第五十二章 文成兴佛
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法坛之上，一宫女奉上金盆。冯媛伸出纤纤素手，于金盆之内清水中洗净，祷告苍天，再于锦盒内取出金人之模。
冯媛把金人之模放于青铜架上，几个太监抬着冒着炽热气体的熔炼炉，小心翼翼在放到冯媛身边。
冯媛接过一名太监递上的勺子，从炉中舀出金水，摒住呼吸，小心地倒入金人之模的入口中。
皇帝、太后、后宫各位娘娘及文武百官、皇亲国戚，全都鸦雀无声，看着冯媛一勺勺地浇铸金水。
终于，冯媛倒下了最后一久，如释重负地一下子瘫倒在红毯上，边上两名宫女赶紧上前扶起冯媛。
四周仍是死一般的寂静，只有大片的旌旗在风中猎猎作响。高允亦神情紧张地盯着设在一旁的沙漏，在众人的注视下，他定了定神，高呼一声：“礼成！时辰已到！”
几名太监赶紧上前，把砂模剥掉，露出一大截亮铜色的物事，倒入边上备满清水的大缸之中冷却。
现场的所有人都睁大了眼，大气也不敢出一下，静候最终结果。也不知过了多久，高充大声道：“时辰已到，请冯贵人取出金人！”
冯媛由于早就作了充分的准备，心中已经有底，此时偷眼看到金人出炉，心中自是狂喜不已。
此刻的她虽然激动，却很快就冷静了下来。冯媛深吸了一口气，款款走向大水缸边。
她微卷水袖，伸出纤纤玉手探入缸中。当冯媛从水缸中取出金人，双手捧着高举过头时，四周的侍卫、宫女、太监齐齐下跪，山呼道：“皇上万岁！太后娘娘千岁！皇后娘娘千岁！”
随百官站列台阶下的冯熙，听到山呼海啸般的万岁声，知道妹妹冯媛已经成功，大魏的皇后已经产生，心中更是狂喜不已。
站立于百官前列的冯熙跪下道：“臣冯熙叩见皇后娘娘！”，四周的百官如梦初醒，齐齐向法坛上的冯媛下拜，高呼皇后千岁！
在此起彼伏的欢呼声中，太后、皇帝与冯昭仪在宫女、太监的簇拥下，缓步登上法坛。
太监们搬上龙凤座椅，保太后居中而坐，皇帝与冯昭仪分坐两旁。保太后脸露喜色地道：“高爱卿，本宫见阳光之下冯皇后所铸金人金光熠熠，此为何兆也？”
高允跪地而道：“禀太后，冯皇后所铸金人，成色极纯，此为我大魏国运将兴的喜兆也！”
太后大喜，接着问道：“高爱卿，按本朝祖制，金人之形，皆按太子或皇子之状铸之。汝观此金人可像太子乎？”
高允一时语塞，拜伏于地，大气也不敢出一下。冯媛所铸金人，虽然成色极佳，但造型却出乎高允所想。高允心中惊骇，太后封印金人之模时，他亦在场公证，新眼见工匠所铸之型，实为太子拓跋弘之像，如何现在截然不同？
见高允跪伏于地不吭声，保太后脸露不悦之色。一边的文成帝赶紧喝道：“大胆高允，太后问你之话，如何不回？”
高允吓得浑身一哆嗦，不住叩首，头上都磕出了鲜血。文成帝见状，心中奇怪道：“高爱卿，你何如此？莫非冯皇后所铸金人为妖孽之状？”
保太后闻言也大惊道：“本宫虽然对冯贵人甚为喜爱，如其所铸金人，其形不正，亦不得为皇后也！”
高允奏道：“臣高允不敢妄言，还望皇上与太后亲自审之！”
太后准奏，冯媛怀抱金人，在宫女的指引下，缓步来到太后跟前，向太后呈上金人。
太后看毕金人，心中惊骇，不觉言道：“皇儿，你看此金人怎不似我华夏人物？此何故也？”
文成帝从太后手中接过金人，一看之下，也颇为惊骇。他盯着金人看了一会，突然想到冯媛所说之事，不觉喜上眉梢地道：“太后，此金人非金人也，乃金佛之形。冯贵人昨日言于朕道，她夜梦佛佑我大魏，不曾想果然应验！”
太后惊喜不已，细问缘故，冯媛一一答之。太后喜不自禁说道：“我太武皇帝误信崔浩之言，毁佛灭僧。崔浩死后，太武皇帝亦有悔意。今皇儿即位，佛佑我大魏，皇儿可下旨，废毁佛之诏，着人遍访天下，如果有冯皇后梦中昙曜高僧，当可拜为国师，倾全国之力，于京师以西武州塞开凿石窟，雕刻佛像，弘佛法于我大魏！”
文成帝大喜道：“太后之言，正合朕意！高允，你即刻将太后懿旨宣于文武百官，诏令天下，大兴佛教！”
冯媛跪拜太后、皇帝与冯昭仪，喜极而泣。太后笑道：“冯皇后，你既已贵为我大魏皇后，本宫与冯昭仪亦可清闲也！从今以后，本宫与冯昭仪皆不再过问后宫之事，皆由冯皇后操心耳！冯皇后，还不赶紧起来？当众而泣，如何母仪天下？”
冯媛心中欢喜，连忙谢恩而起。太后赐座冯媛，令高允宣旨于文武百官。
高允领旨，趋前于法坛之前，朗声诵读太后重佛敬僧懿旨。群臣闻旨，皆跪于法坛之下，高呼万岁！
冯媛手铸金人成功贵为北魏皇后，文成帝命人寻访得昙曜下落。降旨昙曜，言帝欲再兴佛教，特任昙曜为昭玄都统，管理僧众。
昙曜受命之后，绥辑僧众，整修寺宇，道誉日高。文成帝事昙曜以国师之礼，昙曜拜授后，遂应帝之请，于武周山山谷北面石壁开凿窟龛五所，每窟镌造佛像一尊，皆高六、七十尺，窟高二十余丈，可容三千人，雕饰奇秀，又建立佛寺，称为灵岩寺。
此为今大同云冈石窟之开端，昙曜又奏帝于州镇设僧祇户、僧祇粟及佛图户之制，以为兴隆佛法之资。后住于大同石窟通乐寺，和平三年召集诸德，译出大吉义神咒经二卷、净度三昧经一卷、付法藏因缘传四卷。盖魏地**以再振，毁坏之塔寺仍还修复，佛像经论又得再显，由此，昙曜在佛教发展史上居功至伟！
西方佛国，本无观音大士。传入中土后，因信女众多，遂现观音菩萨，以男身女相现于中土佛教之中。昙曜感冯媛兴佛之恩，令人以冯皇后之像塑观音娘娘之相，传之天下。
法坛之上，一宫女奉上金盆。冯媛伸出纤纤素手，于金盆之内清水中洗净，祷告苍天，再于锦盒内取出金人之模。
冯媛把金人之模放于青铜架上，几个太监抬着冒着炽热气体的熔炼炉，小心翼翼在放到冯媛身边。
冯媛接过一名太监递上的勺子，从炉中舀出金水，摒住呼吸，小心地倒入金人之模的入口中。
皇帝、太后、后宫各位娘娘及文武百官、皇亲国戚，全都鸦雀无声，看着冯媛一勺勺地浇铸金水。
终于，冯媛倒下了最后一久，如释重负地一下子瘫倒在红毯上，边上两名宫女赶紧上前扶起冯媛。
四周仍是死一般的寂静，只有大片的旌旗在风中猎猎作响。高允亦神情紧张地盯着设在一旁的沙漏，在众人的注视下，他定了定神，高呼一声：“礼成！时辰已到！”
几名太监赶紧上前，把砂模剥掉，露出一大截亮铜色的物事，倒入边上备满清水的大缸之中冷却。
现场的所有人都睁大了眼，大气也不敢出一下，静候最终结果。也不知过了多久，高充大声道：“时辰已到，请冯贵人取出金人！”
冯媛由于早就作了充分的准备，心中已经有底，此时偷眼看到金人出炉，心中自是狂喜不已。
此刻的她虽然激动，却很快就冷静了下来。冯媛深吸了一口气，款款走向大水缸边。
她微卷水袖，伸出纤纤玉手探入缸中。当冯媛从水缸中取出金人，双手捧着高举过头时，四周的侍卫、宫女、太监齐齐下跪，山呼道：“皇上万岁！太后娘娘千岁！皇后娘娘千岁！”
随百官站列台阶下的冯熙，听到山呼海啸般的万岁声，知道妹妹冯媛已经成功，大魏的皇后已经产生，心中更是狂喜不已。
站立于百官前列的冯熙跪下道：“臣冯熙叩见皇后娘娘！”，四周的百官如梦初醒，齐齐向法坛上的冯媛下拜，高呼皇后千岁！
在此起彼伏的欢呼声中，太后、皇帝与冯昭仪在宫女、太监的簇拥下，缓步登上法坛。
太监们搬上龙凤座椅，保太后居中而坐，皇帝与冯昭仪分坐两旁。保太后脸露喜色地道：“高爱卿，本宫见阳光之下冯皇后所铸金人金光熠熠，此为何兆也？”
高允跪地而道：“禀太后，冯皇后所铸金人，成色极纯，此为我大魏国运将兴的喜兆也！”
太后大喜，接着问道：“高爱卿，按本朝祖制，金人之形，皆按太子或皇子之状铸之。汝观此金人可像太子乎？”
高允一时语塞，拜伏于地，大气也不敢出一下。冯媛所铸金人，虽然成色极佳，但造型却出乎高允所想。高允心中惊骇，太后封印金人之模时，他亦在场公证，新眼见工匠所铸之型，实为太子拓跋弘之像，如何现在截然不同？
见高允跪伏于地不吭声，保太后脸露不悦之色。一边的文成帝赶紧喝道：“大胆高允，太后问你之话，如何不回？”
高允吓得浑身一哆嗦，不住叩首，头上都磕出了鲜血。文成帝见状，心中奇怪道：“高爱卿，你何如此？莫非冯皇后所铸金人为妖孽之状？”
保太后闻言也大惊道：“本宫虽然对冯贵人甚为喜爱，如其所铸金人，其形不正，亦不得为皇后也！”
高允奏道：“臣高允不敢妄言，还望皇上与太后亲自审之！”
太后准奏，冯媛怀抱金人，在宫女的指引下，缓步来到太后跟前，向太后呈上金人。
太后看毕金人，心中惊骇，不觉言道：“皇儿，你看此金人怎不似我华夏人物？此何故也？”
文成帝从太后手中接过金人，一看之下，也颇为惊骇。他盯着金人看了一会，突然想到冯媛所说之事，不觉喜上眉梢地道：“太后，此金人非金人也，乃金佛之形。冯贵人昨日言于朕道，她夜梦佛佑我大魏，不曾想果然应验！”
太后惊喜不已，细问缘故，冯媛一一答之。太后喜不自禁说道：“我太武皇帝误信崔浩之言，毁佛灭僧。崔浩死后，太武皇帝亦有悔意。今皇儿即位，佛佑我大魏，皇儿可下旨，废毁佛之诏，着人遍访天下，如果有冯皇后梦中昙曜高僧，当可拜为国师，倾全国之力，于京师以西武州塞开凿石窟，雕刻佛像，弘佛法于我大魏！”
文成帝大喜道：“太后之言，正合朕意！高允，你即刻将太后懿旨宣于文武百官，诏令天下，大兴佛教！”
冯媛跪拜太后、皇帝与冯昭仪，喜极而泣。太后笑道：“冯皇后，你既已贵为我大魏皇后，本宫与冯昭仪亦可清闲也！从今以后，本宫与冯昭仪皆不再过问后宫之事，皆由冯皇后操心耳！冯皇后，还不赶紧起来？当众而泣，如何母仪天下？”
冯媛心中欢喜，连忙谢恩而起。太后赐座冯媛，令高允宣旨于文武百官。
高允领旨，趋前于法坛之前，朗声诵读太后重佛敬僧懿旨。群臣闻旨，皆跪于法坛之下，高呼万岁！
冯媛手铸金人成功贵为北魏皇后，文成帝命人寻访得昙曜下落。降旨昙曜，言帝欲再兴佛教，特任昙曜为昭玄都统，管理僧众。
昙曜受命之后，绥辑僧众，整修寺宇，道誉日高。文成帝事昙曜以国师之礼，昙曜拜授后，遂应帝之请，于武周山山谷北面石壁开凿窟龛五所，每窟镌造佛像一尊，皆高六、七十尺，窟高二十余丈，可容三千人，雕饰奇秀，又建立佛寺，称为灵岩寺。
此为今大同云冈石窟之开端，昙曜又奏帝于州镇设僧祇户、僧祇粟及佛图户之制，以为兴隆佛法之资。后住于大同石窟通乐寺，和平三年召集诸德，译出大吉义神咒经二卷、净度三昧经一卷、付法藏因缘传四卷。盖魏地**以再振，毁坏之塔寺仍还修复，佛像经论又得再显，由此，昙曜在佛教发展史上居功至伟！
西方佛国，本无观音大士。传入中土后，因信女众多，遂现观音菩萨，以男身女相现于中土佛教之中。昙曜感冯媛兴佛之恩，令人以冯皇后之像塑观音娘娘之相，传之天下。