0014 我不是神仙而是未来人
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话说汉灵帝从床上坐起来之后，立即便向远远地躲到寝宫角落里的张让和赵忠这两名得宠的中常侍索要饭食，整个人眼看着已经是全好了。这让在场除党爱国之外的所有人，都不由得瞪大了眼睛，感到十分难以置信。
但遇到这种无法理解的事情时，人们又都倾向于依靠自己浅薄的认识做出一番自己能够接受的解释，然后就心安理得地相信这不知道正确与否的解释。有了病重的皇帝被白光笼罩住就飞快地被治愈的这一不可思议的事实之后，所有人看向党爱国的眼神中都充满了敬畏和狂热——这可是货真价实的神仙啊！
党爱国怎么能感受不到这些没有丝毫掩饰的炙热视线？他环视了一下四周，发现就连曹操的眼神也和其他人没什么两样，心中不禁暗叹自己真是任重而道远啊。
如果要说智商的话，也许曹操，不，可能就连袁绍的智商都比党爱国高，但是这又如何呢？现在看到这种古代人无法理解的事情时，曹操这位中国上下五千年来有数的绝顶人物的反应，也和皇宫之中一个默默无闻的侍女没什么两样。
但放到现代来说，就算是一个只接受了九年义务教育的普通初中生，基本上看到这一幕也不会把党爱国当成神仙，而是会认定这是什么他所不能理解的高科技。所以说党爱国和古代人之间的差距，就在于这科学的思维方式上。
不过就算是现代人——还是接受了高等教育的现代人，也有不少根本不具备科学的思维方式，非常迷信甚至参加了邪教组织的，又何况是古代人呢？党爱国想到这里，也就有些释然了。路要一步一步走，饭要一口一口吃，他终究还是在不知不觉间就心急了。
就像大跃进一样，正因为大家看到外国已经发达了，所以才越干越快，越干越急，最后几乎绝大部分人都陷入了一种不自知的焦急心态之中。但如果没有比较的话，中国却又会慢悠悠地重新回到固步自封的老路上，等待着中国人的还会是不断被侵略，不断被奴役的未来。
“希望我能做到吧，从这个时代开始，就让中国人认识并主动接受科学的思维方式。”党爱国在心里对自己这样说道。然后他将这些感慨都抛诸脑后，叫住了已经开始给皇帝上菜的侍女说，“等等，给我也上一份饭菜。孟德、本初还有各位……大臣，你们也一起吃吧？”
“岂敢岂敢……”
几位下巴掉到地上还没有捡起来的大臣，看见神仙在他们的皇帝面前如此随意，都被刺激得不轻，连连摇头摆手推辞道。事实上如果不是他们心里被党爱国彻底震慑住了，一定会怒叱他的“大不敬”之罪。
“神仙所言极是，是朕一时疏忽。来人，赐席，传膳。诸位爱卿为朕寻得神人，立下大功，朕必不吝封赏。”
曹操等臣子感到十分惶恐的时候，坐到床边的汉灵帝却十分和气而不容拒绝地命令近侍把其他人的饭碗也端上来，这让诸位大臣又好一阵“感谢圣恩”。等侍女们在地上铺好筳席之后，他们跪在上面的第一件事就是拜谢皇帝，然后才端正地跪坐了下来。
而党爱国看了汉灵帝和曹操等几位大臣的“座位”，心里觉得不是很舒服。此时汉灵帝坐在寝宫的大床边上，放置饭食的食案就摆在床边。虽然床身低矮，还不到小腿高，但那也比坐在由几层铺垫物所制成的筳席上面的曹操等人高出一截来。
因此他根本就没坐下，直接不客气地对放好筳席和食案之后就侍立在他身边的宫女说：“只在地上铺几层厚席太矮了，我和皇帝起码是平等的关系，给我换个和床一般高的……”
党爱国这样要求道，最后那个词被他含糊带过了。因为现代意义上的凳子和椅子都是从胡人那边传过来的，他不知道这个时候要坐得高点的话，应该向宫女要什么坐具。不过党爱国所不知道的是，凳子和椅子的原型是“胡床”，而汉灵帝恰恰就喜欢用胡床。只是他的胡床并没有放在寝宫里，而是在日常处理政务的偏殿中。
曹操和袁绍听到党爱国这“大逆不道”的要求，惊讶万分地张大了嘴，瞪着神色自若的党爱国说不出话来。他俩旁边几位资历更老的“忠臣”更是气得胡须颤动，敢怒而不敢言。被党爱国抽成了猪头三还带着一只熊猫眼的张让，此时低眉顺眼地和赵忠跪侍在皇帝左右，两人眉目传情似地互相一望，看见了彼此眼底的那丝喜色。
而汉灵帝本人听了党爱国的话之后虽然也是一楞，但却并没有什么忿懑之意，反而深以为然地点头说道：“正该如此，神人莫不如与朕同床共食？”
汉灵帝的反应倒也正常，毕竟他还曾经公开说过“张常侍是我父，赵常侍是我母”这样的话。不过他下面的“忠臣”们却一个个吹胡子瞪眼的，认为党爱国即使是神仙，也不能如此僭越。但他们又迫于神仙的“淫威”，只能在党爱国看不见的地方，想要用眼睛杀死他。
“呃……不用了，谢谢你的好意。”
党爱国虽然知道汉灵帝并没有要和他搞基的想法，但还是被“同床共食”这话雷得不轻，把头摇得像拨浪鼓一样拒绝道。汉灵帝也不以为意，对低着头站在党爱国侧后方，等待皇帝旨意的侍女吩咐道：“将朕的胡床……，不，给神人搬一张独榻来，一定要比朕的床高一些。”
正所谓“识时务者为俊杰”，不管汉灵帝究竟有什么打算，但他可看得够开的了。毕竟之前他虽然躺在床上不能动弹，却也亲眼目睹了一众禁卫被电光击倒在地的场面，而后又亲身体会了神仙那起死回生的“仙术”，着实应该比所有人都更能看清形式。
而且为了表示对神仙的尊重，汉灵帝特别指示侍女将榻搬过来。只不过党爱国要是知道了胡床是什么，一定会选择坐胡床。
等侍女和小宦官将党爱国的坐具搬来之后，党爱国算是看见所谓的“榻”是什么样的了。其实看上去和床一个样，就是小了不少，脱了鞋坐在上面感觉有点怪。他瞅了一眼坐在筳席之上的曹操等人，觉得即使让他们坐在榻上，他们也肯定不敢坐，于是就没有再多事。
因为党爱国不习惯跪坐，所以把腿盘了起来，这一坐姿比他脱下来的那双反着亮光的黑皮鞋更加引人注目。就连他自己，也觉得不管皇帝还是曹操等大臣都是跪坐着把脚藏在后面，而他盘着腿坐，两只脚都露在前面，实在有些不好看，于是便主动开口解释了几句。
“抱歉，我们那个时代，中国已经不流行跪坐了，并不是我故意不尊重大家，还请各位谅解。另外我不是神仙或神人，我的名字叫党爱国，是来自于一千八百多年后的未来人。”
不过党爱国又不知道的是，汉灵帝除了喜欢胡床，还喜欢胡服、胡帐、胡坐、胡饭。而胡坐原本是指胡人坐在胡床——即椅子上，垂下来的两只脚互相交叉的姿势，后来也将坐在席上双腿盘起的坐姿叫做胡坐。
普通人用这一坐姿当然属于对他人不恭敬，但汉灵帝就喜欢这么坐，因此所谓的“神圣而不可侵犯”的“礼法”之中，又不得不加了条新规定——帝王之尊或长者之坐，又当别论。
如果不是汉灵帝又为了尊重神仙才选择了跪坐，此时他坐在寝宫床上的姿势一定是胡坐。而各大臣私下里也会选择包括胡坐在内的各种坐姿，只有正式场合才必须跪坐。毕竟大多数人都不喜欢长时间端正地跪坐，尤其是年幼时。理由很简单，因为腿脚很容易被坐麻。
但此时汉灵帝和大臣们的绝大部分注意力，其实并不在党爱国那不恭敬的坐姿上面，反正之前他冒犯皇帝威仪的地方多了去了。而且只不过是胡坐而已，大臣们过去总看汉灵帝这么坐着也都看习惯了。他们更加关注的，自然是党爱国的名字还有来历。
“未来人？”
汉灵帝和曹操等大臣互相对视了一眼，大家对这个词的含义都颇为不解。虽然党爱国说话的声调有些奇怪，造句也十分直白，却也不太影响他们理解话语中的意思。可是从他嘴里冒出来的一些前所未闻的词汇，每个人却只能自己去猜测其含意了
——其实这也还是多亏了党爱国一直开启着“观察者”的“语言翻译”功能。现代汉语部分字的读音和古汉语已经完全不同了，互相之间进行对话倒也不是完全无法沟通，只不过相当费劲，而且很容易产生误会。这时就需要像学习方言一样，先确定两者之间有哪些字词的语音不同，之后才能正确沟通。
党爱国也曾经尝试着关掉“语言翻译”，但却发现用普通话和古代人沟通实在困难，最终只得暂时作罢，接着使用这一功能。
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话说汉灵帝从床上坐起来之后，立即便向远远地躲到寝宫角落里的张让和赵忠这两名得宠的中常侍索要饭食，整个人眼看着已经是全好了。这让在场除党爱国之外的所有人，都不由得瞪大了眼睛，感到十分难以置信。
但遇到这种无法理解的事情时，人们又都倾向于依靠自己浅薄的认识做出一番自己能够接受的解释，然后就心安理得地相信这不知道正确与否的解释。有了病重的皇帝被白光笼罩住就飞快地被治愈的这一不可思议的事实之后，所有人看向党爱国的眼神中都充满了敬畏和狂热——这可是货真价实的神仙啊！
党爱国怎么能感受不到这些没有丝毫掩饰的炙热视线？他环视了一下四周，发现就连曹操的眼神也和其他人没什么两样，心中不禁暗叹自己真是任重而道远啊。
如果要说智商的话，也许曹操，不，可能就连袁绍的智商都比党爱国高，但是这又如何呢？现在看到这种古代人无法理解的事情时，曹操这位中国上下五千年来有数的绝顶人物的反应，也和皇宫之中一个默默无闻的侍女没什么两样。
但放到现代来说，就算是一个只接受了九年义务教育的普通初中生，基本上看到这一幕也不会把党爱国当成神仙，而是会认定这是什么他所不能理解的高科技。所以说党爱国和古代人之间的差距，就在于这科学的思维方式上。
不过就算是现代人——还是接受了高等教育的现代人，也有不少根本不具备科学的思维方式，非常迷信甚至参加了邪教组织的，又何况是古代人呢？党爱国想到这里，也就有些释然了。路要一步一步走，饭要一口一口吃，他终究还是在不知不觉间就心急了。
就像大跃进一样，正因为大家看到外国已经发达了，所以才越干越快，越干越急，最后几乎绝大部分人都陷入了一种不自知的焦急心态之中。但如果没有比较的话，中国却又会慢悠悠地重新回到固步自封的老路上，等待着中国人的还会是不断被侵略，不断被奴役的未来。
“希望我能做到吧，从这个时代开始，就让中国人认识并主动接受科学的思维方式。”党爱国在心里对自己这样说道。然后他将这些感慨都抛诸脑后，叫住了已经开始给皇帝上菜的侍女说，“等等，给我也上一份饭菜。孟德、本初还有各位……大臣，你们也一起吃吧？”
“岂敢岂敢……”
几位下巴掉到地上还没有捡起来的大臣，看见神仙在他们的皇帝面前如此随意，都被刺激得不轻，连连摇头摆手推辞道。事实上如果不是他们心里被党爱国彻底震慑住了，一定会怒叱他的“大不敬”之罪。
“神仙所言极是，是朕一时疏忽。来人，赐席，传膳。诸位爱卿为朕寻得神人，立下大功，朕必不吝封赏。”
曹操等臣子感到十分惶恐的时候，坐到床边的汉灵帝却十分和气而不容拒绝地命令近侍把其他人的饭碗也端上来，这让诸位大臣又好一阵“感谢圣恩”。等侍女们在地上铺好筳席之后，他们跪在上面的第一件事就是拜谢皇帝，然后才端正地跪坐了下来。
而党爱国看了汉灵帝和曹操等几位大臣的“座位”，心里觉得不是很舒服。此时汉灵帝坐在寝宫的大床边上，放置饭食的食案就摆在床边。虽然床身低矮，还不到小腿高，但那也比坐在由几层铺垫物所制成的筳席上面的曹操等人高出一截来。
因此他根本就没坐下，直接不客气地对放好筳席和食案之后就侍立在他身边的宫女说：“只在地上铺几层厚席太矮了，我和皇帝起码是平等的关系，给我换个和床一般高的……”
党爱国这样要求道，最后那个词被他含糊带过了。因为现代意义上的凳子和椅子都是从胡人那边传过来的，他不知道这个时候要坐得高点的话，应该向宫女要什么坐具。不过党爱国所不知道的是，凳子和椅子的原型是“胡床”，而汉灵帝恰恰就喜欢用胡床。只是他的胡床并没有放在寝宫里，而是在日常处理政务的偏殿中。
曹操和袁绍听到党爱国这“大逆不道”的要求，惊讶万分地张大了嘴，瞪着神色自若的党爱国说不出话来。他俩旁边几位资历更老的“忠臣”更是气得胡须颤动，敢怒而不敢言。被党爱国抽成了猪头三还带着一只熊猫眼的张让，此时低眉顺眼地和赵忠跪侍在皇帝左右，两人眉目传情似地互相一望，看见了彼此眼底的那丝喜色。
而汉灵帝本人听了党爱国的话之后虽然也是一楞，但却并没有什么忿懑之意，反而深以为然地点头说道：“正该如此，神人莫不如与朕同床共食？”
汉灵帝的反应倒也正常，毕竟他还曾经公开说过“张常侍是我父，赵常侍是我母”这样的话。不过他下面的“忠臣”们却一个个吹胡子瞪眼的，认为党爱国即使是神仙，也不能如此僭越。但他们又迫于神仙的“淫威”，只能在党爱国看不见的地方，想要用眼睛杀死他。
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而且为了表示对神仙的尊重，汉灵帝特别指示侍女将榻搬过来。只不过党爱国要是知道了胡床是什么，一定会选择坐胡床。
等侍女和小宦官将党爱国的坐具搬来之后，党爱国算是看见所谓的“榻”是什么样的了。其实看上去和床一个样，就是小了不少，脱了鞋坐在上面感觉有点怪。他瞅了一眼坐在筳席之上的曹操等人，觉得即使让他们坐在榻上，他们也肯定不敢坐，于是就没有再多事。
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不过党爱国又不知道的是，汉灵帝除了喜欢胡床，还喜欢胡服、胡帐、胡坐、胡饭。而胡坐原本是指胡人坐在胡床——即椅子上，垂下来的两只脚互相交叉的姿势，后来也将坐在席上双腿盘起的坐姿叫做胡坐。
普通人用这一坐姿当然属于对他人不恭敬，但汉灵帝就喜欢这么坐，因此所谓的“神圣而不可侵犯”的“礼法”之中，又不得不加了条新规定——帝王之尊或长者之坐，又当别论。
如果不是汉灵帝又为了尊重神仙才选择了跪坐，此时他坐在寝宫床上的姿势一定是胡坐。而各大臣私下里也会选择包括胡坐在内的各种坐姿，只有正式场合才必须跪坐。毕竟大多数人都不喜欢长时间端正地跪坐，尤其是年幼时。理由很简单，因为腿脚很容易被坐麻。
但此时汉灵帝和大臣们的绝大部分注意力，其实并不在党爱国那不恭敬的坐姿上面，反正之前他冒犯皇帝威仪的地方多了去了。而且只不过是胡坐而已，大臣们过去总看汉灵帝这么坐着也都看习惯了。他们更加关注的，自然是党爱国的名字还有来历。
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汉灵帝和曹操等大臣互相对视了一眼，大家对这个词的含义都颇为不解。虽然党爱国说话的声调有些奇怪，造句也十分直白，却也不太影响他们理解话语中的意思。可是从他嘴里冒出来的一些前所未闻的词汇，每个人却只能自己去猜测其含意了
——其实这也还是多亏了党爱国一直开启着“观察者”的“语言翻译”功能。现代汉语部分字的读音和古汉语已经完全不同了，互相之间进行对话倒也不是完全无法沟通，只不过相当费劲，而且很容易产生误会。这时就需要像学习方言一样，先确定两者之间有哪些字词的语音不同，之后才能正确沟通。
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