第一百二十八章 毁灭的扬库贡嘎
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“好吧，教官的话，我一直都不敢忘怀。”林轩回答，“我希望大家都能平安无事地回去，而不是为了某种目的连命都搭上。”
这句话意味深长，林轩希望空沙能听得懂，而且林轩自知已经失去了堂娜，他不愿再失去田梦。
“那就好了。”空沙终于松了口气。
“沙沙、沙沙沙沙”，对讲机出现了连续的噪音，将两人的注意力引过去。
空沙拿起对讲机看了看，低声嘀咕：“好像是萨曼莎她们。”
他按下对讲键，开始呼叫：“萨曼莎，萨曼莎，能听到我说话吗？”
奇怪的是，他没有得到任何回应，而只有偶尔响起的噪音。
林轩拿过对讲机，将音量键调到最大，试着再次呼叫萨曼莎：“听到我说话吗？萨曼莎，能听到吗？”
与空沙一样，他也没有得到回应。
“我应该去西边看看。”林轩说。
“这种情况下，我们只能等。”空沙说，“萨曼莎交代过，要我好好看着你，不要轻举妄动。况且，我觉得萨曼莎是一个非常了不起的女孩子，那么年轻就跻身于sk并独当一面，可知她的战术素养有多高。”
提到萨曼莎，林轩立刻想到堂娜。
相较之下，堂娜的能力比萨曼莎更全面，只可惜一步走错，遂酿成终身之憾。
“我担心他们会遇到新状况。”林轩叹气。
“你现在出去，有害无益。”空沙摇头。
林轩没有执意西去，毕竟他刚从疲惫的长睡中醒来，体力和精力都没恢复到巅峰状态，浑身懒洋洋的，不想多动。聪明人不会逞强，特别是在海拔超过8848米的珠峰绝顶之上，任何错误的决定，必将害人害己。
“希望他们没事。”林轩说。
“他们一定会没事，放心吧。”空沙点头。
对讲键的小插曲过去仅仅三分钟，林轩的电话就响了。
他瞄了一眼屏幕，竟然是来自国内的极物寺。
“喂，是哪位？”他低声接电话，并不避讳空沙。
“是林轩吗？我是多吉措姆。”听筒中传来一个久违的声音。
离开雄巴村时，林轩并未向多吉措姆告别，因为一行人由尼泊尔沿着南坡上珠峰，并不是一件特别值得宣扬的事。任何一种探险寻宝行动，越低调就越容易成功，而且减少很多同行的觊觎与攻讦。
“大师。”林轩恭恭敬敬地叫了一声，“有什么吩咐？”
电话中，多吉措姆显得忧心忡忡，措辞也相当谨慎：“林轩，我刚刚接到尼泊尔境内大金光寺万隆宝师的电话，他用一些非常奇妙的功法探测到你们已经登上珠峰绝顶。你们的一个同伴跌入了冰谷，无法救上来。那是一个与大金光寺有缘的人，所以他决定到你那里一趟，把那个人带走。”
林轩有点疑惑，因为珠峰绝顶附近并没有寺院，最近的庙宇，也要在大本营以下，海拔高度约4000米之下的地方。
“大师，我们正在为伤者犯愁，如果那位高僧能施以援手，我们感激不尽。”
多吉措姆说：“那就说定了，等万隆宝师到了，你就把伤者交给他。万隆宝师是尼泊尔著名的隐逸派修行者，一定能照顾好伤者，放心吧。”
林轩再次诚恳地道谢：“谢谢大师。”
多吉措姆连声苦笑：“林轩，最近极物寺发生了这么多事，全寺上下忙得焦头烂额，收拾不迭。就在半小时之前，寺内最大的玛尼堆‘扬库贡嘎’突然坍塌，近四千块玛尼石沿着山坡滑下去，再也无法重建了。”
“扬库贡嘎”是极物寺的标志性玛尼堆，据说它的历史比极物寺的建寺史更久远，能一直追溯到尼泊尔尺尊公主入藏的大唐时代。在这个玛尼堆中，至少有三分之一以上表面文字是用古藏语书写的，语义高深莫测，给极物寺修行者们提供了非常有意义的研究对象。
林轩初到雄巴村时，便虔诚地参拜过“扬库贡嘎”。那座玛尼堆是藏胞们身居苦寒之地、不忘生命信仰的一种见证，天地可鉴，光阴长存。
“那真是一件令人遗憾的事。”林轩说。
多吉措姆叹气：“还记得《极物之国》那本古卷吗？寺中曾有上一代高僧大德阐明过古卷中的含义。他说，古卷与‘扬库贡嘎’是相对应的，古卷毁灭之日，那玛尼堆也会崩塌。这一切，代表着一种生命与大自然的变动。”
林轩倾尽全力听多吉措姆的叙述，把上面这些玄之又玄的话全都记在脑子里。
《极物之国》毁灭，才令他们发现了贝叶地图。后来，所有人看重贝叶地图，将那古卷遗忘在一边。
听多吉措姆这么说，林轩忽然觉得，极物寺、圣湖、鬼湖、古卷……两山两湖地区的一切都是一个有机的整体，不能单一区分来看，而是必须作为一个整体来参悟。
“那变动，是吉是凶？”他问。
“高僧大德没有说明吉凶，只是说，风从珠穆朗玛峰上来，带来白雪。雪是无所谓吉凶善恶的，但雪大了，人类就恐惧，雪小了，人类就喜悦。天地万物，生死循环，不要执迷于它的表象，要深究内里。”多吉措姆平淡地转述。
这些道理，林轩在汉传佛教、道教文化中也能找到，也即是“福祸相依”的本意。
“林轩，我知道你是个不平凡的人，两湖水浅，游不开神龙。有机会再回极物寺，我们煮茶细聊。我现在才觉得，你虽然年轻，但智慧之高，远胜过寺中百年修行的闭关者。”多吉措姆诚恳地说。
林轩急忙回应：“大师，您这样说，我真的不敢当。”
极物寺中，他接触最多的就是多吉措姆。对方是远近闻名的掘藏师，知识渊博，心思缜密，曾经是他真心求教的师尊。现在，多吉措姆反过来谦逊地向他发出邀约，这令他深感不安。
“林轩，我知道汉族哲学中有‘仁者乐山、智者乐水’的箴言。极物寺中的修行者，只能达到智者的境界，却无法参悟仁者的世界。这样的修行还是差得太远，我们说定了，等你从珠峰归来，一定要到极物寺来参加辩经大会，让寺内僧众获得学习的机会，再见。”
多吉措姆挂断了电话，林轩立刻觉得肩上的担子又重了很多。
他无法承揽一切，因为他总觉得自己是平凡人，而不是盘古、夸父、后裔、大禹等等上古诸神。
唯有真神，才能承托凡间一切祈祷，满足人类一切要求。
他不是，他只是林轩，一个连喜欢的女孩子堂娜都拯救不回的凡人。
“好吧，教官的话，我一直都不敢忘怀。”林轩回答，“我希望大家都能平安无事地回去，而不是为了某种目的连命都搭上。”
这句话意味深长，林轩希望空沙能听得懂，而且林轩自知已经失去了堂娜，他不愿再失去田梦。
“那就好了。”空沙终于松了口气。
“沙沙、沙沙沙沙”，对讲机出现了连续的噪音，将两人的注意力引过去。
空沙拿起对讲机看了看，低声嘀咕：“好像是萨曼莎她们。”
他按下对讲键，开始呼叫：“萨曼莎，萨曼莎，能听到我说话吗？”
奇怪的是，他没有得到任何回应，而只有偶尔响起的噪音。
林轩拿过对讲机，将音量键调到最大，试着再次呼叫萨曼莎：“听到我说话吗？萨曼莎，能听到吗？”
与空沙一样，他也没有得到回应。
“我应该去西边看看。”林轩说。
“这种情况下，我们只能等。”空沙说，“萨曼莎交代过，要我好好看着你，不要轻举妄动。况且，我觉得萨曼莎是一个非常了不起的女孩子，那么年轻就跻身于sk并独当一面，可知她的战术素养有多高。”
提到萨曼莎，林轩立刻想到堂娜。
相较之下，堂娜的能力比萨曼莎更全面，只可惜一步走错，遂酿成终身之憾。
“我担心他们会遇到新状况。”林轩叹气。
“你现在出去，有害无益。”空沙摇头。
林轩没有执意西去，毕竟他刚从疲惫的长睡中醒来，体力和精力都没恢复到巅峰状态，浑身懒洋洋的，不想多动。聪明人不会逞强，特别是在海拔超过8848米的珠峰绝顶之上，任何错误的决定，必将害人害己。
“希望他们没事。”林轩说。
“他们一定会没事，放心吧。”空沙点头。
对讲键的小插曲过去仅仅三分钟，林轩的电话就响了。
他瞄了一眼屏幕，竟然是来自国内的极物寺。
“喂，是哪位？”他低声接电话，并不避讳空沙。
“是林轩吗？我是多吉措姆。”听筒中传来一个久违的声音。
离开雄巴村时，林轩并未向多吉措姆告别，因为一行人由尼泊尔沿着南坡上珠峰，并不是一件特别值得宣扬的事。任何一种探险寻宝行动，越低调就越容易成功，而且减少很多同行的觊觎与攻讦。
“大师。”林轩恭恭敬敬地叫了一声，“有什么吩咐？”
电话中，多吉措姆显得忧心忡忡，措辞也相当谨慎：“林轩，我刚刚接到尼泊尔境内大金光寺万隆宝师的电话，他用一些非常奇妙的功法探测到你们已经登上珠峰绝顶。你们的一个同伴跌入了冰谷，无法救上来。那是一个与大金光寺有缘的人，所以他决定到你那里一趟，把那个人带走。”
林轩有点疑惑，因为珠峰绝顶附近并没有寺院，最近的庙宇，也要在大本营以下，海拔高度约4000米之下的地方。
“大师，我们正在为伤者犯愁，如果那位高僧能施以援手，我们感激不尽。”
多吉措姆说：“那就说定了，等万隆宝师到了，你就把伤者交给他。万隆宝师是尼泊尔著名的隐逸派修行者，一定能照顾好伤者，放心吧。”
林轩再次诚恳地道谢：“谢谢大师。”
多吉措姆连声苦笑：“林轩，最近极物寺发生了这么多事，全寺上下忙得焦头烂额，收拾不迭。就在半小时之前，寺内最大的玛尼堆‘扬库贡嘎’突然坍塌，近四千块玛尼石沿着山坡滑下去，再也无法重建了。”
“扬库贡嘎”是极物寺的标志性玛尼堆，据说它的历史比极物寺的建寺史更久远，能一直追溯到尼泊尔尺尊公主入藏的大唐时代。在这个玛尼堆中，至少有三分之一以上表面文字是用古藏语书写的，语义高深莫测，给极物寺修行者们提供了非常有意义的研究对象。
林轩初到雄巴村时，便虔诚地参拜过“扬库贡嘎”。那座玛尼堆是藏胞们身居苦寒之地、不忘生命信仰的一种见证，天地可鉴，光阴长存。
“那真是一件令人遗憾的事。”林轩说。
多吉措姆叹气：“还记得《极物之国》那本古卷吗？寺中曾有上一代高僧大德阐明过古卷中的含义。他说，古卷与‘扬库贡嘎’是相对应的，古卷毁灭之日，那玛尼堆也会崩塌。这一切，代表着一种生命与大自然的变动。”
林轩倾尽全力听多吉措姆的叙述，把上面这些玄之又玄的话全都记在脑子里。
《极物之国》毁灭，才令他们发现了贝叶地图。后来，所有人看重贝叶地图，将那古卷遗忘在一边。
听多吉措姆这么说，林轩忽然觉得，极物寺、圣湖、鬼湖、古卷……两山两湖地区的一切都是一个有机的整体，不能单一区分来看，而是必须作为一个整体来参悟。
“那变动，是吉是凶？”他问。
“高僧大德没有说明吉凶，只是说，风从珠穆朗玛峰上来，带来白雪。雪是无所谓吉凶善恶的，但雪大了，人类就恐惧，雪小了，人类就喜悦。天地万物，生死循环，不要执迷于它的表象，要深究内里。”多吉措姆平淡地转述。
这些道理，林轩在汉传佛教、道教文化中也能找到，也即是“福祸相依”的本意。
“林轩，我知道你是个不平凡的人，两湖水浅，游不开神龙。有机会再回极物寺，我们煮茶细聊。我现在才觉得，你虽然年轻，但智慧之高，远胜过寺中百年修行的闭关者。”多吉措姆诚恳地说。
林轩急忙回应：“大师，您这样说，我真的不敢当。”
极物寺中，他接触最多的就是多吉措姆。对方是远近闻名的掘藏师，知识渊博，心思缜密，曾经是他真心求教的师尊。现在，多吉措姆反过来谦逊地向他发出邀约，这令他深感不安。
“林轩，我知道汉族哲学中有‘仁者乐山、智者乐水’的箴言。极物寺中的修行者，只能达到智者的境界，却无法参悟仁者的世界。这样的修行还是差得太远，我们说定了，等你从珠峰归来，一定要到极物寺来参加辩经大会，让寺内僧众获得学习的机会，再见。”
多吉措姆挂断了电话，林轩立刻觉得肩上的担子又重了很多。
他无法承揽一切，因为他总觉得自己是平凡人，而不是盘古、夸父、后裔、大禹等等上古诸神。
唯有真神，才能承托凡间一切祈祷，满足人类一切要求。
他不是，他只是林轩，一个连喜欢的女孩子堂娜都拯救不回的凡人。