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卷终章 九龙伏天,枭圣之焰名兵燹

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    九龙蔽渊地穴之中,沈彦尘只觉此时那地穴石壁之上九龙之石雕如活了一般,那从‘龙之九子’口中延伸而出的锁链不住的作响,原本流动于锁链之上的蓝华异彩竟像是获得了生命,此时整个九龙蔽渊就像是进入了一个幻境一般,随着九道锁链的收紧,附着于锁链之上的‘浩然古意’如惊涛骇浪般汹涌于地穴之中,就像是怒海潮头之上‘龙之九子’在不断的盘旋、咆哮。

    狂涌的怒潮所指便是白诚轩!

    随着身上九道锁链的不断收紧,沈彦尘朝着老者看去,惊诧说不出话来,此时眼中所见竟是如恶鬼啖食一般,所谓的儒门‘九龙伏天’竟是要让人行销骨毁,伴随着缠绕于老者周身的锁链的收紧,老者如受‘凌迟’之苦,破旧玄衣之下登时血肉模糊可见森森白骨。

    沈彦尘虽是有心出手与老者共抗伏天之力,怎奈何此时这九龙蔽渊之中压力陡增,自觉竟是站立都要费力许多。在地穴中强大压力的逼迫之下,沈彦尘举步维艰,便是想迈开一小步都难。

    这时便听白诚轩涩声道:“勿忧心老夫安危,被困此间十多年,这每个九日一番苦痛我也习以为常。”

    但在老者的声音之中,沈彦尘能听出痛苦,此时一老一少为这儒门‘九龙伏天’之威所困,随着锁链的收紧,白诚轩的身体就像是被锁链凌空架起,沈彦尘心头之上一阵痛,相传虽是不过一日之数,可沈彦尘已然将老者当做长辈看待,抬头看去,本空之上那破旧的玄色外衣满是尘灰,而自老者身体流出的鲜血正自浸染着破旧衣衫。

    当年‘尘埃千仞、玄衣成戮’,携两战之威成一代不世武,而此时,在沈彦尘眼中所见只剩两字——凄惨!少年抬头,在那破旧的玄色衣衫之下,老者的肌肤完全没有一丝血色,起初还可见那吃赤黑色的‘祲氛内息’在不断的修补老者的身体,可不多时,竟似在老者身上看不到一丝赤黑之色,沈彦尘恍然大悟,叫道:“你骗我,你骗我,这怎么可能没事,这怎么能没事!”初入之时,沈彦尘曾见老者以赤黑色‘祲氛内息’白骨生肉,而此时,老者不仅不能行此术,便是那不住的流血都是不能止住。

    灰发杂乱更兼之一脸憔悴,老者开口说道:“有生必有灭,老夫一身武道击技名为‘尘埃千仞’,在南溟三脉之中承‘埃土’之传,此中原本便有尘归尘,土归土之意,便是今次熬不过这‘九龙伏天’,也算是能从这十多年这禁锢之中得出,你不必伤心。”其实老者自知沈彦尘为故人之后,传‘埃土’秘术于沈彦尘只是便已抱着死志,而这也可算得是南溟‘埃土’一脉所谓的‘弑师之道’,老者举头,看着地穴之上黝黑的石头顶,苦笑一声道:“天发杀机,斗转星移;地发杀机,龙蛇起陆;人发杀机,天地反复;天人相合,万化为灭……天成相,地化形,人为尘,终究不过尘归尘、土归土。”

    当年建九龙蔽渊之儒者,可说是儒门之中一代奇才,虽是武道击技未至‘天武之境’,可此儒者却是最为通晓‘善假于物’之道,而世存万物,以力而论,万事万物之力莫能出‘天地’,随后儒者制龙形之石,以稷下学海为地利,以学海之中儒门所修‘浩然真气’为天,这才置出这儒门之中镇邪之地九龙蔽渊。

    白诚轩被困十多年,起初之时也曾想凭自身之力破关而出,可不久之后为蔺无咎以‘春秋笔’断掉锁骨,致使功体受损,再后来老者更是窥的这九龙蔽渊之威其实乃是假手‘天地’之力,每道锁链之上积淀千年的‘浩然古意’已非时自己能比拟,此时名知必死,口中所念可说是心中所想,颇带几分缅怀自己过去之意。

    可老者此言刚说完,却听沈彦尘怒声叫道:“什么尘归尘、土归土,什么‘天地化杀’,我不服…我不服!”原本少年为九龙蔽渊之中汹涌之‘浩然古意’所迫,此时一声怒叫声在这地穴之中久久回荡,而伴随着这不住的回响之上,在少年周身那‘妖异之红’扩散而出。少年身上的衣衫为自身劲力鼓荡不已,宛如张开的双翼,顿时稷下学海之中生出一股灼热之气流。

    此时沈彦尘只觉自己心中既是兴奋又是恐惧,这是他从未曾有过的感觉,沈彦尘能觉察到有什么东西在自己身体里扩散,这种感觉既带着愉悦又有着些许惊怖,就像是越来越多的力量在涌入自身之中,而这种力量的不断增长固然令人兴奋,可与此同时你又不知这种‘变化’会何时停止,但在理智中,少年又明白这是带着未知的危险的,可此时为‘九龙伏天’所压迫,心中也晓得自己若要救白诚轩,此时只有可堪比拟‘天武’的力量才能做到。而少年之双眸也在这对力量的渴求中渐渐变得赤红如血。

    半空之上,老者看着少年身上的异变,眉宇之间却是略有不安。此时虽是身受‘九龙伏天’凌迟之苦,可老者更多的却是担心这眼前的少年,只因当年和沈振衣论武多年,老者自是知道这息兵堡‘心火之力’有六境之分,而在灵、真、玄、荒、地、天六境界之中,自前年之前兵家‘初祖’沈扬之后,未有人能至‘天火之境’,当年沈振衣虽是得‘九煌炎衣’之助,其实也不过‘地火之境’,以‘四阶论武’而论也不过‘近贤’之能,但此时老者却是能觉察到,那沈彦尘周身的‘妖异之红’竟似在‘化’掉地穴之中满布的‘浩然古意’。

    这每道锁链之上的‘浩然古意’可说是越千年、积淀千年而成,每日,地穴之上的龙形假山又吸纳稷下学海儒者修习的‘浩然真气’,可地处积累的儒们浩然之力称得上世间最重,若要化掉此处‘浩然之气’,便是将有‘九幽冥都’酆城之中百年积累的‘祲氛之息’全数搬来也未必可能,白诚轩忽想起当年沈振衣曾说一典故,不由得敛眉,白骨森神、血流如注,可老者憔悴的脸上满是对沈彦尘的担忧,喃喃道:“枭圣之焰,其名为兵燹!”

    在‘四阶论武’之中,可说千年以来未有能为‘三皇定伦,五帝治世’一般的能者存在,即便是如儒门孔圣,兵家初祖这般强者,开一脉源流,创世间宗门,可仍是不能讲天下黎民尽纳‘己道’之中,终其一生也不过的一‘圣’而已,而当年白诚轩却是听沈振衣偶提息兵堡重地弭兵阁之事,据说千年之前,兵家‘初祖’在息兵堡之中建弭兵阁,乃是因‘弭兵不坠,兵燹不生’之说,皆是因为当年兵家‘初祖’撰写兵家武典《干戈录》之时,虽是去止戈为武之意,可干戈之事本就为杀,因此兵家‘初祖’在撰书之时感叹天下烽火不息,心火微生戾气,竟在这‘心火六境’之外窥的‘兵燹之火’,兵家‘初祖’曾道:‘兵燹之火’非在‘心火六境’之中,此焰有违天和,可说是‘兵道’止戈天下的一个反面,兵燹之下无物不焚!

    此时,沈彦尘只觉全身真气鼓荡,只觉全身之上满是劲力,却是无有发泄之处,这是心里却是猛得想起帝师宇不凡的屠龙之说。

    ————这屠龙之事发生在胤朝开国之初,在《胤初异闻录》中是这样记载这件事的

    开皇三年,太祖南征,经行云梦。雾锁天地,云烟沸涌,军旅失途,兵困大泽。太祖谓左右曰:令之发兵平南,此役若定,天下可以百全。然船舟百余,尽困云梦不得出,此天不助胤,华乱何时休矣!左右默然。内侍何进多闻异志,谓之书云:龙者水之神,举滴水可包陵谷,喘成云息成雨,或藏于天或潜于渊,云梦古有龙泽之称,此恐南征之厄兆。太祖遂有归意。问帝师何为,砚城对曰:离失公器黎民受戮。今定乱之伟业,王师已发,岂能怠于此。太祖谓曰:雾锁江栏前路迷失,恐业龙作祟,为之奈何?砚城对曰:君承天之真龙,挥师以拯苍生,将兵以济百姓,业龙天地之灵物,若不应时而动,行此倒逆之事,臣愿为君屠之。。语毕,乘舟入大泽深处,三日未还。是夕,大声忽发,天降霰雪雨雹,水滔激扬数丈,江水涛腾,楼船摆簸,雾霭隐见赤龙,长千余尺,朱鳞火鬣,千雷万霆,激绕其身。又闻清啸之声,有剑华灿绚,与赤龙相击,声铿铿不绝。众人皆惊,太祖叹谓:砚城真天人也。遂置鼓船头亲擂之,声震寰宇,百里动荡。云梦之上黑云如盖,直如晚昼,龙腾剑走,电光相逐,风云之变,骇人心目。少顷,赤龙发哀恸之声,化光而去,骸坠大泽,击水成浪,淹侵十里。军乃出云梦,南事得平。

    只听沈彦尘怒吼一声,道:“纵无帝师斩龙术,今日却当斩所谓‘龙之九子’。”

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