从者系统
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从者系统是，“创始的御三家”为了圣杯战争而准备，用来把英灵当作从者来召唤并使役的系统。由此，被召唤的英灵同御主合作，与其他从者互相厮杀。并且大圣杯最终会利用已死从者的灵魂回归到“英灵之座”的现象，固定住用来达至根源的“连往世界外侧的孔”；这就是从者系统的全貌。不过，在至今为止的的圣杯战争里，用来抵达根源的孔一次都未曾试过被打开。每次都发生了某些不测和失败。圣杯战争二百年的历史，从魔术的尺度看来也不能说特别悠久。总而言之圣杯战争是仍有很多需要解决的问题，比喻做电脑系统的话就像beta版一样的仪式。这里将会就从者系统，解说从者的召唤方法和能力。
从者系统的关键字
要了解从者系统，就必须理解从者所持的种种status。他们的status里，有宝具和技能等“原先的英灵就持有的”，以及职阶和职阶能力之类”从者独有的”。这里将列举出从者所持status的具体例子，简单解说一下那是怎么样的东西。
职阶
从者系统在召唤英灵时，会将预先准备好的职任(框架)应用于英灵上。这个职任就是职阶，有saber、lancer、caster等种类。本来的英灵是没有职阶的，这可说是从者独有的特征。
宝具
英灵所持的最强武装，宝具是在该英灵之传说里提及的武装，具有如传说中一样的性能。比如身为亚瑟王的第五次圣杯战争saber，拥有excalibur作为宝具。宝具不光是武器，也有是盾牌、装饰品，还有招式本身的时候。
状态
作为从者而被召唤出的英灵，其性能会透过“status”这项基于规则的评价表示出来。透过“筋力：b”或者“对魔力：a”等的表示，性能变得可以进行比较。
技能
英灵所持的能力。从神性和领导力等天生持有的能力，到魔术和心眼等学习回来的技巧，有各种各样的技能。其中还存在如小次郎的燕返一样具有宝具级效果的技能。
职阶能力
同英灵自身的能力无关，授予各个职阶的从者的技能。例如saber是对魔力和骑乘，berserker则是狂化，根据职阶来决定授予的技能。
英灵和从者的不同
英灵即是其丰功伟绩在死后留为传说，已成信仰对象的英雄所变成的存在。通常，英灵作为守护人类的力量，而被世界所召唤；而人类所召唤的就是从者了。话虽如此，英灵不是人类能驾驭的存在，而且人类若要进行召唤，必须使用圣杯或者具有与之相似力量的东西。还有冬木的从者系统是以大圣杯的力量来召唤出英灵。作为从者而被召唤出的英灵，是使用英灵本体的情报制作成的“分身”，复制品一样的东西。
英灵的诞生
虽然说明过英灵是在死后聚集信仰的英雄所变成的存在，但纵然实际不存在，神话和传说等的英雄也会通过聚集信仰而诞生。此外，还有在生前与世界缔结某些契约，以此作为代价而在死后成为英灵的人。在第五次圣杯战争中，哈桑?萨巴赫是实际存在的英灵；海格力斯和美杜莎是传说中的英雄；emiya和阿尔托莉娅是与世界缔结契约而成为(于今后成为)英灵的存在。
成为了英灵的存在将从时间的束缚中解脱出来，移动到位于世界外侧的英灵之座。
（译者注：能一句说明神话的英灵存在不存在么？蘑菇君……）
英灵的召唤
英灵是从时间轴分离出来的存在，他们会被召唤到所有时代，不管是过去还是未来。但是能够召唤英灵本体的只有“世界”而已，人类很可惜地无法召唤英灵本体，只能召唤作为分身的从者。顺带一提，构成从者的情报(灵魂)，在从者死亡的同时会回到本体的手边，本体可以像阅读书籍一样以记录的方式知晓从者的行动。
从者的召唤
首先由御主举行仪式干涉大圣杯，大圣杯从位于英灵之座的英灵本体处借取其情报。将这些情报(英灵最高纯度的灵魂)灌输入“职阶”这个框架里而制作出的英灵分身就是从者了。因为从者是本不该存在于世界上的不稳定存在，所以必须要以御主为依凭，固定住针对世界而言的座标。御主也会担任对从者供应魔力。
举行仪式之际，预备跟想要唤出的英灵有缘的触媒，能够藉此指定召唤出来的英灵。在没有触媒的情况下，会召唤出与御主相性良好的英灵。若是与多位英灵相对应的触媒(例：作为特洛伊战争之标志的特洛伊城门)，就会从候补中挑选出与御主相性良好的英灵。
1：御主的召唤仪式
由于召唤本身是大圣杯进行，所以御主无需举行那么大规模的仪式。不过倘若要把战斗推向有利的一方，就必须准备好触媒，慎重地选择召唤出来的英灵。
触媒列表
阿尔托莉娅(亚瑟王)阿瓦隆(圣剑之鞘)。第四次和第五次圣杯战争中召唤亚瑟王的触媒。
库丘林刻有库丘林所写的原创卢恩符文的宝石。被加工成了耳环。
emiya远坂凛的宝石。是英灵方拥有与御主有缘的触媒之稀有例子。
吉尔伽美什世上第一条脱皮的蛇蜕下来的皮的化石。指的是偷了吉尔伽美什不老不死药的蛇。
美杜莎在伊特鲁里亚的神殿发掘出的镜子。相当于与希腊古老地母神有缘的物品。
美狄亚存在于科尔基斯(黑海东岸。在希腊神话中是美狄亚的母国)的与美狄亚有缘的文献。
佐佐木小次郎柳洞寺的山门。从这个触媒推测，assassin生前是与柳洞寺有缘的武艺者。
哈桑?萨巴赫哈桑是assassin的语源，assassin这个职阶本身，就成为召唤哈桑的触媒。
海克力斯神殿基石。基本上是单纯的石器，但召唤后却当作斧剑来挥舞，把它当成武器。
2：大圣杯使英灵现界
大圣杯使用贮存在其内部的魔力，制作出作为英灵分身的从者。从者会在现界的同时，成为被御主身上所刻的令咒迫使进行绝对性服从的存在。
3：往从者供应魔力
在召唤的同时，御主和从者供应魔力的路径会打通，之后御主会对从者供应魔力。由于这条路径的存在，双方能够某程度上认知彼此的处所和状况。
为骚乱善后的反英雄?守护者
所谓守护者，是“世界”当做抑止力来使用的英灵。守护者在毁灭世界的主因产生后会被世界所召唤，歼灭主因。毁灭世界的主因也就是人类，守护者在现界后，会把与世界毁灭主因有关的人通通杀掉，保护除此之外的全部人类。由于人类信仰薄弱的英灵会被分类到守护者，与世界缔结契约而成为英灵的人，很容易成为守护者。
反英雄就是其受人憎恨的恶行在结果上拯救了人类、以“恶”将“善”明确化的人，守护者也被包含在反英雄里。纯粹的反英雄并不存在，而“性恶而行善者”程度的也会被当作为反英雄。
emiya
emiya是未来的卫宫士郎以“救赎眼前无法拯救的数百人性命”之奇迹为交换，与世界缔结契约而成为英灵的存在。因为原本不是被称为英雄的人，在死后没有聚集到信仰，而作为守护者持续着并非所望的杀戮。
从者的status
从者能够将性能表示为status。其中包含筋力和耐久等被称作能力值的，以及职阶能力、技能和宝具等。各个项目会被套上一个遵照参数规则而定的等级，让每个项目的比较变得可行了。藉由确认与其他从者的差距，可以把握从者的特征。
不过，这种比较终究是单独抽取出项目而得出的参考值，并不适用于结合各种要素的实战。根据情况，“敏捷：c”的阿尔托莉娅也可以比“敏捷：a”的库丘林行动得更敏捷吧。
阿尔托莉娅的status界面。除御主和真名外，性别和身高等也包括在status里面。向敌人隐藏自己的status，再调查敌人的status，是从者间战斗的常规。
属性
清楚表示出该从者精神性的status。表现出他们着重的方针和性格的组合，着重方针有“秩序、中立、混沌”；而性格有“善、中庸、恶”三种类。和魔术师持有的火和风一类的属性是两回事。
虽然性格不一致不会产生大冲突，但是方针不同的话，将难以调整从者的意见。方针为秩序的阿尔托莉娅和混沌的吉尔伽美什，即使性格同样是善，意见也经常分歧。
能力值
筋力、耐久、敏捷、魔力、幸运和宝具六种类的status统称为能力值。各个能力值都带有等级，因而能够明白从者的擅长领域、不擅长领域。等级基本上分为a～e，a是能力最为高，e是最低。例如“敏捷:a”和“幸运:e”的美杜莎，能得知她活动敏捷而运气却极端的差。
筋力肉体力量的强度。
耐久能够承受多少伤害。
敏捷敏捷性、反应的速度。
魔力能够操纵多少魔力。
幸运运气的好坏。
宝具拥有的宝具的强度。
参数规则
status等级的表示规则。存在a～e。ex是别格，表示强到没有比较的意义。用数值来表示等级的话e=10，随着等级的提升而+10。a+和b+等带有+的能够一瞬间倍化数值。例如c+(30)可以仅一瞬暴涨到60，超过等级a(50)。还有++是变成三倍。
左右status的要素
左右从者status的要素有土地、知名度和御主的魔力三样。土地和知名度指的是，距离英灵在传说中的舞台的土地(文化圈)越近，知名度越高，则越强大。这里所说的“强大”是强度和装备更加接近传说所述的意思。受惠于此，还可能会“追加新的宝具”。如果库丘林是在故国阿尔斯特被召唤的话，还会被附加上城堡、战车(chariot)、不眠的加护等等吧。还有，在御主魔力强大的情况下，从者也会接近传说所述的强度。
御主的魔力给予status的影响，简单易懂的例子如曾经成为多位御主之从者的阿尔托莉娅。在魔力路径不通顺的士郎为御主的情况下，她的能力并不足以称为最优秀的从者。
在切嗣为御主的情况下，性能上升。幸运下降了是因为连切嗣也魔力不足，而受到御主生存方式的影响。凛为御主的情况下，则没有被御主影响而发挥出本来的性能。
（译者注：比切嗣还低的耐久b敏捷b究竟是哪门子的本来性能、最高等级……）
职阶
职阶指的是为了把英灵当做从者来召唤而准备好的，在现世里的容器。
职阶基本分为saber、lancer、archer、rider、caster、assassin和berserker七种。因为职阶不允许重复，一次圣杯战争里所参加的七名从者，全体都是不同职阶。
英灵根据其特性决定符合的职阶，进而被召唤为相应职阶的从者。比如阿尔托莉娅符合的职阶只有saber，而在传说中精通所有武器的海克力斯，则可以成为除caster之外的全部基本职阶。英灵会成为哪个职阶，是由御主与自己的相性决定。不过，作为“创始的御三家”并熟知从者系统规则的爱因兹贝伦家，则有预谋地干涉系统，将海克力斯召唤为berserker。
职阶中saber、lancer和archer亦被称呼为三骑士，他们多为存在大量魔法的神代的英灵。因此对魔力极高，现代的魔术师根本无法伤到他们分毫。
assassin职阶是特殊的，符合的英灵只有历代的哈桑?萨巴赫。
（译者注：蘑菇挺喜欢矛盾的嘛。又要说b叔符合caster外全职阶，又要说符合assassin的只有哈桑）
saber
剑之骑士。符合的英灵自然要有与剑之骑士相称的传说，亦需要魔力以外的能力值为最高等级。职阶能力是对魔力和骑乘。另外，符合的英灵大多有着瞬间攻击力优秀的特长。
lancer
枪之骑士。苛刻的符合条件仅次于saber。全体能力值必需优秀，加之特别是敏捷要高。理所当然的，擅长于活用枪击范围和速度的一击脱离战法。包含了很多出身骑士的英灵。
archer
弓之骑士。以宝具的强大为特长的职阶，条件并非能力值的高低，而是具有强力射击武器，或者与射击武器有关的特殊能力。作为侦察兵的适应性也很高，除拥有作为骑士的对魔力之外，还具有单独行动的职阶能力。
rider
骑乘兵。具有与某些乘坐物(不只限于生物)有渊源的传说的英灵符合此职阶。虽然能力值倾向于比三骑士要低，但是这能以传说中描述的坐骑的性能补救。职阶能力除了对魔力外，还拥有非常高等级的骑乘。
caster
魔术师。符合条件也只有魔术的能力值达至最高等级。由于其特性，符合的英灵的战斗能力都较低。而且从者大部份都具备对魔力的职阶技能，所以被评价为最弱的职阶。
assassin
暗杀者。符合的英灵只有历代的哈桑?萨巴赫，会召唤出其中的某个。全体成员均没有作为英雄的辉煌传说，因此能力值低下。职阶能力是气息遮断，活用此能力的战斗方式将成为救生索。
berserker
狂战士。曾在战斗中疯狂的英雄符合此职阶。通常从者能够发挥原始英灵的性能就是理想的状态。但是“狂化”会以剥夺理性为交换，对从者进行超越英灵之性能的强化。本来是强化弱小英灵的职阶。
（译者注：蘑菇究竟什么是魔术的能力值？魔术啥时从技能变成能力值的？）
不符合通常职阶的从者
圣杯战争具有按照从者系统进行自动管理的性质。但不时会有参加者为了取得胜利，采取规则外的行动的事情，结果，右面两位不符合基本职阶的从者，就像系统bug一样地出现了。
佐佐木小次郎，由于被身为从者的caster强行召唤，存在本身就是例外的从者。avenger，是爱因兹贝伦召唤出的脱离基本七职阶的从者；如同p.10的解说一样，使得圣杯战争和从者系统发生歪曲，造成之后惨祸的原因。
（译者注：p.10=“此世全部之恶(angramainyu)”所导致的圣杯的歪曲）
assassin？
虽为assassin的从者，但并不是哈桑?萨巴赫，也不是暗杀者。本来是没有名字的英灵。当“佐佐木小次郎”这个实际不存在的英灵被召唤时，符合小次郎的存在就只有掌握燕返的“他”，因而被召唤出来。
avenger
在第三次圣杯战争中爱因兹贝伦召唤出的，avenger的从者。真名为安哥拉曼纽。召唤失败的圣杯战争最初的反英雄。并不是身为神灵的安哥拉曼纽本身，原本是在小村里被负以绝对恶之职责的青年。
职阶能力
所谓职阶能力，是指附加于该职阶的从者的技能，根据职阶决定能获得何种能力。就像是职阶很适合所设定的能力一样，对起初就满足职阶符合条件的英灵，又再度授予职阶能力以作奖励。
由此，即使英灵完全没有该能力，譬如对魔力，在成为以对魔力作为职位能力的职阶后，也会得到对魔力的能力。不过，由于职阶技能也会受到英灵本体的影响，在原来的英灵擅于该项能力的情况下，等级就会提升；而不擅长该项能力的情况下，等级则会下降。rider的从者所持有的骑乘职阶能力大体上都是最大等级，就是这个性质的缘故。
对魔力
持有职阶：saber、lancer、archer、rider
得到魔术抗性的能力。粗略讲就是把同等级以下的魔术无效化。b等级以上的话，即使是大魔术、仪礼咒法等大规模的魔术也无法给予伤害。
骑乘
持有职阶：saber、rider
用来驾驭乘坐物的能力。持有此能力a+等级以上的从者，连幻兽、神兽都可驾驭。不过，乘骑龙种则需要骑乘以外的能力。
单独行动
持有职阶：archer
御主死亡或是跟御主解除契约后依然可以行动。等级c为一天，等级b则可以现界两天。等级a的话，即使失去御主也能持续现界。
阵地制作
持有职阶：caster
以魔术师的身份，制造出有利于自己的阵地的能力。虽然魔术师拥有的一般的工房也包括在阵地内，但到达等级a的话，可以制作出超越工房的神殿等级的阵地。
道具制作
持有职阶：caster
制作出带有魔力的器具的能力。主要的使用方式是制作出魔术礼装。等级a的道具制作，连不死药也可以制作出，尽管是拟似的。
气息遮断
持有职阶：assassin
断绝作为从者的气息的能力。可以躲过敌对从者的耳目。等级d只有提高隐秘行动适应性的程度，但等级a+的话几乎不会被发现。
狂化
持有职阶：berserker
以理性作为交换使得各种status等级提升的能力。随着狂化等级提高，上升status的种类将会增加。等级b以上是全能力值上升。
技能
职阶能力是藉着被召唤为该职阶的从者而获得的技能。另一方面，只说“技能”的话，则是指该英灵本身所持有的技能。技能根据该英灵在传说中怎样地活跃，或是生前持有怎样的技术而决定。
技能一览
黄金律
获得金钱滚滚而来的宿命。等级a的话，一辈子都能过着大富豪生活。高速神言
不连接魔术回路而能够发动魔术的咒文。可以用一工程启动大魔术。心眼(真)
在修行与锻炼中得到的洞察力和战斗理论。纵然是绝境，都可以冷静走出扭转形势的一步。直感
战斗时，感觉出最适合自己的发展的能力。高等级接近预知未来。魔术
表示有学过魔术的技能。等级c表示有学过传统的魔术。
怪力
短期间增辐筋力，魔物、魔兽的特性。等级越高持续时间越长。战斗续行
即使身负重伤仍可战斗。变得不会死于小伤。神性
作为神灵的适合性之有无。高等级即是，更加物质性的跟神灵混血。投掷(短刀)
投掷出短刀的技。有等级b的话，比起投掷倒更该称呼为子弹。魔力放出
使武器乃至肉体附带魔力，一边放出魔力，一边进行战斗的技能。
除风加护
流传于中东的避开台风的诅咒。等级a的话能无视被解放开来的风王结界(invisibleair)。重摆架势
从战斗中撤离的能力。并可将不利的战斗重头来过。千里眼
表示视力的良好。等级高的话，甚至可以透视或者未来视。燕返
以三下圆形轨道的剑同时斩断对象的剑技。引发起多重次元曲折现象。避矢加护
对飞行道具的防御。等级b是射手纳入视野内即可应对。
领导力
指挥军队的才能。在复数对复数的战斗中提高己军的能力。拥有者稀少。自我改造
让别的肉体融合到自身的适应性。真assassin将精灵的手臂融合到右臂。宗和的心得
不管向同一个对手使用几次同样的招式，命中精准度也不会下降的特殊技能。透化
又被称为明镜止水的精神防御。能通过净化心灵来消除气息。勇猛
无效化精神干涉的能力。并且有使格斗伤害上升的效果。
金羊毛皮
表示持有可召唤龙的金羊毛皮的技能。金羊毛皮的价值很高。心眼(伪)
基于第六感的危险预知以及危险回避。等级a的话会得到对视觉妨碍的抗性。单独行动
即使失去作为依凭的御主，也能暂时保持着现界的能力。魔眼
单是观看对象就会发动的魔术。美杜莎的石化魔眼是等级a+。卢恩符文
表示有学过流传于北欧的卢恩符文魔术；得到了卢恩符文魔术的加护。
（译者注：神性技能还是一如既往的无法断句，渣得叫人看不懂，所以忘记吧……）
作为英灵之证明的宝具
所谓宝具，即是在英灵的传说里受到称颂的武装。也被称为noblephantasm。据说拥有现代魔术师望尘莫及的强大力量，一旦使用就会发挥出如传说那般的效果。
由于宝具的强度和效力是根据它们有着怎样的传说而定，所以也被解释为“以人类的幻想为骨架而被作出的武装”。虽然多是取剑、枪和弓等武器之形并以攻击为目的，但其中好像也存在持有盾、指环和王冠等形状的宝具的英灵。
宝具通过高呼真名、注入魔力来发动。这个使用方法除高呼真名以外，与拥有限定机能的魔术礼装是相同的，因此宝具也可说是魔术礼装。
另外英灵中也存在以“拥有宝具级效果的招式”为宝具所持者。例如emiya所使用的魔术?固有结界“无限剑制(unlideinelives)”是作弓箭之形的宝具，但海克力斯以其它武器也可以使出与此射杀百头(ninelives)相同效果的招式。
宝具依其效果范围和对象，有对人宝具和对军宝具等类别。以下就按其类别进行解说吧。
星球锻造出来的神造兵装“应许胜利之剑”，是那连宝具亦能复制的“无限剑制”也不可能复制，立于圣剑类别之顶点的宝具。
宝具的类别
对人宝具
对自己、单个敌人等非常有限的对象给予效果的宝具。库丘林的“穿刺的死棘之枪(gaebolg)”、海克力斯的“十二试炼(godhand)”和吉尔伽美什的“王之财宝(gateofbabylon)”等包含在内。魔力的消费量不多，在一对一的战斗中，效率显着的高。
以一柄剑为效果对象，让其不可见的阿尔托莉娅的风王结界，也包含在对人宝具中。
对军宝具
牵连数十人到数百人的军队，以广范围为对象的宝具。美杜莎的“骑英之缰绳(bellerophon)”和库丘林的“穿破的死翔之枪(gaebolg)”等包含在内。多是以扩散庞大能量的攻击一举轰飞敌人，或者唤出某些东西。
gaebolg依使用的招式，不仅性质连对人与对军的类别也会变化。
对城宝具
甚至将城这种牢固的构造物都轰飞的强大宝具。对人宝具与对军宝具的不同是效果范围的不同，可是一旦到对城宝具，威力就变得差距悬殊了。第四次与第五次的圣杯战争里被确认的对城宝具，只有阿尔托莉娅的“应许胜利之剑(excalibur)”。
↑要将宝具极大的能量正确地朝向敌人，必须双手握剑挥出。
对界宝具
吉尔伽美什的“天地乖离开辟之星(enumaelish)”的类别。天地乖离开辟之星(enumaelish)的出力本身，是与阿尔托莉娅的“应许胜利之剑(excalibur)”同等或少许超过的程度，但跟“切开世界”这个传说毫无二致的效果，让此剑进入了特殊的类别。顺便等级是ex。
制造出被压缩互阋的风压之断层，其将成为拟似的空间断层粉碎敌人。
对魔术宝具
caster的“万戒必破之符(rulebreaker)”的类别。万戒必破之符(rulebreaker)以用魔力强化的物体、靠契约维系的关系、透过魔力而生出的生命等概念性之物为对象，将其返回到形成前的状态。因此被分类为对魔术宝具。
无效化御主与从者的关系，想要将saber据为己有的caster。
结界宝具
在制作出结界的宝具中，并不使用在攻击上的。保存于士郎体内的saber的宝具“遗世独立的理想乡(avalon)”是其代表例子。即使是构筑结界的宝具，像rider的“他者封印?鲜血神殿(bloodfortandromeda)”那样运用在攻击上的东西也会被分类为对军宝具。
作为等级ex结界宝具的遗世独立的理想乡，会封杀所有干涉。
灵体与实体
所谓“灵体”，是表示灵质性的存在的词语。这意味着不依赖物质性的构造物而构筑出形态。与其相对的，“实体”意味着与我们的肉体相同的构造。实体和我们一样无法穿越墙壁，当被铁棒锤打时会痛也会受伤。但是灵体，则能无视这类物理干涉。就算使用棒或剑(如果那不是魔术性道具的话)挥打灵体也只会挥空而已。
从者在现界的同时会得到在现世里的实体，也可以通过自己的意志变成灵体。变成灵体的话，有着魔力消耗少、难以被敌人发现等优点。作为灵体的特性而不会受到物理干涉，反过来也难以干涉实体。为此，从者在进行战斗的时候会实体化。
虽然同样是实体，但是从者和人类的构成大有不同。理所当然，将从者实体的一部分移植到人类身上是不可能的。然而，卫宫士郎却成功将archer遗留下来的左臂移植为自己失去的左臂。为何呢？不外是因为士郎和archer??英灵emiya是同一个人。
打倒从者的方法
英灵在现界之际，首先会得到灵核，该灵核被由魔力形成的肉体裹住，英灵藉此实体化。要打倒英灵必须对此灵核给予伤害。灵核会藉着耗费大量魔力、肉体受损伤而逐渐弱化。这个状态下会更加耗费魔力，当遭到由强大魔力、诅咒或宝具等给予的伤害，灵核会被破坏，变得无法现界。心脏和头部之所以被当作英灵的弱点，是因为它们为跟灵核直接连结的部位，该处受到的伤害会使灵核大大地弱化的缘故。
从者的战斗
从者们的战斗，可以说就是在互相削弱构成肉体的魔力。花费大量魔力的强力攻击，会给予敌人巨大的伤害，但同时亦会削弱了自身。为了用小量魔力给予更大的伤害，需要采用收集敌方情报并攻其弱点的战斗方法。
从者系统是，“创始的御三家”为了圣杯战争而准备，用来把英灵当作从者来召唤并使役的系统。由此，被召唤的英灵同御主合作，与其他从者互相厮杀。并且大圣杯最终会利用已死从者的灵魂回归到“英灵之座”的现象，固定住用来达至根源的“连往世界外侧的孔”；这就是从者系统的全貌。不过，在至今为止的的圣杯战争里，用来抵达根源的孔一次都未曾试过被打开。每次都发生了某些不测和失败。圣杯战争二百年的历史，从魔术的尺度看来也不能说特别悠久。总而言之圣杯战争是仍有很多需要解决的问题，比喻做电脑系统的话就像beta版一样的仪式。这里将会就从者系统，解说从者的召唤方法和能力。
从者系统的关键字
要了解从者系统，就必须理解从者所持的种种status。他们的status里，有宝具和技能等“原先的英灵就持有的”，以及职阶和职阶能力之类”从者独有的”。这里将列举出从者所持status的具体例子，简单解说一下那是怎么样的东西。
职阶
从者系统在召唤英灵时，会将预先准备好的职任(框架)应用于英灵上。这个职任就是职阶，有saber、lancer、caster等种类。本来的英灵是没有职阶的，这可说是从者独有的特征。
宝具
英灵所持的最强武装，宝具是在该英灵之传说里提及的武装，具有如传说中一样的性能。比如身为亚瑟王的第五次圣杯战争saber，拥有excalibur作为宝具。宝具不光是武器，也有是盾牌、装饰品，还有招式本身的时候。
状态
作为从者而被召唤出的英灵，其性能会透过“status”这项基于规则的评价表示出来。透过“筋力：b”或者“对魔力：a”等的表示，性能变得可以进行比较。
技能
英灵所持的能力。从神性和领导力等天生持有的能力，到魔术和心眼等学习回来的技巧，有各种各样的技能。其中还存在如小次郎的燕返一样具有宝具级效果的技能。
职阶能力
同英灵自身的能力无关，授予各个职阶的从者的技能。例如saber是对魔力和骑乘，berserker则是狂化，根据职阶来决定授予的技能。
英灵和从者的不同
英灵即是其丰功伟绩在死后留为传说，已成信仰对象的英雄所变成的存在。通常，英灵作为守护人类的力量，而被世界所召唤；而人类所召唤的就是从者了。话虽如此，英灵不是人类能驾驭的存在，而且人类若要进行召唤，必须使用圣杯或者具有与之相似力量的东西。还有冬木的从者系统是以大圣杯的力量来召唤出英灵。作为从者而被召唤出的英灵，是使用英灵本体的情报制作成的“分身”，复制品一样的东西。
英灵的诞生
虽然说明过英灵是在死后聚集信仰的英雄所变成的存在，但纵然实际不存在，神话和传说等的英雄也会通过聚集信仰而诞生。此外，还有在生前与世界缔结某些契约，以此作为代价而在死后成为英灵的人。在第五次圣杯战争中，哈桑?萨巴赫是实际存在的英灵；海格力斯和美杜莎是传说中的英雄；emiya和阿尔托莉娅是与世界缔结契约而成为(于今后成为)英灵的存在。
成为了英灵的存在将从时间的束缚中解脱出来，移动到位于世界外侧的英灵之座。
（译者注：能一句说明神话的英灵存在不存在么？蘑菇君……）
英灵的召唤
英灵是从时间轴分离出来的存在，他们会被召唤到所有时代，不管是过去还是未来。但是能够召唤英灵本体的只有“世界”而已，人类很可惜地无法召唤英灵本体，只能召唤作为分身的从者。顺带一提，构成从者的情报(灵魂)，在从者死亡的同时会回到本体的手边，本体可以像阅读书籍一样以记录的方式知晓从者的行动。
从者的召唤
首先由御主举行仪式干涉大圣杯，大圣杯从位于英灵之座的英灵本体处借取其情报。将这些情报(英灵最高纯度的灵魂)灌输入“职阶”这个框架里而制作出的英灵分身就是从者了。因为从者是本不该存在于世界上的不稳定存在，所以必须要以御主为依凭，固定住针对世界而言的座标。御主也会担任对从者供应魔力。
举行仪式之际，预备跟想要唤出的英灵有缘的触媒，能够藉此指定召唤出来的英灵。在没有触媒的情况下，会召唤出与御主相性良好的英灵。若是与多位英灵相对应的触媒(例：作为特洛伊战争之标志的特洛伊城门)，就会从候补中挑选出与御主相性良好的英灵。
1：御主的召唤仪式
由于召唤本身是大圣杯进行，所以御主无需举行那么大规模的仪式。不过倘若要把战斗推向有利的一方，就必须准备好触媒，慎重地选择召唤出来的英灵。
触媒列表
阿尔托莉娅(亚瑟王)阿瓦隆(圣剑之鞘)。第四次和第五次圣杯战争中召唤亚瑟王的触媒。
库丘林刻有库丘林所写的原创卢恩符文的宝石。被加工成了耳环。
emiya远坂凛的宝石。是英灵方拥有与御主有缘的触媒之稀有例子。
吉尔伽美什世上第一条脱皮的蛇蜕下来的皮的化石。指的是偷了吉尔伽美什不老不死药的蛇。
美杜莎在伊特鲁里亚的神殿发掘出的镜子。相当于与希腊古老地母神有缘的物品。
美狄亚存在于科尔基斯(黑海东岸。在希腊神话中是美狄亚的母国)的与美狄亚有缘的文献。
佐佐木小次郎柳洞寺的山门。从这个触媒推测，assassin生前是与柳洞寺有缘的武艺者。
哈桑?萨巴赫哈桑是assassin的语源，assassin这个职阶本身，就成为召唤哈桑的触媒。
海克力斯神殿基石。基本上是单纯的石器，但召唤后却当作斧剑来挥舞，把它当成武器。
2：大圣杯使英灵现界
大圣杯使用贮存在其内部的魔力，制作出作为英灵分身的从者。从者会在现界的同时，成为被御主身上所刻的令咒迫使进行绝对性服从的存在。
3：往从者供应魔力
在召唤的同时，御主和从者供应魔力的路径会打通，之后御主会对从者供应魔力。由于这条路径的存在，双方能够某程度上认知彼此的处所和状况。
为骚乱善后的反英雄?守护者
所谓守护者，是“世界”当做抑止力来使用的英灵。守护者在毁灭世界的主因产生后会被世界所召唤，歼灭主因。毁灭世界的主因也就是人类，守护者在现界后，会把与世界毁灭主因有关的人通通杀掉，保护除此之外的全部人类。由于人类信仰薄弱的英灵会被分类到守护者，与世界缔结契约而成为英灵的人，很容易成为守护者。
反英雄就是其受人憎恨的恶行在结果上拯救了人类、以“恶”将“善”明确化的人，守护者也被包含在反英雄里。纯粹的反英雄并不存在，而“性恶而行善者”程度的也会被当作为反英雄。
emiya
emiya是未来的卫宫士郎以“救赎眼前无法拯救的数百人性命”之奇迹为交换，与世界缔结契约而成为英灵的存在。因为原本不是被称为英雄的人，在死后没有聚集到信仰，而作为守护者持续着并非所望的杀戮。
从者的status
从者能够将性能表示为status。其中包含筋力和耐久等被称作能力值的，以及职阶能力、技能和宝具等。各个项目会被套上一个遵照参数规则而定的等级，让每个项目的比较变得可行了。藉由确认与其他从者的差距，可以把握从者的特征。
不过，这种比较终究是单独抽取出项目而得出的参考值，并不适用于结合各种要素的实战。根据情况，“敏捷：c”的阿尔托莉娅也可以比“敏捷：a”的库丘林行动得更敏捷吧。
阿尔托莉娅的status界面。除御主和真名外，性别和身高等也包括在status里面。向敌人隐藏自己的status，再调查敌人的status，是从者间战斗的常规。
属性
清楚表示出该从者精神性的status。表现出他们着重的方针和性格的组合，着重方针有“秩序、中立、混沌”；而性格有“善、中庸、恶”三种类。和魔术师持有的火和风一类的属性是两回事。
虽然性格不一致不会产生大冲突，但是方针不同的话，将难以调整从者的意见。方针为秩序的阿尔托莉娅和混沌的吉尔伽美什，即使性格同样是善，意见也经常分歧。
能力值
筋力、耐久、敏捷、魔力、幸运和宝具六种类的status统称为能力值。各个能力值都带有等级，因而能够明白从者的擅长领域、不擅长领域。等级基本上分为a～e，a是能力最为高，e是最低。例如“敏捷:a”和“幸运:e”的美杜莎，能得知她活动敏捷而运气却极端的差。
筋力肉体力量的强度。
耐久能够承受多少伤害。
敏捷敏捷性、反应的速度。
魔力能够操纵多少魔力。
幸运运气的好坏。
宝具拥有的宝具的强度。
参数规则
status等级的表示规则。存在a～e。ex是别格，表示强到没有比较的意义。用数值来表示等级的话e=10，随着等级的提升而+10。a+和b+等带有+的能够一瞬间倍化数值。例如c+(30)可以仅一瞬暴涨到60，超过等级a(50)。还有++是变成三倍。
左右status的要素
左右从者status的要素有土地、知名度和御主的魔力三样。土地和知名度指的是，距离英灵在传说中的舞台的土地(文化圈)越近，知名度越高，则越强大。这里所说的“强大”是强度和装备更加接近传说所述的意思。受惠于此，还可能会“追加新的宝具”。如果库丘林是在故国阿尔斯特被召唤的话，还会被附加上城堡、战车(chariot)、不眠的加护等等吧。还有，在御主魔力强大的情况下，从者也会接近传说所述的强度。
御主的魔力给予status的影响，简单易懂的例子如曾经成为多位御主之从者的阿尔托莉娅。在魔力路径不通顺的士郎为御主的情况下，她的能力并不足以称为最优秀的从者。
在切嗣为御主的情况下，性能上升。幸运下降了是因为连切嗣也魔力不足，而受到御主生存方式的影响。凛为御主的情况下，则没有被御主影响而发挥出本来的性能。
（译者注：比切嗣还低的耐久b敏捷b究竟是哪门子的本来性能、最高等级……）
职阶
职阶指的是为了把英灵当做从者来召唤而准备好的，在现世里的容器。
职阶基本分为saber、lancer、archer、rider、caster、assassin和berserker七种。因为职阶不允许重复，一次圣杯战争里所参加的七名从者，全体都是不同职阶。
英灵根据其特性决定符合的职阶，进而被召唤为相应职阶的从者。比如阿尔托莉娅符合的职阶只有saber，而在传说中精通所有武器的海克力斯，则可以成为除caster之外的全部基本职阶。英灵会成为哪个职阶，是由御主与自己的相性决定。不过，作为“创始的御三家”并熟知从者系统规则的爱因兹贝伦家，则有预谋地干涉系统，将海克力斯召唤为berserker。
职阶中saber、lancer和archer亦被称呼为三骑士，他们多为存在大量魔法的神代的英灵。因此对魔力极高，现代的魔术师根本无法伤到他们分毫。
assassin职阶是特殊的，符合的英灵只有历代的哈桑?萨巴赫。
（译者注：蘑菇挺喜欢矛盾的嘛。又要说b叔符合caster外全职阶，又要说符合assassin的只有哈桑）
saber
剑之骑士。符合的英灵自然要有与剑之骑士相称的传说，亦需要魔力以外的能力值为最高等级。职阶能力是对魔力和骑乘。另外，符合的英灵大多有着瞬间攻击力优秀的特长。
lancer
枪之骑士。苛刻的符合条件仅次于saber。全体能力值必需优秀，加之特别是敏捷要高。理所当然的，擅长于活用枪击范围和速度的一击脱离战法。包含了很多出身骑士的英灵。
archer
弓之骑士。以宝具的强大为特长的职阶，条件并非能力值的高低，而是具有强力射击武器，或者与射击武器有关的特殊能力。作为侦察兵的适应性也很高，除拥有作为骑士的对魔力之外，还具有单独行动的职阶能力。
rider
骑乘兵。具有与某些乘坐物(不只限于生物)有渊源的传说的英灵符合此职阶。虽然能力值倾向于比三骑士要低，但是这能以传说中描述的坐骑的性能补救。职阶能力除了对魔力外，还拥有非常高等级的骑乘。
caster
魔术师。符合条件也只有魔术的能力值达至最高等级。由于其特性，符合的英灵的战斗能力都较低。而且从者大部份都具备对魔力的职阶技能，所以被评价为最弱的职阶。
assassin
暗杀者。符合的英灵只有历代的哈桑?萨巴赫，会召唤出其中的某个。全体成员均没有作为英雄的辉煌传说，因此能力值低下。职阶能力是气息遮断，活用此能力的战斗方式将成为救生索。
berserker
狂战士。曾在战斗中疯狂的英雄符合此职阶。通常从者能够发挥原始英灵的性能就是理想的状态。但是“狂化”会以剥夺理性为交换，对从者进行超越英灵之性能的强化。本来是强化弱小英灵的职阶。
（译者注：蘑菇究竟什么是魔术的能力值？魔术啥时从技能变成能力值的？）
不符合通常职阶的从者
圣杯战争具有按照从者系统进行自动管理的性质。但不时会有参加者为了取得胜利，采取规则外的行动的事情，结果，右面两位不符合基本职阶的从者，就像系统bug一样地出现了。
佐佐木小次郎，由于被身为从者的caster强行召唤，存在本身就是例外的从者。avenger，是爱因兹贝伦召唤出的脱离基本七职阶的从者；如同p.10的解说一样，使得圣杯战争和从者系统发生歪曲，造成之后惨祸的原因。
（译者注：p.10=“此世全部之恶(angramainyu)”所导致的圣杯的歪曲）
assassin？
虽为assassin的从者，但并不是哈桑?萨巴赫，也不是暗杀者。本来是没有名字的英灵。当“佐佐木小次郎”这个实际不存在的英灵被召唤时，符合小次郎的存在就只有掌握燕返的“他”，因而被召唤出来。
avenger
在第三次圣杯战争中爱因兹贝伦召唤出的，avenger的从者。真名为安哥拉曼纽。召唤失败的圣杯战争最初的反英雄。并不是身为神灵的安哥拉曼纽本身，原本是在小村里被负以绝对恶之职责的青年。
职阶能力
所谓职阶能力，是指附加于该职阶的从者的技能，根据职阶决定能获得何种能力。就像是职阶很适合所设定的能力一样，对起初就满足职阶符合条件的英灵，又再度授予职阶能力以作奖励。
由此，即使英灵完全没有该能力，譬如对魔力，在成为以对魔力作为职位能力的职阶后，也会得到对魔力的能力。不过，由于职阶技能也会受到英灵本体的影响，在原来的英灵擅于该项能力的情况下，等级就会提升；而不擅长该项能力的情况下，等级则会下降。rider的从者所持有的骑乘职阶能力大体上都是最大等级，就是这个性质的缘故。
对魔力
持有职阶：saber、lancer、archer、rider
得到魔术抗性的能力。粗略讲就是把同等级以下的魔术无效化。b等级以上的话，即使是大魔术、仪礼咒法等大规模的魔术也无法给予伤害。
骑乘
持有职阶：saber、rider
用来驾驭乘坐物的能力。持有此能力a+等级以上的从者，连幻兽、神兽都可驾驭。不过，乘骑龙种则需要骑乘以外的能力。
单独行动
持有职阶：archer
御主死亡或是跟御主解除契约后依然可以行动。等级c为一天，等级b则可以现界两天。等级a的话，即使失去御主也能持续现界。
阵地制作
持有职阶：caster
以魔术师的身份，制造出有利于自己的阵地的能力。虽然魔术师拥有的一般的工房也包括在阵地内，但到达等级a的话，可以制作出超越工房的神殿等级的阵地。
道具制作
持有职阶：caster
制作出带有魔力的器具的能力。主要的使用方式是制作出魔术礼装。等级a的道具制作，连不死药也可以制作出，尽管是拟似的。
气息遮断
持有职阶：assassin
断绝作为从者的气息的能力。可以躲过敌对从者的耳目。等级d只有提高隐秘行动适应性的程度，但等级a+的话几乎不会被发现。
狂化
持有职阶：berserker
以理性作为交换使得各种status等级提升的能力。随着狂化等级提高，上升status的种类将会增加。等级b以上是全能力值上升。
技能
职阶能力是藉着被召唤为该职阶的从者而获得的技能。另一方面，只说“技能”的话，则是指该英灵本身所持有的技能。技能根据该英灵在传说中怎样地活跃，或是生前持有怎样的技术而决定。
技能一览
黄金律
获得金钱滚滚而来的宿命。等级a的话，一辈子都能过着大富豪生活。高速神言
不连接魔术回路而能够发动魔术的咒文。可以用一工程启动大魔术。心眼(真)
在修行与锻炼中得到的洞察力和战斗理论。纵然是绝境，都可以冷静走出扭转形势的一步。直感
战斗时，感觉出最适合自己的发展的能力。高等级接近预知未来。魔术
表示有学过魔术的技能。等级c表示有学过传统的魔术。
怪力
短期间增辐筋力，魔物、魔兽的特性。等级越高持续时间越长。战斗续行
即使身负重伤仍可战斗。变得不会死于小伤。神性
作为神灵的适合性之有无。高等级即是，更加物质性的跟神灵混血。投掷(短刀)
投掷出短刀的技。有等级b的话，比起投掷倒更该称呼为子弹。魔力放出
使武器乃至肉体附带魔力，一边放出魔力，一边进行战斗的技能。
除风加护
流传于中东的避开台风的诅咒。等级a的话能无视被解放开来的风王结界(invisibleair)。重摆架势
从战斗中撤离的能力。并可将不利的战斗重头来过。千里眼
表示视力的良好。等级高的话，甚至可以透视或者未来视。燕返
以三下圆形轨道的剑同时斩断对象的剑技。引发起多重次元曲折现象。避矢加护
对飞行道具的防御。等级b是射手纳入视野内即可应对。
领导力
指挥军队的才能。在复数对复数的战斗中提高己军的能力。拥有者稀少。自我改造
让别的肉体融合到自身的适应性。真assassin将精灵的手臂融合到右臂。宗和的心得
不管向同一个对手使用几次同样的招式，命中精准度也不会下降的特殊技能。透化
又被称为明镜止水的精神防御。能通过净化心灵来消除气息。勇猛
无效化精神干涉的能力。并且有使格斗伤害上升的效果。
金羊毛皮
表示持有可召唤龙的金羊毛皮的技能。金羊毛皮的价值很高。心眼(伪)
基于第六感的危险预知以及危险回避。等级a的话会得到对视觉妨碍的抗性。单独行动
即使失去作为依凭的御主，也能暂时保持着现界的能力。魔眼
单是观看对象就会发动的魔术。美杜莎的石化魔眼是等级a+。卢恩符文
表示有学过流传于北欧的卢恩符文魔术；得到了卢恩符文魔术的加护。
（译者注：神性技能还是一如既往的无法断句，渣得叫人看不懂，所以忘记吧……）
作为英灵之证明的宝具
所谓宝具，即是在英灵的传说里受到称颂的武装。也被称为noblephantasm。据说拥有现代魔术师望尘莫及的强大力量，一旦使用就会发挥出如传说那般的效果。
由于宝具的强度和效力是根据它们有着怎样的传说而定，所以也被解释为“以人类的幻想为骨架而被作出的武装”。虽然多是取剑、枪和弓等武器之形并以攻击为目的，但其中好像也存在持有盾、指环和王冠等形状的宝具的英灵。
宝具通过高呼真名、注入魔力来发动。这个使用方法除高呼真名以外，与拥有限定机能的魔术礼装是相同的，因此宝具也可说是魔术礼装。
另外英灵中也存在以“拥有宝具级效果的招式”为宝具所持者。例如emiya所使用的魔术?固有结界“无限剑制(unlideinelives)”是作弓箭之形的宝具，但海克力斯以其它武器也可以使出与此射杀百头(ninelives)相同效果的招式。
宝具依其效果范围和对象，有对人宝具和对军宝具等类别。以下就按其类别进行解说吧。
星球锻造出来的神造兵装“应许胜利之剑”，是那连宝具亦能复制的“无限剑制”也不可能复制，立于圣剑类别之顶点的宝具。
宝具的类别
对人宝具
对自己、单个敌人等非常有限的对象给予效果的宝具。库丘林的“穿刺的死棘之枪(gaebolg)”、海克力斯的“十二试炼(godhand)”和吉尔伽美什的“王之财宝(gateofbabylon)”等包含在内。魔力的消费量不多，在一对一的战斗中，效率显着的高。
以一柄剑为效果对象，让其不可见的阿尔托莉娅的风王结界，也包含在对人宝具中。
对军宝具
牵连数十人到数百人的军队，以广范围为对象的宝具。美杜莎的“骑英之缰绳(bellerophon)”和库丘林的“穿破的死翔之枪(gaebolg)”等包含在内。多是以扩散庞大能量的攻击一举轰飞敌人，或者唤出某些东西。
gaebolg依使用的招式，不仅性质连对人与对军的类别也会变化。
对城宝具
甚至将城这种牢固的构造物都轰飞的强大宝具。对人宝具与对军宝具的不同是效果范围的不同，可是一旦到对城宝具，威力就变得差距悬殊了。第四次与第五次的圣杯战争里被确认的对城宝具，只有阿尔托莉娅的“应许胜利之剑(excalibur)”。
↑要将宝具极大的能量正确地朝向敌人，必须双手握剑挥出。
对界宝具
吉尔伽美什的“天地乖离开辟之星(enumaelish)”的类别。天地乖离开辟之星(enumaelish)的出力本身，是与阿尔托莉娅的“应许胜利之剑(excalibur)”同等或少许超过的程度，但跟“切开世界”这个传说毫无二致的效果，让此剑进入了特殊的类别。顺便等级是ex。
制造出被压缩互阋的风压之断层，其将成为拟似的空间断层粉碎敌人。
对魔术宝具
caster的“万戒必破之符(rulebreaker)”的类别。万戒必破之符(rulebreaker)以用魔力强化的物体、靠契约维系的关系、透过魔力而生出的生命等概念性之物为对象，将其返回到形成前的状态。因此被分类为对魔术宝具。
无效化御主与从者的关系，想要将saber据为己有的caster。
结界宝具
在制作出结界的宝具中，并不使用在攻击上的。保存于士郎体内的saber的宝具“遗世独立的理想乡(avalon)”是其代表例子。即使是构筑结界的宝具，像rider的“他者封印?鲜血神殿(bloodfortandromeda)”那样运用在攻击上的东西也会被分类为对军宝具。
作为等级ex结界宝具的遗世独立的理想乡，会封杀所有干涉。
灵体与实体
所谓“灵体”，是表示灵质性的存在的词语。这意味着不依赖物质性的构造物而构筑出形态。与其相对的，“实体”意味着与我们的肉体相同的构造。实体和我们一样无法穿越墙壁，当被铁棒锤打时会痛也会受伤。但是灵体，则能无视这类物理干涉。就算使用棒或剑(如果那不是魔术性道具的话)挥打灵体也只会挥空而已。
从者在现界的同时会得到在现世里的实体，也可以通过自己的意志变成灵体。变成灵体的话，有着魔力消耗少、难以被敌人发现等优点。作为灵体的特性而不会受到物理干涉，反过来也难以干涉实体。为此，从者在进行战斗的时候会实体化。
虽然同样是实体，但是从者和人类的构成大有不同。理所当然，将从者实体的一部分移植到人类身上是不可能的。然而，卫宫士郎却成功将archer遗留下来的左臂移植为自己失去的左臂。为何呢？不外是因为士郎和archer??英灵emiya是同一个人。
打倒从者的方法
英灵在现界之际，首先会得到灵核，该灵核被由魔力形成的肉体裹住，英灵藉此实体化。要打倒英灵必须对此灵核给予伤害。灵核会藉着耗费大量魔力、肉体受损伤而逐渐弱化。这个状态下会更加耗费魔力，当遭到由强大魔力、诅咒或宝具等给予的伤害，灵核会被破坏，变得无法现界。心脏和头部之所以被当作英灵的弱点，是因为它们为跟灵核直接连结的部位，该处受到的伤害会使灵核大大地弱化的缘故。
从者的战斗
从者们的战斗，可以说就是在互相削弱构成肉体的魔力。花费大量魔力的强力攻击，会给予敌人巨大的伤害，但同时亦会削弱了自身。为了用小量魔力给予更大的伤害，需要采用收集敌方情报并攻其弱点的战斗方法。