缺粮。
在此之前，刘协曾以为寒潮之时，南方产粮也会大规模下降，但从今年的情况来看，由于产粮地扩充到五湖五河之地，粮产并未下跌，而耗粮颇巨的酿酒业也没有实现真正几何级的增长，实际上百姓对耗粮最多的醇酒反而比较抵制，毕竟乍喝纯度高的酒还是很不习惯，而且南方对酒的喜爱反而是米酒和葡萄酒等低浓度甜酒。
楚地在广推《国商策》之后，整个商业和制造业提升的产值是呈几倍的增长，刘协曾经拿着治略府提供的统计数据，一个人算了下国民生产总值增长率每年都超过了两成还多。
可以这样说，每年楚地的盐、布、绢、油、陶瓷器，甚至是刘协曾经很满意的家具都在大规模的盈余，唯一勉强说不盈余的就是控制严格的铁和马，尤其是马，凉州马匹虽然精良，但由于喂养精细，根本不适合农耕，每年农用马、牛的需求是非常巨大的，但由于缺乏优良牧场，楚地却无法自给自足。
折合一下，这些年来，生产总值增长都超过了三成六，如果这个速度放到后世的市场主义中，结合金融市场反映，任何一个国家都会立刻陷入恐怖的通货膨胀中。
最坏的情况就是楚地生产接近后世模式，但从消费经济学角度来说，楚地仍然属于自给自足的小农经济，这种快速增长就是对经济承受能力的破坏性打击。
换句话来说，楚地的产品，包括粮食并不非常过剩，放在后世，这根本不是什么问题。然而楚地高集约化和地域化经济带动产能增加的同时，经济根基还是缺乏消费能力的小农经济，这种对比下使得商品过剩严重。
也幸好是小农经济，这使得刘协有很大的空间进行调整，但他不知道自己有没有这种能力进行调整，他终于发现更改历史的进程原来是那么的危险。
实际上刘协在去年粮食价格爆跌之后就已经意识到了经济危机的存在，直到今年初，治略府将这几年详细的统计数据提交上来，刘协才意识到经济危机早已开始危害楚地的经济发展，如果不能解决这个棘手问题，莫说提升经济格局转变，便是前些年所作的努力都将化为水浪，尽付东流。
由于政策上推动基础建设，大规模扩张建设投资，超历史合理进程采用集约制造和分工流水作业提高生产效率，有意识推广经济区域化，采用区域经济合作模式，推广商策和五湖策，这一系列的超常规发展终于导致了楚地经济在消费能力低下的情况下出现了一片畸形繁荣。
更令刘协胆颤的地方是大规模基础建设动用了襄阳银庄七成以上的储备金，使楚地经济出现了一个巨大的金融隐患，作为预警信息，由于商税下降，农税所缴粮食过于廉价，治略府每年还要大量出钱稳定粮价，治略府终于在年年盈余的乐观局势中，与去年出现了一百亿六千万钱的超支，而在此之后将步入还贷高峰，以目前的税收，治略府肯定无法还贷，将直接导致襄阳银庄发生大面积呆账。
这些都是典型的金融危机特征，刘协虽然不知道这个时代发生经济危机会造成多大的损失，但正因无法预估才更加惶恐。
在刘协的面前，他可以选择帝王式全盘控制，使经济稳步倒退回去，这个方法简单易行，中国历史上太多位帝王使用过这种手段了。
还有另外一种选择，那就是大规模增发货币，促进楚地的消费能力，使经济从通货紧缩进入通货膨胀状态，但这样的选择之下，楚地的金融体系能否承受住这种增发压力是很难说的，也许就会引发更大规模的货币贬值，直接导致楚地经济崩溃。
如果楚地经济崩溃，将会发生大规模的经济倒退，发展到一半的工商业将因为完全亏损而停顿，豪门氏族对楚王府和治略府的信任度无疑降到零点，政府无力继续维持现在这个基本粮价，农民利益处于崩溃状态，大量田地开始空置，百姓一定会抵触新政，回归完全的小农经济制度，甚至会全面倒戈现在的楚地政府，在一些豪门望族的率领下，甚至起兵除掉自己这个楚王。
如果刘协是刘备的话，现在只要在洛阳大规模收购南方黄金，导致黄金价格持续上涨，楚币开始贬值就直接可以打垮南方虚假繁荣的经济。
还好刘备不懂这些，诸葛亮不懂，司马懿也不懂，勉强让楚地逃过一劫，表面上稳如泰山的刘协，心中早就是一片乱麻，回到大汉之后，他第一次感觉到了无力。
把这样的消息告诉胡昭，也许就是一种倾诉，一种在压抑下的暂时解脱，为防止万一，刘协同时下令，只要胡昭或者其弟子出现异况，立刻全部囚禁，押送襄阳。
庆幸的是刘协这次的赌博并没有输掉，在刘协完全揭开自己的底牌，告诉胡昭自己面临的窘迫之后，胡昭先是一脸惊诧的凝视着刘协，问道：“殿下从何本典籍上学到这些学识，莫非司马水镜先生所授，若是如此，司马先生当是天下第一学士！”
刘协直言：“恩师亦不知晓，世上亦无典籍曾载！”
胡昭续问：“那殿下从何而知？”
刘协道：“降世之日便知！”
胡昭大惊，疑为天人，朗声道：“殿下果是天纵奇才，此乃上天见百姓困顿，特降龙子救世，空明本不愿出仕，然殿下乃真龙降世，空明愿为殿下效犬马之劳！”
胡昭再聪敏博学，毕竟是古人，对头上三尺有神明之类的话还是挺信奉的，遇到刘协这样的人，他唯一的解释也只能如此。
刘协则暗笑，胡昭啊，我可没有骗你啊，我确实降到大汉之时就知道这些知识了，同时暗暗庆幸后世的历史系学生不好找工作，自己花了两年时间备考mba，如果不是当时花了精力学习经济学，准备弃史从商，自己也不会知道这些知识来发觉这场危机，即使能够发觉危机的到来，自己也肯定没有办法对付。
虽然现在自己还不太肯定，甚至感觉到无力，但基本的思路自己还是知道一些。
面对胡昭，刘协忽然察觉维持自己的神化或许可以给自己增添很多想不到的力量，如果连胡昭这样的人都无法抵挡神命的诱惑，这个时代还有谁能抵挡？