。因此在一九八六年底写完《十八岁出门远行》后的奋兴，不是没有道理。那时候我感到这篇小说十分实真，同时我也意识到其形式的虚伪。所谓的虚伪，是针对人们被常生活围困的经验而言。这种经验使人们沦陷在缺乏想象的环境里，使人们对事物的判断总是实事求是地进行着。当有一天某个人说他在夜间看到书桌在屋內走动时，这种说法便使人感到不可思议和难以置信。也不知从何时起，这种经验只对实际的事物负责，它越来越疏远神的本质。于是实真的含义被曲解也就在所难免。由于长久以来过于科学地理解实真，实真似乎只对早餐这类事物有意义，而对深夜月光下某个人叙述的死人复活故事，实真在翌清晨对它的回避总是毫不犹豫。因此我们的文学只能在缺乏想象的茅屋里度如年。在有人以要求新闻记者眼中的实真，来要求作家眼中的实真时，人们的广泛拥护也就理所当然了...

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