第八二九章 战事毕冀州事宜（十五）
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为什么杀丁公，要做给所有人看，为将到底该怎么去做，如果说你是我刘邦手下，那么做的话，那么下场就只有一个，就是被杀，这个是刘邦要说的。而赏雍齿，这个人虽说总背叛，这个不假，但是一到关键时候就投降，刘邦都没什么理由杀他，因为只要杀了对方，那么他那名声就不好了，还能投靠他的，那不说没有了，其实也差不多，所以说他不可能因为那么
一个小角色就放弃了更多，这个肯定不会，所以说雍齿也是，能把握好时机，这个确实，比那个丁公可强太多。要说丁公也是挺冤，毕竟当初那绝对算是对刘邦有恩了，可他肯定也想不到，自己最后的结果，就是被咔嚓，当成了典型，还不如一个总背叛的人，这个也真是……
所以刘邦这个人，不是说看不起看不上他，他那个人就是唯我独尊的一个，关键时候把孩子给踹下去，那不都是他做出来的事儿吗，杀一个对自己有恩惠的，赏赐一个对自己经常背叛的，就为了得到更多更大的利益，这个就是刘邦。所以说其人做得还算可以，他没杀了项
伯，反而还知道当年其人是鸿门宴是帮了他忙了，这他才能跑啊，要不然也把项伯杀了，那个也不可能，毕竟他和张良的关系，说是生死之交，其实也是，项伯和张良关系最好。所以说这个事儿归根结底，到底是因为当年项伯对他刘邦有恩，让他知道报恩，还是因为对方和张良的关系，让他不能去动，这个其实就只有他自己知道的，确实。当然了，项伯比那丁
公可强多了，比雍齿的话，其实也强，这个倒也是，毕竟人家有关系啊，和张良相交莫逆，这个确实不敢让人小看。张良应该说是汉初三杰里最有想法，最知道进退的一个了。天下大乱的时候，知道帮刘邦得天下，等一统天下了之后，他就隐退了，这个确实，比萧何比韩信
都强。前者的话，刘邦就算知道其人也是没什么大的威胁，可萧何老年的时候还得是迫不得已自污以自保，也确实是难为他了。而韩信的话，他是最倒霉的那个，刘邦活着的时候，至少也没说因为其人功高盖主，他就一定要杀了对方，毕竟刘邦也是答应过韩信，不怎么怎
么杀他。但是等刘邦快挂的时候，那时候韩信的威胁就大了，这个肯定没错，哪怕其人都从齐王最后都降到了淮阴侯，但是刘邦那人，肯定不会放心，他活着的时候，一切还都可以，但是一死的话，他不肯能认为自己儿子能拿得住韩信那样儿的，所以说韩信最后就挂了，他算是栽倒了刘邦、吕雉和萧何三个人的手里，这三个人出马，就张良估计也不一定就真好使
啊，这个也是吧。不是说张良谋略什么的不如韩信，这点上，他谋略什么的，那是比韩信厉害。不过说起来韩信也是让吕雉和萧何给摆了一道，这个真是没办法，尤其是后者，韩信确实是相信他，结果就栽倒那儿了。所谓是“成也萧何，败也萧何”，这个真是没错。想当
年，萧何月下追韩信，可以说算是千古一段佳话了，其人是费大劲才把韩信留下，最后引荐给了刘邦。所以说萧何的贡献那是大了去了，不光说他功劳大，就韩信也是他给费劲说服留下的，这个也真是。不过老年还得自污以自保，这个也是不容易啊。所以这个还得是张良，人家知道隐退，是最好的结果，其后才是他萧何，最倒霉的就是韩信，这个人头脑谋略还是
有的，只是可惜太想当然，没看透人心啊。确实，他要是知道防着萧何点儿，至少韩信死不了。以后哪怕是隐退，吕雉的话，刘邦还活着呢，只要后者答应，那么活下来是没问题的，只要让他们觉得你没什么威胁了就好。他们不认为张良有什么威胁，萧何也是，一样儿没什么威胁，可你韩信，这个你自己认为你有没有威胁？所以说都已经当了皇帝了，那刘邦再也
不是最开始没什么势力的时候了，还知道礼贤下士，知道己方缺少人才，这低三下四的，就为了能有人才帮助。而等到都一统天下了，当皇帝了，那自然就是不一样儿了，这个没错。乱世的时候，那可以说是非常需要像韩信那样儿的人才的，一点儿不错。但是等到一统了天
下后，真心就不需要韩信那样儿的了，不是说一点儿用都用不到，只是不像之前那样儿了。毕竟乱世的时候，不说每天都有战事，可也经常要打，这个一点儿没错，可等到了天下一统之后，那确实就不用那样儿了。所以看人家张良都知道隐退，刘邦虽说还有点儿遗憾，可他
心里也有轻松，这个一点儿没错。确实，你让一代帝王到底怎么做呢，刘邦的话，他还不是说就像朱元璋那样儿，还知道自己名声很重要，又想要轻松点儿，让手下都没什么威胁，又想让自己有好名声，怎么也不能杀功臣啊，这个也是。所以说刘邦没杀谁，但是韩信的死和他是不会没点儿关系的，这个也是。如果说刘邦就怎么说都保住韩信的话，吕雉和萧何他
们，确实未必是敢那么做。别人不说，萧何肯定不会，别管他老年再怎么自污自保，可对刘邦对大汉，那确实是没说的。刘邦一句话，在萧何那儿，比什么都好使，就是如此。他要和萧何明确说了，韩信这个人，是无论如何都要饶他一命的，那么萧何不会就坑韩信，这个
确实，可惜没有啊。反而吕雉和萧何杀了韩信之后，刘邦其实心里还是有认可的，威胁没了，这个绝对是符合他的想法，不过没直接那么说而已。但是汉初三杰，张良隐退，韩信被杀，最后就只剩下萧何一个了，刘邦自然不认为其人有什么威胁。当然又自污什么的，这个
也是让刘邦看出来了，对方那是绝对没什么野心，没什么威胁，所以说萧何在大汉为官，可他得到了善终。至于说坑韩信什么的，那也是没办法，他是对大汉对刘邦，那真是没说的。刘邦么去做的事儿，他给做了，就这么一点，其实就足够了。所以说刘邦死了，萧何还活着好好的，哪怕也是晚年了，六十多了。可确实，刘邦没认为萧何有什么野心，有什么威胁，
而吕雉也是那么个想法。所以说汉初三杰的话，张良应该说是最有头脑，他知道进退。乱世中运筹帷幄，决胜千里，而等天下一统了，人家知道隐退。别看刘邦是有遗憾，是有挽留，可那都是做给其他人看的，总是不能让人说他“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”。真那
样儿的话，他十多年的好名声，估计也就毁了，其人是怎么都不会那么做的。而事实也证明了，刘邦除了一些对妻儿对家人说放弃就放弃什么的不好名声，其他方面，那其实还都是不错的。对手下将士，那确实，还都可以，这个作为一代帝王，尤其是开国的帝王，这点还是可以的，至少比朱元璋强啊。而张良人家是知道进退，到了萧何那儿，人家也知道，别看
还在朝中为官，可在刘邦那儿，却依旧是信任有加，这个就真是可以了。自污什么的，那也没办法，这个就不多说了，萧何也是，人家也知道进退，可以。唯独就是韩信，他可以说是真不知道进退，关键还不老实，这一点要是能让刘邦放心，那才怪了，这个真是。所以说明知道其人本事，可刘邦却不敢给其人什么大兵权，让他再出兵什么的，那真是不防不行啊。
等吕雉和萧何把韩信给坑了之后，刘邦表面儿看他好像没什么，可心里终于是松了一大口气，这他娘的韩信终于是死了，这个最大的威胁，终于是没了。结果之后第二年，刘邦也病逝了。应该说他也是没觉得有什么威胁了，这个也算是轻松了很多，确实也是。可实际上呢，
和他所想的，还是有所区别的。当然了，最大威胁韩信是没了，这个确实也不错。可吕雉那一样儿是威胁，不过好在大汉人才也有，吕雉也没说就想“冒天下之大不韪”，所以说她也是掌权，却没称帝什么的。不过就这样儿，她活着的时候还行，可等死了之后，势力就被
汉文帝刘恒给灭了，这个也正常。就像武则天怎么样儿，活着的时候，掌兵权大权，她的势力都有，人也有，可一死，结果就不用多说了，正常啊。这人家当皇帝的，最后都不好使呢，这你就只是皇后太后那些，你还能比之后掌权的皇帝好使？所以说都正常，而且汉文帝刘恒，那也算是一个有所作为的皇帝，这个一点儿不错，文景之治吗，之后才有了汉武帝的
北伐匈奴那些，这个确实要感谢汉文帝汉景帝他们开了个好头儿，打下了一个好基础，这个真是。当时用黄老的无为之治，那是很符合当时情况的。不过等汉武帝的时候，就变成了独尊儒术，这个也是历史的必然。是历史选择了儒家，这个确实不错。要不然的话，百家争
鸣，那么这个家那个家都，多了去了，可最后就只有儒家脱颖而出，确实是说明了问题。其实汉武帝，尤其是年纪还没那么大没老糊涂的时候，那是一个非常有作为的帝王，这个你的承认，反正历史就是那样儿。因此，他选择了儒家，能为朝廷服务，为统治者服务，这个
确实也是。如果说其他的更适合，那么他就选择别的了，可他要北伐，要对付匈奴那些异族，那么肯定不能像之前那样儿无为而治啊，那不开玩笑吗。所以说只能是选择其他的了，要不然的话，真心没什么好处啊。当然儒家不是让你去发动战争去打仗，可也不是无为而治啊，这个是吧，所以……至少汉代的时候，儒家是受到先秦都影响，可以说那个时候，虽说
统治者是需要不假，可对老百姓来说，也是有好处的，这个是。比如说仁政啊，这个就是儒家主张。可等到了后世，应该说儒家就变了，真就变成了统治者愚民的工具，他们为了维护自己统治，这是儒家的，那又是儒家的，这真心就不一样儿了。和汉朝都不同，更不用说
是先秦的时候了，真的。就说唐宋元明清的时候，那些朝代的儒家，还是先秦时候的儒家吗？当然你说先秦的时候，百家争鸣，这诸侯是乱战，也确实是不同，后者那些都属于是一统的朝代，哪怕两宋，没全统一，可也比战国时候强。是，这个也有不一样儿，这个不假，
但是儒家终究不是当年先秦时候的儒家了，这个你得承认，确实是不同啊，在春秋战国的时候，那个时期的人物，历史上留下大名儿的，随便一个，基本上都不是后世的人所能比得上的，是吧。别说圣人亚圣什么的了，就随便说其他的几个，那也不是后人能比得了的啊，是吧，所以那个时候人的思想，再看看后来人的思想，这个差距，那真是不用多说了，真的。
什么程朱理学，一个扒灰儿的老头儿，你还指望他什么，真的，连自己本身问题就不小，还来个什么理学，真他娘的服了，太服了，那样儿的人还能名留青史，也不知道统治者到底都是什么心思，真是。所以说后世的人，后世的那些思想，不是说没有好的，可以说大多数
还是好的，不过不能和之前比就是了，但是人家也有好的，那是没错，好的多，而不好的，才是少数，“一条臭鱼腥了一锅汤”啊。
为什么杀丁公，要做给所有人看，为将到底该怎么去做，如果说你是我刘邦手下，那么做的话，那么下场就只有一个，就是被杀，这个是刘邦要说的。而赏雍齿，这个人虽说总背叛，这个不假，但是一到关键时候就投降，刘邦都没什么理由杀他，因为只要杀了对方，那么他那名声就不好了，还能投靠他的，那不说没有了，其实也差不多，所以说他不可能因为那么
一个小角色就放弃了更多，这个肯定不会，所以说雍齿也是，能把握好时机，这个确实，比那个丁公可强太多。要说丁公也是挺冤，毕竟当初那绝对算是对刘邦有恩了，可他肯定也想不到，自己最后的结果，就是被咔嚓，当成了典型，还不如一个总背叛的人，这个也真是……
所以刘邦这个人，不是说看不起看不上他，他那个人就是唯我独尊的一个，关键时候把孩子给踹下去，那不都是他做出来的事儿吗，杀一个对自己有恩惠的，赏赐一个对自己经常背叛的，就为了得到更多更大的利益，这个就是刘邦。所以说其人做得还算可以，他没杀了项
伯，反而还知道当年其人是鸿门宴是帮了他忙了，这他才能跑啊，要不然也把项伯杀了，那个也不可能，毕竟他和张良的关系，说是生死之交，其实也是，项伯和张良关系最好。所以说这个事儿归根结底，到底是因为当年项伯对他刘邦有恩，让他知道报恩，还是因为对方和张良的关系，让他不能去动，这个其实就只有他自己知道的，确实。当然了，项伯比那丁
公可强多了，比雍齿的话，其实也强，这个倒也是，毕竟人家有关系啊，和张良相交莫逆，这个确实不敢让人小看。张良应该说是汉初三杰里最有想法，最知道进退的一个了。天下大乱的时候，知道帮刘邦得天下，等一统天下了之后，他就隐退了，这个确实，比萧何比韩信
都强。前者的话，刘邦就算知道其人也是没什么大的威胁，可萧何老年的时候还得是迫不得已自污以自保，也确实是难为他了。而韩信的话，他是最倒霉的那个，刘邦活着的时候，至少也没说因为其人功高盖主，他就一定要杀了对方，毕竟刘邦也是答应过韩信，不怎么怎
么杀他。但是等刘邦快挂的时候，那时候韩信的威胁就大了，这个肯定没错，哪怕其人都从齐王最后都降到了淮阴侯，但是刘邦那人，肯定不会放心，他活着的时候，一切还都可以，但是一死的话，他不肯能认为自己儿子能拿得住韩信那样儿的，所以说韩信最后就挂了，他算是栽倒了刘邦、吕雉和萧何三个人的手里，这三个人出马，就张良估计也不一定就真好使
啊，这个也是吧。不是说张良谋略什么的不如韩信，这点上，他谋略什么的，那是比韩信厉害。不过说起来韩信也是让吕雉和萧何给摆了一道，这个真是没办法，尤其是后者，韩信确实是相信他，结果就栽倒那儿了。所谓是“成也萧何，败也萧何”，这个真是没错。想当
年，萧何月下追韩信，可以说算是千古一段佳话了，其人是费大劲才把韩信留下，最后引荐给了刘邦。所以说萧何的贡献那是大了去了，不光说他功劳大，就韩信也是他给费劲说服留下的，这个也真是。不过老年还得自污以自保，这个也是不容易啊。所以这个还得是张良，人家知道隐退，是最好的结果，其后才是他萧何，最倒霉的就是韩信，这个人头脑谋略还是
有的，只是可惜太想当然，没看透人心啊。确实，他要是知道防着萧何点儿，至少韩信死不了。以后哪怕是隐退，吕雉的话，刘邦还活着呢，只要后者答应，那么活下来是没问题的，只要让他们觉得你没什么威胁了就好。他们不认为张良有什么威胁，萧何也是，一样儿没什么威胁，可你韩信，这个你自己认为你有没有威胁？所以说都已经当了皇帝了，那刘邦再也
不是最开始没什么势力的时候了，还知道礼贤下士，知道己方缺少人才，这低三下四的，就为了能有人才帮助。而等到都一统天下了，当皇帝了，那自然就是不一样儿了，这个没错。乱世的时候，那可以说是非常需要像韩信那样儿的人才的，一点儿不错。但是等到一统了天
下后，真心就不需要韩信那样儿的了，不是说一点儿用都用不到，只是不像之前那样儿了。毕竟乱世的时候，不说每天都有战事，可也经常要打，这个一点儿没错，可等到了天下一统之后，那确实就不用那样儿了。所以看人家张良都知道隐退，刘邦虽说还有点儿遗憾，可他
心里也有轻松，这个一点儿没错。确实，你让一代帝王到底怎么做呢，刘邦的话，他还不是说就像朱元璋那样儿，还知道自己名声很重要，又想要轻松点儿，让手下都没什么威胁，又想让自己有好名声，怎么也不能杀功臣啊，这个也是。所以说刘邦没杀谁，但是韩信的死和他是不会没点儿关系的，这个也是。如果说刘邦就怎么说都保住韩信的话，吕雉和萧何他
们，确实未必是敢那么做。别人不说，萧何肯定不会，别管他老年再怎么自污自保，可对刘邦对大汉，那确实是没说的。刘邦一句话，在萧何那儿，比什么都好使，就是如此。他要和萧何明确说了，韩信这个人，是无论如何都要饶他一命的，那么萧何不会就坑韩信，这个
确实，可惜没有啊。反而吕雉和萧何杀了韩信之后，刘邦其实心里还是有认可的，威胁没了，这个绝对是符合他的想法，不过没直接那么说而已。但是汉初三杰，张良隐退，韩信被杀，最后就只剩下萧何一个了，刘邦自然不认为其人有什么威胁。当然又自污什么的，这个
也是让刘邦看出来了，对方那是绝对没什么野心，没什么威胁，所以说萧何在大汉为官，可他得到了善终。至于说坑韩信什么的，那也是没办法，他是对大汉对刘邦，那真是没说的。刘邦么去做的事儿，他给做了，就这么一点，其实就足够了。所以说刘邦死了，萧何还活着好好的，哪怕也是晚年了，六十多了。可确实，刘邦没认为萧何有什么野心，有什么威胁，
而吕雉也是那么个想法。所以说汉初三杰的话，张良应该说是最有头脑，他知道进退。乱世中运筹帷幄，决胜千里，而等天下一统了，人家知道隐退。别看刘邦是有遗憾，是有挽留，可那都是做给其他人看的，总是不能让人说他“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”。真那
样儿的话，他十多年的好名声，估计也就毁了，其人是怎么都不会那么做的。而事实也证明了，刘邦除了一些对妻儿对家人说放弃就放弃什么的不好名声，其他方面，那其实还都是不错的。对手下将士，那确实，还都可以，这个作为一代帝王，尤其是开国的帝王，这点还是可以的，至少比朱元璋强啊。而张良人家是知道进退，到了萧何那儿，人家也知道，别看
还在朝中为官，可在刘邦那儿，却依旧是信任有加，这个就真是可以了。自污什么的，那也没办法，这个就不多说了，萧何也是，人家也知道进退，可以。唯独就是韩信，他可以说是真不知道进退，关键还不老实，这一点要是能让刘邦放心，那才怪了，这个真是。所以说明知道其人本事，可刘邦却不敢给其人什么大兵权，让他再出兵什么的，那真是不防不行啊。
等吕雉和萧何把韩信给坑了之后，刘邦表面儿看他好像没什么，可心里终于是松了一大口气，这他娘的韩信终于是死了，这个最大的威胁，终于是没了。结果之后第二年，刘邦也病逝了。应该说他也是没觉得有什么威胁了，这个也算是轻松了很多，确实也是。可实际上呢，
和他所想的，还是有所区别的。当然了，最大威胁韩信是没了，这个确实也不错。可吕雉那一样儿是威胁，不过好在大汉人才也有，吕雉也没说就想“冒天下之大不韪”，所以说她也是掌权，却没称帝什么的。不过就这样儿，她活着的时候还行，可等死了之后，势力就被
汉文帝刘恒给灭了，这个也正常。就像武则天怎么样儿，活着的时候，掌兵权大权，她的势力都有，人也有，可一死，结果就不用多说了，正常啊。这人家当皇帝的，最后都不好使呢，这你就只是皇后太后那些，你还能比之后掌权的皇帝好使？所以说都正常，而且汉文帝刘恒，那也算是一个有所作为的皇帝，这个一点儿不错，文景之治吗，之后才有了汉武帝的
北伐匈奴那些，这个确实要感谢汉文帝汉景帝他们开了个好头儿，打下了一个好基础，这个真是。当时用黄老的无为之治，那是很符合当时情况的。不过等汉武帝的时候，就变成了独尊儒术，这个也是历史的必然。是历史选择了儒家，这个确实不错。要不然的话，百家争
鸣，那么这个家那个家都，多了去了，可最后就只有儒家脱颖而出，确实是说明了问题。其实汉武帝，尤其是年纪还没那么大没老糊涂的时候，那是一个非常有作为的帝王，这个你的承认，反正历史就是那样儿。因此，他选择了儒家，能为朝廷服务，为统治者服务，这个
确实也是。如果说其他的更适合，那么他就选择别的了，可他要北伐，要对付匈奴那些异族，那么肯定不能像之前那样儿无为而治啊，那不开玩笑吗。所以说只能是选择其他的了，要不然的话，真心没什么好处啊。当然儒家不是让你去发动战争去打仗，可也不是无为而治啊，这个是吧，所以……至少汉代的时候，儒家是受到先秦都影响，可以说那个时候，虽说
统治者是需要不假，可对老百姓来说，也是有好处的，这个是。比如说仁政啊，这个就是儒家主张。可等到了后世，应该说儒家就变了，真就变成了统治者愚民的工具，他们为了维护自己统治，这是儒家的，那又是儒家的，这真心就不一样儿了。和汉朝都不同，更不用说
是先秦的时候了，真的。就说唐宋元明清的时候，那些朝代的儒家，还是先秦时候的儒家吗？当然你说先秦的时候，百家争鸣，这诸侯是乱战，也确实是不同，后者那些都属于是一统的朝代，哪怕两宋，没全统一，可也比战国时候强。是，这个也有不一样儿，这个不假，
但是儒家终究不是当年先秦时候的儒家了，这个你得承认，确实是不同啊，在春秋战国的时候，那个时期的人物，历史上留下大名儿的，随便一个，基本上都不是后世的人所能比得上的，是吧。别说圣人亚圣什么的了，就随便说其他的几个，那也不是后人能比得了的啊，是吧，所以那个时候人的思想，再看看后来人的思想，这个差距，那真是不用多说了，真的。
什么程朱理学，一个扒灰儿的老头儿，你还指望他什么，真的，连自己本身问题就不小，还来个什么理学，真他娘的服了，太服了，那样儿的人还能名留青史，也不知道统治者到底都是什么心思，真是。所以说后世的人，后世的那些思想，不是说没有好的，可以说大多数
还是好的，不过不能和之前比就是了，但是人家也有好的，那是没错，好的多，而不好的，才是少数，“一条臭鱼腥了一锅汤”啊。