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第94章 一刀斩牛

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    假如我勇敢地冲上去义正辞严地大声疾呼:“放开那个大黑牛,有本事冲我来!”

    姑且不说操刀佬的大斩刀是否会将我一削两半,单单周围成千上万的乡亲的鄙视目光就得把我杀得生活不能自理,而无尽带痰的口水也得把我淹死:“你丫有病滚远点,别在这里假b装得瑟——碍人眼!”

    装a装c莫装b,装b遭雷劈!

    掏钱来赎牛?

    开什么玩笑?牛在刀下,不得不斩!而且即便我赎得了此牛,赎得了彼牛吗?我虽然最近偶发了点小财,但那点小钱有事没事拿着数一数、乐一乐还行,能干得了什么大事?一头牛几千块,我能救几头?

    冲上去指责他们残忍,迷信?

    残忍吗?一刀斩死,我倒觉得算是给了牛一个痛快。据我听说牛肉佬们宰牛,起先都是困住牛的四脚,然后开山锤直接轰在牛头,一锤不死继续锤,锤到死——这残不残忍?后来方法倒是先进了,直接高压电设备往牛身上一按——包死!不死不要钱——呃!不死电到死!

    绝缘电免疫电的人倒听说过好几个,但这类的牛却还没听说有——可除了宰牛,谁会在牛身上试验牛的导电性能?有精力过剩的科学家会在这方面努力寻求突破吗?求指点!

    宰牛一般人见得少,但宰猪就见得多了。以前乡下私人宰猪,一把尖刀直接捅在被捆住被按住在宰猪台的猪的喉咙上,鲜血如洪,直飙而出,通常此时顽强的猪并不会静以待毙,竭力挣扎的同时拼尽全力歇斯底里地发出生命中最后的嘶喊,声传十里。可这有什么用?加快自己的死亡速度而已。一捅没死?那么长长的尖刀再来几次深捅——必死。

    由此可见,一刀斩,一刀死,包死包痛快——即便血腥一点,可你还觉得残忍吗?

    迷信?

    别人能说,但我不能。因为我对神灵鬼怪已经有了初步真实的接触,我明白很多东西都是真实的存在,哪怕以我现在的能力根本无法真真切切地接触到他们。但存在就是存在,不以我的能力而为准绳,就如不能因为自己穷,就认为这世界没有土豪的存在那样。

    迷信是害人的坏东西,与神灵鬼怪的存在并不冲突。我们亦不能把自己未知或未可知的东西统统划为迷信,否则那就是我们的思维太狭隘,也太不尊重真实事实的存在了。

    斩三牲害谁了?

    没害着任何一个人吧!?相反通过献祭,人们获得神灵的赐福和保佑,驱除了邪恶晦气,这是大好的事情呢!

    害了羊猪牛的三条性命?

    呃!这个倒是事实,但它们此时不死就能彼时不死吗?野生的羊猪牛还好说,但作为家畜的它们又岂可摆脱它们挨宰的命运?弱肉强食,是自古生存的第一法则,而现在作为食物链顶端的人类自然可以高高在上地俯视众生,区区羊猪牛不过人类万千食材中的三种而已。如今奉献自己,为一方人民谋了福利,或许也就死得其所了吧!

    唉!在这个连人都可以吃人的世界,谁又会去关注区区羊猪牛的命运?

    我心有所感,但不会因此感到伤悲,因为这才是这个世界的真实面目。如果自己没有足够的能力去改变什么,那就别废话,默默接受就是。

    或许哪一天机器或某种生灵主宰了地球,那我们再慢慢悲哀吧,现阶段杞人忧天却大可不必。

    “今日以三牲之首献给华光大老爷、关帝大老爷及各方土地之神,保佑我五良村风调雨顺、人人安康,读书的考出省外,过长江跨黄河,上燕大清华,直至出国留洋;在家的身体健康粮满仓;在外工作做生意的则顺顺利利,升官的升官,发财的发财……”

    法事佬主持大声宣读祭文,重要的事情说三遍,这些吉言祥语自然也要在向大神献祭前再三提起,务必提醒他们“拿人的手短,吃人的嘴软”的道理,可别光吃不办事,那就太不地道了。

    神灵自是高高在上,俯视天下众生,但若无人见烟火的供奉,想必也会不自在吧!?

    法事佬宣读祭文完毕,高举右手,拟出刀状,突然高喊一声:“斩——”同时手刀也迅速凭空斩出,似乎要将空间一斩为二。

    早有助手闻声便拉开盖在牛头的大红布——这牛对红色的事物极为敏感,甚至仇视,可现在它被红布蒙住了十几分钟居然没有一丝怒意,也是怪哉!

    红布被潇洒拉开,露出牛头,早有助手绕前执住牛角,凭着位置极好及我的眼力超群,我看到此时大黑牛的双眼终于开始流露不满,并迅速酿成怒意,正要使劲拱头摆脱助手的掌控,忽然它的瞳孔处惊现刀光——

    “噗——咔——”

    大黑牛来不及挣扎抵抗,就已经被一刀毙命,不过——

    不过它却没有被一刀两断,“咔——”的那声很是响亮,那是砍在骨头上的响声——大斩刀似乎被卡住了。

    这可怎么办?

    斩三牲必须一刀而断,绝对不能再使第二刀,否则那就是对神灵的不敬,那样非但不能受到神灵的保佑庇护,相反还会触怒神灵,施下惩罚。

    君子一怒,血溅五步;帝王一怒,血染河山;神灵一怒,山崩地裂。

    君子之怒尚且这般可怕,这人世间又如何能承受得了神灵之怒?

    现在要触怒神灵了吗?

    山要崩、地要裂了吗?

    上有政策,下又对策。

    君子尚且可劝别动怒,又岂能轻易让神灵动怒?

    不就一刀斩吗?那就继续一刀斩就是,只要大斩刀继续“斩”下去,谁又能说不是一刀斩呢?

    万恶的英文中的中止性动词变成持续性动词就是。

    斩是斩不了,那就变斩为锯呗——直接将牛脖子锯断,岂不也是“一刀”的功劳?

    或许对这个情况早有预料,与操刀佬对面的一名助手也顾不了围众的惊呼及起哄,一把抓住了大斩刀之尖,却与操刀佬不慌不忙上演了“木工锯树”的好戏。

    大黑牛刚才就已经被斩首而死,没有半点反抗,因此俩人锯得非常顺利,不一会就宣告“斩”掉了牛头,斩牛大功告成!

    大黑牛生前很雄壮威武,哪它死后的神魂又是怎样的呢?

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