147、凛冽北风
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黄梦梁扛着行礼离开大慈寺,匆匆往下山的路走,心里正庆幸没有那帮和尚再对自己胡乱称呼什么“菩萨、使者”。这庙子的和尚不正常,我明明就是一个普通人嘛,非要叫我菩萨,那不是折煞人吗。
他想着走着,却忽然听见格西大法师在脑后大声唤他。黄梦梁心里一“格愣”,不觉嘴里叹口声气,自言自语说:“唉!怎么又来了哟。”
回头看,那格西大法师气喘吁吁地赶来,身后还跟着强措、矢蕃两位武僧。黄梦梁无奈,只得停下脚步等他们,不知这几位疾疾追赶上来又是为了何事。
格西法师追上黄梦梁,喘息未定,依旧不失恭敬,对黄梦梁揖手施礼后,方说:“吉祥菩萨暂留法驾,容弟子赘言几句。弟子自知佛缘尚浅,不能多留圣尊盘桓赐法,特为您准备了一副脚力,乞望圣尊收纳,也算弟子一片向佛诚心!”
大约格西法师从强措、矢蕃口中得知,他们昨夜受吉祥菩萨指点,武功骤然精进大成,更为令人羡慕的是,还聆听了吉祥菩萨亲传六字真言,倏地平地飞升,顿悟佛义禅宗,已是化臻高僧。自己忝为大慈寺主持,真菩萨降临,却未得到指点,一定是什么地方做得不够诚心,故特意追上黄梦梁,要送他副脚力以表对吉祥菩萨的尊敬。
格西法师送黄梦梁的脚力是一匹白花骡马。这白花骡马健硕体大,适宜高寒低氧气候,是翻山越岭、长途跋涉不可多得的运输工具。说起来,白花骡马跟那矮脚马一样珍贵,在西藏属驮马中极优良的品种之一,一般人家甚至马帮商队根本没资格拥有这样的脚力——一是买不起,二来无地方去买。跟那只狮子般凶猛的藏獒一样,格西法师送来的这匹白花骡马,也是嘎贡地区的大土司松赞敬献给大慈寺的。由此推及思想,松赞土司敬献的礼物当然是无比珍贵之物。
强措牵着白花骡马,矢蕃却拎着一只大包袱,跟在格西法师身后。不用说,他俩对黄梦梁这位“恩师”菩萨更是虔诚恭敬。
“那只包袱里,是为吉祥菩萨准备的衣物吃食。吉祥菩萨此番化身云游尘世,救苦救难,超渡众生,一路还得备下凡人用品,不被凡人看破佛踪为好……”格西法师喋喋不休说了一大箩筐恭维话。
黄梦梁却早已不胜其烦,接过包袱,牵上白花骡马,依旧一言不发,转身朝山下走去。把一个惆怅不已的格西法师抛在脑后。则那强措、矢蕃自认已是吉祥菩萨的弟子,便跪下恭送“恩师”不题。
这黄梦梁在大慈寺莫名其妙做了一回吉祥菩萨,心中既喜且忧。他想我就一个普通之人,怎么就平白无故成了“菩萨”,这是好事还是坏事?要是真被天上的菩萨知道了,不知他们会对我怎样的看待……
就这样,黄梦梁一路走一路想,从一条山路往山下走。从大慈寺下山到草原,有四十华里路程。越往下走,空气中的含氧量越高,而且有了格西法师送的白花骡马,不用再扛那硕大的行囊,黄梦梁赶路就轻松多了。
四十里路走了大半天,便到了山下的草原。这草原跟冰盖下的那“草原”可说是有天壤之别。冰盖下的“草原”整天都是灰蒙蒙一片,而这里,那简直是天高云淡——蓝蓝的天,雪白的云,辽阔的牧场,青草缀繁花,百灵把歌唱,还有无数的牦牛和绵羊散落其间,简直就是人间天堂。
下得山来,黄梦梁看见草原上还有稀稀落落的藏民,有的手捧哈达,有的焚香过头,有的双手合什,在对着雪山腰间的大慈寺膜拜。
此时已是下午黄昏,黄梦梁回头望那寺庙,果然令人神往。斜阳挂在雪山之巅,赤红如血,仿佛那无上法尊释迦牟尼头顶上的佛光。在那佛光映照下,在雪山衬托下,大慈寺宏伟庙宇散射出五彩光芒,涣发出缤纷霞蔚。人说天上琼楼玉宇美仑美奂,与这雪山大慈寺相较,那也好不到哪去。难怪,西域民众称它为神殿,莫不心向之,神往之。
草原广袤无垠,去四川的路往哪边走最近,黄梦梁拿不太准,就走到一位拜神殿的藏民旁边,打探路径。那藏民起先还以为黄梦梁跟他一样,是来朝山拜佛的,交谈中得知他从雪山下来,立时对黄梦梁肃然起敬。一般藏民,因那雪山太高,不能攀登,绝大多数都在山下对神殿顶礼膜拜,只有佛缘极厚且不畏艰辛之人才能亲临神殿,面谒佛祖金身。
从雪山神殿归来的人,自然沐浴了神性光辉,承受了佛家福泽,故必定是吉祥之人。能与吉祥之人亲近,多少都能沾带福气,无形之中,从雪山下来的人就成了最受藏民欢迎的贵客。黄梦梁当然也不例外。
说来有趣,那黄梦梁岂止是吉祥之人,他在雪山神殿干脆就是吉祥菩萨,若是这藏民知道他的情况,肯定当时就要跪倒行施大礼。
藏民是个中年汉子,叫扎旺,是草原附近的牧民。扎旺听说黄梦梁从雪山下来,定是吉祥之人,执意要请去他家作客。扎旺汉子本就纯扑敦厚,跟黄梦梁一样属善良同类,黄梦梁从雪山神殿下来不假,但是此刻天晚,热情邀请去他家留宿也是真情实意。
这阵,天色也确实渐渐暗了下来,是得找地方住宿了,刚才雪山下还有稀稀落落拜佛的人,此刻已经四散离去。黄梦梁没有推辞,就跟着扎旺去了他家。
路上,扎旺告诉黄梦梁,昨天这雪山下还是热闹非凡,来朝拜的人众不下千数。本来人还要多,可那雪山神殿有百日都被浓雾锁住,一些人实在不能再等,便怏怏离开。留下千数人依旧苦苦等候,不想昨天上午,忽然云开雾散,神殿须臾展现在人们眼前。
众人得尝夙愿,目睹神殿风采,沐浴佛光福泽,莫不欢欣鼓舞,兴高采烈。神殿即显,照理大家应该多呆些时日,多接受神佛赐赐福才对。只是因气候让人不敢再呆,就在这两日,一股冷风从北方正逐渐向草原袭来。
眼下的季节已经进入初冬,北风一来便是满天大雪。对了,这个地方叫诺盖草原,诺盖草原是西域最高的牧场,高度在海拔3500米以上,每当冬季来临,整个草原皆是白茫茫一片,人畜将再无法离开此地。所以,那些朝山拜佛的信众一俟得遂心愿,就要马上离开,不然困在这儿过冬,没房没粮食,那可不是好玩的。
黄梦梁倒不在意,喜玛拉雅山都过来了,还怕这草原上的风雪?这黄梦梁还是缺乏经验,他不知这北风乃是由西北利亚吹来,其降雪之大,其风烈之甚,绝对不亚于雪山上的暴风肆虐。
跟着扎旺来到他家,一进毡房,就听扎旺老婆喜气洋洋地说,他家今日添了七八只羊羔,有两只母羊还是产的双胞胎。牧民的牛或羊一窝产两只,绝对属于十年难遇的喜事,何况同时有两只母羊产双胞胎,那就是吉祥好兆头。
家有喜事,扎旺当然高兴。但他更高兴的是,他认为母羊抱双崽必定是黄梦梁带来的福气,因为他是从雪山神殿那儿来的嘛。
当即,扎旺宰杀了一只羊来款待黄梦梁。羊头汤、手撕肉、酥油茶、青稞酒,极其丰盛,倒让黄梦梁美美的大吃了一顿。自从翻越喜玛拉雅山始,好久没有吃上这样的食物了,就是在大慈寺,他也只是吃的一顿没有油荤的素席。素席再丰盛,没有肉食,那对普通老百姓来说不能算大餐。
扎旺家里除了他老婆,还有一双十来岁儿女。一家子同黄梦梁围住火塘吃饭,毡房内酒香肉味飘逸,干牛粪燃烧冒出的火焰,橘黄温暖。扎旺情绪高亢,忍不住引吭高歌,他老婆儿女也跟着且歌词且舞,气氛其乐融融。
这会,毡房外边早已是帏落鸦黑,远处竟然传来阵低低的“呜呜”之声。过会,那“呜呜”声渐响,遂成呼啸——北风的脚步踏着冬季的节奏,终于来到了草原。
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黄梦梁扛着行礼离开大慈寺,匆匆往下山的路走,心里正庆幸没有那帮和尚再对自己胡乱称呼什么“菩萨、使者”。这庙子的和尚不正常,我明明就是一个普通人嘛,非要叫我菩萨,那不是折煞人吗。
他想着走着,却忽然听见格西大法师在脑后大声唤他。黄梦梁心里一“格愣”,不觉嘴里叹口声气,自言自语说:“唉!怎么又来了哟。”
回头看,那格西大法师气喘吁吁地赶来,身后还跟着强措、矢蕃两位武僧。黄梦梁无奈,只得停下脚步等他们,不知这几位疾疾追赶上来又是为了何事。
格西法师追上黄梦梁,喘息未定,依旧不失恭敬,对黄梦梁揖手施礼后,方说:“吉祥菩萨暂留法驾,容弟子赘言几句。弟子自知佛缘尚浅,不能多留圣尊盘桓赐法,特为您准备了一副脚力,乞望圣尊收纳,也算弟子一片向佛诚心!”
大约格西法师从强措、矢蕃口中得知,他们昨夜受吉祥菩萨指点,武功骤然精进大成,更为令人羡慕的是,还聆听了吉祥菩萨亲传六字真言,倏地平地飞升,顿悟佛义禅宗,已是化臻高僧。自己忝为大慈寺主持,真菩萨降临,却未得到指点,一定是什么地方做得不够诚心,故特意追上黄梦梁,要送他副脚力以表对吉祥菩萨的尊敬。
格西法师送黄梦梁的脚力是一匹白花骡马。这白花骡马健硕体大,适宜高寒低氧气候,是翻山越岭、长途跋涉不可多得的运输工具。说起来,白花骡马跟那矮脚马一样珍贵,在西藏属驮马中极优良的品种之一,一般人家甚至马帮商队根本没资格拥有这样的脚力——一是买不起,二来无地方去买。跟那只狮子般凶猛的藏獒一样,格西法师送来的这匹白花骡马,也是嘎贡地区的大土司松赞敬献给大慈寺的。由此推及思想,松赞土司敬献的礼物当然是无比珍贵之物。
强措牵着白花骡马,矢蕃却拎着一只大包袱,跟在格西法师身后。不用说,他俩对黄梦梁这位“恩师”菩萨更是虔诚恭敬。
“那只包袱里,是为吉祥菩萨准备的衣物吃食。吉祥菩萨此番化身云游尘世,救苦救难,超渡众生,一路还得备下凡人用品,不被凡人看破佛踪为好……”格西法师喋喋不休说了一大箩筐恭维话。
黄梦梁却早已不胜其烦,接过包袱,牵上白花骡马,依旧一言不发,转身朝山下走去。把一个惆怅不已的格西法师抛在脑后。则那强措、矢蕃自认已是吉祥菩萨的弟子,便跪下恭送“恩师”不题。
这黄梦梁在大慈寺莫名其妙做了一回吉祥菩萨,心中既喜且忧。他想我就一个普通之人,怎么就平白无故成了“菩萨”,这是好事还是坏事?要是真被天上的菩萨知道了,不知他们会对我怎样的看待……
就这样,黄梦梁一路走一路想,从一条山路往山下走。从大慈寺下山到草原,有四十华里路程。越往下走,空气中的含氧量越高,而且有了格西法师送的白花骡马,不用再扛那硕大的行囊,黄梦梁赶路就轻松多了。
四十里路走了大半天,便到了山下的草原。这草原跟冰盖下的那“草原”可说是有天壤之别。冰盖下的“草原”整天都是灰蒙蒙一片,而这里,那简直是天高云淡——蓝蓝的天,雪白的云,辽阔的牧场,青草缀繁花,百灵把歌唱,还有无数的牦牛和绵羊散落其间,简直就是人间天堂。
下得山来,黄梦梁看见草原上还有稀稀落落的藏民,有的手捧哈达,有的焚香过头,有的双手合什,在对着雪山腰间的大慈寺膜拜。
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藏民是个中年汉子,叫扎旺,是草原附近的牧民。扎旺听说黄梦梁从雪山下来,定是吉祥之人,执意要请去他家作客。扎旺汉子本就纯扑敦厚,跟黄梦梁一样属善良同类,黄梦梁从雪山神殿下来不假,但是此刻天晚,热情邀请去他家留宿也是真情实意。
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跟着扎旺来到他家,一进毡房,就听扎旺老婆喜气洋洋地说,他家今日添了七八只羊羔,有两只母羊还是产的双胞胎。牧民的牛或羊一窝产两只,绝对属于十年难遇的喜事,何况同时有两只母羊产双胞胎,那就是吉祥好兆头。
家有喜事,扎旺当然高兴。但他更高兴的是,他认为母羊抱双崽必定是黄梦梁带来的福气,因为他是从雪山神殿那儿来的嘛。
当即,扎旺宰杀了一只羊来款待黄梦梁。羊头汤、手撕肉、酥油茶、青稞酒,极其丰盛,倒让黄梦梁美美的大吃了一顿。自从翻越喜玛拉雅山始,好久没有吃上这样的食物了,就是在大慈寺,他也只是吃的一顿没有油荤的素席。素席再丰盛,没有肉食,那对普通老百姓来说不能算大餐。
扎旺家里除了他老婆,还有一双十来岁儿女。一家子同黄梦梁围住火塘吃饭,毡房内酒香肉味飘逸,干牛粪燃烧冒出的火焰,橘黄温暖。扎旺情绪高亢,忍不住引吭高歌,他老婆儿女也跟着且歌词且舞,气氛其乐融融。
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