第三十一章 小庙趣事(一)
推荐阅读:深空彼岸、最强战神、龙王殿、天下第九、重生之都市仙尊、财运天降、花娇、好想住你隔壁、特种奶爸俏老婆、妖夏
恋上你看书网 www.630shu.cc,最快更新天运大少最新章节!
第三十一章小庙趣事
惊风飘白日,光景逝西流。盛时不可再,百车忽我逎。
生存华屋处,零落归山丘。先民谁不死,知命复何忧。
《箜篌引/野田黄雀行》——三国魏曹植
出自古典小说《三国演义》的华容道的故事高泽是倒背如流,说的是刘备和孙权联合,在赤壁一战中,把曹操杀了个片甲不留。
曹操只带了十余人马,沿华容小道落荒而逃。埋伏在小道上的关羽思念曹操旧情,放走了他,使他得以逃出华容道。
后来这个故事成了古代一种图形移位玩具的名称。
这种玩具是要将一块大图块通过空位移到出口,和华容道故事有些相似。
后来根据不同时代的特点,叫法不一,有叫“关羽放曹”的,有叫“曹操迫走华容道”,也有叫“鲁智深冲出五台山”、“赶走纸老虎”、“敢把皇帝拉下马”、“船坞排档”的等等。
华容道的诞生,有一个发展演变过程,其雏形应首推我国唐宋时代风行的重排九宫游戏。
九宫游戏的起源,可以追溯到远古时代的八卦、河图和洛书,河图和洛书是数学里的三阶幻方,我国古代叫“纵横图”。
唐宋时代的数学书中记载有许多纵横图的排法,在此基础上,就产生了重排九宫游戏。
华容道玩具经过多年传播得以定型,其典型样式是包括棋盘和棋子两部分,棋盘有45个方格,棋子共10枚,分别占1、2、4个方格,其中最大的一枚棋子被命名为曹*,中号的5枚棋子为刘备的“五虎上将”,小号的4枚棋子是兵。
玩法是通过棋盘的2个空格将曹*调到出口。
华容道的棋子布局形式多种多样,典型样式为“横刀立马”。
名称来历是关羽棋子横着放,关羽武器为刀,故名“横刀”;马超棋子立着放,故名“立马”。一般玩法是要求用最少步数使曹操走到出口。
华容道除了“横刀立马”典型布局外,还有其他布局,多达数百种。
我国古典益智玩具博大精深,孕育着深厚文化底蕴和民族智慧之光,在外国被称为“东方古国的谜题”,因流传中外、喜者众多而博大,因文明高雅、造型优美、数学底蕴深厚而精深。
这类玩具以它开发智力、启迪思维的功能发挥着独特的作用。
高泽看着这几个玩具,越看越喜爱,越看越爱不释手,连爸爸和两位老爷子都要走了,他都没抬头,只是敷衍的哼哼了几声,认真的研究着怎么玩这些东西。
虽然在书上看到过,也仔细的研究过,可是见了真东西,还是和在书上看的纸上谈兵有着天壤之别的。
越玩高泽就越是佩服古人的智慧,真的就是巧夺天工啊,简直无法用语言来形容,这下有得显摆了,可要羡慕死王全、周小强、于顺、张飞腾他们了。
用这些玩具和他们玩的话,那自己更加的如虎添翼了,他们肯定不是自己的对手,到时还不是随便指挥他们呀!
林佩云看高泽一付沉迷的样子,连两位老爷子也不送了,就拍了拍他的头,让他一会儿再玩,反正都是送给他的东西了,也不急在一时。
高泽这才恋恋不舍的放下手中的玩具,跟在爸爸后面送他们去运河大堤坐车去省城。
高庆林说要回来检查高泽练功的情况,王五爷要回来和他玩玩这些益智玩具,老爸也来插一句,说是下次回来要检查他的书法和音律,这让高泽都有些哭笑不得,心说:老爸啊,您这个二把刀,能检查吗?
对大人们叮嘱的这些高泽都无所谓,他们就是不说他也会自己给自己安排的,他可不会偷懒,每天该完成的任务,肯定会不折不扣的完成,不给自己加担子就算偷懒了。
爸爸和两位爷爷终于上车了,高泽这才突然有些舍不得,两位老爷子对他的关爱呵护一下子都涌上了心头,眼泪在眼眶里直打转,车开动了,挥手再见,期待他们早点回来,他还需要两位老爷子的教诲呢!
送走了车子,往回走的路上遇到了周小强,让他去通知其他几个,说是有好东西玩,让他们快来,周小强领命而去,欢快的一蹦一跳的,一个一个的招唤去了。
高泽让他们都去火星庙门口的小广场集合,他跟妈妈说了一声,也一个人往火星庙走去。
一路上和大人小孩的打着招呼,个个都叫高泽来吃早饭,高泽一边婉谢一边蹦蹦跳跳的回家取了楠木盒子,没一会儿就来到了火星庙。
周小强的速度也挺快的,高泽刚到,他带着一帮孩子前呼后拥的也来了,王全、周小强、于顺、张飞腾、周小玉,还有另外的几个孩子,平常也不怎么和他们玩的,都是那个于伟的跟屁虫,今天也不知道是怎么了,竟然跑到高泽他们这儿来了。
高泽也没跟他们废话,拿出了盒子,取出那四个玩具,问他们会不会玩,有会玩的就和较量较量。
于顺说他见过这些东西,就是没玩过,让高泽教他们怎么玩,高泽巴不得他们都学呢,毫不藏私,耐心的教他们。
张飞腾还是有点小聪明的,很快的就学会了,叫嚷着要和高泽战上一回,可惜以他的脑子那是高泽的对手,三下五除二的,就让高泽杀了个屁滚尿流了。
其他几个还不服气,合起来一起上,当然也不能战赢高泽,只得纷纷认输,让高泽一个一个挨着刮他们的鼻子,高泽还挺享受这样的时刻,像个打赢了胜仗的将军似的,头昂得高高的。
玩了一会儿玩具,因为总是高泽赢,那些孩子输,很快的大家都觉得没什么意思了,谁也不愿意总让人刮鼻子不是。
也不知道是谁首先提意的,说是要看看火星庙里供着的火星爷是什么样子的,他们好像也都没看过,好奇心还挺浓的。
虽然王五爷暂时离开了,私塾也停了,庙门也锁上了,可是高泽他们还是有办法进去的。
庙的东墙也有一个小门,是木头做的,年代太久了,木料已经有些腐朽了,只要用点力,肯定能弄一条缝出来,小孩子进出是不成问题的。
高泽也不知道那来的勇气,也不怕干爷回来揍他,主动积极的把东面的门给弄得支开了一条大缝,让那些孩子都给钻了进去,自己当然也毫不费力的进去了。
可是火星庙供奉的火神像和菩萨像都在大殿里,平时他们也只是通过门缝往里观看,好像他们中间包括高泽都没真正的看过大殿里面的情况,小孩子的好奇心本来就强,不用别人教,也不用别人驱使,他们已经开始在想办法进入大殿了。
高泽仔细的观察了一下大殿的门,也是木头做的,一共有八扇门,都是那种老式的有门墩的门,也就是说只要把门板伸出来的细圆柱从门墩里抬起来,就能打开门了,当然这也需要点力气的。
高泽招呼王全他们几个过来,告诉了他们应该怎么弄才能进入大殿,那几家伙一直是唯高泽马首是瞻的,当然是听高泽的安排和指挥了。
于是高泽挨个的推了推那八扇木门,看那一扇最松动,就抬那一扇,这样就能省劲省力气了。
还别说,他们的运气不错,还真的有一扇门因为年久失修、木料磨损严重,松动的比较厉害。
高泽一看有戏,就招呼大家一起用力,往上抬木门,别看都是小孩子,到底是人多力量大,木门很快就被抬出来了。
木门一抬出来,大殿可就门户大开了,这些小子们在高泽的带领下,一起涌进了他们向往已久的火星庙的大殿。
这几个小子都涌进了火星庙唯一保留还比较完好的大殿里。
修建于清朝咸丰年间的火星庙,历经了大概一个半世纪的风风雨雨,昔日殿堂庄严、流光溢彩的火星庙因为无人管理、年久失修,说不上是满目疮痍、梁朽椽烂,但也是显得陈旧残破了,这还是在近些年陆续修缮的基础上呢!
火神庙大殿的主体建筑基本还保存完整,不过也就是大殿了,其它另外的建筑都已经在岁月和人祸的破坏下烟消云散了。
王五爷现在住的几间厢房也是后来重新修起来的。大殿供奉着南方火德荧惑星君,也就是火神,如今的火星老爷可是过着蜗居的生活呢!
大殿两旁还有两块石刻的功德碑,碑文记载了早年修庙时香客所捐资金的详细情况。
依稀的还能看到石碑上模糊的刻着,火星庙在清末因战乱被毁,后来民国时由当地商贾和大寺庙宫观倡议捐资重修火星庙,历时两年才竣工落成。
后来,鬼子来犯,放火烧毁了大半,又再次筹资维修;动荡时期,又不可避免的没有幸免,仅留下大殿还算完好。
看到大殿里只有这些,也没什么好玩的,高泽他们不由得失望起来,这不也没什么吗,干嘛还锁得严严实实的,还不让人看,这不是故意的勾引他们吗?
大殿的中间,在火神的正面放着经台,左右各一列,左边高插十八面杏黄旗,是招役神将的号令旗。
右边高插十八面招魂幡,为召唤各路饿鬼、游魂前来赴法会之用。
中间还有用几张桌子拼起来的一个法台,法台上放着搭起来的高高的佛塔,数数大概能有十一层吧。
所有台前的供案上,都摆放有香炉、水盂、长明灯,不过可没有香、花、水果、斛食、水等等这些用于供奉必备的供品,不然都得下了这几个小家伙的肚子不可。
经台上还放着一些法器,有钟、阏伽、明灯、如意、引磬、木鱼、铃杵、手鼓、铪子、铙钹这些,还有法铃、戒尺,高泽一看就知道了,这些都是和尚给人家放焰口用的东西,在农村可是经常能看到的。
咦,这供案下面还有两个木头箱子呢,一看就知道,也不是什么好的木料做的,就是很普通那种箱子,里面是什么呀?
看看竟然还没上锁,高泽倒也胆大,想也没想就把箱子给打开了,望里一看,原来是袈裟和僧帽,又是一阵失望,唉,就这些啊,没意思,太没意思了,要不走吧?
嗯?这不是袈裟、僧帽、法器、经台都有了吗,要不我们也学学那些放焰口的和尚,我们也给放一回焰口,嘿嘿,嘿嘿,那多好玩啊!
头戴僧帽,身披袈裟,点上供香,手拿法器,口中念经,敲着木鱼,打着手鼓,引磬、铙钹齐鸣,到时候,神像赫赫,香烟袅袅,旌旗猎猎,幡影飘飘,那感觉,那气势,那情形,那多好玩啊!对,就这么干了!
你说这熊孩子啊,也不知道这脑袋是怎么长的,居然想出了这么个主意,要装扮成和尚放焰口,这都什么事啊?看来啊,好戏来了!
本文由小说“”阅读。
第三十一章小庙趣事
惊风飘白日,光景逝西流。盛时不可再,百车忽我逎。
生存华屋处,零落归山丘。先民谁不死,知命复何忧。
《箜篌引/野田黄雀行》——三国魏曹植
出自古典小说《三国演义》的华容道的故事高泽是倒背如流,说的是刘备和孙权联合,在赤壁一战中,把曹操杀了个片甲不留。
曹操只带了十余人马,沿华容小道落荒而逃。埋伏在小道上的关羽思念曹操旧情,放走了他,使他得以逃出华容道。
后来这个故事成了古代一种图形移位玩具的名称。
这种玩具是要将一块大图块通过空位移到出口,和华容道故事有些相似。
后来根据不同时代的特点,叫法不一,有叫“关羽放曹”的,有叫“曹操迫走华容道”,也有叫“鲁智深冲出五台山”、“赶走纸老虎”、“敢把皇帝拉下马”、“船坞排档”的等等。
华容道的诞生,有一个发展演变过程,其雏形应首推我国唐宋时代风行的重排九宫游戏。
九宫游戏的起源,可以追溯到远古时代的八卦、河图和洛书,河图和洛书是数学里的三阶幻方,我国古代叫“纵横图”。
唐宋时代的数学书中记载有许多纵横图的排法,在此基础上,就产生了重排九宫游戏。
华容道玩具经过多年传播得以定型,其典型样式是包括棋盘和棋子两部分,棋盘有45个方格,棋子共10枚,分别占1、2、4个方格,其中最大的一枚棋子被命名为曹*,中号的5枚棋子为刘备的“五虎上将”,小号的4枚棋子是兵。
玩法是通过棋盘的2个空格将曹*调到出口。
华容道的棋子布局形式多种多样,典型样式为“横刀立马”。
名称来历是关羽棋子横着放,关羽武器为刀,故名“横刀”;马超棋子立着放,故名“立马”。一般玩法是要求用最少步数使曹操走到出口。
华容道除了“横刀立马”典型布局外,还有其他布局,多达数百种。
我国古典益智玩具博大精深,孕育着深厚文化底蕴和民族智慧之光,在外国被称为“东方古国的谜题”,因流传中外、喜者众多而博大,因文明高雅、造型优美、数学底蕴深厚而精深。
这类玩具以它开发智力、启迪思维的功能发挥着独特的作用。
高泽看着这几个玩具,越看越喜爱,越看越爱不释手,连爸爸和两位老爷子都要走了,他都没抬头,只是敷衍的哼哼了几声,认真的研究着怎么玩这些东西。
虽然在书上看到过,也仔细的研究过,可是见了真东西,还是和在书上看的纸上谈兵有着天壤之别的。
越玩高泽就越是佩服古人的智慧,真的就是巧夺天工啊,简直无法用语言来形容,这下有得显摆了,可要羡慕死王全、周小强、于顺、张飞腾他们了。
用这些玩具和他们玩的话,那自己更加的如虎添翼了,他们肯定不是自己的对手,到时还不是随便指挥他们呀!
林佩云看高泽一付沉迷的样子,连两位老爷子也不送了,就拍了拍他的头,让他一会儿再玩,反正都是送给他的东西了,也不急在一时。
高泽这才恋恋不舍的放下手中的玩具,跟在爸爸后面送他们去运河大堤坐车去省城。
高庆林说要回来检查高泽练功的情况,王五爷要回来和他玩玩这些益智玩具,老爸也来插一句,说是下次回来要检查他的书法和音律,这让高泽都有些哭笑不得,心说:老爸啊,您这个二把刀,能检查吗?
对大人们叮嘱的这些高泽都无所谓,他们就是不说他也会自己给自己安排的,他可不会偷懒,每天该完成的任务,肯定会不折不扣的完成,不给自己加担子就算偷懒了。
爸爸和两位爷爷终于上车了,高泽这才突然有些舍不得,两位老爷子对他的关爱呵护一下子都涌上了心头,眼泪在眼眶里直打转,车开动了,挥手再见,期待他们早点回来,他还需要两位老爷子的教诲呢!
送走了车子,往回走的路上遇到了周小强,让他去通知其他几个,说是有好东西玩,让他们快来,周小强领命而去,欢快的一蹦一跳的,一个一个的招唤去了。
高泽让他们都去火星庙门口的小广场集合,他跟妈妈说了一声,也一个人往火星庙走去。
一路上和大人小孩的打着招呼,个个都叫高泽来吃早饭,高泽一边婉谢一边蹦蹦跳跳的回家取了楠木盒子,没一会儿就来到了火星庙。
周小强的速度也挺快的,高泽刚到,他带着一帮孩子前呼后拥的也来了,王全、周小强、于顺、张飞腾、周小玉,还有另外的几个孩子,平常也不怎么和他们玩的,都是那个于伟的跟屁虫,今天也不知道是怎么了,竟然跑到高泽他们这儿来了。
高泽也没跟他们废话,拿出了盒子,取出那四个玩具,问他们会不会玩,有会玩的就和较量较量。
于顺说他见过这些东西,就是没玩过,让高泽教他们怎么玩,高泽巴不得他们都学呢,毫不藏私,耐心的教他们。
张飞腾还是有点小聪明的,很快的就学会了,叫嚷着要和高泽战上一回,可惜以他的脑子那是高泽的对手,三下五除二的,就让高泽杀了个屁滚尿流了。
其他几个还不服气,合起来一起上,当然也不能战赢高泽,只得纷纷认输,让高泽一个一个挨着刮他们的鼻子,高泽还挺享受这样的时刻,像个打赢了胜仗的将军似的,头昂得高高的。
玩了一会儿玩具,因为总是高泽赢,那些孩子输,很快的大家都觉得没什么意思了,谁也不愿意总让人刮鼻子不是。
也不知道是谁首先提意的,说是要看看火星庙里供着的火星爷是什么样子的,他们好像也都没看过,好奇心还挺浓的。
虽然王五爷暂时离开了,私塾也停了,庙门也锁上了,可是高泽他们还是有办法进去的。
庙的东墙也有一个小门,是木头做的,年代太久了,木料已经有些腐朽了,只要用点力,肯定能弄一条缝出来,小孩子进出是不成问题的。
高泽也不知道那来的勇气,也不怕干爷回来揍他,主动积极的把东面的门给弄得支开了一条大缝,让那些孩子都给钻了进去,自己当然也毫不费力的进去了。
可是火星庙供奉的火神像和菩萨像都在大殿里,平时他们也只是通过门缝往里观看,好像他们中间包括高泽都没真正的看过大殿里面的情况,小孩子的好奇心本来就强,不用别人教,也不用别人驱使,他们已经开始在想办法进入大殿了。
高泽仔细的观察了一下大殿的门,也是木头做的,一共有八扇门,都是那种老式的有门墩的门,也就是说只要把门板伸出来的细圆柱从门墩里抬起来,就能打开门了,当然这也需要点力气的。
高泽招呼王全他们几个过来,告诉了他们应该怎么弄才能进入大殿,那几家伙一直是唯高泽马首是瞻的,当然是听高泽的安排和指挥了。
于是高泽挨个的推了推那八扇木门,看那一扇最松动,就抬那一扇,这样就能省劲省力气了。
还别说,他们的运气不错,还真的有一扇门因为年久失修、木料磨损严重,松动的比较厉害。
高泽一看有戏,就招呼大家一起用力,往上抬木门,别看都是小孩子,到底是人多力量大,木门很快就被抬出来了。
木门一抬出来,大殿可就门户大开了,这些小子们在高泽的带领下,一起涌进了他们向往已久的火星庙的大殿。
这几个小子都涌进了火星庙唯一保留还比较完好的大殿里。
修建于清朝咸丰年间的火星庙,历经了大概一个半世纪的风风雨雨,昔日殿堂庄严、流光溢彩的火星庙因为无人管理、年久失修,说不上是满目疮痍、梁朽椽烂,但也是显得陈旧残破了,这还是在近些年陆续修缮的基础上呢!
火神庙大殿的主体建筑基本还保存完整,不过也就是大殿了,其它另外的建筑都已经在岁月和人祸的破坏下烟消云散了。
王五爷现在住的几间厢房也是后来重新修起来的。大殿供奉着南方火德荧惑星君,也就是火神,如今的火星老爷可是过着蜗居的生活呢!
大殿两旁还有两块石刻的功德碑,碑文记载了早年修庙时香客所捐资金的详细情况。
依稀的还能看到石碑上模糊的刻着,火星庙在清末因战乱被毁,后来民国时由当地商贾和大寺庙宫观倡议捐资重修火星庙,历时两年才竣工落成。
后来,鬼子来犯,放火烧毁了大半,又再次筹资维修;动荡时期,又不可避免的没有幸免,仅留下大殿还算完好。
看到大殿里只有这些,也没什么好玩的,高泽他们不由得失望起来,这不也没什么吗,干嘛还锁得严严实实的,还不让人看,这不是故意的勾引他们吗?
大殿的中间,在火神的正面放着经台,左右各一列,左边高插十八面杏黄旗,是招役神将的号令旗。
右边高插十八面招魂幡,为召唤各路饿鬼、游魂前来赴法会之用。
中间还有用几张桌子拼起来的一个法台,法台上放着搭起来的高高的佛塔,数数大概能有十一层吧。
所有台前的供案上,都摆放有香炉、水盂、长明灯,不过可没有香、花、水果、斛食、水等等这些用于供奉必备的供品,不然都得下了这几个小家伙的肚子不可。
经台上还放着一些法器,有钟、阏伽、明灯、如意、引磬、木鱼、铃杵、手鼓、铪子、铙钹这些,还有法铃、戒尺,高泽一看就知道了,这些都是和尚给人家放焰口用的东西,在农村可是经常能看到的。
咦,这供案下面还有两个木头箱子呢,一看就知道,也不是什么好的木料做的,就是很普通那种箱子,里面是什么呀?
看看竟然还没上锁,高泽倒也胆大,想也没想就把箱子给打开了,望里一看,原来是袈裟和僧帽,又是一阵失望,唉,就这些啊,没意思,太没意思了,要不走吧?
嗯?这不是袈裟、僧帽、法器、经台都有了吗,要不我们也学学那些放焰口的和尚,我们也给放一回焰口,嘿嘿,嘿嘿,那多好玩啊!
头戴僧帽,身披袈裟,点上供香,手拿法器,口中念经,敲着木鱼,打着手鼓,引磬、铙钹齐鸣,到时候,神像赫赫,香烟袅袅,旌旗猎猎,幡影飘飘,那感觉,那气势,那情形,那多好玩啊!对,就这么干了!
你说这熊孩子啊,也不知道这脑袋是怎么长的,居然想出了这么个主意,要装扮成和尚放焰口,这都什么事啊?看来啊,好戏来了!
本文由小说“”阅读。