143、佛窟极乐
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黄梦梁来至那石窟前,忽然听见黑黝黝的洞口里面,传出一阵铁链声响和低沉兽吼,颇为惊讶,不觉动了好奇之心。他想,这佛门圣地怎么会有如此怪异的声音?记得两年前,他在云南境地的镇妖寺,曾在一口井里看见一条被铁链锁住的巨蟒,当时井内就发出这样的铁链声响。
莫非这石窟里也锁得有怪兽?
他不由得摸摸腰间,欲去拔他的那柄短剑,却没带在身上——俄尔又想,既然怪兽被铁链拴住,远远瞧一下就走,大约也没有啥问题。这黄梦梁现在可说是已经走南闯北,历经诸多艰险,长了不少见识,但与生俱来的好奇心非但没减小,反而却愈发浓厚。
当然,毕竟此处是佛门圣地,里面应该不会有什么极其可怕的危险。黄梦梁自以为是的想,便走近石窟门前。
这会已是日落暮垂时分,光线较暗,黄梦梁走近了石窟,才看见那洞口黑暗中有两只闪烁的眼睛,正恶狠狠盯着自己。黄梦梁这才瞧清楚,黑暗中原来蹲伏着一只巨大的怪兽。
那怪兽浑身黑毛飘逸,与黑暗融为一体,难怪不易看见。怪兽体格庞大,如头半大牛犊,脑袋硕大如斗,模样似獅非獅,似熊非熊,似狗非狗,瞅样子就极其凶狠。它口中发出低低的咆哮,脖子上的铁链挣得“哗啦”直响……
可黄梦梁走拢它身边时,这怪家伙突然闭嘴了,好像是它主人来了似的,居然一下子伏卧地上不动,嘴里的吼叫变成“咽咽”乌鸣,尾巴也在轻轻甩摇,成了一条乖乖哈巴狗。其实,这家伙真的是条狗,只是它是世界上一种最凶猛的狗——藏獒。
藏獒又名龙狗、蕃狗,分獅型与虎型两种,其中獅型最为名贵。这家伙体魄强健、吼声如雷、英勇善斗,且敢于与任何猛兽搏斗。
据说,一只纯种藏獒敢与一头巨熊对垒撕打,绝对不会退让半步,结果通常是巨熊甘败下风,逃之夭夭。更莫说野狼之类的动物,根本不是藏獒的对手,即便三五只野狼见到它,立刻夹着尾巴远远遁逃。故藏獒又有“东方神犬”之称。
藏獒是一种领土意识极强的动物,对主人极其忠诚,对入侵者誓死抵抗。无论入侵者有多么强大,它皆会与之血拼到底。但是,藏獒也有一个好处,你若不侵犯它的领地,它一概置之不理,视而不见。所以,藏獒不但是藏人最忠实的伙伴,也是土司、蕃王住宅以及特殊地方的最佳护卫犬。
难怪,强措、矢蕃二武僧刚才忽然想起,这石窟门前拴住的这只护卫藏獒,担心伤害到了黄梦梁,方才愀然色变。大慈寺主持格西法师特意来嘱咐,不可冒犯雪山圣母的使者,倘若那不懂事的畜牲咬了使者,那就真的闯下大祸了。
要知,这只藏獒可说是藏獒里最为纯正最为优秀的品种,那也意味着它是最为凶猛最为可怕的动物。这只藏獒是嘎贡地区的大土司松赞,从他群养的藏獒中百里挑一,敬献给大慈寺的,以示松赞土司对佛祖的虔诚。
别说现在,一只纯种优秀的藏獒价值可达千万,就是那时,这样的藏獒也是要拿十头牦牛来换的。只因那松赞土司的女儿,十年前得了一种怪病,小小年纪突然由天真活泼变得沉默寡言,整天对着西方的天空呆望发怔,失去了孩童天性。
这可愁煞了松赞土司和他的夫人,为使宝贝女儿恢复原样,土司和他的几位夫人去了当地的明昭寺,求神拜佛,祈求神明保佑他们的女儿。
明昭寺的赤巴(主持)对松赞说,他的女儿仰望西方,那是心向雪山神殿,魂灵离窍,得把他们的女儿送到大慈寺下的草原,亲自膜拜神殿,了却心愿,方才能让魂灵归于心窍。果然,他们的女儿去雪山下的草原,亲眼目睹了辉煌神殿,竟然霍然而愈,恢复了儿童率真天性。
至此,松赞每年都要向大慈寺贡献礼品,那只优良藏獒便是其中之一。对了,来的那位挂单胖和尚,就是明昭寺的翁则,诵经颂佛的领班。
强措、矢蕃二武僧匆匆忙忙跑到石窟前,瞧见那只凶猛的藏獒伏卧在洞口,乖乖巧巧,不闹不吵,一点不像有入侵者的模样。让二武僧惊讶不已,心忖,这畜牲好眼力,瞧出来者是雪山圣母的使者,是真罗汉活菩萨,也知道恭敬礼遇。
石窟的两扇大门已经被摔开,门前的两盏酥油灯被取走一盏,看光景,是吉祥使者进了大门。强措、矢蕃是专施守卫之责的武僧,他俩也是没有权力进去,跟这条藏獒一样,必须在石窟大门前止步,绝对不可逾越。
那盏酥油灯的确是黄梦梁取走的。此刻,他举着那盏酥油灯,走进石窟。这儿没有机关暗器,也没有岔路弯口,就一条不太长的甬道。走完这条不太长的甬道,来到一个宽大的洞穴,便到底了。
借着酥油灯的光亮,看得清这个地方就是个大厅似的洞穴,高有四五米,宽有十来丈方圆。很普通,没有千姿百态的石笋,也不见五光十色的钟乳石,有点像蒙古包那般非常的简洁。然而,黄梦梁一进来,却被一种景象所震惊,且震惊的程度,比他初次在地坑里见到的情形还要更甚。
在洞穴的地面上,依次并排着上百只石墩,圆圆的,高有五寸,直径不到一米。石墩一点不出奇,可石墩上面盘坐的和尚却让黄梦梁心脏狂跳不已。石墩有上百只,近半数上边已经坐有了和尚,余下的还空要那儿。
和尚们全都面壁打坐,后背对着甬道进口。从后边瞧,他们皆着袈裟,头戴僧帽,颈挂佛珠,服饰显得十分隆重。这洞穴有几十位和尚,似在打坐诵经,却又鸦雀无声,令人感到死寂一般的肃穆。
黄梦梁定定神,壮壮胆,端着酥油灯转到这些和尚前边,一瞅,盘膝打坐的和尚,几乎都是年高老迈的僧人,一个个双手合什,瞌目含笑,仿佛聆听了佛陀拨雾妙语,悟到佛家真谛,神态十分安详满足。
从他们纹丝不动的身躯看,应该早已逝去好久,可黄梦梁却又觉得,他们分明是在静默凝念,默颂佛经。忍不住,就用手去探他们的鼻息。一触,冷凉似冰,僵硬如石,不知已经死去了多少年头。
“阿弥陀佛!得罪得罪!”黄梦梁知是死人,死人不可亵渎,何况是年迈的和尚,连忙后退一步,口中连声告罪。
黄梦梁口中告罪,心里却满是疑惑,怎么这儿全是死了的和尚,未必这大慈寺死了和尚不烧不埋,都抬到这排排坐——寺庙有这样的规矩?问题是,这儿地方不大呀,能“坐”几多和尚。不出几年,不弄得“尸”满为患才怪。
这黄梦梁无端替大慈寺担心,他哪里知道,这个洞穴乃是佛窟极乐之地。不是所有的和尚圆寂后都能来此的,能到这里来的和尚必须是赤巴。换句话说,这里面打坐的和尚,俱为大慈寺历代主持的法身,个个皆是得道的高僧啊!
其实,这是和尚圆寂后最高的礼遇——成其为不朽肉身。这样的礼遇,在佛界也是极为罕见的,肉身菩萨在广袤中原的寺庙里,亦不过一二而已。但是,在这大慈寺就有点例外,历代几十位主持竟然都成了肉身菩萨。也许因大慈寺是雪山神殿,也许是这儿地处高寒尸身不腐等等……
这些猜测都有道理,但却全猜测错了。只因这个瞧似普通的石窟非同一般,它内壁石墙上镌刻着佛教密宗一支的绝大秘密。
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黄梦梁来至那石窟前,忽然听见黑黝黝的洞口里面,传出一阵铁链声响和低沉兽吼,颇为惊讶,不觉动了好奇之心。他想,这佛门圣地怎么会有如此怪异的声音?记得两年前,他在云南境地的镇妖寺,曾在一口井里看见一条被铁链锁住的巨蟒,当时井内就发出这样的铁链声响。
莫非这石窟里也锁得有怪兽?
他不由得摸摸腰间,欲去拔他的那柄短剑,却没带在身上——俄尔又想,既然怪兽被铁链拴住,远远瞧一下就走,大约也没有啥问题。这黄梦梁现在可说是已经走南闯北,历经诸多艰险,长了不少见识,但与生俱来的好奇心非但没减小,反而却愈发浓厚。
当然,毕竟此处是佛门圣地,里面应该不会有什么极其可怕的危险。黄梦梁自以为是的想,便走近石窟门前。
这会已是日落暮垂时分,光线较暗,黄梦梁走近了石窟,才看见那洞口黑暗中有两只闪烁的眼睛,正恶狠狠盯着自己。黄梦梁这才瞧清楚,黑暗中原来蹲伏着一只巨大的怪兽。
那怪兽浑身黑毛飘逸,与黑暗融为一体,难怪不易看见。怪兽体格庞大,如头半大牛犊,脑袋硕大如斗,模样似獅非獅,似熊非熊,似狗非狗,瞅样子就极其凶狠。它口中发出低低的咆哮,脖子上的铁链挣得“哗啦”直响……
可黄梦梁走拢它身边时,这怪家伙突然闭嘴了,好像是它主人来了似的,居然一下子伏卧地上不动,嘴里的吼叫变成“咽咽”乌鸣,尾巴也在轻轻甩摇,成了一条乖乖哈巴狗。其实,这家伙真的是条狗,只是它是世界上一种最凶猛的狗——藏獒。
藏獒又名龙狗、蕃狗,分獅型与虎型两种,其中獅型最为名贵。这家伙体魄强健、吼声如雷、英勇善斗,且敢于与任何猛兽搏斗。
据说,一只纯种藏獒敢与一头巨熊对垒撕打,绝对不会退让半步,结果通常是巨熊甘败下风,逃之夭夭。更莫说野狼之类的动物,根本不是藏獒的对手,即便三五只野狼见到它,立刻夹着尾巴远远遁逃。故藏獒又有“东方神犬”之称。
藏獒是一种领土意识极强的动物,对主人极其忠诚,对入侵者誓死抵抗。无论入侵者有多么强大,它皆会与之血拼到底。但是,藏獒也有一个好处,你若不侵犯它的领地,它一概置之不理,视而不见。所以,藏獒不但是藏人最忠实的伙伴,也是土司、蕃王住宅以及特殊地方的最佳护卫犬。
难怪,强措、矢蕃二武僧刚才忽然想起,这石窟门前拴住的这只护卫藏獒,担心伤害到了黄梦梁,方才愀然色变。大慈寺主持格西法师特意来嘱咐,不可冒犯雪山圣母的使者,倘若那不懂事的畜牲咬了使者,那就真的闯下大祸了。
要知,这只藏獒可说是藏獒里最为纯正最为优秀的品种,那也意味着它是最为凶猛最为可怕的动物。这只藏獒是嘎贡地区的大土司松赞,从他群养的藏獒中百里挑一,敬献给大慈寺的,以示松赞土司对佛祖的虔诚。
别说现在,一只纯种优秀的藏獒价值可达千万,就是那时,这样的藏獒也是要拿十头牦牛来换的。只因那松赞土司的女儿,十年前得了一种怪病,小小年纪突然由天真活泼变得沉默寡言,整天对着西方的天空呆望发怔,失去了孩童天性。
这可愁煞了松赞土司和他的夫人,为使宝贝女儿恢复原样,土司和他的几位夫人去了当地的明昭寺,求神拜佛,祈求神明保佑他们的女儿。
明昭寺的赤巴(主持)对松赞说,他的女儿仰望西方,那是心向雪山神殿,魂灵离窍,得把他们的女儿送到大慈寺下的草原,亲自膜拜神殿,了却心愿,方才能让魂灵归于心窍。果然,他们的女儿去雪山下的草原,亲眼目睹了辉煌神殿,竟然霍然而愈,恢复了儿童率真天性。
至此,松赞每年都要向大慈寺贡献礼品,那只优良藏獒便是其中之一。对了,来的那位挂单胖和尚,就是明昭寺的翁则,诵经颂佛的领班。
强措、矢蕃二武僧匆匆忙忙跑到石窟前,瞧见那只凶猛的藏獒伏卧在洞口,乖乖巧巧,不闹不吵,一点不像有入侵者的模样。让二武僧惊讶不已,心忖,这畜牲好眼力,瞧出来者是雪山圣母的使者,是真罗汉活菩萨,也知道恭敬礼遇。
石窟的两扇大门已经被摔开,门前的两盏酥油灯被取走一盏,看光景,是吉祥使者进了大门。强措、矢蕃是专施守卫之责的武僧,他俩也是没有权力进去,跟这条藏獒一样,必须在石窟大门前止步,绝对不可逾越。
那盏酥油灯的确是黄梦梁取走的。此刻,他举着那盏酥油灯,走进石窟。这儿没有机关暗器,也没有岔路弯口,就一条不太长的甬道。走完这条不太长的甬道,来到一个宽大的洞穴,便到底了。
借着酥油灯的光亮,看得清这个地方就是个大厅似的洞穴,高有四五米,宽有十来丈方圆。很普通,没有千姿百态的石笋,也不见五光十色的钟乳石,有点像蒙古包那般非常的简洁。然而,黄梦梁一进来,却被一种景象所震惊,且震惊的程度,比他初次在地坑里见到的情形还要更甚。
在洞穴的地面上,依次并排着上百只石墩,圆圆的,高有五寸,直径不到一米。石墩一点不出奇,可石墩上面盘坐的和尚却让黄梦梁心脏狂跳不已。石墩有上百只,近半数上边已经坐有了和尚,余下的还空要那儿。
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黄梦梁定定神,壮壮胆,端着酥油灯转到这些和尚前边,一瞅,盘膝打坐的和尚,几乎都是年高老迈的僧人,一个个双手合什,瞌目含笑,仿佛聆听了佛陀拨雾妙语,悟到佛家真谛,神态十分安详满足。
从他们纹丝不动的身躯看,应该早已逝去好久,可黄梦梁却又觉得,他们分明是在静默凝念,默颂佛经。忍不住,就用手去探他们的鼻息。一触,冷凉似冰,僵硬如石,不知已经死去了多少年头。
“阿弥陀佛!得罪得罪!”黄梦梁知是死人,死人不可亵渎,何况是年迈的和尚,连忙后退一步,口中连声告罪。
黄梦梁口中告罪,心里却满是疑惑,怎么这儿全是死了的和尚,未必这大慈寺死了和尚不烧不埋,都抬到这排排坐——寺庙有这样的规矩?问题是,这儿地方不大呀,能“坐”几多和尚。不出几年,不弄得“尸”满为患才怪。
这黄梦梁无端替大慈寺担心,他哪里知道,这个洞穴乃是佛窟极乐之地。不是所有的和尚圆寂后都能来此的,能到这里来的和尚必须是赤巴。换句话说,这里面打坐的和尚,俱为大慈寺历代主持的法身,个个皆是得道的高僧啊!
其实,这是和尚圆寂后最高的礼遇——成其为不朽肉身。这样的礼遇,在佛界也是极为罕见的,肉身菩萨在广袤中原的寺庙里,亦不过一二而已。但是,在这大慈寺就有点例外,历代几十位主持竟然都成了肉身菩萨。也许因大慈寺是雪山神殿,也许是这儿地处高寒尸身不腐等等……
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