第十章 浊世顽石，圣人埋骨未平处
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屏风之后传来一阵木质轮椅的‘辘辘’做响之声，楚天缓缓自屏风之后而出，眼睛却是未看向案几之上的李胜峰，而是看着不远处瀚海的冲天火色，还有那隐没在火色之中未平宫，然后出声问道：“胜峰你可曾抬头看过稷下学海的天，为何我举头之时总是觉着这天如此的沉闷，即便是晴空万里、万里无云之时也觉有种沉甸甸的倾压，以前以为商哥当年叛出稷下乃是因为情所惑。此时想来，只怕那时以他也是受不住无所不在的压迫感。”
李胜峰开口道：“我知恨雨对那名叫西夜的女子用情极深，不过却也料不到一向温润如他，最后却有挥剑击刺、叛稷下之举。当年我已是怀疑其中或许有人从中作梗，只是料不到这人竟然是蔺…无咎。”只见李胜峰微微抬头看了一眼那不远处的天际，又自缓缓低下头，然后仰头饮尽杯中酒，在那抬眼、低头之间，京华卫大龙头的脸上竟似莫可言说的表情。[]
却听楚天接口道：“只是，谁又想的到号称‘武儒之首、极天一峰’的李胜峰竟会在稷下学海蒙厄之时袖手旁观，自当年你入君临城怕谁也料不到今日再回却是如看客一般。虽是有别，可在我看来你今日之举却是个商哥当年无二，曾号称‘稷下双壁’的你们终于要离稷下而去。”言语间便是轻咳不止。
李胜峰没有说话，他知楚天话还未讲完，而他也想听下去，这些年虽是执掌京华卫，可随着权势之盛，自己身边敢说实话的人却也不多了，此时此刻，他也更是想知楚天会有一番如何说辞。
楚天背对李胜峰，看着不远处瀚海的汹汹烈火，续道：“京华卫武装之盛，莫说是所谓大野龙蛇、胡族武宗，单以实力论只怕诸子百家之中一门一派也不敢掠锋芒，可却是少有人能看得出，随着京华卫之势越盛，在稷下儒者、胤国人臣的两重身份之间，京华卫却是不得不有所取舍，起初之时凭着稷下学海之力得建的京华卫，可说是自宇不凡宇夫子之后，整个儒门和李胤一族无间关系的延续，可随着时日越久，渐渐着彼此无间的合作便是要分裂开来的，毕竟儒门心中的‘天下’和李氏一族的‘天下’还是有区别的。而最后为两者‘天下’之不同，便是号称‘武极天锋’的你、还有那号称‘制衡天下’的京华卫，在此时也是要做个抉择的。”
李胜峰回道：“一姓之天下、天下人之天下，彼此之间确实是不可调和的对立，但楚天你所说也有偏颇处，若当着一姓之国能给民安生、予民承平，这一姓之属也便是天下之属，一姓之国、天下人之天下，这所谓的‘天下之辩’虽是言之凿凿，可‘国’于‘天下’的关系也不是一成不变，拘泥于前人之言非是可取。”
楚天遂即质问道：“可今日你这一番袖手，可不就是为了那一姓之私么？”一阵猛烈的轻咳，然后便见楚天缓缓将轮椅转了过来，随即盯着李胜峰问道：“不谈这谁人之国、谁人之天下，今日我再有最后一问，乘风之死到底和你有无干系？”
沉默良久，李胜峰最后终于是看着楚天的眼睛，开口道：“当年经行戎胡之地，我为戎胡淳维所算身中剧毒，凭得乘风一番生死相搏这才保得我平安无事，后来京华卫大小战事之中，乘风皆是身先士卒，而今次乘风身死却是在我意料之外。”只见李胜峰站起身，行了数步，然后将杯中酒洒在地面之上，续道：“是我亏欠乘风良多。”
楚天听到此处不由得又是一阵猛烈的咳嗽，斥道：“终于强如胜峰你一般，也为甘愿成那权势之下的鹰犬了么？”
李胜峰回身慢慢将酒杯中倒满，随即一饮而尽，然后对着楚天道：“其实整个稷下学海之中，或者说识我李胜峰之人中，除了恨雨之外，其实便是楚天你识我最深，在众师兄弟之中，可说你资质不再我和恨雨之下，而你也知我和恨雨不同，他为人虽有狂放不羁的一面，可骨子里仍是温润如玉。旁人见我必以为是持重、厚重之辈，其实我和恨雨是不同的，他的心有白玉之洁，总是不愿为世事做污。而我却像是一方顽石，能容他之所不能容的污秽。只因我明白这‘天下之治’需要一个秩序，而秩序之下必然要有倾斜和不公。这番道理看似简单，但其实真正能洞悉其中曲折的却少有，恨雨他也不是不懂，只是他不愿意懂，所以才会有当年一怒拔剑之举。而楚天你却是介于我和恨雨之间，你既有这玉洁之心，也明白‘浊世’之中‘顽石’比‘白玉’其实更有功用。”
楚天沉吟不语，其实那日在成礼阁中见岳乘风身上密札所书‘三谶之语’，有些话确实未曾言说，只因在兵家‘占戈’之外，还有一个出处楚天却是刻意隐瞒了下来，而那个地方却是位于李氏皇族太庙之中的世室重屋，若论占卜之术世室重屋是万万不及拥有《皇极步天歌》的钦天监、《易经》的稷下学海、和《归藏》的云烟浩渺。可楚天却曾听过，据说那世室重屋之中却有一术号称‘梦卜’。
这是便听李胜峰道：“以我所想，白诚轩他能从九龙蔽渊之中脱困便是得你之助吧！”
便听楚天缓缓道：“白诚轩虽是身有恶名，可真正让他为人所嫉其实不过身负的《黄泉谱》之秘，正应了那句‘匹夫无罪怀璧其罪’，你今日已来只怕除了夺《黄泉谱》，若真如子期师叔所言，你更是要为李启民行那‘血脉禁绝’之事吧。”
李胜峰踱步到楚天身侧，慢慢将那木质轮椅推到天机阁外延栏杆处，李胜峰站在楚天身后，看着瀚海燃气的火焰就像是如外人一般，而看着那火色之中仍自巍然不动的未平宫，出声道：“其实十年之前，当我‘濂溪八阵剑’有成之时，我曾进过那未平宫一次，因此更是深知比起未平宫之中所藏之阵，稷下学海的护卫之阵却是不可与之相提并论，虽是比不得楚天你，可我也对阵术略有涉猎，但守护未平宫的阵法却是我平仅见，任是此时火色汹汹，其实是难伤未平宫分毫，而守护未平宫的阵法便叫做‘天地规仪’。据乃是出自儒门威仪三百，礼仪三千之说，衍生于“易”学，其中又有天覆阵、地倾阵、风扬阵、云垂阵、龙飞阵、虎翼阵、凤翔阵、蛇蟠阵。而这八阵有能衍生，坎、离、兑、震、巽、乾、坤、艮八方位，可谓是阵中有阵。”
论起数术、易理之能，楚天可是要高出李胜峰许多，楚天注视良久，最后终于开口道：“果然是不愧是圣人的埋骨之地，这阵我破不得，虽是看的出和衡芜院中‘藏拙之阵’有相同处，可其中精妙、技巧却非是‘藏拙之阵’可比。论起这‘数术’‘易理’之能楚天难比前人。”
楚天此言分明是在说这未平宫乃是‘儒圣’的埋骨之地，可听到此言李胜峰却是丝毫不显讶异，李胜峰缓缓道：“其实以楚天你‘数术’之能，便是放置稷下千年之中也算翘楚，一时间看不破守护未平宫的‘天地规仪’之阵，不是你比不上前人，而是这阵本就是非一人之力、一人之功而成，而是靠着历代稷下学海之中‘数部’好手不断添砖加瓦才有今日之能。你可知儒门‘七贤者’之中七人是各有名号，而这名号虽时有空缺，可已然是传承了近千载之数，周子期师叔号称‘王制之剑’，而真正建造这未平宫的人便是‘七贤者’之中的‘易以知命’。而历代之中能继承‘易以知命’称号的可都是写不弱于你的儒门‘数术’大师。”
或许是夜风寒重，两人凭栏而处不多时，便听楚天干咳不止，刘易阳右手缓缓按在楚天肩头，一身精纯的儒门‘浩然真气’自掌心缓缓送入，刘易阳沉吟片刻，放眼朝着更远处的六部建筑望去，然后开口道：“巍巍乎、煌煌乎，若是单论稷下六部建筑之雄浑、肃穆，只怕都可和君临城之中禁宫相比，而世人皆以为稷下学海存世乃是‘孔门十哲’为传圣人经世济国之术，可说到底整个稷下学海都在守护整个未平宫。”话语一顿，李胜峰用略带沉郁的声音道：“其实这些稷下之中的儒者，不管是恨雨、还是楚天你，又或者是我李胜峰，其实说到底我们就像是一群‘守墓人’，千年以来，不知有多少儒者都在不知不觉中守着那埋在未平宫中‘麒麟之骨’。”
天机阁之上，李胜峰慢慢抬眼，他朝着更远的地方望去，那越出稷下学海是兖州大地，而在兖州之外更更加广阔的天下九州，李胜峰叹谓道：“其实对着天下来说，若是将这九州四野看称一个坟丘，历代的儒者们不就像是个千载以来苦苦经营的‘守墓人’么？”
屏风之后传来一阵木质轮椅的‘辘辘’做响之声，楚天缓缓自屏风之后而出，眼睛却是未看向案几之上的李胜峰，而是看着不远处瀚海的冲天火色，还有那隐没在火色之中未平宫，然后出声问道：“胜峰你可曾抬头看过稷下学海的天，为何我举头之时总是觉着这天如此的沉闷，即便是晴空万里、万里无云之时也觉有种沉甸甸的倾压，以前以为商哥当年叛出稷下乃是因为情所惑。此时想来，只怕那时以他也是受不住无所不在的压迫感。”
李胜峰开口道：“我知恨雨对那名叫西夜的女子用情极深，不过却也料不到一向温润如他，最后却有挥剑击刺、叛稷下之举。当年我已是怀疑其中或许有人从中作梗，只是料不到这人竟然是蔺…无咎。”只见李胜峰微微抬头看了一眼那不远处的天际，又自缓缓低下头，然后仰头饮尽杯中酒，在那抬眼、低头之间，京华卫大龙头的脸上竟似莫可言说的表情。[]
却听楚天接口道：“只是，谁又想的到号称‘武儒之首、极天一峰’的李胜峰竟会在稷下学海蒙厄之时袖手旁观，自当年你入君临城怕谁也料不到今日再回却是如看客一般。虽是有别，可在我看来你今日之举却是个商哥当年无二，曾号称‘稷下双壁’的你们终于要离稷下而去。”言语间便是轻咳不止。
李胜峰没有说话，他知楚天话还未讲完，而他也想听下去，这些年虽是执掌京华卫，可随着权势之盛，自己身边敢说实话的人却也不多了，此时此刻，他也更是想知楚天会有一番如何说辞。
楚天背对李胜峰，看着不远处瀚海的汹汹烈火，续道：“京华卫武装之盛，莫说是所谓大野龙蛇、胡族武宗，单以实力论只怕诸子百家之中一门一派也不敢掠锋芒，可却是少有人能看得出，随着京华卫之势越盛，在稷下儒者、胤国人臣的两重身份之间，京华卫却是不得不有所取舍，起初之时凭着稷下学海之力得建的京华卫，可说是自宇不凡宇夫子之后，整个儒门和李胤一族无间关系的延续，可随着时日越久，渐渐着彼此无间的合作便是要分裂开来的，毕竟儒门心中的‘天下’和李氏一族的‘天下’还是有区别的。而最后为两者‘天下’之不同，便是号称‘武极天锋’的你、还有那号称‘制衡天下’的京华卫，在此时也是要做个抉择的。”
李胜峰回道：“一姓之天下、天下人之天下，彼此之间确实是不可调和的对立，但楚天你所说也有偏颇处，若当着一姓之国能给民安生、予民承平，这一姓之属也便是天下之属，一姓之国、天下人之天下，这所谓的‘天下之辩’虽是言之凿凿，可‘国’于‘天下’的关系也不是一成不变，拘泥于前人之言非是可取。”
楚天遂即质问道：“可今日你这一番袖手，可不就是为了那一姓之私么？”一阵猛烈的轻咳，然后便见楚天缓缓将轮椅转了过来，随即盯着李胜峰问道：“不谈这谁人之国、谁人之天下，今日我再有最后一问，乘风之死到底和你有无干系？”
沉默良久，李胜峰最后终于是看着楚天的眼睛，开口道：“当年经行戎胡之地，我为戎胡淳维所算身中剧毒，凭得乘风一番生死相搏这才保得我平安无事，后来京华卫大小战事之中，乘风皆是身先士卒，而今次乘风身死却是在我意料之外。”只见李胜峰站起身，行了数步，然后将杯中酒洒在地面之上，续道：“是我亏欠乘风良多。”
楚天听到此处不由得又是一阵猛烈的咳嗽，斥道：“终于强如胜峰你一般，也为甘愿成那权势之下的鹰犬了么？”
李胜峰回身慢慢将酒杯中倒满，随即一饮而尽，然后对着楚天道：“其实整个稷下学海之中，或者说识我李胜峰之人中，除了恨雨之外，其实便是楚天你识我最深，在众师兄弟之中，可说你资质不再我和恨雨之下，而你也知我和恨雨不同，他为人虽有狂放不羁的一面，可骨子里仍是温润如玉。旁人见我必以为是持重、厚重之辈，其实我和恨雨是不同的，他的心有白玉之洁，总是不愿为世事做污。而我却像是一方顽石，能容他之所不能容的污秽。只因我明白这‘天下之治’需要一个秩序，而秩序之下必然要有倾斜和不公。这番道理看似简单，但其实真正能洞悉其中曲折的却少有，恨雨他也不是不懂，只是他不愿意懂，所以才会有当年一怒拔剑之举。而楚天你却是介于我和恨雨之间，你既有这玉洁之心，也明白‘浊世’之中‘顽石’比‘白玉’其实更有功用。”
楚天沉吟不语，其实那日在成礼阁中见岳乘风身上密札所书‘三谶之语’，有些话确实未曾言说，只因在兵家‘占戈’之外，还有一个出处楚天却是刻意隐瞒了下来，而那个地方却是位于李氏皇族太庙之中的世室重屋，若论占卜之术世室重屋是万万不及拥有《皇极步天歌》的钦天监、《易经》的稷下学海、和《归藏》的云烟浩渺。可楚天却曾听过，据说那世室重屋之中却有一术号称‘梦卜’。
这是便听李胜峰道：“以我所想，白诚轩他能从九龙蔽渊之中脱困便是得你之助吧！”
便听楚天缓缓道：“白诚轩虽是身有恶名，可真正让他为人所嫉其实不过身负的《黄泉谱》之秘，正应了那句‘匹夫无罪怀璧其罪’，你今日已来只怕除了夺《黄泉谱》，若真如子期师叔所言，你更是要为李启民行那‘血脉禁绝’之事吧。”
李胜峰踱步到楚天身侧，慢慢将那木质轮椅推到天机阁外延栏杆处，李胜峰站在楚天身后，看着瀚海燃气的火焰就像是如外人一般，而看着那火色之中仍自巍然不动的未平宫，出声道：“其实十年之前，当我‘濂溪八阵剑’有成之时，我曾进过那未平宫一次，因此更是深知比起未平宫之中所藏之阵，稷下学海的护卫之阵却是不可与之相提并论，虽是比不得楚天你，可我也对阵术略有涉猎，但守护未平宫的阵法却是我平仅见，任是此时火色汹汹，其实是难伤未平宫分毫，而守护未平宫的阵法便叫做‘天地规仪’。据乃是出自儒门威仪三百，礼仪三千之说，衍生于“易”学，其中又有天覆阵、地倾阵、风扬阵、云垂阵、龙飞阵、虎翼阵、凤翔阵、蛇蟠阵。而这八阵有能衍生，坎、离、兑、震、巽、乾、坤、艮八方位，可谓是阵中有阵。”
论起数术、易理之能，楚天可是要高出李胜峰许多，楚天注视良久，最后终于开口道：“果然是不愧是圣人的埋骨之地，这阵我破不得，虽是看的出和衡芜院中‘藏拙之阵’有相同处，可其中精妙、技巧却非是‘藏拙之阵’可比。论起这‘数术’‘易理’之能楚天难比前人。”
楚天此言分明是在说这未平宫乃是‘儒圣’的埋骨之地，可听到此言李胜峰却是丝毫不显讶异，李胜峰缓缓道：“其实以楚天你‘数术’之能，便是放置稷下千年之中也算翘楚，一时间看不破守护未平宫的‘天地规仪’之阵，不是你比不上前人，而是这阵本就是非一人之力、一人之功而成，而是靠着历代稷下学海之中‘数部’好手不断添砖加瓦才有今日之能。你可知儒门‘七贤者’之中七人是各有名号，而这名号虽时有空缺，可已然是传承了近千载之数，周子期师叔号称‘王制之剑’，而真正建造这未平宫的人便是‘七贤者’之中的‘易以知命’。而历代之中能继承‘易以知命’称号的可都是写不弱于你的儒门‘数术’大师。”
或许是夜风寒重，两人凭栏而处不多时，便听楚天干咳不止，刘易阳右手缓缓按在楚天肩头，一身精纯的儒门‘浩然真气’自掌心缓缓送入，刘易阳沉吟片刻，放眼朝着更远处的六部建筑望去，然后开口道：“巍巍乎、煌煌乎，若是单论稷下六部建筑之雄浑、肃穆，只怕都可和君临城之中禁宫相比，而世人皆以为稷下学海存世乃是‘孔门十哲’为传圣人经世济国之术，可说到底整个稷下学海都在守护整个未平宫。”话语一顿，李胜峰用略带沉郁的声音道：“其实这些稷下之中的儒者，不管是恨雨、还是楚天你，又或者是我李胜峰，其实说到底我们就像是一群‘守墓人’，千年以来，不知有多少儒者都在不知不觉中守着那埋在未平宫中‘麒麟之骨’。”
天机阁之上，李胜峰慢慢抬眼，他朝着更远的地方望去，那越出稷下学海是兖州大地，而在兖州之外更更加广阔的天下九州，李胜峰叹谓道：“其实对着天下来说，若是将这九州四野看称一个坟丘，历代的儒者们不就像是个千载以来苦苦经营的‘守墓人’么？”