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第六百六十节 萨摩亚

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    杨潮始终相信,犹太人是不缺少组织力的,没有组织力的民族,如何在中东那个火药桶中间生存。↖,可是他们现在的表现,确实让杨潮有些失望。

    不得不说,在小胡子屠杀犹太人之前,这个民族还真的有点寄生虫的感觉,就是寄生在强大国家,强大民族之中生存,他们从来不谋求打造一个自己的经济体系,只是一味的寄居在别人建立的经济体系中吮吸营养。

    所以一时间,杨潮都有些认同纳粹的观点,认为这是一个劣等民族了。

    但他只是一个小民族,让他们建立独立的经济体系未免有些勉为其难,但一个优秀的民族,不应该是一个很能生的民族吗?生物的两大基本要素不就是繁衍和遗传吗。

    杨潮觉得自己确实苛刻了,每个民族都有优点,每个民族也都有缺点,犹太人不过是一个优点和缺点都很鲜明的民族,而且是一个纯粹的商业民族,商业是流淌在身体里的血液,连被关进集中营,他们都能偷偷的跟守卫做生意,发展出一套商业网络来,这一点确实很强悍。

    可是打造经济体系的能力就太差了,中国人移民习惯直接建立一个体系,自己居住在一起,搞个唐人街,把自己吃喝玩乐那一套全都带过来,犹太人也喜欢聚集在一起,但却只是自保,商业关系更喜欢直接介入别人建立起来的经济体系中,跟别的民族商人竞争。

    两个民族都很让人讨厌,西方人很难接受中国人排斥他人的做法,也很难接受犹太人侵蚀他们的做法。

    蹬上破破烂烂的小港口,市面倒是挺繁荣的,数千家犹太人店铺几乎将几百家中国商铺给淹没了。

    可是港口码头。还是德国人修建,中国人维修的水平,十多年来没有得到修缮,港口有些淤积,只能通行5000吨以下的船舶,对这个太平洋中的岛屿来说。随便找个海湾都能达到这种水平。

    杨潮的飞艇在码头停稳,早有人在外面迎接,最靠前的是中国总督。

    这里法理上仍旧是中国的领土,中国有权在这里维持统治,尽管统治这里根本不划算,每年收不上来一分钱,还得搭上不少管理费。

    中国总督和官员——其实就是一个警察局长——旁边,有一群犹太人,杨潮一眼就认了出来。正是帕图申斯基和格申维奇两人,这两人是西伯利亚犹太人的领袖,犹豫沙皇政权排犹,最受打击的就是他们,因此他们也是最积极来萨摩亚的犹太人群体。

    另外还有一群身材壮硕,古铜色肌肤的壮汉,经过介绍杨潮才惊讶的了解到,原来这些就是萨摩亚本地人。

    杨潮这时候才明白。原来他对这个民族误解很深,他以为太平洋岛国的土著人。都是身材矮小皮肤黝黑的岛民,谁知道萨摩亚人如此壮实,简直比草原上风沙洗礼下的蒙古人都要强壮。

    经过当地官员的介绍,杨潮后来才清楚,这里虽然是岛国,可是物资并不匮乏。当地人根本就没有饿肚子的时候。

    这跟生产力没有关系,而是得益于当地得天独厚的自然馈赠,萨摩亚盛产一种叫做面包树的植物,果实不大,拳头大小。但是里面淀粉含量极高,切成片烤干了,就如同面包一样,所以叫做面包树。

    既然是树的果实,自然不会光有淀粉,里面的维生素等元素含量也很丰富,可以说萨摩亚人只要吃这种果实,基本营养就能满足了,他们在这里生活了上万年,身体长的壮实一点都不奇怪。

    其实后世由于萨摩亚一半是美国统治区,这里的居民虽然不拥有美国人的权力,但却被认为是美国人的,在美国居住迁徙受到的限制很小,于是很多萨摩亚人就去了美国,而且不像墨西哥人偷渡过去做苦工,他们往往能在电影界、摔跤和拳击界获得工作,比如巨石强森那样的好莱坞巨星,就是萨摩亚人。

    美国人把萨摩亚人甚至称为世界上最强壮的民族。

    但他们确实强壮,毕竟屈居于海岛之上,社会形态发展还处在氏族制度时代,来迎接杨潮的几个壮汉,都是当地的酋长。

    萨摩亚的酋长意思跟非洲和印第安的酋长不一样,倒是跟中国宗族的族长差不多,因为他们盛行家族制,家族的族长被翻译成了酋长而已。

    这样的酋长实在普通,普通到往往一个村子中,就有好几个这样的酋长。

    而这几个酋长,则是萨摩亚实力最大的酋长,他们的家族中都有上千人。

    杨潮不懂萨摩亚语,通过翻译跟这些酋长交流了一番,发现他们属于天生的乐天派,对中国在这里的统治,他们基本没什么概念,因为他们按照他们的世界观来理解这个世界,把中国政府派来的总督,当成当地中国人的酋长了。

    同样的道理,他们并没有排斥犹太人在这里移民,不是他们不够强悍,事实上当年英国人的船第一次搁浅在这里,船员就全部被他们屠杀了,后来德国人殖民这里,让他们接受了外来移民,发现移民干扰不到他们,也就欣然接受了,还非常喜欢移民带来的美酒。

    至于说争夺土地资源,萨摩亚一大半土地现在还被原始雨林覆盖着,犹太人不能也不可能侵占萨摩亚人的村子,他们只能开发森林,正是因为开发太过困难,才让犹太人放弃了经营农业的打算。

    至于说生存空间,萨摩亚人意识中同样没有这种思想,他们在房前屋后种几棵面包树就解决温饱问题了,有一句话很形象的描述他们的生活状态,说一个萨摩亚男人,只需要花半个小时时间,随便种下十棵面包树,就算完成对下一代的责任了,这一点都不夸张。

    杨潮很欢乐的跟这些思想单纯的萨摩亚聊了很长时间,最后他们都把杨潮当朋友了,表示一定要让杨潮去他们家做客,杨潮很客套的答应下来,却没想到总督说,答应了就得去,因为那些萨摩亚人当真了。(未完待续。)

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