第三百九十章 定立佛门
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第三百九十章 定立佛门
四大弟子，就是如此勾心斗角，谁也不信任谁，为了能让自身的道行尽快的增长，更是无所不用其极！
四宇未曾通达之前，大家还能各自的宇宙中慢慢谋划未来，但是，当四宇正式通达的时候，这四大宇宙主宰，却都再也坐不住了。
以如今的形式看来，却是鸿钧走到前方，因为，鸿钧已经摄拿了一尊拥有圣人道果的遗留恶尸，吞噬融合了！而这，还是陆压道君为了示好于鸿钧，才促成的！
陆压道君也想快点让自己的的恶尸化身大日如来光明佛进入洪荒宇宙，好成为佛门大尊，只要大日如来光明佛，成为佛门大尊，那么在太羲宇宙立佛门，自然也就名正言顺了，在佛门的地位，也将如释迦摩尼佛一般，不可洞眼，未来谋夺佛门气运，功德证道，自然水到渠成了！
不成想，大日如来光明佛还没到那洪荒宇宙，陆压道君就发现，立佛门的机缘已经到了，并且是自动送到了眼前。
令狐的天魂释菩提，不知从哪里得到了阿弥陀佛的遗留，竟借阿弥陀佛一生之道而忽然顿悟证道！
几乎天魂释菩提的元神金光盯入天道中的时候，身为合身天道的陆压道君，刹那就从无数紊乱不清的天机中，看到了一丝天机，更看到了恶尸化身大日如来光明佛的机缘！
陆压道君这时，真的不得不惊叹令狐果然不愧是天道之大气运者，天地之异数了。
话说此时，大日如来光明佛和释菩提问礼寒暄已过，大日如来光明佛微笑道：“南无阿弥陀佛出世，如今却是合该于太羲宇宙，定立佛门之时了。”
释菩提证道时，自然也明悟到了一丝天机，知道自己确实该在太羲宇宙，立下佛教正统！宣扬佛门以及无边之善德功过！让一直缺少善念之根的太羲宇宙，能够善恶功业，泾渭分明，有道可循。
释菩提自然是知道大日如来光明佛的来意，事实上，释菩提要在太羲宇宙立佛门正统，只凭他一人，还真的无法做到。
却是必须像洪荒宇宙时的接引和准提，化道为佛，创立佛门时一样，有二佛共立，才能立得佛门！
本来，若是释迦摩尼佛来和释菩提共立太羲宇宙的佛门的话，自然是好，不过，想也知道，陆压道君绝不会平白让释迦摩尼佛来赚取这么一份创教大功德。
毕竟，只要是圣人之姿，又修得佛法，一心向佛，却也是最佳之选了。
释菩提仔细考虑过后，却是觉得，由大日如来光明佛和自己共立佛门，远比让释迦摩尼佛和自己共立佛门，对自己要有利得多。
首先，那释迦摩尼佛，已经是洪荒宇宙的佛门世尊，掌控佛门气运，若是让释迦摩尼佛一起，在太羲宇宙，共立佛门的话，那么释迦摩尼佛的气运，将更加高涨，释菩提将无法取得掌控之力。
但若是由大日如来光明佛一起共立佛门，则情形就不同了，太羲宇宙的佛门，和洪荒宇宙的佛门，虽说是一脉相传，同气连枝，共享气运，但却是不同宇宙，各有掌控！
太羲宇宙的功德愿力，都将由太羲宇宙的创立者掌控，释迦摩尼佛的手，绝对伸不进来，不可能像他掌控洪荒宇宙的佛门气运一样，要风得风，要雨得雨！
虽然释迦摩尼佛同样能分享太羲宇宙的佛门气运，但是分配权却不在他手上！
就好像，大日如来光明佛和释菩提在太羲宇宙立下佛门，确立了自己于佛门的大名分之后，他们同样能共享洪荒宇宙的佛门气运，但分配权，却是在释迦摩尼佛的手上。
至于释菩提，由于他证得南无阿弥陀佛的圣人道果，既是太羲宇宙佛门的创立者之一，又是洪荒宇宙的佛门创立者之一，却是能左右逢源，不但能掌控太羲宇宙的佛门气运，同样能掌控洪荒宇宙的佛门气运。
所以，让大日如来光明佛和自己定立太羲宇宙的佛门正统，乃是利大于弊，更何况，大日如来光明佛背后乃是陆压道君，在陆压道君的支持下，太羲宇宙的佛门注定将要昌盛！
当然，释菩提是不知道陆压道君的真正心思，乃是想要大日如来光明佛证得洪荒宇宙的圣人道果！更不会知道，四大宇宙的主宰者之间勾心斗角的复杂关系。
当听得大日如来光明佛微笑着说到了定立佛门之时的时候，释菩提自然也就抛出了橄榄枝，邀请大日如来光明佛了，单掌合十，正色道：“佛门当立，有请南无大日如来光明佛，与贫僧共立佛门！同掌教尊！”
大日如来光明佛听得释菩提的正式邀请，知大事已成，心中一松，笑道：“却是贫僧机缘至矣。”
当下，释菩提一指天，一指地，声音在天道之中轰然震荡回想：“吾乃南无阿弥陀佛，南无新生功德佛释菩提，纵观太羲宇宙，无善恶，无功业，杀戮横生，三尸仅得恶执，独缺善根，终难成真如，难成正果，吾当立佛门，教化众生，普渡一切恶业恶果，使善恶有道，功业有循！佛门立！”
南无大日如来光明佛的声音也随后轰然响起：“吾乃南无大日如来光明佛，我作佛时，十方世界。所有众生。令生我刹。皆具紫磨真金色身。我作佛时。所有众生。生我国者。自知无量劫时宿命。所作善恶……佛门立！”
大日如来光明佛，竟然连续发下了三十二道宏愿，浑身大放光明，照亮了整个宇宙天空！
天道有感二佛立佛门之心，顿时降下无边功德金光，天道之中，响起梵音佛唱，佛香遍地。
释菩提和大日如来光明佛宝相庄严，盘坐青莲，念经诵佛之声，连绵不绝，贯彻天地，整整三日三夜，方才停歇！
随后，一座闪烁八色宝光的巨大灵山，轰然落入莽荒大地的西方，炽放浩大无边的光芒，那山中，传来浩荡的诵经念佛之声，终日不绝！乃是太羲宇宙，佛门正统所在地，为西方八宝灵山！
这八宝灵山，不是别的，正是混沌灵宝八宝钟秀山所化！
释菩提借立教功德，成圣功德，一举将这件混沌灵宝冲开了三十层的禁制灵光，烙下了属于自己的三十个圣人元神印记，三十道圣人意志！
这八宝钟秀山和天巫鸿钧的造化天尺一样，都属混沌灵宝，共有六十层禁制灵光，释菩提一下祭练了三十层之后，却已是能掌控这件混沌灵宝的一些神通变化了。
将之化成一座八宝灵山，立为佛教山门正统之地，更是再简单不过的事了。
八宝灵山坐落西方后，大日如来光明佛自然也随释菩提到山中一游，不过，大日如来光明佛，随后就离开了八宝灵山，往混沌宇宙中的玄明宫去了！
虽说八宝灵山是佛门正统之地，也有大日如来光明佛这世尊之殿，但大日如来光明佛并不住于此，最多是偶尔回到这八宝灵山，为座下诸佛讲道罢了。”
现在佛门初立，大日如来光明佛除了座下有一尊摩诃般若佛，和千万骨祖魔神金刚护法之外，再无佛门弟子。
大日如来光明佛回混沌中的玄明宫之后，白骨老祖渡化而成的摩诃般若佛，则和他座下的千万骨祖魔神金刚护法，安心的在释菩提的八宝灵山中，日夜诵经念佛，勤修佛法！
而释菩提，他座下却是有先天魔神灵雾老祖渡化而成的微妙声佛，黑云老祖渡化成的璇光菩萨，由二郎神杨戬的肉身祭练而成的明王化身，又有百万金刚护法，千万伽蓝诸天，数千万佛子比丘，除了座下缺少诸佛，菩萨，罗汉之外，也算是声势浩大了！
有八宝灵山，又有二十三瓣青莲，更成就大觉金仙圣人道果的释菩提，更是将八只卦位生灵，点化成了菩萨！
分别是乾金猪王菩萨，乃鉄背苍猪所化。坤土巨角菩萨，乃独角巨蟒所化。离火红光菩萨，乃尖嘴红鹳所化。坎水蓝眸菩萨，乃蓝眸白兔所化。兑金袁洪菩萨，乃金丝猴所化。震木九阴菩萨，乃白狐所化。巽木虎吉菩萨，乃白额大虎所化。艮土细腰菩萨，乃细腰长犬所化。
本来，以八只卦位生灵的道行修为，却是远远不足以成就菩萨果位，不过，释菩提初立佛门，各个果位空缺，却是需要点化一些于佛法有慧根的修道者，以增佛门气运。
要知道，当初接引和准提初立佛门正统，全无修道根基，唯有一颗向佛之心的乞丐，都能被他们以立教所得之佛门气运，点化为佛，又何况是八尊卦位生灵？他们不但有道家神通，久在释菩提座下耳闻目染，对佛法，也是深具慧根，释菩提渡化他们，证菩萨果位，并不困难！
若非八尊卦位生灵道行修为，还不符合成佛标准，释菩提都可以将他们渡化为诸佛了。
当然，座下诸佛，和那些拥有教主之姿的佛陀，却又自不同！
要知道，每尊佛陀座下，都会有几尊诸佛，诸佛座下，又有几尊菩萨，菩萨座下，又会有数百罗汉，罗汉座下，又会有数千金刚护法，数万伽蓝诸天……
座下诸佛和佛陀之位，不管是果位，还是修为，都要差上许多，当然，这些座下诸佛，也是可以修到佛陀果位的，只是需要漫长的佛法修持而已！
第三百九十章 定立佛门
四大弟子，就是如此勾心斗角，谁也不信任谁，为了能让自身的道行尽快的增长，更是无所不用其极！
四宇未曾通达之前，大家还能各自的宇宙中慢慢谋划未来，但是，当四宇正式通达的时候，这四大宇宙主宰，却都再也坐不住了。
以如今的形式看来，却是鸿钧走到前方，因为，鸿钧已经摄拿了一尊拥有圣人道果的遗留恶尸，吞噬融合了！而这，还是陆压道君为了示好于鸿钧，才促成的！
陆压道君也想快点让自己的的恶尸化身大日如来光明佛进入洪荒宇宙，好成为佛门大尊，只要大日如来光明佛，成为佛门大尊，那么在太羲宇宙立佛门，自然也就名正言顺了，在佛门的地位，也将如释迦摩尼佛一般，不可洞眼，未来谋夺佛门气运，功德证道，自然水到渠成了！
不成想，大日如来光明佛还没到那洪荒宇宙，陆压道君就发现，立佛门的机缘已经到了，并且是自动送到了眼前。
令狐的天魂释菩提，不知从哪里得到了阿弥陀佛的遗留，竟借阿弥陀佛一生之道而忽然顿悟证道！
几乎天魂释菩提的元神金光盯入天道中的时候，身为合身天道的陆压道君，刹那就从无数紊乱不清的天机中，看到了一丝天机，更看到了恶尸化身大日如来光明佛的机缘！
陆压道君这时，真的不得不惊叹令狐果然不愧是天道之大气运者，天地之异数了。
话说此时，大日如来光明佛和释菩提问礼寒暄已过，大日如来光明佛微笑道：“南无阿弥陀佛出世，如今却是合该于太羲宇宙，定立佛门之时了。”
释菩提证道时，自然也明悟到了一丝天机，知道自己确实该在太羲宇宙，立下佛教正统！宣扬佛门以及无边之善德功过！让一直缺少善念之根的太羲宇宙，能够善恶功业，泾渭分明，有道可循。
释菩提自然是知道大日如来光明佛的来意，事实上，释菩提要在太羲宇宙立佛门正统，只凭他一人，还真的无法做到。
却是必须像洪荒宇宙时的接引和准提，化道为佛，创立佛门时一样，有二佛共立，才能立得佛门！
本来，若是释迦摩尼佛来和释菩提共立太羲宇宙的佛门的话，自然是好，不过，想也知道，陆压道君绝不会平白让释迦摩尼佛来赚取这么一份创教大功德。
毕竟，只要是圣人之姿，又修得佛法，一心向佛，却也是最佳之选了。
释菩提仔细考虑过后，却是觉得，由大日如来光明佛和自己共立佛门，远比让释迦摩尼佛和自己共立佛门，对自己要有利得多。
首先，那释迦摩尼佛，已经是洪荒宇宙的佛门世尊，掌控佛门气运，若是让释迦摩尼佛一起，在太羲宇宙，共立佛门的话，那么释迦摩尼佛的气运，将更加高涨，释菩提将无法取得掌控之力。
但若是由大日如来光明佛一起共立佛门，则情形就不同了，太羲宇宙的佛门，和洪荒宇宙的佛门，虽说是一脉相传，同气连枝，共享气运，但却是不同宇宙，各有掌控！
太羲宇宙的功德愿力，都将由太羲宇宙的创立者掌控，释迦摩尼佛的手，绝对伸不进来，不可能像他掌控洪荒宇宙的佛门气运一样，要风得风，要雨得雨！
虽然释迦摩尼佛同样能分享太羲宇宙的佛门气运，但是分配权却不在他手上！
就好像，大日如来光明佛和释菩提在太羲宇宙立下佛门，确立了自己于佛门的大名分之后，他们同样能共享洪荒宇宙的佛门气运，但分配权，却是在释迦摩尼佛的手上。
至于释菩提，由于他证得南无阿弥陀佛的圣人道果，既是太羲宇宙佛门的创立者之一，又是洪荒宇宙的佛门创立者之一，却是能左右逢源，不但能掌控太羲宇宙的佛门气运，同样能掌控洪荒宇宙的佛门气运。
所以，让大日如来光明佛和自己定立太羲宇宙的佛门正统，乃是利大于弊，更何况，大日如来光明佛背后乃是陆压道君，在陆压道君的支持下，太羲宇宙的佛门注定将要昌盛！
当然，释菩提是不知道陆压道君的真正心思，乃是想要大日如来光明佛证得洪荒宇宙的圣人道果！更不会知道，四大宇宙的主宰者之间勾心斗角的复杂关系。
当听得大日如来光明佛微笑着说到了定立佛门之时的时候，释菩提自然也就抛出了橄榄枝，邀请大日如来光明佛了，单掌合十，正色道：“佛门当立，有请南无大日如来光明佛，与贫僧共立佛门！同掌教尊！”
大日如来光明佛听得释菩提的正式邀请，知大事已成，心中一松，笑道：“却是贫僧机缘至矣。”
当下，释菩提一指天，一指地，声音在天道之中轰然震荡回想：“吾乃南无阿弥陀佛，南无新生功德佛释菩提，纵观太羲宇宙，无善恶，无功业，杀戮横生，三尸仅得恶执，独缺善根，终难成真如，难成正果，吾当立佛门，教化众生，普渡一切恶业恶果，使善恶有道，功业有循！佛门立！”
南无大日如来光明佛的声音也随后轰然响起：“吾乃南无大日如来光明佛，我作佛时，十方世界。所有众生。令生我刹。皆具紫磨真金色身。我作佛时。所有众生。生我国者。自知无量劫时宿命。所作善恶……佛门立！”
大日如来光明佛，竟然连续发下了三十二道宏愿，浑身大放光明，照亮了整个宇宙天空！
天道有感二佛立佛门之心，顿时降下无边功德金光，天道之中，响起梵音佛唱，佛香遍地。
释菩提和大日如来光明佛宝相庄严，盘坐青莲，念经诵佛之声，连绵不绝，贯彻天地，整整三日三夜，方才停歇！
随后，一座闪烁八色宝光的巨大灵山，轰然落入莽荒大地的西方，炽放浩大无边的光芒，那山中，传来浩荡的诵经念佛之声，终日不绝！乃是太羲宇宙，佛门正统所在地，为西方八宝灵山！
这八宝灵山，不是别的，正是混沌灵宝八宝钟秀山所化！
释菩提借立教功德，成圣功德，一举将这件混沌灵宝冲开了三十层的禁制灵光，烙下了属于自己的三十个圣人元神印记，三十道圣人意志！
这八宝钟秀山和天巫鸿钧的造化天尺一样，都属混沌灵宝，共有六十层禁制灵光，释菩提一下祭练了三十层之后，却已是能掌控这件混沌灵宝的一些神通变化了。
将之化成一座八宝灵山，立为佛教山门正统之地，更是再简单不过的事了。
八宝灵山坐落西方后，大日如来光明佛自然也随释菩提到山中一游，不过，大日如来光明佛，随后就离开了八宝灵山，往混沌宇宙中的玄明宫去了！
虽说八宝灵山是佛门正统之地，也有大日如来光明佛这世尊之殿，但大日如来光明佛并不住于此，最多是偶尔回到这八宝灵山，为座下诸佛讲道罢了。”
现在佛门初立，大日如来光明佛除了座下有一尊摩诃般若佛，和千万骨祖魔神金刚护法之外，再无佛门弟子。
大日如来光明佛回混沌中的玄明宫之后，白骨老祖渡化而成的摩诃般若佛，则和他座下的千万骨祖魔神金刚护法，安心的在释菩提的八宝灵山中，日夜诵经念佛，勤修佛法！
而释菩提，他座下却是有先天魔神灵雾老祖渡化而成的微妙声佛，黑云老祖渡化成的璇光菩萨，由二郎神杨戬的肉身祭练而成的明王化身，又有百万金刚护法，千万伽蓝诸天，数千万佛子比丘，除了座下缺少诸佛，菩萨，罗汉之外，也算是声势浩大了！
有八宝灵山，又有二十三瓣青莲，更成就大觉金仙圣人道果的释菩提，更是将八只卦位生灵，点化成了菩萨！
分别是乾金猪王菩萨，乃鉄背苍猪所化。坤土巨角菩萨，乃独角巨蟒所化。离火红光菩萨，乃尖嘴红鹳所化。坎水蓝眸菩萨，乃蓝眸白兔所化。兑金袁洪菩萨，乃金丝猴所化。震木九阴菩萨，乃白狐所化。巽木虎吉菩萨，乃白额大虎所化。艮土细腰菩萨，乃细腰长犬所化。
本来，以八只卦位生灵的道行修为，却是远远不足以成就菩萨果位，不过，释菩提初立佛门，各个果位空缺，却是需要点化一些于佛法有慧根的修道者，以增佛门气运。
要知道，当初接引和准提初立佛门正统，全无修道根基，唯有一颗向佛之心的乞丐，都能被他们以立教所得之佛门气运，点化为佛，又何况是八尊卦位生灵？他们不但有道家神通，久在释菩提座下耳闻目染，对佛法，也是深具慧根，释菩提渡化他们，证菩萨果位，并不困难！
若非八尊卦位生灵道行修为，还不符合成佛标准，释菩提都可以将他们渡化为诸佛了。
当然，座下诸佛，和那些拥有教主之姿的佛陀，却又自不同！
要知道，每尊佛陀座下，都会有几尊诸佛，诸佛座下，又有几尊菩萨，菩萨座下，又会有数百罗汉，罗汉座下，又会有数千金刚护法，数万伽蓝诸天……
座下诸佛和佛陀之位，不管是果位，还是修为，都要差上许多，当然，这些座下诸佛，也是可以修到佛陀果位的，只是需要漫长的佛法修持而已！